譯文下了很久的雨終於開始轉晴，獨自圍繞着清澈的小溪而行。 用拐杖試探荒野中泉水的深淺，解下帶子把嫩竹圍起。 為什麼喜歡在這裡徘徊沉吟，孤獨與寂寞本來就是我的追求。 有幸來到這裡免去了官場的謀求，大聲唱着歌來緩解炎熱的氣候。
注釋①霽 (jì) ：指雨後或雪後轉晴。 ②營營：謀求。 ③炎燠（yù）：炎是指天氣極熱；燠也是指熱。
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詩的開頭兩句：「悠悠雨初霽，獨繞清溪曲。」霽是指雨後或雪後轉晴。久雨初晴，詩人獨自來到清澈的小溪旁，順着彎彎曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的經歷，如同在綿綿的春雨之中，走過了許許多多的彎路，終於找到「愚溪」這塊「世外桃源」。第三、四句：「引杖試荒泉，解帶圍新竹。」寫他看到荒野中的清泉，忍不住舉起手中的拐杖去試探深淺；並且將自己身上的帶子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起來。通過對景物的描寫突出自己的行動。似乎是在自我表白：雖然獨自一人被貶到永州，但是他並沒有灰心喪氣，而是利用手中的筆，去試探清泉的「深淺」，什麼毀謗、誣陷與攻擊，統統撇在了腦後；同時，還要對那些後學晚輩之類「嫩竹」，盡力給予關照與扶持。
第五、六句：「沉吟亦何事，寂寞固所欲。」寫他以前經常為了功名利祿之類事情而沉吟不已，白白地浪費了許多光陰；但為了實現「利安元元」的遠大抱負和理想，又懼怕什麼孤獨與寂寞呢？那些東西，本來就是自己應該預料得到的結果。第七、八句：「幸此息營營，嘯歌靜炎燠。」營營是謀求的意思；炎燠是指天氣極熱。這兩句中的「幸」字和「靜」字，特別耐人尋味。「幸」字是「有幸、幸運」的意思。寫他「有幸」來到這裡休養生息，應該大聲唱着歌謠來對付特別炎熱的天氣。「許國不復為身謀」，要為自己的理想和事業去奮鬥，肯定會付出不少的代價。跟屈原以身殉國相比，跟元和元年（公元 806 年）被賜死於貶所的王叔文相比，自己還是非常「幸運」的人。「留得青山在，哪怕沒柴燒」呢？
「靜」字可以看作全詩的「詩眼」。古人說：「淡泊以明志，寧靜而致遠。」在柳宗元的眼中，愚溪是一個與自己擁有同樣的品質，同樣遭遇的天涯知己。他與它對話，傾訴自己的情懷和不平，從而獲得心理上的暫時平衡和安慰；他有意識地在這人煙稀少的遠僻之地，用「拐杖去試探荒泉的深淺」，扶起「倒伏的嫩竹」，「以 動求靜」；他用一種平和、恬靜的心態，來對待炎熱的「天氣」——自然環境和社會環境。詩中所創設出來的這種寧靜、淡遠的意境，是由於柳宗元對世俗的淡漠；而對世俗的淡漠，來自於佛教的出世思想作用的結果。因而，他能夠心無掛礙，和世俗事務暫時絕緣，本着一種超功利、超現實的心境，從自然中體會到了禪意，又以禪意去體味人生，從而達到了與自然與人生合一的閒散悠然的境界，放下爭逐之心、功利之念，甚至覺得脫離了侷促的社會政治樊籬，貶謫南荒對他倒是一件幸事。所以，他覺得必須高高興興地去面對未來，敢於大聲地唱着歌去迎接「炎夏」的挑戰。
《夏初雨後尋愚溪》，跟他同時期的許多詩文都有所不同，格外豁達、樂觀，不再為自己的處境而煩惱，不再為日後的前程而困擾，給人一種「解脫世俗塵網的束縛、超越人世間煩擾與困惑」的嶄新的精神風貌。他堅持了這種在困境中頑強執着的追求精神，和勇往直前、積極進取的人生態度，才使得困居「南荒」的十年，成了柳宗元生命里程中嶄新的拼搏時期，鑄就了唐代文學史與思想史上的又一座豐碑。▲
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天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。
彼封建者，更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。
蓋非不欲去之也，勢不可也。
勢之來，其生人之初乎？不初，無以有封建。
封建，非聖人意也。
彼其初與萬物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且無毛羽，莫克自奉自衛。
荀卿有言：「必將假物以為用者也。
」夫假物者必爭，爭而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。
其智而明者，所伏必眾，告之以直而不改，必痛之而後畏，由是君長刑政生焉。
故近者聚而為群，群之分，其爭必大，大而後有兵有德。
