譯文餵飽馬兒來到城郊野外，登上高處眺望古城襄陽。仍因墮淚碑而感到悲傷，又想起孔明的宏偉政綱。城邑從這裡遠分為楚國，山川一半入吳到了江東。丘陵在平原上陡然顯現，聖人賢人幾乎凋亡一空。田野樹木斷於蒼茫煙霧，渡口亭樓在晚氣中孤聳。有誰知道我這萬里行客，緬懷古昔正在猶疑彷徨。
注釋峴山：又名峴首山，位於湖北襄陽城南九里，以山川形勝和名人古蹟著稱。秣馬：餵馬，放馬。臨：臨近。這裡是來到之意。荒甸：郊遠。舊都：指古襄陽城。峴山屬襄陽治，名城襄陽當漢水之曲，與樊城隔水相望，自古以來就是兵家必爭之地。距襄陽縣西二十里，為隆中，即臥龍先生草廬對策之地。襄陽故城，即其縣治。墮淚碣；即峴山上的羊祜碑（碑為方形，碣為圓形。這裡即指碑）。臥龍圖：指諸葛亮的謀略。應專指《隆中對》。「城邑」句：戰國時襄陽為秦、楚交界之處，故云「城邑遙分楚。」「山川」句：襄陽在漢水之濱，漢水入長江，長漢經楚入吳，以上兩句寫在峴山所見遼闊境界。「丘陵」二句：意思是：丘陵空自高出於平原；而聖賢該有多少已經謝世，二無繼起者。慨嘆自然的變化和人事的代謝。「野樹」二句：是說遠處荒野林木，被蒼茫的霧氣遮斷了；渡口的樓台在傍晚的煙靄中孤零零地聳立着。萬里客：離家遠行的遊子，指作者自己。躊躕：憂愁徘徊的樣子。▲
王 嵐．陳子昂詩文選譯．成都：巴蜀書社，1994：76-77
峴山，又名峴首山，位於湖北襄陽城南九里，以山川形勝和名人古蹟著稱。峴山屬襄陽治，名城襄陽當漢水之曲，與樊城隔水相望，自古以來就是兵家必爭之地。距襄陽縣西二十里，為隆中，即臥龍先生草廬對策之地。襄陽故城，即其縣治。
陳子昂登臨峴山，不覺發思古之幽情，寫下這首懷古詩。
開頭二句說「秣馬臨荒甸，登高覽舊都。」外城為郭，郭外為郊，郊外為甸，秣馬於荒甸，說明峴山在襄陽郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荊州，立襄陽郡，自此「冠蓋相望，一都之會也」。詩人登臨峴山，俯瞰襄陽，不禁想到晉朝的羊祜、三國的諸葛亮。羊祜喜游山，常登峴山，終日不倦，曾對從行者說過：「自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望，如我與卿者多矣！皆湮滅無聞，使人悲傷，如百歲後有知，魂魄猶應登此也。」羊祜為太守，清名遠揚，很受百姓的愛戴，且有獻策平吳之功，終身清廉不營私，唯對峴山的青峰白雲流連不已。羊祜病篤，薦杜預自代，年五十八卒。襄陽百姓在峴山、羊祜平生遊憩之所，建碑立廟以紀念，望其碑者，無不流涕。杜預死後為碑起名曰「墮淚碑」，就是陳子昂詩中所說的「墮淚碣」。
曹操伐劉表時，表已卒，劉備屯兵樊城，聞訊赴襄陽，曹操即派精銳緊緊追擊，劉備兵潰於當陽、長坂；諸葛受命於危難之間，東結孫吳，共御曹魏。赤壁之戰，奠定鼎足之勢，功蓋三分，名成八陣，登臨峴山，俯見襄樊，不能不緬懷以南陽布衣而名垂環宇的諸葛武侯。
「猶悲」、「尚想」，點明「懷古」，也抒發詩人斯人雖逝，而憑弔彌深的感情。
以下接諸葛功業回顧三國時代，古之楚地，魏、蜀、吳，各個分據；漢水入江處在夏口，夏口城為孫權所築。《尚書禹貢》謂：「漢水南至大別入江。」大別山，《元和志》謂指漢陽縣東北之魯山，「南枕蜀江，北帶漢水」，孫吳據長江天險，因此詩中說：「城邑遙分楚，山川半入吳。」「遙」既表現楚地遼闊，又表現事已久遠，兼指時空。「山川」句，詩人於峴山之上，思緒萬千，見漢水曲流峴山之東，而想到滔滔東去的景象。
