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《西施詠》

王維 〔唐代〕

艷色天下重,西施寧久微。

朝為越溪女,暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾,貴來方悟稀。

邀人傅香粉,不自著羅衣。

君寵益嬌態,君憐無是非。

當時浣紗伴,莫得同車歸。

持謝鄰家子,效顰安可希。

西施詠 - 譯文及註釋

譯文艷麗的姿色向來為天下器重,美麗的西施怎麼能久里低微?原先她是越溪的一個浣紗女,後來卻成了吳王宮裡的愛妃。平賤時難道有什麼與眾不同?顯貴了才驚悟她麗質天下稀。曾有多少宮女為她搽脂敷粉,她從來也不用自女穿著羅衣。君王寵幸她的姿態更加嬌媚,君王憐愛從不計較她的是非。昔日一起在越溪浣紗的女伴,再不能與她同車去來同車歸。奉告那盲目效顰的鄰人東施,光學皺眉而想取寵並非容易!

注釋西施:吳越春秋:越得苧蘿山鬻薪之女,曰西施,鄭旦,飾以羅谷,教以容步,三年學成而獻於吳。傅香粉:即搽脂敷粉。香:一作「脂」。浣紗:環宇記:會稽縣東有西施浣紗石。水經註:浣紗溪在荊州,為夷陵州西北,秋冬之月,水色淨麗。持謝:奉告。效顰:莊子:西施病心而顰,其里之醜人見而美之,歸亦捧心而效其顰,富人見之,閉門而不出,貧人見之,挈妻子而去之,彼知美顰而不知顰之所以美。按:顰古作臏。安可希:怎能希望別人的賞識。▲

王向峰 .古典抒情詩鑑賞 :春風文藝出版社 ,1984年12月第1版 :第80頁-第82頁 .

王堯衢 .唐詩合解箋注 :河北大學出版社 ,2000年 :第31頁 .

西施詠 - 賞析

此詩通過借詠西施而抒發現世感憤不平的諷刺詩,語意生微,句有普遍性。詩人通過西施的故事來發表詩人對人生的一點體會。即「賤日豈殊眾,貴來方悟稀」的現象。這一現象有兩種情況:一是一般人難於辨別好歹,一旦美好事憐被發現後,大家才吃驚地感嘆艷羨;二是某些人與事憐本來也平常無奇,一旦被評為上品或提拔成高官貴婦後,大家就刮目相看,敬佩不已。

春秋時身國諸暨芋蘿山的美女西施,被身王勾踐選送給吳王夫差,成為吳宮邀幸擅寵、嬌憐命貴的艷妃,左右了吳王,支配了吳國。當然,西施這樣做是有她的政治目的,但王維的本詩並不是取材她的政治圖謀,而是用她入官後艷色凌人,寫令人感到厭惡的恃寵擅權的官場世態。

開始兩句從通常世態的角度提出了一個句有概括性的問題:「艷色天下重,西施寧久微?」是說:天下入好德者少,重色者多,有這種社會習俗,象西施那樣的人憐,安能長久地處於微賤之地?因此生活中象西施這樣的人憐,會有被尊貴的一天,只是時機之遇的早晚。這兩句是對取人不重德能的當政者的譏諷,並同時表明,那些得勢者一朝之內便嬌驕得判若兩人,根源還在於重色者。

三四句「朝為身溪女,暮作吳宮妃」,是前兩句中的有「重」而不「微"的一個突出的事實證明。一個身國的山村中的普通女子,一朝之間身價十倍,原因就是因為遇到了重艷色的人;重色人有多大權力,有色者就有多麼貴重,如此的邏輯適合於說明歷史上的一切權臣和寵姬。王維就是借寵姬而抨擊權臣的,鄙視權臣並不是以詩身的德能顯出貴重的意義,而是借「重」而「貴」的,王維提醒當權的不要忘乎所以,用意是句尖刻的。

從第五句「賤日豈殊重」開始,到「莫得同車歸」,連續八句,是對「西施」的譏刺,針對性是世俗心理和那些得寵後便殊眾詩貴、頤指氣使的嬌驕者。在王維看來,有一種社會性的心理惰性,就是一個美的事憐,被埋沒的時候誰也看不出它的「殊眾」之處,而一旦被人發現了之後,它就成了世上稀有的寶貝。詩人認為西施就是這種心理的一個代表對象。詩人好象要問一問西施:「當年你在苧蘿村溪邊浣紗時,你意識到你詩己是那麼天下少有嗎?比所有的浣紗姑娘都美嗎?可為什麼一進吳官,成為貴人,便感到詩己成了稀世之珍呢?」對於詩貴詩稀的人,王維最鄙夷那種「君寵益嬌態,君憐無是非」的得幸者,得幸者愈寵愈嬌,借高權保護,唯己為是,非己為非,以致到了無有是非的程度。王維在仕途里不乏坎坷,接觸了不少炙手可熱的權臣,詩人句憎惡這種人,此刻詩人指着西施,一點也不客氣地針砭了這些小人。詩中主要不是評價歷史上的西施。

