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《尋常百種花齊發,偏摘梨花與白人。》

元稹 〔唐代〕

離思其一自愛殘妝曉鏡中,環釵漫篸綠絲叢,須臾日射燕脂頰,一朵紅蘇旋欲融。離思其二山泉散漫繞階流,萬樹桃花映小樓。閒讀道書慵未起,水晶簾下看梳頭。離思其三紅羅箸壓逐時新,吉了花紗嫩麴塵,第一莫嫌材地弱,些些紕縵最宜人。離思其四曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。離思其五尋常百種花齊發,偏摘梨花與白人,今日江頭兩三樹,可憐和葉度殘春。

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尋常百種花齊發,偏摘梨花與白人。 - 賞析

元稹是唐代著名的詩人,他的詩歌數量很多,他把自己的詩分為古諷、樂諷、古體、新題樂府、律詩、艷詩等十類。這首《離思》(五首之一)屬於艷詩。所謂「艷詩」,即寫男女之間愛情的詩。在作者十類詩中,這類寫得比較好。而這首《離思》詩,尤其寫得一往情深,熾熱動人,具有獨到的藝術特色。在描寫愛情題材的古典詩詞中,亦堪稱名篇佳作.

這首詩最突出的特色,就是採用巧比曲喻的手法,淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用雲、用花比人,寫得曲折委婉,含而不露,意境深遠,耐人尋味。

全詩僅四句,即有三句採用比喻手法。一、二兩句,破空而來,暗喻手法絕高,幾乎令人捉摸不到作者筆意所在。「曾經滄海難為水」。是從孟子「觀於海者難為水」《孟子·盡心篇》)脫化而來。詩句表面上是說,曾經觀看過茫茫的大海,對那小小的細流,是不會看在眼裡的。它是用大海與河水相比。海面廣闊,蒼茫無際,雄渾無比,可謂壯觀。河水,只不過是舉目即可望穿的細流,不足為觀。寫得意境雄渾深遠。然而,這只是表面的意思,其中還蘊含着深刻的思想。第二句,是使用宋玉《高唐賦》里「巫山雲雨」的典故。《高唐賦》序說:戰國時代,楚襄王的「先王」(指楚懷王),曾游雲夢高唐之台,「怠而晝寢,夢見一婦人……願薦枕席,王因幸之」。此女即「巫山之女」。她別離楚王時說:「妾在巫山之陽,高丘之阻。旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下。」楚王旦朝視之,果如其言,因此就為她立廟號曰「朝雲」。顯而易見,宋玉所謂「巫山之雲」,——「朝雲」,不過是神女的化身。元稹所謂「除卻巫山不是雲」,表面是說:除了巫山上的彩雲,其他所有的雲彩,都不足觀。其實,他是巧妙地使用「朝雲」的典故,把它比作心愛的女子,充分地表達了對那個女子的真摯感情。詩人表明,除此女子,縱有傾城國色、絕代佳人,也不能打動他的心,取得他的歡心和愛慕。只有那個女子,才能使他傾心相愛。寫得感情熾熱,又含蓄蘊藉。

第三句「取次花叢懶回顧」,是用花比人。是說我即使走到盛開的花叢里,也毫不留心地過去,懶得回頭觀看。為什麼他無心去觀賞迎入眼帘的盛開花朵呢?第四句「半緣修道半緣君」便作了回答。含意是說他對世事,看破紅塵,去修道的原故,這是其一。其二,是因為他失去心愛的她,再也不想看別的「花」了。統觀全詩,不難看出,「取次花叢懶回顧」的原因,還是因為失去了「君」。「半緣修道」之說,只不過是遁辭罷了。

古代詩評家,曾經說這首詩是作者為其曾經相愛的韋叢的悼亡詩,或臆斷為詩人「與鶯鶯在閨中狎昵之遊戲」(卞孝萱《元稹年譜》)的自我寫照。此等說法,皆缺乏史料根據。

作者在這首詩里採用種種比喻手法,曲折地表達對曾經相愛的女伴的深情,前三句緊扣主題,層層遞進,最後一句才用畫龍點睛之筆,揭示主題。這種寫法構思集中,意脈貫通,清晰可見,感情跳動性不大。並不象古典詩詞中有些作品那樣,感情跳動幅度太大,象電影的蒙太奇鏡頭那樣,令人幾乎看不到端倪。譬如。辛棄疾《念奴嬌》(野棠花落),描寫對歌女的留戀和思慕的複雜心情,感情跳躍幅度特別大。它忽而寫往昔的「輕別」;忽而寫今日「故地重遊」,樓空人去。物是人非,忽而又寫幻想明朝「尊前重見,鏡里花難折」。其中省略許多銜接,思緒奔騰飛躍,令人頗費尋覓。當然,這並不是說,可以用感情跳躍幅度的大小,來作為評價作品優劣的標準。辛棄疾這首詞也是膾炙人口的名篇,審美價值極高。