三、四句詩人懷想羊祜、諸葛，五、六兩句則轉談三國事，並非僅就山川而言，其間包涵了「人謀勝天險」的寓意。羊祜獻平吳之策，晉滅東吳諸葛用聯吳之策，以抗曹魏；劉備因意氣用事，敗於夷陵；孫皓以殘暴多疑，終致亡國。面對四百多年前的歷史遺蹟，詩人不禁發出慨嘆。
峴山之南，有後漢襄陽侯習郁故居。習郁在此引水作養魚池，築以高堤，間種楸、竹。秋來，楸絲垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晉朝時的征南將軍山簡，都督荊、湘、交、廣四州，鎮守於襄陽，每過習郁園池，必痛飲至大醉方歸。常說：「此我高陽池。」
劉景升治襄陽時，築景升台，常登層台之上歌《野鷹來》曲，死後，葬襄陽城東門外二百步。杜甫十三世祖、鎮南大將軍，杜預，字元凱，曾在襄陽興水利，百姓稱之為「杜父」。元凱作兩碑，一碑沉萬山山下潭水中；另一沉峴山山下水中，碑文述己之功業。元凱沉碑時說：「百年之後，何知不深谷為陵也。」陳子在此即借杜元凱沉碑事，並引申其意，即使百年之後，深谷突起為丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，無數英雄豪傑、古聖先賢，都已經凋零作古了。
「野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。」沔水經過習郁的邑城，出安昌縣東北大父山，西南流，注於白水，南面有漢光武故宅，後漢人蘇伯阿曾在此「望氣」，稱白水鄉光武宅有鬱鬱蔥蔥的興旺佳氣。陳子昂藉此慨嘆鬱鬱蔥蔥之氣已經中斷消失了。「蒼煙斷」、「晚氣孤」，詩人借景抒懷，表達他對時政的憂心焦慮。
「誰知萬里客，懷古正躊躕。」詩人來自蜀山之中，所以自稱「萬里客」，「誰知」，表現了詩人孤寂落寞的心境，「躊躕」，指惆悵而徘徊。當詩人憑弔遺蹤的時候，緬懷治世良材，有為的將帥以及像羊祜、諸葛亮那樣永遠為百姓思念的賢臣良相，更希望這樣的賢聖，代代不絕。▲
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這首詩當作於唐高宗調露元年（679年）陳子昂出蜀入京途中。當時作者登臨峴山，不覺發思古之幽情，寫下這首懷古詩。
王 嵐．陳子昂詩文選譯．成都：巴蜀書社，1994：76-77
葳蕤蒼梧鳳，嘹唳白露蟬。
羽翰本非匹，結交何獨全。
昔君事胡馬，余得奉戎旃。
攜手向沙塞，關河緬幽燕。
芳歲幾陽止，白日屢徂遷。
功業雲台薄，平生玉佩捐。
嘆此南歸日，猶聞北戍邊。
代水不可涉，巴江亦潺湲。
攬衣度函谷，銜涕望秦川。
蜀門自茲始，雲山方浩然。
平生白雲志，早愛赤松游。事親恨未立，從宦此中州。
主人亦何問，旅客非悠悠。方謁明天子，清宴奉良籌。
再取連城璧，三陟平津侯。不然拂衣去，歸從海上鷗。
寧隨當代子，傾側且沉浮。
三辰至精氣，生自蒼頡前。粵從有文字，精氣銖於綿。
所以楊墨後，文詞縱橫顛。元狩富材術，建安儼英賢。
厥祀四百餘，作者如排穿。五馬渡江日，群魚食蒲年。
大風盪天地，萬陣黃須膻。縱有命世才，不如一空弮。
後至陳隋世，得之拘且緛。太浮如瀲灩，太細如蚳蝝.