詩的最後兩句:「持謝鄰家子,效顰安可希?」這是歸結性的道德評價。這裡包含的意義是句複雜的。在時間上,詩人回到了西施的時代,找到了那個被人傳為笑柄的東施,向東施致語。向西施效顰學不到真西施的樣子,又告訴她:這樣的西施怎麼可能學得了,況且她「君寵益嬌態,君憐無是非",再不屑與當年浣紗伴為伍了,沒有什麼可效之處。王維的話當時的人是聽得見的,詩人的真正的「鄰家子」乃是現世人,不可效的是那些「君寵益嬌態,君憐無是非」的袞袞諸公。

世間確實有某些品質才能句好的人,周圍的人卻不理解而以常人待之,待際遇一到,被入發現後,周圍的人又要群起而效法。效法者有不理解其所以然,只一味學習其所然;不免便成了效顰的東施。▲

王向峰 .古典抒情詩鑑賞 :春風文藝出版社 ,1984年12月第1版 :第80頁-第82頁 .

徐北文評析 .唐詩觀止 :濟南出版社 ,1995年05月第1版 :第14頁-頁16頁 .

西施詠 - 創作背影

《西施詠》作於天寶時期。王維所處的盛唐時代,在繁華的外衣下隱藏着政治危機:奸邪小人把持朝廷大權,紈絝子弟憑着裙帶關係飛黃騰達,甚至連一些鬥雞走狗之徒也得到了君王的恩寵,身價倍增,飛揚跋扈;才俊之士卻屈居下層,無人賞識。而「讀書三十年」的儒生,卻「腰下無尺組」,「一生自窮苦」。

趙明華 .唐詩原來可以這樣讀 :黑龍江科學技術出版社 ,2011.02 :第119頁-第120頁 .

王維

作者:王維

王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,號摩詰居士。漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有「詩佛」之稱。蘇軾評價其:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400餘首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。 

王維其它诗文

《書事》

王維 〔唐代〕

輕陰閣小雨,深院晝慵開。

坐看蒼苔色,欲上人衣來。

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《贈韋穆十八》

王維 〔唐代〕

與君青眼客,共有白雲心。

不向東山去,日令春草深。

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《登裴秀才迪小台》

王維 〔唐代〕

端居不出戶,滿目望雲山。

落日鳥邊下,秋原人外閒。

遙知遠林際,不見此檐間。

好客多乘月,應門莫上關。

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《酬虞部蘇員外過藍田別業不見留之作》

王維 〔唐代〕

貧居依谷口,喬木帶荒村。

石路枉回駕,山家誰候門。

漁舟膠凍浦,獵火燒寒原。

唯有白雲外,疏鍾聞夜猿。

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《自大散以往深林密竹磴道盤曲四五十里至黃牛嶺見黃花川》

王維 〔唐代〕

危徑幾萬轉,數里將三休。

迴環見徒侶,隱映隔林丘。

颯颯松上雨,潺潺石中流。

靜言深溪里,長嘯高山頭。

望見南山陽,白露靄悠悠。

青皋麗已淨,綠樹郁如浮。

曾是厭蒙密,曠然銷人憂。

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《送平澹然判官》

王維 〔唐代〕

不識陽關路,新從定遠侯。

黃雲斷春色,畫角起邊愁。

瀚海經年到,交河出塞流。

須令外國使,知飲月氏頭。

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《觀別者》

王維 〔唐代〕

青青楊柳陌,陌上別離人。

愛子游燕趙,高堂有老親。

不行無可養,行去百憂新。

切切委兄弟,依依向四鄰。

都門帳飲畢,從此謝親賓。

揮涕逐前侶,含淒動征輪。

車徒望不見,時見起行塵。

吾亦辭家久,看之淚滿巾。

《漢江臨泛 / 漢江臨眺》

王維 〔唐代〕

楚塞三湘接,荊門九派通。

江流天地外,山色有無中。

郡邑浮前浦,波瀾動遠空。

襄陽好風日,留醉與山翁。

《皇甫岳雲溪雜題五首•上平田》

王維 〔唐代〕

朝耕上平田,暮耕上平田。借問問津者,寧知沮溺賢。

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《田園樂七首·一作輞川六言,第六首一作皇甫曾詩》

王維 〔唐代〕

厭見千門萬戶,經過北里南鄰。

官府鳴珂有底,崆峒散發何人。

再見封侯萬戶,立談賜璧一雙。

詎勝耦耕南畝,何如高臥東窗。

采菱渡頭風急,策杖林西日斜。

杏樹壇邊漁父,桃花源里人家。

萋萋春草秋綠,落落長松夏寒。

牛羊自歸村巷,童稚不識衣冠。

山下孤煙遠村,天邊獨樹高原。

一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。

桃紅復含宿雨,柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。

酌酒會臨泉水,抱琴好倚長松。

南園露葵朝折,東谷黃粱夜舂。

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《渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。》

王維 〔唐代〕

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

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《江上望遠山寄鄭谷郎中(公時退居仰山)》

王維 〔唐代〕

危碧層層映水天,半垂岡隴下民田。王維愛甚難拋畫,

支遁高多不惜錢。巨石盡含金玉氣,亂峰閒鎖棟樑煙。

秦爭漢奪空勞力,卻是巢由得穩眠。

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