癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。
明年，賊又攻永破邵，不犯此州邊鄙而退。
豈力能制敵與？蓋蒙其傷憐而已。
諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。
昔歲逢太平，山林二十年。
泉源在庭戶，洞壑當門前。
井稅有常期，日晏猶得眠。
忽然遭世變，數歲親戎旃。
今來典斯郡，山夷又紛然。
城小賊不屠，人貧傷可憐。
是以陷鄰境，此州獨見全。
使臣將王命，豈不如賊焉？今彼征斂者，迫之如火煎。
誰能絕人命，以作時世賢！思欲委符節，引竿自刺船。
將家就魚麥，歸老江湖邊。
譯文癸卯年，西原賊人攻入道州城，焚燒殺戮掠奪，幾乎掃光全城才走。第二年，賊人又攻打永州並占領邵州，卻不侵犯道州邊境而去。難道道州官兵能有力制敵嗎？不過是蒙受賊人的哀憐而巳。催繳賦稅的官吏為什麼還如此忍心苦苦搜括呢？因此作詩一篇給官吏們看看。我早年遇到了太平世道，在山林中隱居了二十年。清泉水流經過我家門口，山澗洞谷對着我家門前。田租賦稅有個固定期限，日上三竿依然安穩酣眠。忽然間遭遇到世道突變，數年來親自從軍上前線。如今我來治理這個郡縣，又遇到蠻夷來騷擾侵犯。縣城太小蠻夷無意洗劫，百姓貧窮他們也覺可憐。因此他們攻陷鄰縣境界，唯有這個道州獨自保全。奉皇命來收租稅的使臣，難道還比不上盜賊慈善？現在那橫徵暴斂的官吏，催賦逼稅恰如火燒油煎。誰忍心斷絕人民的生路，換取時世所稱讚的忠賢？我想辭去官職丟棄符節，拿起竹篙自己動手撐船。帶領全家回到魚米之鄉，告老歸隱住在那江湖邊。
注釋癸卯歲：即唐代宗廣德元年（763年）。道縣：今湖南縣道縣。永、邵：永州和邵州，今均屬湖南省。邊鄙：邊境。與：通「歟」，嗎。昔歲：從前。庭戶：庭院。洞壑（hè）：山洞，溝壑。井：即「井田」；井稅：這裡指賦稅。晏：晚。世變：指安史之亂所帶來的社會動盪。戎旃（zhān）：戰旗，一說為軍帳。典：治理、掌管。見全：被保全。將王命：奉皇上的旨意。絕：斷絕。委：棄。符節：古代朝廷傳達命令或徵調兵將用的憑證。委符節：辭官。引竿：拿釣竿，代指隱居。刺船：撐船。將：帶着。就：靠近。湖：一作「海」。▲
彭定求 等 ．全唐詩（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：608 ．
於海娣 等 ．唐詩鑑賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社 ，2010 ：212-213 ．
蘅塘退士 等 ．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首 ．北京 ：華文出版社 ，2009 ：15 ．
此詩和《舂陵行》都是作者反映社會現實，同情人民疾苦的代表作，而在斥責統治者對苦難人民的橫徵暴斂上，此詩詞意更為深沉，感情更為憤激。
在詩中，元結把起義的少數民族稱之為「賊」，固然表現了他的偏見，但他把「諸使」和「賊」對比起來寫，通過對「賊」的有所肯定，來襯托官吏的殘暴，這對本身也是個「官吏」的作者來說，是非常難能可貴的。