太亂如靡靡，太輕如芊芊。流之為酗bM，變之為游畋。
百足雖雲眾，不救殺馬蚿.君臣作降虜，北走如cg猭.
所以文字妖，致其國朝遷。吾唐革其弊，取士將科縣。
文星下為人，洪秀密於緶。大開紫宸扉，來者皆詳延。
日晏朝不罷，龍姿歡fM々。於焉周道反，由是秦法悛。
射洪陳子昂，其聲亦喧闐。惜哉不得時，將奮猶拘攣。
玉壘李太白，銅堤孟浩然。李寬包堪輿，孟澹擬漪漣。
埋骨採石壙，留神鹿門埏。俾其羈旅死，實覺天地孱。
猗與子美思，不盡如轉輇。縱為三十車，一字不可捐。
既作風雅主，遂司歌詠權。誰知耒陽土，埋卻真神仙。
當於李杜際，名輩或溯沿。良御非異馬，由弓非他弦。
其物無同異，其人有媸妍。自開元至今，宗社紛如煙。
爽若沆瀣英，高如崑崙巔。百家囂浮說，諸子率寓篇。
築之為京觀，解之為牲牷。各持天地維，率意東西牽。
競抵元化首，爭扼真宰咽。或作制誥藪，或為宮體淵。
或堪被金石，或可投花鈿。或為輿隸唱，或被兒童憐。
烏壘虜亦寫，雞林夷爭傳。披揭覆載樞，捭闔神異鍵。
力掀尾閭立，思軋大塊旋。降氣或若虹，耀影或如wH.
萬象瘡復痏，百靈瘠且q3.謂乎數十公，筆若明堂椽。
其中有擬者，不絕當如綖。齊驅不讓策，並駕或爭駢。
所以吾唐風，直將三代甄。被此文物盛，由乎聲詩宣。
采彼風人謠，輶軒輕似鸇.麗者固不舍，鄙者亦為銓。
其中有鑑戒，一一堪雕鐫。乙夜以觀之，吾君無釋焉。
遂命大司樂，度之如星躔。播於樂府中，俾為萬代蠲。
吹彼圓丘竹，誦茲清廟弦。不惟娛列祖，兼可格上玄。
粵予何為者，生自江海壖。騃騃自總角，不甘耕一廛。
諸昆指倉庫，謂我死道邊。何為不力農，稽古真可嘕.
遂與襏襫著，兼之笞笠全。風吹蔓草花，颯颯盈荒田。
老牛瞪不行，力弱誰能鞭。乃將耒與耜，並換槧與鉛。
閱彼圖籍肆，致之千百編。攜將入蘇嶺，不就無出緣。
堆書塞低屋，添硯涸小泉。對燈任髻爇，憑案從肘研。
苟無切玉刀，難除指上胼。爾來五寒暑，試藝稱精專。
昌黎道未著，文教如欲騫。其中有聲病，於我如fDfe.
是敢驅頹波，歸之於大川。其文如可用，不敢佞與便。
明水在稿秸，太羹臨豆籩。將來示時人，猰貐垂饞涎。
亦或尚華縟，亦曾為便嬛。亦能制灝灝，亦解攻翩翩。
唯思逢陣敵，與彼爭後先。避兵入句吳，窮悴只自跧.
平原陸夫子，投刺來翩躚。開卷讀數行，為之加敬虔。
忽窮一兩首，反顧唯曲拳。始來遺巾幗，乃敢排戈鋋.
或為拔幟走，或遭劘壘還。不能收亂轍，豈暇重為篿.
雖然未三北，亦可輸千鐉.向來說文字，爾汝名可聯。
聖人病歿世，不患窮而蹎。我未九品位，君無一囊錢。
相逢得何事，兩籠酬戲箋。無顏解媮合，底事居冗員。
方知萬鍾祿，不博五湖船。夷險但明月，死生應白蓮。
吟餘憑几飲，釣罷偎蓑眠。終拋峴山業，相共此留連。
