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《燕子來舟中作》

杜甫 〔唐代〕

湖南為客動經春,燕子銜泥兩度新。

舊入故園嘗識主,如今社日遠看人。

可憐處處巢居室,何異飄飄托此身。

暫語船檣還起去,穿花貼水益沾巾。

燕子來舟中作 - 譯文及註釋

譯文我飄泊到湖南為客,已過了整整一個春天,燕子如今也是第二次在此銜泥築巢了。以前你入我故園中曾經認識了我這主人,如今春社之日你卻遠遠地看我為陌生人。可憐你到處築巢為家,卻沒有定居之所,與我飄飄蕩蕩,託身江湖沒有什麼不同。桅杆上暫時同我說話,還是要飛起而去,穿花貼水飛去,我不禁淚越發濕了衣巾。

注釋湖南:洞庭湖之南,這裡即指潭州。動經春:動不動便又經歷了一個春天。動,不知不覺。兩度新:杜甫從大曆四年(769)春來到潭州。到現在已是第二個春天,已是第二次見到燕子銜泥了。故園:指詩人在洛陽、長安的舊居。社日:立春後的第五個戊日,這天是人們祭神祈求豐收的日子。遠看人:指仍然認識自己,遠遠地望着自已。巢居室:指燕子處處在人家屋室的樑上作窩。托此身:指詩人自己的到處漂泊求地安身。檣:船桅。沾巾:指詩人見燕子如此多情而動心落淚。▲

彭定求 等.全唐詩(上):上海古籍出版社,1986:581

楊佐義.全唐詩精品譯註匯典(上):長春出版社,1994:855-856

燕子來舟中作 - 賞析

詩的前四句總寫客舟逢燕。

「湖南為客動經春,燕子銜泥兩度新」,詩人流落湖南不覺得已迎來第二個春天。「新」對「泥」而言。燕子於春季常銜水邊濕泥,築其新巢。「兩度新」也就是說詩人在這裡已兩見燕子銜泥築巢了。古人與動植物的直接接觸遠比現代人密切,對動植物的觀察也很仔細。他們習慣於根據各種生物的特性,賦於它們不同的象徵意義。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象徵,它的鳴叫與飛舞又使人聯想到閒適安居的歡樂。杜甫很喜歡燕子,他雖然「漂泊西南天地間」(《詠懷古蹟》)已有十年,但是他始終辛苦經營,像築巢的燕子一樣,為給自己創造安穩的生活環境而不懈地努力。在這些日子裡,體態輕盈的燕子曾伴詩人度過了不少良辰美景,在詩人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:「細雨魚兒出,微風燕子斜。」(《水檻遣心》)「泥融飛燕子,沙暖臥鴛鴦。」(《絕句》)「暫止飛鳥將數子,頻來語燕定新巢。」(《堂成》)「熟知茅齋絕低小,江上燕子故來頻。」(《絕句漫興》)這一切都生動地留在詩人的記憶中。如今詩人在漂泊無定的時刻又看見了燕子,當然會產生他鄉逢故舊的感覺。

「舊人故園嘗識主,如今社日遠看人」,這兩句是對燕子形象的描繪。「舊人故園」,突出詩人對燕子一往深情。「嘗識主」,是詩人對燕子的推測。在詩人的心目中,這燕子被看作是往年在故鄉同室而居的燕子,它還記着自己的主人,遠道來舟中相會,不覺為之一喜。「遠看人」既畫出了燕子對詩人的同情與疑問,也流露出詩人的無限感慨。在這煙水渺渺之處,前途茫茫之際,詩人無依無靠,獨有燕來相就,倍感身世的淒涼。然而,燕縱識主,一葉扁舟,終不似昔日故園的有屋可巢,故爾,燕子既欲親近,又懷疑豫,只是遠遠看看。這裡的「識」與「看」都寫的是燕子的動作、情態,也都涉及詩人。其實這只是詩人自己的想象,是詩人眼中看到的燕子的動態,是燕子的人格化,所謂「有我之境,以我觀物,故物物皆著我之色彩」也。(王國維《人間詞話》)

