譯文你拿過我的酒杯斟滿美酒同飲共醉，與你一起拿着筷子擊打盤兒頭唱詩歌。雖然你詩才一流堪稱國手也只是如此，但命中注定不能出人頭地也沒有辦法。抬眼看到的人都榮耀體面而你筷長守寂寞，滿朝官員都有了自己滿意的位置而你筷虛渡光陰。我深知你才高名重，筷偏偏遭逢不公的對待，但這二十三年你失去的太多了。
注釋劉二十八使君：即劉禹錫。引：本意為用力拉開弓。這裡形容詩人用力拿過朋友的酒杯，不容拒絕。說明詩人的熱情、真誠和豪爽。箸（zhù）：筷子。舉：抬。蹉跎（cuō tuó）：不順利，虛渡光陰。合被：應該被。合，應該。是與命中注定相符合的應該。例：《說唐全傳》：合當歸位。才名：才氣與名望。二十三年：劉禹錫於公元805年（唐順宗永貞元年）舊曆九月被貶連州刺史，赴任途中再貶朗州司馬。十年後，奉詔入京，又復貶任連州刺史，轉夔、和二州刺史。直至公元827年（唐文宗大和元年），方得回京，預計回到京城時，已達二十三年之久。▲
馬瑋 主編．中國古典詩詞名家菁華賞析 白居易．北京：商務印書館國際有限公司，2014年：270-272
張顥瀚 主編．古詩詞賦觀止 上．南京：南京大學出版社，2015年：762
白居易有兩個好友，年輕的時候跟元稹交往最深，兩人並稱「元白」。而晚年則跟劉禹錫的關係較近，並稱「劉白」。如果沒有二人深厚的友誼，沒有白居易對劉禹錫的肯定與欣賞，是不會有這首詩的。
「為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。」劉白二人相互賞識，也只有這樣才有了無拘無束地把酒言歡、吟詩作樂。
「詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何！」「國手」一詞可以看出詩人對劉禹錫的極盡賞識，但是如此優秀的人才也沒辦法改變命運坎坷的局面。這句是抱怨劉禹錫的懷才不遇，壯志難酬。雖然寫詩才華橫溢，但命運始終讓人無可奈何。表現了詩人對當權者的不滿與憤怒。
「舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。」一個「國手」遭遇的卻是「長寂寞」，不能不說劉禹錫的命運太「蹉跎」了。作為劉禹錫的好友，詩人感到憤怒、失望，為劉禹錫抱打不平。
「亦知合被才名折，二十三年折太多！」詩人一方面讚揚了劉禹錫的才情，另一方面對劉禹錫的曲折遭遇表示了同情，這種直率與坦誠絕不是寫給一般人的，只有友誼深厚才有如此言語。該二句對當權者和無為者的諷刺，表達了對友人才能的讚賞，以及對友人遭遇的同情與憤懣；劉詩則抒發樂觀的情緒，豁達的襟懷，表現出對世事變遷和宦海沉浮的樂觀、豁達之情。
劉禹錫為回贈這首詩，寫下了《酬樂天揚州初逢席上見贈》。有意思的是後人對劉禹錫的這首詩評價更高，尤其認為「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」兩句更能體現劉禹錫樂觀、豁達的狀態，相比該詩裏白居易那副抱怨命運的狀態更有意境。不可否認，劉禹錫的詩讀來更加的堅韌與豪放，但白居易詩歌最主要的特點就是坦率、真誠，敢於直言，往往將各種問題寫入詩中。▲
馬瑋 主編．中國古典詩詞名家菁華賞析 白居易．北京：商務印書館國際有限公司，2014年：270-272
公元826年（唐敬宗寶曆二年），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州返洛陽，兩人在揚州相逢。白居易寫了這首《醉贈二十八使君》送給劉禹錫。
馬瑋 主編．中國古典詩詞名家菁華賞析 白居易．北京：商務印書館國際有限公司，2014年：270-272
張顥瀚 主編．古詩詞賦觀止 上．南京：南京大學出版社，2015年：762