全詩共分四段。第一段由「昔年」句至「日晏」句，先寫「昔」。頭兩句是對「昔」的總的概括，交代他在作官以前長期的隱居生活，正逢「太平」盛世。三、四句寫山林的隱逸之樂，為後文寫官場的黑暗和準備歸老林下作鋪墊。這一段的核心是「井稅有常期」句，所謂「井稅」，原意是按照古代井田制收取的賦稅，這裡借指唐代按戶口征取定額賦稅的租庸調法；「有常期」，是說有一定的限度。作者把人民沒有額外負擔看作是年歲太平的主要標誌，是「日晏猶得眠」即人民能安居樂業的重要原因，對此進行了熱情歌頌，便為後面揭露「今」時統治者肆意勒索人民設下了伏筆。
第二段從「忽然」句到「此州」句，寫「今」，寫「賊」。前四句先簡單敘述自己從出山到遭遇變亂的經過：安史之亂以來，元結親自參加了征討亂軍的戰鬥，後來又任道州刺史，正碰上「西原蠻」發生變亂。由此引出後四句，強調城小沒有被屠，道州獨能促使的原因是：「人貧傷可憐」，也即「賊」對道州人民苦難的同情，這是對「賊」的褒揚。此詩題為「示官吏」，作詩的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以寫「賊」是為了寫「官」，下文才是全詩的中心。
第三段從「使臣」句至「以作」句，寫「今」，寫「官」。一開始用反問句把「官」和「賊」對照起來寫：「使臣將王命，豈不如賊焉？」這是抨擊官吏，不顧喪亂地區人民死活依然橫徵暴斂的憤激之詞，是元結關心人民疾苦的點睛之筆。而下兩句指陳事實的直接描寫：「今彼征斂者，迫之如火煎」，更活畫出一幅虎狼官吏陷民於水火的真實情景。和前面「井稅」兩句相照應，與「昔」形成鮮明對比，對征斂官吏的揭露更加深刻有力。接下來的兩句：「誰能絕人命，以作時世賢？」以反問的語氣作出了斷然否定的回答，揭示了「時世賢」的殘民本質。「絕人命」和「傷可憐」相照應，「時世賢」與「賊」作對比，這裡對「時世賢」的諷刺鞭撻之意十分強烈。更為可貴的是詩人在此公開表明自己不願「絕人命」，也不願作「時世賢」的決絕態度，並以此作為對其他官吏的一種告誡。
第四段由「思欲」句至「歸老」句，向官吏們坦露自己的心志。作者是個官吏，他是不能違「王命」的，可是作「征斂者」吧，他又不願「絕人命」。詩人對待這一矛盾的處境的辦法是：寧願棄官，歸隱江湖，也絕不去做那種殘民邀功、取媚於上的所謂賢臣。這是對統治者征斂無期的抗議，此處充分清楚地表明作者對民瘼的熱情關心。
元結在政治上是一位具有仁政愛民理想的清正官吏；在文學上反對「拘限聲病，喜尚形似」（《篋中集序》）的浮艷詩風，主張發揮文學「救時勸俗」（《文編序》）的社會作用。這首詩不論敘事抒情，都指陳事實，直抒胸臆，沒有一點雕琢矯飾的痕跡，而詩中那種憂時愛民的深摯感情，如從胸中自然傾泄，自有一種感人之處，亦自能在質樸之中成其渾厚，顯示出元結詩質樸簡古、平直切正的典型特色。沈德潛說：「次山詩自寫胸次，不欲規模古人，而奇響逸趣，在唐人中另闢門徑。」（《唐詩別裁》）▲
蕭滌非 等 ．唐詩鑑賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ，1983 ：630-632 ．
此詩作於唐代宗廣德二年（764年），時元結任道州刺史。此詩的小序交待了作詩的原委。詩人認為，朝廷派到地方上的租庸使卻不能體恤人民，在道州百姓「朝餐是草根，暮食乃木皮」（《舂陵行》）的情況下，仍舊殘酷征斂，有感於此，作者寫下了這首詩以警示征斂租稅的官吏。
於海娣 等 ．唐詩鑑賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社 ，2010 ：212-213 ．
蕭滌非 等 ．唐詩鑑賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ，1983 ：630-632 ．
