余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情。恆患意不稱物，文不逮意。蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，它日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者具於此雲。
佇中區以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收視反聽，耽思傍訊。精騖八極，心游萬仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晰而互進。傾群言之瀝液、漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沉辭怫悅，若游魚銜鈎，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥嬰繳，而墜曾雲之峻。收百世之闕文，採千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。然後選義按部，考辭就班。抱景者咸叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質以立干，文垂條而結繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，方言哀而已嘆。或操觚以率爾，或含毫而邈然。
伊茲事之可樂，固聖賢之可欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發青條之森森。粲風飛而猋豎，郁雲起乎翰林。
體有萬殊，物無一量。紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無而僶俛，當淺深而不讓。雖離方而遯圓，期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢，愜心者貴當。言窮者無隘，論達者唯曠。
詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏綿而悽愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閒雅，說煒曄而譎誑。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。
其為物也多姿，其為體也屢遷；其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無常，故崎錡而難便。苟達變而相次，猶開流以納泉；如失機而後會，恆操末以續顛。謬玄黃之秩敘，故淟涊而不鮮。
或仰逼於先條，或俯侵於後章；或辭害而理比，或言順而意妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於錙銖，定去留於毫芒；苟銓衡之所裁，固應繩其必當。
或文繁理富，而意不指適。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策；雖眾辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡，故取足而不易。
或藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，悽若繁絃。必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。雖杼軸於予懷，憂他人之我先。苟傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。
或苕發穎豎，離眾絕致；形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴《下里》於《白雪》，吾亦濟夫所偉。
或託言於短韻，對窮跡而孤興，俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承；譬偏絃之獨張，含清唱而靡應。或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華，混妍蚩而成體，累良質而為瑕；象下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微，言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸；猶絃麼而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧和，務嘈囋而妖冶，徒悅目而偶俗，故高聲而曲下；寤《防露》與桑間，又雖悲而不雅。或清虛以婉約，每除煩而去濫，闕大羹之遺味，同朱絃之清氾；雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。
若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辭輕；或襲故而彌新，或沿濁而更清；或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應絃而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。
