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《竹枝詞九首其八》

劉禹錫 〔唐代〕

巫峽蒼蒼煙雨時,清猿啼在最高枝。

個裡愁人腸自斷,由來不是此聲悲。

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竹枝詞九首其八 - 譯文及註釋

譯文在這煙雨迷濛的時節,巫峽一片蒼茫幽遠,淒清的猿啼聲從最高的樹枝上傳來。這裡愁苦的旅人自然愁斷腸,但從來不是因為那猿啼聲音淒悲。

注釋巫峽:在今重慶市巫山縣東,湖北省巴東縣西。個裡:這裡,其中。

於海娣 等.唐詩鑑賞大全集.北京:中國華僑出版社,2010:346-349

吳在慶 編選.劉禹錫集.南京:鳳凰出版社,2014:130-136

梁守中.劉禹錫詩文選譯.成都:巴蜀書社,1990:36-41

竹枝詞九首其八 - 賞析

這首詩描寫三峽景色,尤其是猿啼的情景,抒發了詩人的斷腸之情。詩意源自酈道元《水經注》「巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳」之說,又以「煙雨」之境增加迷茫淒清之感。而最後兩句翻出新意,與《水經注》上說的舟行三峽聞猿啼而斷腸不同,而是說不聽猿聲也腸斷,再聽猿聲,「愁人」的愁苦之情更是不堪忍受。這樣更深一層,可謂新奇之筆。

蕭滌非 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:837-841

周嘯天 等.唐詩鑑賞辭典補編.成都:四川文藝出版社,1990:484-486

施蟄存.唐詩百話(中).西安:陝西師範大學出版總社,2014:123-134

李麗 劉志林.淺析劉禹錫《竹枝詞》的內容特色.北方文學(中),2016(11):66.

竹枝詞九首其八 - 創作背影

這首詩是《竹枝詞九首》中的第八首。這組詩當作於唐穆宗長慶二年(公元822年)劉禹錫任夔州刺史時。夔州在長江三峽的上游,地理位置十分重要。當地流行着叫「竹枝詞」的民歌形式。劉禹錫非常喜愛這種民歌,他學習屈原作《九歌》的精神,採用了當地民歌的曲譜,製成新的《竹枝詞九首》,描寫當地山水風俗和男女愛情。

吳在慶 編選.劉禹錫集.南京:鳳凰出版社,2014:130-136

梁守中.劉禹錫詩文選譯.成都:巴蜀書社,1990:36-41

劉禹錫

作者:劉禹錫

劉禹錫(772-842),字夢得,漢族,中國唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽,唐朝文學家,哲學家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。 

劉禹錫其它诗文

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劉禹錫 〔唐代〕

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劉禹錫 〔唐代〕

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須臾卻入海門去,捲起沙堆似雪堆。

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劉禹錫 〔唐代〕

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