石宮春雲白，白雲宜蒼苔。
拂雲踐石徑，俗士誰能來。
石宮夏水寒，寒水宜高林。
遠風吹蘿蔓，野客熙清陰。
石宮秋氣清，清氣宜山谷。
落葉逐霜風，幽人愛松竹。
石宮冬日暖，暖日宜溫泉。
晨光靜水霧，逸者猶安眠。
煬皇嗣君位，隋德滋昏幽。
日作及身禍，以為長世謀。
居常恥前王，不思天子游。
意欲出明堂，便登浮海舟。
令行山川改，功與玄造侔。
河淮可支合，峰gH生回溝。
封隕下澤中，作山防逸流。
船舲狀龍鷁，若負宮闕浮。
荒娛未央極，始到滄海頭。
忽見海門山，思作望海樓。
不知新都城，已為征戰丘。
當時有遺歌，歌曲太冤愁。
四海非天獄，何為非天囚。
天囚正凶忍，為我萬姓讎。
人將引天釤，人將持天鎪。
所欲充其心，相與絕悲憂。
自得隋人歌，每為隋君羞。
欲歌當陽春，似覺天下秋。
更歌曲未終，如有怨氣浮。
奈何昏王心，不覺此怨尤。
遂令一夫唱，四海欣提矛。
吾聞古賢君，其道常靜柔。
慈惠恐不足，端和忘所求。
嗟嗟有隋氏，惛惛誰與儔。
登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。
見樗栲兮相陰覆，憐梫榕兮不豐茂；見榛梗之森梢，閔樅橎兮合蠹。
槢橈橈兮未堅，椲桹桹兮可屈。
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已實。
豈元化之不均兮，非雨露之偏殊。
諒理性之不等於順時兮，不如瘱吾心以冥想，終念此兮不怡。
儓予莫識天地之意兮，願截惡木之根，傾梟獍之古巢，取□童以為薪。
割大木使飛焰，徯枯腐之燒焚。
實非吾心之不仁惠也，豈恥夫善惡之相紛。
且欲畚三河之膏壤，裨濟水之清漣。
將封灌乎善木，令橚橚以梴梴.尚畏乎眾善之未茂兮，為眾惡之所挑凌。
思聚義以為曹，令敷扶以相勝。
取方所以柯如兮，吾將出於南荒。
求壽藤與蟠木，吾將出於東方。
祈有德而來歸，輔神檉與堅香。
且憂顒之翩翩，又愁狖之奔馳。
及陰陽兮不和，惡此土之失時。
今神檉兮不茂，使堅香兮不滋。
重嗟惋兮何補，每齊心以精意。
切援祝於神明，冀感通於天地。
猶恐眾妖兮木魅，魍魎兮山精，上誤惑於靈心，經紿於言兮不聽。
敢引佩以指水，誓吾心兮自明。
（古有勞王，能執勞儉以大功業，故為《至勞》之詩三章六韻二十四句）至哉勤績，不盈不延；誰能頌之，我請頌焉。
於戲勞王，勤亦何極；濟爾九土，山川溝洫。
至哉儉德，不豐不敷；誰能頌之，我請頌夫。
於戲勞王，儉亦何深；戒爾萬代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圮；誰能頌之，我請頌矣。
於戲勞王，功亦何大；去爾兆庶，洪湮災害。
天曠莽兮杳泱茫，氣浩浩兮色蒼蒼。上何有兮人不測，
積清寥兮成元極。彼元極兮靈且異，思一見兮藐難致。
思不從兮空自傷，心慅bj兮意惶懹。思假翼兮鸞鳳，
乘長風兮上羾。揖元氣兮本深實，餐至和兮永終日。
（古有惑王，用奸臣以虐外，寵妖女以亂內，內外用亂，
至於崩亡，故為《至惑》之詩二章六韻二十句）
賢聖為上兮，必儉約戒身，鑑察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是為？上下隔塞，人神怨奰；
敖惡無厭，不畏顛墜。
聖賢為上兮，必用賢正，黜奸佞之臣，所以長久也。
如何反是，以為亂矣？寵邪信惑，近佞好諛；廢嫡立庶，
忍為禍謨。