普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識前脩之所淑。雖發於巧心，或受蚩於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈缾之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足？懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。
若夫應感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止，藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理？思風發於胸臆，言泉流於唇齒；紛葳蕤以馺遝，唯豪素之所擬；文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳。及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流；攬營魂以探賾，頓精爽而自求；理翳翳而愈伏，思軋軋其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非餘力之所戮。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。
伊茲文之為用，固眾理之所因。恢萬里而無閡，通億載而為津。俯殆則於來葉，仰觀象乎古人。濟文武於將墜，宣風聲於不泯。塗無遠而不彌，理無微而弗綸。配霑潤於雲雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管絃而日新。
余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣，妍蚩好(hào)惡(wù)，可得而言。每自屬文，尤見其情，恆患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作文賦，以述先士之盛藻(zǎo)，因論作文之利害所由，佗日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯(kē)，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮，蓋所能言者，具於此云爾。
我每次閱讀那些有才氣作家的作品，對他們創作時所有的心思自己都有體會。誠然，作家行文變化無窮，但文章的美醜，好壞還是可以分辨並加以評論的。每當自己寫作時，尤其能體會到別人寫作的甘苦。作者經常感到苦惱的是，意念有能下確反映事物，語言不能完全表達思想。大概這個問題，不是難以認識，而是難以解決。因此作《文賦》借評前人的優秀作品，闡述怎樣寫有利，怎樣寫有害的道理。或許可以說，前人的優秀之作，已把為文的奧妙委婉曲折也體現了出來。至於前人的寫作決竅，則如同比着斧子做斧柄，雖然樣式就在眼前，但那介心應手的熟練技巧，卻難以用語言表達詳盡，大凡能用語言說明的我都在這篇《文賦》里了。
才士：即文章之士。作：作文。竊：私意。用心：構思。放言：運用語言。遣辭：修飾詞語。良：實在。妍：好。蚩：通「媸」：即丑。好惡：喜好和厭惡：指興趣。屬文：綴文。意：構思之意。稱物：適合外物。逮意：表達思想。知：指通曉作文之理。能：指個人實際寫作。盛藻：美文。利害：關鍵。殆：或者。曲盡其妙：窮盡文章寫作的奧妙。操斧伐柯：指借鑑前人創作經驗。隨手之變：指具體作文的靈活變化。云爾：句尾助詞。
佇中區以玄覽，頤(yí)情志於典墳。遵四時以嘆逝，瞻(zhān)萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春，心懍(lǐn)懍以懷霜，志眇(miǎo)眇而臨雲。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。
久立天地之間，深入觀察萬物；博覽三墳五典，以此陶冶性靈。隨四季變化感嘆光陰易逝，目睹萬物盛衰引起思緒紛紛。臨肅秋因草木凋零而傷悲，處芳春由楊柳依依而歡欣。心意肅然台胸懷霜雪，情志高遠似上青雲。歌頌前賢的豐功偉業，贊詠古聖的嘉行。漫步書林欣賞文質並茂的佳作，慨然有感有感投書提筆寫成文。
佇：久立。中區：天地間。玄覽：深刻的觀察頤：陶冶。典墳：古典。懍懍：危懼貌。眇眇：高遠貌。懷霜、臨云：言高潔也。世德：世代相傳的德行。駿烈：豐功偉績。清：節操。芬：芳名。林府：林海：指眾多的文章。嘉：讚美。麗藻：美麗的語言。慨：有所感受。投篇：進入寫作。宣：表達。
其始也，皆收視反聽，耽(dān)思傍訊，精騖(wù)八極，心游萬仞。其致也，情曈(tóng)曨(lóng)而彌鮮，物昭晣( zhé)而互進。傾群言之瀝液，漱(shù)六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯(zhuó)下泉而潛浸。於是沈辭怫(fú)悅，若游魚銜鈎，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰(hàn)鳥纓(yīng)繳(zhuó)，而墜曾雲之峻。收百世之闕(què)文，采千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾(yú)，撫四海於一瞬。
