主家隱溪口，微路入花源。
數日朝青閣，彩雲獨在門。
雙樓夾一殿，玉女侍玄元。
扶橑盡蟠木，步檐多畫繙。
新松引天籟，小柏繞山樊。
坐弄竹陰遠，行隨溪水喧。
石池辨春色，林獸知人言。
未逐鳳凰去，真宮在此原。
論曰：漢興，本恭儉，革弊末、移風俗之厚者，以孝文為稱首；儀禮樂、興制度、切當世之務者，惟賈生為美談。
天子方忻然說之，倚以為用，而卒遭周勃、東陽之毀，以謂儒學之生紛亂諸事，由是斥去，競以憂死。
班史贊之以「誼天年早終，雖不至公卿，未為不遇」。
予切惑之，嘗試論之曰：孝文之興，漢三世矣。
孤秦之弊未救，諸呂之危繼作，南北興兩軍之誅，京師新蹀血之變。
而文帝由代邸嗣漢位，天下初定，人心未集。
方且破觚斫雕，衣綈履革，務率敦樸，推行恭儉。
故改作之議謙於未遑、制度之風闕然不講者，二十餘年矣。
而誼因痛哭以憫世，太息而著論。
況是時方隅未寧，表里未輯，匈奴桀黠，朝那、上郡蕭然苦兵；侯王僭效，淮南、濟北繼以見戮。
誼指陳當世之宜，規畫億裁之策，願試屬國以系單于之頸，請分諸子以弱侯王之勢。
上徒善其言，而不克用。
又若鑒秦俗之薄惡，指漢風之奢侈，嘆屋壁之被帝服，憤優倡之為後飾。
請設庠序，述宗周之長久；深戒刑罰，明孤秦之速亡。
譬人主之加堂，所以憂臣子之禮；置天下於大器，所以見安危之幾。
諸所以日不可勝，而文帝卒能拱默化理、推行恭儉、緩除刑罰、善養臣下者，誼之所言略施行矣。
故天下以謂可任公卿，而劉向亦稱遠過伊·、管。
然卒以不用者，得非孝文之初立日淺，而宿將老臣方握其事？或艾旗斬級矢石之勇，或鼓刀販繒賈豎之人，朴而少文，昧於大體，相與非斥，至於謫去，則誼之不遇，可勝嘆哉？且以誼之所陳，孝文略施其術，猶能比德於成、康。
況用於朝廷之叫，坐於廊廟之上，則舉大漢之風，登三皇之首，猶決壅裨墜耳。
奈何俯抑佐王之略，遠致諸侯之間!故誼過長沙，作賦以吊汨羅，而太史公傳於屈原之後，明其若屈原之忠而遭棄逐也。
而班固不譏文帝之遠賢，痛賈生之不用，但謂其天年早終。
且誼以失志憂傷而橫天，豈曰天年乎！則固之善志，逮與《春秋》褒貶萬一矣。
謹論。
菊小未堪摘，荒池悴芙蕖。
窮秋不慰眼，幽獨將焉如。
殷勤蕊宮子，種桂庭之除。
乘閒弄餘花，散落荒山隅。
從茲雲月裔，漂泊生江湖。
娟娟耐凍枝，便與群芳殊。
琉璃剪芳葆，蛾黃拂仙裾。
唾袖花點碧，漱金粟生膚。
好風一披拂，九里香縈紆。
蘭蕙不敢友，荃蓀正僮奴。
妄意此尤物，化工異吹噓。
不然九天香，安得獨付渠。
托物寄深縕，古今一三閭。
收攬名草木，自比君子徒。
惟茲不掛口，無乃聖不居。
抑夫古簡編，斷缺秦火餘。
君看齊魯臣，史筆逸其書。
惜哉不可曉，臨風為嗟吁。
尤憐元祐前，不及附歐蘇。
末路益可惜，例進宣和初。
仙根豈易致，百死不一蘇。
昔游汴離宮，識此傾城姝。
摩挲三品石，尚想狎客娛。
卻後十五年，微霜半粘須。
一枝再經眼，相對憐羈孤。
不知苦何事，玉骨乃爾癯。
故人憐我老，尺書遠招呼。
要趁秋香濃，共此碧玉壺。
遙知嬋娟客，與我笑一俱。
