《花間集》收溫庭筠的《菩薩蠻》詞十四首，都是寫女子相思離別之情，這是其中的第十首。
這首詞起句寫人妝飾之美。「寶函鈿雀金鸂鶒」，可以想象一幅美人晨妝圖：一位女子春晨妝梳，打開妝盒，手拈金釵。映入眼帘的是一對鏤金的紫鴛鴦。次句寫人登臨所見春山之美。「沉香閣上吳山碧」，亦「泰日凝妝上翠樓」之起法。登上自家的香閣，伊憑欄遠望。江南的綠水青山，十分可愛。「楊柳」兩句承上，寫春水之美，仿佛畫境。曉來登高騁望，觸目春山春水，視線難收，於是再放眼一望——「楊柳又如絲」，一個「又」字，透露了女子內心的躍動，能傳驚嘆之神，且見相別之久，相憶之深。這個「又」字，還使得下一句「驛橋春雨時」，這個本非眼前之景，也能勾粘得緊密無間。這兩句寫柳絲撥動女子心弦，使她想起那個春雨瀟瀟的日子，曾經和情人在驛外橋邊折柳送別，依依惜別的情景如在眼前，而此時離人不知在何處。這就利用時空的交替，創造出耐人尋味的意境，這是溫詞凝鍊、深密的典型筆法。
上片的結句回憶驛橋送別，下片接寫別後。「畫樓音信斷」，說明人去信斷。「芳草江南岸」，抒發了春歸人不歸的隱痛。末兩句，自傷苦憶之情，無人得知。「鸞鏡與花枝」，以花枝喻人。美艷如花之人，而獨處淒寂，可見其幽怨之深。「此情誰得知」，千迴百轉，哀思洋溢。這個結句是全詞感情分量最重的一句，也是全詞的高潮。
此詞約作於唐大中（公元847年—公元860年）年間。五代孫光憲《北夢瑣言》卷四載：「宣宗愛唱《菩薩蠻》詞。令狐相國（綯）假其（溫庭筠）新撰密進之，戒令勿泄，而遽言於人，由是疏之。」溫亦有言曰：「中書堂內坐將軍。」譏相國無學也。《樂府紀聞》記載此事云：「令狐綯假溫庭筠手撰二十闋以進。」據此，《菩薩蠻》諸闋乃溫庭筠所撰而由令狐綯進獻唐宣宗之作。其時當在大中後期（公元850年—公元859年），正值溫庭筠屢試不第之時。
昔歲東林下，深公識姓名。
爾來辭半偈，空復嘆勞生。
憂患慕禪味，寂寥遺世情。
所歸心自得，何事倦塵纓。
微生竟勞止，晤言猶是非。
出門還有淚，看竹暫忘機。
爽氣三秋近，浮生一笑稀。
故山松菊在，終欲掩荊扉。
丁東細漏侵瓊瑟，影轉高梧月初出。
簇簌金梭萬縷紅，鴛鴦艷錦初成匹。
錦中百結皆同心，蕊亂雲盤相間深。
此意欲傳傳不得，玫瑰作柱朱弦琴。
為君裁破合歡被，星斗迢迢共千里。
象尺熏爐未覺秋，碧池已有新蓮子。
江畔，相喚。
曉妝鮮，仙景個女採蓮。
請君莫向那岸邊。
少年，好花新滿船¤紅袖搖曳逐風軟，垂玉腕。
腸向柳絲斷。
浦南歸，浦北歸。
莫知，晚來人已稀。
湖上，閒望。
雨蕭蕭，煙浦花橋路遙。
謝娘翠蛾愁不銷。
終朝，夢魂迷晚潮¤盪子天涯歸棹遠，春已晚。
鶯語空腸斷。
若耶溪，溪水西。
柳堤，不聞郎馬嘶。
同伴，相喚。
杏花稀，夢裡每愁依違。
仙客一去燕已飛。
不歸，淚痕空滿衣¤天際雲鳥引情遠，春已晚。
煙靄渡南苑。
雪梅香，柳帶長。
小娘，轉令人意傷。