開始創作，精心構思。潛心思索，旁搜博尋。神飛八極之外，心游萬刃高空。文思到來，如日初升，開始朦朧，逐漸鮮明。此時物象，清晰互涌。子史精華，奔注如傾。六藝辭采，薈萃筆鋒。馳騁想象，上下翻騰。忽而漂浮天池之上，忽而潛入地泉之中。有是吐辭艱澀，如銜鈎之魚從淵釣出；有時出語輕快，似中箭之鳥墜於高空。博取百代未述之意，廣采千載不用之辭。前人已用辭意，如早晨綻開的花朵謝而去之；前人未用辭意，象傍晚含苞的蓓蕾啟而開之。整個構思過程，想象貫穿始終。片刻之間通觀古今，眨眼之時天下巡行。
其始：構思開始。收視反聽：不視不聽。耽思傍訊：深思博採。精：精神。騖：奔馳。八極：喻遠：萬仞：喻高。其致：文思到來。曈曨：天蒙蒙亮。昭晣：明顯。互進：紛至沓來。傾：傾注。群言：眾說。瀝液、芳潤：指精華。漱：咀嚼。天淵：星名。安流：平靜流動。濯：洗滌。潛浸：沉浸。沉辭怫悅：吐辭艱澀。聯翩：聯綿不斷。翰鳥：即山雞。纓：中箭。繳：生絲縷。曾：通層。闕文：古籍脫文。遺韻：佚詩之類。謝：棄去。華：通花。披：指開過。秀：以喻文。振：發生。撫：引申為搜索。
然後選義按部，考辭就班。抱景者咸叩(kòu)，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨(jǔ)峿(wǔ)而不安。罄(qìng)澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑(zhí)躅(zhú)於燥吻，終流離於濡(rú)翰。理扶質以立干，文垂條而結繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，方言哀而已嘆。或操觚(gū)以率爾，或含毫而邈然。
完成構思，布局謀篇。選辭精當，事理井然，有形之物盡繪其形，含聲之物盡現其者。葳者層層闡述，由隱至顯或者步步深入，從易 到難，有時綱舉目張，如猛虎在山百獸馴伏，有時偶遇奇句，似蛟龍出水海鳥驚散。有時信手拈來辭意貼切，有時煞費苦心辭意不合，這時要排除雜念專心思考，整理思訴諸語言，將天地概括為形象，把萬物融會於筆端，開始好象話在干唇難以出口，最後酣暢淋漓瀉於文翰。事理如樹木的主體，要突出使之成為骨幹，文辭象樹木析枝條，干壯才能葉茂校繁。情貌的確非常一致，情緒變化貌有表現。
選義：按照內容。按部、就班：安排位置。考辭：提煉語言。或本隱以之顯：或求易而得難：言或本之於隱而遂之顯：或求之於易而便得難。虎變：虎毛色更新：斑斕生色。擾：馴服。見：通現。瀾：散。妥帖：恰當。岨峿：不相合。罄：盡。澄心：潛心。眇：精。兩句言細緻思索：深思熟慮。籠：囊括。形內：胸中。挫：折服。躑躅：徘徊不前。流離：轉徙。濡：漬。理：文義。立干：樹立根本。信：真。情貌之不差：指辭與義相合。觚：方形的木簡。率爾：不經意。藐然：渺茫。
伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音。函綿邈(miǎo)於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤(ruí)之馥(fù)馥，發青條之森森。粲風飛而猋(biāo)豎，郁雲起乎翰林。
內心喜悅面露笑容，說到感傷不禁長。有時提筆一揮而就，有時握筆心理感到茫然。寫作充滿着樂取，一向為聖賢們推尊。它在虛無中搜求形象，在無聲中尋找聲音。有限篇幅容納無限事理，宏大思想出自小小寸心。言中之意愈擴愈廣，所含內容越挖越深像花朵芳香四溢，象柳條鬱郁成蔭。光燦燦如旋風拔地而起，沉甸甸如積支筆下生文。
伊：發語辭。茲事：謂文。欽：敬佩。函：含也。綿邈：長久不絕。尺素：徑尺的生絹。滂沛：盛大。恢：擴大。按：抑按。言思慮一發：愈深恢大。蕤：草木華垂貌。馥馥：芳香。森森：樹木茂盛。粲：鮮明。猋：暴風。郁云：濃雲。翰林：文士薈萃之處。
陸機寫《文賦》的宗旨是為了解決創作中「意不稱物，文不逮意」的矛盾，所以以創作構思為中心，主要論述「作文利害之所由」，即文章寫作的方法技巧和藝術性的問題。自然，這樣做難免會從中流露出「形式主義」的痕跡，但是這顯然不能影響陸機在《文賦》中的貢獻。
飛鳥入深谷，遺我以窅然。幽境不可逐，坐看風爐煙。
韓子就今懦，蒙叟尊神全。苟能通此意，卻病惟痴頑。
動馳域外想，未覺心地寬。吾廬適可止，但取遠與偏。
花竹有新意，雲水皆恬安。飽食肉邊菜，端學忘家禪。
妙竅觀如何，還我蕭寥天。
朔風列列，海天茫茫。良朋告別，我心皇皇。既卜隱居，花嶼之陽。
既有諸賢，可以徜徉。豈宜今日，有茲遠行。吁嗟大道，不明久矣。
矧我後進，流俗靡靡。正喜幽人，所居依邇。開我清明，滌我塵滓。
庶其有賴，日新無已。不謂此行，匪人可止。蕩蕩上帝，厥鑒昭然。
福善禍淫，至公無偏。吾友伯奇，道心本全。落落默默，融融淵淵。
於人弗欺，常畏於天。矧今執政，篤於敬賢。豈不念女，孝心虔虔。
豈不容女，奉安爾父，以享萬年。
伶仃七十翁，間關四千里。
縱非煙瘴窟，自無逃生理。
去年三伏中，葉舟遡梅水。
燥風扇烈日，熱喘乘毒氣。
盤迴七十灘，顛頓常驚悸。
肌體若分裂，肝腸如擣碎。
支持達循州，荒涼一墟市。
托跡貢士闈，古屋已頹圮。
地濕暗流泉，風雨上不庇。
蛇鼠相交羅，螻蟈聲怪異。
短垣逼閭閻，檐楹接尺咫。
凡民多死喪，哭聲常四起。
夷或哭其夫，父或哭其子。
爾哭我傷懷，傷懷那可止。
悲愁復悲愁，憔悴更憔悴。
陰陽寇乘之，不覺入腠理。
雙足先蹣跚，兩股更重膇。
擁腫大如椽，何止患蹠盭。
淫邪復入腹，喘促妨臥寐。
脾神與食仇，入口即嘔噦。
膏肓勢日危，和扁何為計。