在描寫愛情的古典詩詞中.有不少名篇佳作,都一直為人們喜聞樂見,引起人們的共鳴。譬如,王維的《相思》詩:「紅豆生南國,春來發幾枝,勸君多採擷,此物最相思。」它是用形象鮮明的紅豆,象徵美好而堅貞的愛情。李商隱的「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」(《無題》)的詩句,是用一種執着到底的精神,表達對愛情堅貞不渝、海枯石爛、永不變心的衷情。「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」兩句,則與王、李寫愛情的詩不同,它是用一種絕對肯定與否定的生動比喻。來表達對愛情的至誠和專一。正由於它與眾不同,所以能引起因為種種原因而失去愛人的人們的強烈共鳴。有人把這兩句詩寫在文學作品裡。也有人寫在書信中,用來表達對對方的痴情。這就充分說明元稹這首詩具有巨大的影響和藝術感染力。

這首詩的具體寫作年代不詳。它可能是作者自己生活的自我寫照。據說,作者先是愛過「崔鶯鶯」,後來又有新歡。因此,有人便認為元稹在愛情生活上是非常輕薄的,從而也就否定了這首《離思》詩的應有價值。我認為,今天我們評論古典文學的價值,並不能依據作者私人的生活如何來作為評價其文學作品的標準。文學作品往往會突破作者的思想局限,產生巨大的社會效果。我們評價元稹這首詩,也應從它產生的積極社會效果着眼,給其藝術價值以充分的肯定。而不應聯繫作者私人生活問題,去貶低它客觀存在的審美意義。

原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚,見過大海、巫山,別處的水和雲就難以看上眼了,除了詩人所念、鍾愛的女子,再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個「心上人」,據說是雙文,即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯,詩人因雙文出身寒門而拋棄她後,有八九年「不向花回顧」(《夢遊春七十韻》)。又有人說此詩是為悼念亡妻韋叢而作,韋叢出身高門,美麗賢慧,27歲早逝後,詩人曾表示誓不再娶(《遣悲懷·之三》)。兩句詩化用典故,取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》「觀於海者難為水」;後句典出宋玉《高唐賦序》「妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨」。後人引用這兩句詩,多喻指對愛情的忠誠,說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語「曾經滄海」。

「取次花叢懶回顧」。自己信步經過「花叢」,卻懶於顧視,表示自己對其他女色已無眷戀之心。這種心境絕不是一般的「萬花叢中過,片葉不粘身」那種瀟灑做作與虛偽,而是情到深處,萬念俱灰的真誠。為什麼會這樣呢?末句「半緣修道半緣君」便體現了詩人亡妻之後的孤寂情懷。元稹一生精修佛學,尊佛奉道。「修道」也可理解為研習品行學問。詩人思妻之情深厚,無法解脫,於是寄託於修道之中。其實,「半緣修道」也好,「半緣君」也罷,都表達了詩人的鬱郁心情,其憂思之情是一致的。

元稹

作者:元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大曆十四年至文宗大和五年),字微之,別字威明,唐洛陽人(今河南洛陽)。父元寬,母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔,是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡「新樂府」。世人常把他和白居易並稱「元白」。 