兩眼日將暗，四肢漸衰瘦。
束帶剩昔圍，穿衣妨寬袖。
流年似江水，奔注無昏晝。
志氣與形骸，安得長依舊。
亦曾登玉陛，舉措多紕繆。
至今金闕籍，名姓獨遺漏。
亦曾燒大藥，消息乖火候。
至今殘丹砂，燒乾不成就。
行藏事兩失，憂惱心交斗。
化作憔悴翁，拋身在荒陋。
坐看老病逼，須得醫王救。
唯有不二門，其間無夭壽。
醉吟先生者，忘其姓字、鄉里、官爵，忽忽不知吾為誰也。
宦遊三十載，將老，退居洛下。
所居有池五六畝，竹數千竿，喬木數十株，台檄舟橋，具體而微，先生安焉。
家雖貧，不至寒餒；年雖老，未及昏耄。
性嗜酒，耽琴淫詩，凡酒徒、琴侶、詩客多與之游。
游之外，棲心釋氏，通學小中大乘法，與嵩山僧如滿為空門友，平泉客韋楚為山水友，彭城劉夢得為詩友，安定皇甫朗之為酒友。
每一相見，欣然忘歸，洛城內外，六七十裡間，凡觀、寺、丘、墅，有泉石花竹者，靡不游；人家有美酒鳴琴者，靡不過；有圖書歌舞者，靡不觀。
自居守洛川泊布衣家，以宴遊召者亦時時往。
每良辰美景或雪朝月夕，好事者相遇，必為之先拂酒罍，次開詩筐，詩酒既酣，乃自援琴，操宮聲，弄《秋思》一遍。
若興發，命家僮調法部絲竹，合奏霓裳羽衣一曲。
若歡甚，又命小妓歌楊柳枝新詞十數章。
放情自娛，酩酊而後已。
往往乘興，屨及鄰，杖於鄉，騎游都邑，肩舁適野。
舁中置一琴一枕，陶、謝詩數卷，舁竿左右，懸雙酒壺，尋水望山，率情便去，抱琴引酌，興盡而返。
如此者凡十年，其間賦詩約千餘首，歲釀酒約數百斛，而十年前後，賦釀者不與焉。
妻孥弟侄慮其過也，或譏之，不應，至於再三，乃曰：「凡人之性鮮得中，必有所偏好，吾非中者也。
設不幸吾好利而貨殖焉，以至於多藏潤屋，賈禍危身，奈吾何？設不幸吾好博弈，一擲數萬，傾財破產，以至於妻子凍餒，奈吾何？設不幸吾好藥，損衣削食，煉鉛燒汞，以至於無所成、有所誤，奈吾何？今吾幸不好彼而目適於杯觴、諷詠之間，放則放矣，庸何傷乎？不猶愈於好彼三者乎？此劉伯倫所以聞婦言而不聽，王無功所以游醉鄉而不還也。
」遂率子弟，入酒房，環釀瓮，箕踞仰面，長吁太息曰：「吾生天地間，才與行不逮於古人遠矣，而富於黔婁，壽於顏回，飽於伯夷，樂於榮啟期，健於衛叔寶，幸甚幸甚！余何求哉！若舍吾所好，何以送老？因自吟《詠懷詩》云：抱琴榮啟樂，縱酒劉伶達。
放眼看青山，任頭生白髮。
不知天地內，更得幾年活？從此到終身，盡為閒日月。
吟罷自曬，揭瓮撥醅，又飲數杯，兀然而醉，既而醉復醒，醒復吟，吟復飲，飲復醉，醉吟相仍若循環然。
由是得以夢身世，雲富貴，幕席天地，瞬息百年。
陶陶然，昏昏然，不知老之將至，古所謂得全於酒者，故自號為醉吟先生。
於時開成三年，先生之齒六十有七，須盡白，發半禿，齒雙缺，而觴詠之興猶未衰。
顧謂妻子云：「今之前，吾適矣，今之後，吾不自知其興何如？」。
因君知非問，詮較天下事。第一莫若禪，第二無如醉。
禪能泯人我，醉可忘榮悴。與君次第言，為我少留意。
儒教重禮法，道家養神氣。重禮足滋彰，養神多避忌。
不如學禪定，中有甚深味。曠廓了如空，澄凝勝於睡。
屏除默默念，銷盡悠悠思。春無傷春心，秋無感秋淚。
坐成真諦樂，如受空王賜。既得脫塵勞，兼應離慚愧。
除禪其次醉，此說非無謂。一酌機即忘，三杯性咸遂。
逐臣去室婦，降虜敗軍帥。思苦膏火煎，憂深扃鎖秘。
須憑百杯沃，莫惜千金費。便似罩中魚，脫飛生兩翅。
勸君雖老大，逢酒莫迴避。不然即學禪，兩途同一致。
病容衰慘澹，芳景晚蹉砣。
無計留春得，爭能奈老何？
篇章慵報答，杯宴喜經過。
顧我酒狂久，負君詩債多。
[沈前後惠詩十餘首，春來多醉，竟未酬答，今故
云爾。]
敢辭攜綠蟻，只願見青娥。
最憶陽關唱，真珠一串歌。
[沈有謳者善唱西出陽關無故人詞。]