人生固有終，蓋棺亦旋已。
長兒在道塗，不及見吾斃。
老妻對我啼，數仆環雪涕。
綿蕞斂形骸，安能備喪禮。
孤柩倚中堂，几筵聊復爾。
骨肉遠不知，鄰里各相慰。
相慰亦何言，眼眼自相視。
龍川水泱泱，敖山雲委委。
雲飛何處歸，水流何處止。
悠悠旅中魂，雲水兩迢遞。
朝廷有至仁，歸骨或可覬。
魂兮早還家，毋作異鄉鬼。
三月初五日，索馬平山邊。
疾馳趨高沙，如走阪上圓。
夜行二百里，望望無人煙。
迷途呼不應，如在盤中旋。
昏霧腥且濕，怒飆狂欲顛。
流澌在鬚髮，塵沫滿橐鞬。
紅日高十丈，方辨山與川。
胡行疾如鬼，忽在林之巔。
誰家苦竹園，其葉青戔戔。
倉皇伏幽篠，生死信天緣。
鐵騎俄四合，鳥落無虛弦。
繞林勢奔軼，動地聲喧闐。
霜蹄破叢翳，出入相貫穿。
既無遁形術，又非縮地仙。
猛虎驅群羊，兔魚落蹄筌。
一吏射中目，頸血僅可濺。
一隸縛上馬，無路脫糾纏。
一廝躪其足，吞聲以自全。
一賓與一從，買命得金錢。
一枰與一校，幸不逢戈鋋。
嗟予何薄命，寄身空且懸。
蕭蕭數竹側，往來度飛韉。
游鋒幾及膚，怒興空握拳。
跬步偶不見，殘息忽復延。
當其蹙迫時，大風起四邊。
意者相其間，神物來蜿蜒。
更生不自意，如病乍得痊。
須臾傳火攻，然眉復相煎。
一行輒一跌，奔命度平田。
幽篁便自托，仰天坐且眠。
晴曦正當晝，樵腸火生咽。
斷罌汲勺水，天降甘露鮮。
青山為我屋，白云為我椽。
彼草何荒荒，彼水何潺潺。
首陽既無食，陰陵不可前。
便如失目魚，一似無足蚿。
不見道傍骨，委積有萬千。
魂魄親蠅蚋，膏脂飽烏鳶。
使我先朝露，其事亦復然。
丈夫竟如此，吁嗟彼蒼天。
古人擇所安，肯蹈不測淵。
柰何以遺體，糞土同棄捐。
初學蘇子卿，終慕魯仲連。
為我王室故，持此金石堅。
自古皆有死，義不污腥膻。
求仁而得仁，寧怨溝壑填。
秦客載張祿，吳人納伍員。
季布走在魯，樊期托於燕。
國士急人病，倜儻何拘孿。
彼人莫我知，此恨付重泉。
鵲聲從何來，忽有吉語傳。
此去三五里，古道方平平。
行人漸復出，胡馬覺已還。
回首下山阿，七人相牽連。
東野御已窮，而復加之鞭。
趼足如移山，攜持姑勉旃。
行行重狼顧，常恐追騎先。
揚州二游手，面目輕且儇。
自言同脫虜，波波口流涎。
白日各持梃，其來何翩翩。
奴輩殊無聊，似欲為鷹鸇。
逡巡不得避，默默同寒蟬。
道逢采樵子，中流得舟船。
竹畚當安車，六夫共赬肩。
四肢與百骸，屈曲如杯棬。
路人心為惻，從者皆涕漣。
星奔不可止，暮達城西阡。
飢臥野人廬，藉草為針氈。
詰朝從東渡，始覺安且便。
人生豈無難，此難何迍邅。
重險復重險，今年定何年。
聖世基岱嶽，皇風扇垓埏。
中興奮王業，日月光重宣。
報國臣有志，悔往不可湔。
臣苦不如死，一死尚可憐。
堂上太夫人，鬢髮今猶玄。
江南昔卜宅，嶺右今受廛。
首丘義皇皇，倚門望惓惓。
波濤避江介，風雨行淮堧。
北海轉萬折，南洋泝孤騫。
週遊大夫蠡，放浪太史遷。
倘復游吾盤，終當耕我綿。
夫人生於世，致命各有權。
慷慨為烈士，從容為聖賢。
稽首望南拜，著此泣血篇。
百年尚哀痛，敢謂事已遄。
人謀此雲逐，相見動歡劇。星堂深燕歌，慰我好顏色。
值此三春候，天氣亦朗適。遙堤綴緗枝，密葉棲綠翼。
為樂曾幾何，離別復在即。驪駒鳴遠道，使我心轉惻。
轉惻復何為，別取不可止。征人向江津，遊子歸故里。
懷賢弗能忘，佇立洲之沚。明時策殊勛，褒寵日伊邇。
令德崇以昭，芳馨冒神喜。眷戀兒女間，豈以望君子。
蒼石斲蒼雲，誰遺空山里。藤蘿覆細路，披煙得奇詭。
巉岩負龍脊，㟏岈露鰲齒。脩竹照人青，幽花傍泉紫。
樹古走危根，欲斷不可止。金陵百名勝，無地可勝此。
老禪墮貪痴，秘匿胡乃爾。天地終劫灰，況我二三子。
取笏端下拜，託交自今始。
余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情。恆患意不稱物，文不逮意。蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，它日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者具於此雲。
佇中區以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收視反聽，耽思傍訊。精騖八極，心游萬仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晰而互進。傾群言之瀝液、漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沉辭怫悅，若游魚銜鈎，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥嬰繳，而墜曾雲之峻。收百世之闕文，採千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。然後選義按部，考辭就班。抱景者咸叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質以立干，文垂條而結繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，方言哀而已嘆。或操觚以率爾，或含毫而邈然。
伊茲事之可樂，固聖賢之可欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發青條之森森。粲風飛而猋豎，郁雲起乎翰林。
