和澤周三春,清涼素秋節。
露凝無游氛,天高肅景澈。
陵岑聳逸峰,遙瞻皆奇絕。
芳菊開林耀,青松冠岩列。
懷此貞秀姿,卓為霜下傑。
銜觴念幽人,千載撫爾訣。
檢素不獲展,厭厭竟良月。
《和郭主簿》第二首主要寫秋色。寫秋色而能獨辟溪徑,一反前人肅殺淒涼的悲秋傳統,卻讚賞它的清澈秀雅、燦爛奇絕,乃是此詩具有開創性的一大特徵。古詩賦中,寫秋景肅殺悲涼,以宋玉《九辯》首肇其端:「悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。」往後秋景與悲愁就結下了不解之緣,如漢武帝的《秋風辭》、漢代《古歌》(秋風蕭蕭愁殺人)、曹丕的《燕歌行》、禰衡的《鸚鵡賦》、曹植的《贈丁儀》、《贈白馬王彪》、《幽思賦》、王粲的《登樓賦》、阮籍《詠懷·開秋兆涼氣》、潘岳的《秋興賦》、張協的《雜詩·秋夜涼風起》等等,或觸秋色而生悲感,或借秋景以抒愁懷,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶淵明此詩的秋景卻與眾迥異,別開生面。首句不寫秋景,卻寫春雨之多,說今春調合的雨水(和澤)不斷,遍及了整個春季三月。這一方面是《詩經》中「興」的手法的繼承,另一方面又把多雨的春和肅爽的秋作一對比,令人覺得下文描繪的清秀奇絕的秋色,大有勝過春光之意。往下即具體寫秋景的清涼素雅:露水凝結為一片潔白的霜華,天空中沒有一絲陰霾的霧氣(游氛),因而益覺天高氣爽,格外清新澄澈。遠望起伏的山陵高崗,群峰飛逸高聳,無不挺秀奇絕;近看林中滿地盛開的菊花,燦爛耀眼,幽香四溢;山岩之上蒼翠的青松,排列成行,巍然挺立。凜冽的秋氣使百卉紛謝凋零,然而菊花卻迎霜怒放,獨呈異采;肅殺的秋風使萬木搖落變衰,唯有蒼松卻經寒彌茂,青翠長在。難怪詩人要情不自禁地懷想這松菊堅貞秀美的英姿,讚嘆其卓爾不群的風貌,譽之為霜下之傑了。
善於在景物的寫實中兼用比興象徵手法,寄寓強烈的主體情感,是此詩的又一顯著特徵。詩人對菊舉杯飲酒(銜觴),由逸峰的奇絕,松菊的貞秀,自然聯想、懷念起那些與逸峰、松菊頗相類似的孤高傲世、守節自厲的古代高人隱士(幽人),他們千百年來一直堅持着(撫)松菊(爾)那種傲然特立的秘訣要道,其高風亮節真是可欽可敬。這裡,讚美企慕「幽人」的節操,也寓有詩人內在品格的自喻和自厲。然而這只是詩人內心世界的一方面;另一方面卻是「少時壯且厲,撫劍獨行游」(《擬古》之八);「猛志逸四海,騫翮思遠翥」(《雜詩》之五);「或大濟於蒼生」(《感士不遇賦》)的宏圖壯志。《雜詩》之二已作於五十歲左右,但仍感嘆:「日月擲人去,有志不獲騁。」晚年所作《讀山海經》中,還義憤填膺地大呼:「明明上天鑒,為惡不可履。」讚揚「刑天舞干戚,猛志固常在。」《詠荊軻》中又歌頌:「其人雖已沒,千載有餘情。」這一切都說明詩人終其一生,也未忘情現實;在嚮往「幽人」隱逸的同時,內心始終潛藏着一股壯志未酬而悲憤不平的激流。這種出處行藏的矛盾心情,反映在此詩中,便逼出結尾二句:詩人檢查平素有志而不獲施展,在清秋明月之下,也不由得老是厭厭無緒了。
