首页 唐代 刘禹锡 竹枝词九首其八
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《竹枝词九首其八》

刘禹锡 〔唐代〕

巫峡苍苍烟雨时,清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断,由来不是此声悲。

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竹枝词九首其八 - 译文及注释

译文在这烟雨迷蒙的时节,巫峡一片苍茫幽远,凄清的猿啼声从最高的树枝上传来。这里愁苦的旅人自然愁断肠,但从来不是因为那猿啼声音凄悲。

注释巫峡:在今重庆市巫山县东,湖北省巴东县西。个里:这里,其中。

于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:346-349

吴在庆 编选.刘禹锡集.南京:凤凰出版社,2014:130-136

梁守中.刘禹锡诗文选译.成都:巴蜀书社,1990:36-41

竹枝词九首其八 - 赏析

这首诗描写三峡景色,尤其是猿啼的情景,抒发了诗人的断肠之情。诗意源自郦道元《水经注》“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之说,又以“烟雨”之境增加迷茫凄清之感。而最后两句翻出新意,与《水经注》上说的舟行三峡闻猿啼而断肠不同,而是说不听猿声也肠断,再听猿声,“愁人”的愁苦之情更是不堪忍受。这样更深一层,可谓新奇之笔。

萧涤非 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:837-841

周啸天 等.唐诗鉴赏辞典补编.成都:四川文艺出版社,1990:484-486

施蛰存.唐诗百话(中).西安:陕西师范大学出版总社,2014:123-134

李丽 刘志林.浅析刘禹锡《竹枝词》的内容特色.北方文学(中),2016(11):66.

竹枝词九首其八 - 创作背影

这首诗是《竹枝词九首》中的第八首。这组诗当作于唐穆宗长庆二年(公元822年)刘禹锡任夔州刺史时。夔州在长江三峡的上游,地理位置十分重要。当地流行着叫“竹枝词”的民歌形式。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情。

吴在庆 编选.刘禹锡集.南京:凤凰出版社,2014:130-136

梁守中.刘禹锡诗文选译.成都:巴蜀书社,1990:36-41

刘禹锡

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 
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《题东华观壁》

王恭 〔明代〕

林馆隐空青,鸟外三花夕。

药草半庭闲,烟萝数峰碧。

阴林绝行踪,旷古多灵迹。

独鹤天际还,寒流月中白。

偶与仙人期,尘心坐来息。

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《仲夏归汉南园,寄京邑耆旧》

孟浩然 〔唐代〕

尝读高士传,最嘉陶征君。

日耽田园趣,自谓羲皇人。

予复何为者,栖栖徒问津。

中年废丘壑,上国旅风尘。

忠欲事明主,孝思侍老亲。

归来当炎夏,耕稼不及春。

扇枕北窗下,采芝南涧滨。

因声谢同列,吾慕颍阳真。

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《大将军徐丞相平定中原振旅还朝上御龙江亭命》

魏观 〔明代〕

白旄黄钺两京平,甘雨和风四海清。

师出万全非用武,将资三杰在推诚。

苍龙挟雨迎车骑,彩凤穿云送旆旌。

献颂偶蒙天一笑,行看作乐著功成。

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《春送僧》

贯休 〔唐代〕

蜀魄关关花雨深,送师冲雨到江浔。

不能更折江头柳,自有青青松柏心。

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《昭君怨》

张元干 〔宋代〕

春院深深莺语。花犯一帘烟雨。禁火已销魂。更黄昏。衾暖麝灯落灺。雨过重门深夜。枕上百般猜。未归来。

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《所思》

王庭 〔宋代〕

所思竟惆怅,夜寒风雪深。嗟君重离隔,感此孤旷心。

将以路云远,幽梦能见寻。翩然发清兴,为我弹鸣琴。

柴门宛如昔,相送在南林。共言别来意,日暮愁邻砧。

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