體有萬殊，物無一量。紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無而僶俛，當淺深而不讓。雖離方而遯圓，期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢，愜心者貴當。言窮者無隘，論達者唯曠。
詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏綿而悽愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閒雅，說煒曄而譎誑。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。
其為物也多姿，其為體也屢遷；其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無常，故崎錡而難便。苟達變而相次，猶開流以納泉；如失機而後會，恆操末以續顛。謬玄黃之秩敘，故淟涊而不鮮。
或仰逼於先條，或俯侵於後章；或辭害而理比，或言順而意妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於錙銖，定去留於毫芒；苟銓衡之所裁，固應繩其必當。
或文繁理富，而意不指適。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策；雖眾辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡，故取足而不易。
或藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，悽若繁絃。必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。雖杼軸於予懷，憂他人之我先。苟傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。
或苕發穎豎，離眾絕致；形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴《下里》於《白雪》，吾亦濟夫所偉。
或託言於短韻，對窮跡而孤興，俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承；譬偏絃之獨張，含清唱而靡應。或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華，混妍蚩而成體，累良質而為瑕；象下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微，言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸；猶絃麼而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧和，務嘈囋而妖冶，徒悅目而偶俗，故高聲而曲下；寤《防露》與桑間，又雖悲而不雅。或清虛以婉約，每除煩而去濫，闕大羹之遺味，同朱絃之清氾；雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。
若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辭輕；或襲故而彌新，或沿濁而更清；或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應絃而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。
普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識前脩之所淑。雖發於巧心，或受蚩於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈缾之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足？懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。
若夫應感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止，藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理？思風發於胸臆，言泉流於唇齒；紛葳蕤以馺遝，唯豪素之所擬；文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳。及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流；攬營魂以探賾，頓精爽而自求；理翳翳而愈伏，思軋軋其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非餘力之所戮。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。
伊茲文之為用，固眾理之所因。恢萬里而無閡，通億載而為津。俯殆則於來葉，仰觀象乎古人。濟文武於將墜，宣風聲於不泯。塗無遠而不彌，理無微而弗綸。配霑潤於雲雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管絃而日新。