後四句,對燕自傷。

「可憐處處巢居室,何異飄飄托此身」,「巢居室」是說燕子築巢於人家,因為南北無定,所以令人可憐。接着就點破憐燕正是哀己。詩人於唐肅宗乾元二年(759)棄官西行,先是舉家徙秦州(今甘肅天水)東柯谷,投奔一個叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友嚴武,卜居浣花溪畔。大曆元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的幫助下定居西閣。十年間這種寄人籬下的生活,實在和燕子的「處處巢居室」沒有兩樣。如今竟至於無人可依、無地可居,教人嘆息。

「暫語船播還起去,穿花貼水益沾巾」,那被詩人寄於同情的燕子此刻似乎領會了詩人的意思,「暫語船牆」,向詩人表示同情,但它立即發現這是一隻漂流不定的船,不是它應該選擇壘巢的「居室」,它忽然又變得漠然無情,隨即起而飛去。但是,它又好像捨不得似曾相識的主人,貼水低飛,繞船盤桓,無情而似有情,可愛亦復可惱,終於翻然穿花而逝,給詩人留下空虛、惆悵和寂寞,詩人不覺老淚橫流了。鳥之將死,其鳴也哀。《燕子來舟中作》是杜集中最後一首七律,可以看作詩人臨終的哀鳴。在這首詩里,深沉真摯的人性借輕盈的燕子的形象表達出來,樸實、親切而感人至深。這「似曾相識燕歸來」的形象,經宋代晏殊的點化,就更加深入人心了。

歷代唐詩和杜詩的選本都很少選這首詩。其實這首詩的藝術成就並不低於為人們所稱道的《秋興》、《詠懷古蹟》諸篇。傳統的欣賞標準是無一字無來處,是一飯之間未嘗忘君。而這首詩動人的地方正在於它無一字有來處,在於把深情厚意寄托在一隻微小的燕子身上。它完全不同於那些從概念出發的、以物喻理的詠物詩。也不同於那些摹擬象貌、堆砌典故的詠物詩,詩人在這首詩里完全擺脫了機械的比附,不刻意於追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特徵,通過內在聯繫,把人的感情賦於物,使物我達到契合無間的境界,這就是深沉的寄託—杜詩沉鬱風格的另一特點。在這首詩中,詩人眼中隱藏着燕子的多情,燕子的眼中又隱藏着詩人的不幸,燕子與詩人的差別仿佛在詩中消失了,從整個畫面中只能發現那傾訴不盡的辛酸、詩人頗傾的形容,以及一顆苦難的心的低語。杜甫之所以為大詩人,正在於他對人生的悲歡離合、甘苦哀樂感受得深刻而真切,善于敏銳地捕捉那些最感人的形象,並細緻人微地再現它們。而善於描繪自然萬物的詩人,同時也就是技藝高超的自畫像大師,他一草一木中都留下了自己的影子。▲

楊軍.存真齋古詩文鑑賞:中國國際文化藝術出版社,2010:134-137

蕭滌非.唐詩鑑賞辭典:上海辭書出版社,2005:601-602

燕子來舟中作 - 創作背影

此詩為唐代宗大曆五年(770年)在長沙所作。大曆三年(768)正月,杜甫離開夔州出三峽,在江湘之間漂泊了一年。投奔失敗只好以船為室,寄身水上,直到大曆五年春,仍然漂泊在潭州(今長沙)附近的湘江上。七律《燕子來舟中作》就是在這個時候寫的。

楊軍.存真齋古詩文鑑賞:中國國際文化藝術出版社,2010:134-137

蕭滌非.唐詩鑑賞辭典:上海辭書出版社,2005:601-602

杜甫

作者:杜甫

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱「杜工部」、「杜少陵」等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為「詩聖」,其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來,杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400餘首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,後世有杜甫草堂紀念。 