又有大者，眾群之長又就而聽命焉，以安其屬。
於是有諸侯之列，則其爭又有大者焉。
德又大者，諸侯之列又就而聽命焉，以安其封。
於是有方伯、連帥之類，則其爭又有大者焉。
德又大者，方伯、連帥之類又就而聽命焉，以安其人，然後天下會於一。
是故有里胥而後有縣大夫，有縣大夫而後有諸侯，有諸侯而後有方伯、連帥，有方伯、連帥而後有天子。
自天子至於里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。
故封建非聖人意也，勢也。
夫堯、舜、禹、湯之事遠矣，及有周而甚詳。
周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群後。
布履星羅，四周於天下，輪運而輻集；合為朝覲會同，離為守臣扞城。
然而降於夷王，害禮傷尊，下堂而迎覲者。
歷於宣王，挾中興復古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。
陵夷迄於幽、厲，王室東徙，而自列為諸侯。
厥後問鼎之輕重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、誅萇弘者有之，天下乖戾，無君君之心。
余以為周之喪久矣，徒建空名於公侯之上耳。
得非諸侯之盛強，末大不掉之咎歟？遂判為十二，合為七國，威分於陪臣之邦，國殄於後封之秦，則周之敗端，其在乎此矣。
秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛而為之守宰，據天下之雄圖，都六合之上游，攝製四海，運於掌握之內，此其所以為得也。
不數載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄，負鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群，時則有叛人而無叛吏，人怨於下而吏畏於上，天下相合，殺守劫令而並起。
咎在人怨，非郡邑之制失也。
漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內而立宗子，封功臣。
數年之間，奔命扶傷之不暇，困平城，病流矢，陵遲不救者三代。
後乃謀臣獻畫，而離削自守矣。
然而封建之始，郡國居半，時則有叛國而無叛郡，秦制之得亦以明矣。
繼漢而帝者，雖百代可知也。
唐興，制州邑，立守宰，此其所以為宜也。
然猶桀猾時起，虐害方域者，失不在於州而在於兵，時則有叛將而無叛州。
州縣之設，固不可革也。
或者曰：「封建者，必私其土，子其人，適其俗，修其理，施化易也。
守宰者，苟其心，思遷其秩而已，何能理乎？」余又非之。
周之事跡，斷可見矣：列侯驕盈，黷貨事戎，大凡亂國多，理國寡，侯伯不得變其政，天子不得變其君，私土子人者，百不有一。
失在於制，不在於政，周事然也。
秦之事跡，亦斷可見矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。
有理人之臣，而不使守宰，是矣。
郡邑不得正其制，守宰不得行其理。
酷刑苦役，而萬人側目。
失在於政，不在於制，秦事然也。
漢興，天子之政行於郡，不行於國，制其守宰，不制其侯王。
侯王雖亂，不可變也，國人雖病，不可除也；及夫大逆不道，然後掩捕而遷之，勒兵而夷之耳。
大逆未彰，奸利浚財，怙勢作威，大刻於民者，無如之何，及夫郡邑，可謂理且安矣。
何以言之？且漢知孟舒于田叔，得魏尚於馮唐，聞黃霸之明審，睹汲黯之簡靖，拜之可也，復其位可也，臥而委之以輯一方可也。
有罪得以黜，有能得以賞。
朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。
設使漢室盡城邑而侯王之，縱令其亂人，戚之而已。
孟舒、魏尚之術莫得而施，黃霸、汲黯之化莫得而行；明譴而導之，拜受而退已違矣；下令而削之，締交合從之謀周於同列，則相顧裂眥，勃然而起；幸而不起，則削其半，削其半，民猶瘁矣，曷若舉而移之以全其人乎？漢事然也。
今國家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣。
善制兵，謹擇守，則理平矣。
或者又曰：「夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促。
」尤非所謂知理者也。
魏之承漢也，封爵猶建；晉之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不聞延祚。