元稹其它诗文

《有酒十章 其四》

元稹 〔唐代〕

有酒有酒兮黯兮溟,仰天大呼兮。

天漫漫兮高兮青,高兮漫兮吾孰知天否與靈。

取人之仰者,無乃在乎昭昭乎曰與夫日星。

何三光之並照兮,奄雲雨之冥冥。

幽妖倏忽兮水怪族形,黿鼉岸走兮海若斗鯨。

河潰潰兮愈濁,濟翻翻兮不寧。

蛇噴雲而出穴,虎嘯風兮屢鳴。

污高巢而鳳去兮,溺厚地而芝蘭以之不生。

葵心傾兮何向,松影直而孰明。

人懼愁兮戴榮,天寂默兮無聲。

嗚呼!天在雲之上兮,人在雲之下兮。

又安能決雲而上征,嗚呼。

既上征之不可兮,我奈何兮杯復傾。

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《游三寺回呈上府主嚴司空時因尋寺…故以詩自誚爾》

元稹 〔唐代〕

謝公恣縱顛狂掾,觸處閒行許自由。

舉板支頤對山色,當筵吹帽落台頭。

貪緣稽首他方佛,無暇精心滿縣囚。

莫責尋常吐茵吏,書囊赤白報君侯。

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《晨起送使,病不行,因過王十一館居二首》

元稹 〔唐代〕

自笑今朝誤夙興,逢他御史瘧相仍。

過君未起房門掩,深映寒窗一盞燈。

密宇深房小火爐,飯香魚熟近中廚。

野人愛靜仍耽寢,自問黃昏肯去無。

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《使東川。望喜驛》

元稹 〔唐代〕

滿眼文書堆案邊,眼昏偷得暫時眠。

子規驚覺燈又滅,一道月光橫枕前。

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《使東川。江上行》

元稹 〔唐代〕

悶見漢江流不息,悠悠漫漫竟何成。

江流不語意相問,何事遠來江上行。

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《狂醉》

元稹 〔唐代〕

一自柏台為御史,二年辜負兩京春。

峴亭今日顛狂醉,舞引紅娘亂打人。

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《酬周從事望海亭見寄》

元稹 〔唐代〕

年老無流輩,行稀足薜蘿。

熱時憐水近,高處見山多。

衣袖長堪舞,喉嚨轉解歌。

不辭狂復醉,人世有風波。

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《湘南登臨湘樓》

元稹 〔唐代〕

高處望瀟湘,花時萬井香。

雨餘憐日嫩,歲閨覺春長。

霞剎分危榜,煙波透遠光。

情知樓上好,不是仲宣鄉。

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《悟禪三首寄胡果》

元稹 〔唐代〕

近聞胡隱士,潛認得心王。

不恨百年促,翻悲萬劫長。

有修終有限,無事亦無殃。

慎莫通方便,應機不頓忘。

百年都幾日,何事苦囂然。

晚歲倦為學,閒心易到禪。

病宜多宴坐,貧似少攀緣。

自笑無名字,因名自在天。

近見新章句,因知見在心。

春遊晉祠水,晴上霍山岑。

問法僧當偈,還丹客贈金。

莫驚頭欲白,禪觀老彌深。

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《除夜酬樂天》

元稹 〔唐代〕

引儺綏旆亂毿毿,戲罷人歸思不堪。虛漲火塵龜浦北,

無由阿傘鳳城南。休官期限元同約,除夜情懷老共諳。

莫道明朝始添歲,今年春在歲前三。

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《一年一度暫相見,彼此隔河何事無。》

元稹 〔唐代〕

乍可為天上牽牛織女星,不願為庭前紅槿枝。

七月七日一相見,相見故心終不移。那能朝開暮飛去,

一任東西南北吹。分不兩相守,恨不兩相思。對面且如此,

背面當可知。春風撩亂伯勞語,況是此時拋去時。

握手苦相問,竟不言後期。君情既決絕,妾意已參差。

借如死生別,安得長苦悲。

噫春冰之將泮,何予懷之獨結。有美一人,於焉曠絕。

一日不見,比一日於三年,況三年之曠別。

水得風兮小而已波,筍在苞兮高不見節。矧桃李之當春,

競眾人而攀折。我自顧悠悠而若雲,

又安能保君皚皚之如雪。感破鏡之分明,睹淚痕之餘血。

幸他人之既不我先,又安能使他人之終不我奪。已焉哉,

織女別黃姑。一年一度暫相見,彼此隔河何事無。

夜夜相抱眠,幽懷尚沉結。那堪一年事,長遣一宵說。

但感久相思,何暇暫相悅。虹橋薄夜成,龍駕侵晨列。

生憎野鶴性遲回,死恨天雞識時節。曙色漸曈曈,

華星欲明滅。一去又一年,一年何可時徹。有此迢遞期,

不如死生別。天公隔是妒相憐,何不便教相決絕。

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《畫鷁四來合,大競長江流。》

元稹 〔唐代〕

楚俗不愛力,費力為競舟。買舟俟一競,競斂貧者賕。

年年四五月,繭實麥小秋。積水堰堤壞,拔秧蒲稗稠。

此時集丁壯,習競南畝頭。朝飲村社酒,暮椎鄰舍牛。

祭船如祭祖,習競如習讎。連延數十日,作業不復憂。

君侯饌良吉,會客陳膳羞。畫鷁四來合,大競長江流。

建標明取捨,勝負死生求。一時歡呼罷,三月農事休。

岳陽賢刺史,念此為俗疣。習俗難盡去,聊用去其尤。

百船不留一,一競不滯留。自為里中戲,我亦不寓游。

吾聞管仲教,沐樹懲墮游。節此淫競俗,得為良政不。

我來歌此事,非獨歌此州。此事數州有,亦欲聞數州。

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