杜甫其它诗文

《病後遇王倚飲,贈歌》

杜甫 〔唐代〕

麟角鳳觜世莫識,煎膠續弦奇自見。

尚看王生抱此懷,在於甫也何由羨。

且遇王生慰疇昔,素知賤子甘貧賤。

酷見凍餒不足恥,多病沈年苦無健。

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頭白眼暗坐有胝,肉黃皮皺命如線。

惟生哀我未平復,為我力致美餚膳。

遣人向市賒香粳,喚婦出房親自饌。

長安冬菹酸且綠,金城土酥靜如練。

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故人情義晚誰似,令我手腳輕欲漩。

老馬為駒信不虛,當時得意況深眷。

但使殘年飽吃飯,只願無事常相見。

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《即事(一作天畔)》

杜甫 〔唐代〕

天畔群山孤草亭,江中風浪雨冥冥。

一雙白魚不受釣,三寸黃甘猶自青。

多病馬卿無日起,窮途阮籍幾時醒。

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《暮春題瀼西新賃草屋五首 其三》

杜甫 〔唐代〕

綵雲陰復白,錦樹曉來青。

身世雙蓬鬢,乾坤一草亭。

哀歌時自短,醉舞為誰醒。

細雨荷鋤立,江猿吟翠屏。

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《絕句六首》

杜甫 〔唐代〕

日出籬東水,雲生舍北泥。

竹高鳴翡翠,沙僻舞鵾雞。

藹藹花蕊亂,飛飛蜂蝶多。

幽棲身懶動,客至欲如何。

鑿井交棕葉,開渠斷竹根。

扁舟輕褭纜,小徑曲通村。

急雨捎溪足,斜暉轉樹腰。

隔巢黃鳥並,翻藻白魚跳。

舍下筍穿壁,庭中藤刺檐。

地晴絲冉冉,江白草纖纖。

江動月移石,溪虛雲傍花。

鳥棲知故道,帆過宿誰家。

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《徐九少尹見過》

杜甫 〔唐代〕

晚景孤村僻,行軍數騎來。

交新徒有喜,禮厚愧無才。

賞靜憐雲竹,忘歸步月台。

何當看花蕊,欲發照江梅。

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《出郭》

杜甫 〔唐代〕

霜露晚淒淒,高天逐望低。

遠煙鹽井上,斜景雪峰西。

故國猶兵馬,他鄉亦鼓鼙。

江城今夜客,還與舊烏啼。

《戲贈友二首》

杜甫 〔唐代〕

元年建巳月,郎有焦校書。

自誇足膂力,能騎生馬駒。

一朝被馬踏,唇裂版齒無。

壯心不肯已,欲得東擒胡。

元年建巳月,官有王司直。

馬驚折左臂,骨折面如墨。

駑駘漫深泥,何不避雨色。

勸君休嘆恨,未必不為福。

《戲簡鄭廣文虔,兼呈蘇司業源明》

杜甫 〔唐代〕

廣文到官舍,系馬堂階下。

醉則騎馬歸,頗遭官長罵。

才名四十年,坐客寒無氈。

賴有蘇司業,時時與酒錢。

《遣遇》

杜甫 〔唐代〕

磐折辭主人,開帆駕洪濤。

春水滿南國,朱崖雲日高。

舟子廢寢食,飄風爭所操。

我行匪利涉,謝爾從者勞。

石間采蕨女,鬻市輸官曹。

丈夫死百役,暮返空村號。

聞見事略同,刻剝及錐刀。

貴人豈不仁?視汝如莠蒿!索錢多門戶,喪亂紛嗷嗷。

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杜甫 〔唐代〕

南京犀浦道,四月熟黃梅。

湛湛長江去,冥冥細雨來。

茅茨疏易濕,雲霧密難開。

竟日蛟龍喜,盤渦與岸回。

《賢八詠·杜甫吟詩》

杜甫 〔唐代〕

平生忠義心,一飯不少忘。

臣甫寧餓死,願君堯舜唐。

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《野史口號碑四十四首 其九》

杜甫 〔唐代〕

憂國憂君臣杜甫,無聊無賴只吟詩。當時一片心如血,贏得千秋萬古知。

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