今矯而變之，垂二百祀，大業彌固，何繫於諸侯哉？或者又以為：「殷、周，聖王也，而不革其制，固不當複議也。
」是大不然。
夫殷、周之不革者，是不得已也。
蓋以諸侯歸殷者三千焉，資以黜夏，湯不得而廢；歸周者八百焉，資以勝殷，武王不得而易。
徇之以為安，仍之以為俗，湯、武之所不得已也。
夫不得已，非公之大者也，私其力於己也，私其衛於子孫也。
秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜於我也。
然而公天下之端自秦始。
夫天下之道，理安斯得人者也。
使賢者居上，不肖者居下，而後可以理安。
今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？則生人之理亂未可知也。
將欲利其社稷以一其人之視聽，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，聖賢生於其時，亦無以立於天下，封建者為之也。
豈聖人之制使至於是乎？吾固曰：「非聖人之意也，勢也。
」。
金馬嘗齊入，銅魚亦共頒。
疑山看積翠，湞水想澄灣。
標榜同驚俗，清明兩照奸。
乘軺參孔僅，按節服侯狦.賈傅辭寧切，虞童發未sG.秉心方的的，騰口任es々。
聖理高懸象，爰書降罰鍰。
德風流海外，和氣滿人寰。
御魅恩猶貸，思賢淚自潸。
在亡均寂寞，零落間惸鰥。
夙志隨憂盡，殘肌觸瘴m5.月光搖淺瀨，風韻碎枯菅。
海俗衣猶卉，山夷髻不鬟。
泥沙潛虺蜮，榛莽斗豺獌。
循省誠知懼，安排只自憪。
食貧甘莽鹵，被褐謝斕斒。
遠物裁青罽，時珍饌白鷳。
長捐楚客佩，未賜大夫環。
異政徒雲仰，高蹤不可攀。
空勞慰憔悴，妍唱劇妖嫻。
於穆敬德，黎人皇之。
惟貞厥符，浩浩將之。
仁函於膚，刃莫畢屠。
澤熯於爨，pP炎以浣。
殄厥凶德，乃驅乃夷。
懿其休風，是喣是吹。
父子熙熙，相寧以嬉。
賦徹而藏，厚我糗粻。
刑輕以清，我肌靡傷。
貽我子孫，百代是康。
十聖嗣於理，仁後之子。
子思孝父，易患於己。
拱之戴之，神具爾宜。
載揚於雅，承天之嘏。
天之誠神，宜鑑於仁。
神之曷依，宜仁之歸。
濮沿於北，祝栗於南。
幅員西東，祗一乃心。
祝唐之紀，後天罔墜。
祝皇之壽，與地咸久。
曷徒祝之，心誠篤之。
神協人同，道以告之。
俾彌憶萬年，不震不危。
我代之延，永永毗之。
仁增以崇，曷不爾思。
有號於天，僉曰嗚呼。
咨爾皇靈，無替厥符。
淒風淅瀝飛嚴霜，蒼鷹上擊翻曙光。
雲披霧裂虹霓斷，霹靂掣電捎平岡。
砉然勁翮剪荊棘，下攫狐兔騰蒼茫。
爪毛吻血百鳥逝，獨立四顧時激昂。
炎風溽暑忽然至，羽翼脫落自摧藏。
草中狸鼠足為患，一夕十顧驚且傷。
但願清商復為假，拔去萬累雲間翔。
南楚春候早，余寒已滋榮。
土膏釋原野，白蟄競所營。
綴景未及郊，穡人先偶耕。
園林幽鳥囀，渚澤新泉清。
農事誠素務，羈囚阻平生。
故池想蕪沒，遺畝當榛荊。
慕隱既有系，圖功遂無成。
聊從田父言，款曲陳此情。
眷然撫耒耜，回首煙雲橫。
鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。連袂度危橋，縈迴出林杪。
西岑極遠目，毫末皆可了。重疊九疑高，微茫洞庭小。
迥窮兩儀際，高出萬象表。馳景泛頹波，遙風遞寒筱。
謫居安所習，稍厭從紛擾。生同胥靡遺，壽比彭鏗夭。
蹇連困顛踣，愚蒙怯幽眇。非令親愛疏，誰使心神悄。
偶茲遁山水，得以觀魚鳥。吾子幸淹留，緩我愁腸繞。
方城臨臨，王卒峙之。匪徼匪競，皇有正命。
皇命於愬，往舒余仁。踣彼艱頑，柔惠是馴。
愬拜即命，於皇之訓。既礪既攻，以後厥刃。
王師嶷嶷，熊羆是式。銜勇韜力，日思予殛。
寇昏以狂，敢蹈愬疆。士獲厥心，大袒高驤。
長戟酋矛，粲其綏章。右翦左屠，聿禽其良。
其良既宥，告以父母。恩柔於肌，卒貢爾有。
維彼攸恃，乃偵乃誘。維彼攸宅，乃發乃守。
其恃爰獲，我功我多。陰諜厥圖，以究爾訛。
雨雪洋洋，大風來加，於燠其寒，於邇其遐。
汝陰之茫，懸瓠之峨。是震是拔，大殲厥家。
狡虜既縻，輸於國都。示之市人，即社行誅。
乃諭乃止，蔡有厚喜。完其室家，仰父俯子。
汝水沄沄，既清而瀰。蔡人行歌，我步逶遲。
蔡人歌矣，蔡風和矣。孰纇蔡初，胡甈爾居。
式慕以康，為願有餘。是究是咨，皇德既舒。
皇曰咨愬，裕乃父功。昔我文祖，惟西平是庸。
內誨於家，外刑於邦。孰是蔡人，而不率從。
蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。
疇允大邦，俾惠我人。於廟告功，以顧萬方。