由此可見,寫秋景的清涼澄澈,象徵着幽人和詩人清廉純潔的品質;寫陵岑逸峰的奇絕,象徵着詩人和幽人傲岸不屈的精神;寫芳菊、青松的貞秀,象徵着幽人和詩人卓異於流俗的節操。從外在聯繫看,以秋景起興懷念幽人,又從幽人而反省自身,完全順理成章;從內在聯繫看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又無不象徵着「幽人」的種種品質節操,無不寄寓着詩人審美的主體意識,真是物我融一,妙合無痕。而在幽人的精神品質中,又體現了詩人的精神品質;但「有懷莫展」之嘆,又與那種渾身靜穆的「幽人」不同。
以松菊為喻寫人或以松菊為象狀景,前人早已有之。《論語·子罕》:「歲寒然後知松柏之後凋也。」但這只是單純取喻說理。屈原《離騷》有「夕餐秋菊之落英」,雖有象徵,但只是抒情中的想像借喻,並非景物寫實。曹植《洛神賦》中「榮耀秋菊,華茂春松。」是用菊松喻洛神的容光煥發,所比僅在外貌而非內在品質,且仍非寫實景。左思《招隱》有「秋菊兼餱糧,幽蘭間重襟。」是化用《離騷》「夕餐秋菊之落英」和「紉秋蘭以為佩」二句,性質亦同。其《詠史·鬱郁澗底松》中喻寒門才士受抑,亦非寫實。至於鍾會、孫楚的《菊花賦》雖是寫景,卻並無深刻的象徵意義。真正把景物寫實與比興象徵自然巧妙地融為一體的,當自淵明始。蘇軾評陶云:「大率才高意遠,則所寓得其妙,選語精到之至,遂能如此。如大匠運斤,不見斧鑿之痕。」(《冷齋詩話》引)讀這首詩,深知蘇評確非溢美。
負疴頹檐下,終日無一欣。
藥石有時閒,念我意中人。
相去不尋常,道路邈何因?周生述孔業,祖謝響然臻。
道喪向千載,今朝復斯聞。
馬隊非講肆,校書亦已勤。
老夫有所愛,思與爾為鄰。
願言誨諸子,從我潁水濱。
鴻雁乘風飛,去去當何極?
念彼窮居上,如何不嘆息!(淵明)
雖欲騰九萬,扶搖競何力?
遠招王於喬,雲駕庶可飭。(愔之)
顧侶正徘徊,離離翔天側。
霜露豈不切?務從忘愛翼。(循之)
高柯擢條干,遠眺同天色。
思絕慶未看,徒使生迷惑。(淵明)
平生不解醉,來飲輒頹然。近賴好事人,置我嵇阮間。
一酌憂盡忘,數斟思已仙。似同曾點輩,舞此風雩天。
人道何所本,乃在羲皇先。如何末代下,莫挽淳風還。
淫雨動連月,此日復何年。履運有深懷,酒至已忘言。
堂堂門下公,英發自初仕。
卷舒固以時,出處不為己。
朝廷登儒輔,德禮民有恥。
岷峨更崢嶸,清風在閭里。
獨醒固不惡,既醉又可紀。
成王訪落時,百室賦盈止。
吾儕為國謀,私愛不足恃。
堂前面群山,堂下俯流水。
揚雄一區宅,歲晚休在此。
將無山水佳,更為風物美。
城隅三家渡,華屋照清泚。
舉手招梅仙,低頭叫陸子。
前松後梧竹,左桂右蘭芷。
江花漾茶甌,岩樹排棐幾。
客來索無有,樽酒間圖史。
不作隱士廬,合號君子裡。
吾人天潢秀,時至當決起。
飽餐南嶽芋,閒曳東郭履。
山名不負儂,因之得名字。
彈垸坷前卜,問舍真早計。
笑殺陶淵明,酒資良未遂。
向來卜幽期,此樂真雋永。行尋野航渡,俯玩雲水影。
追隨兩玉人,妙語時灌頂。平生訪古意,到此方一騁。
所欣俱禿翁,王事廢朝請。且同陶淵明,蓮社對宗炳。
晴軒納野色,秋思浩千頃。忽驚梨棗村,身墮白鷗境。
飄零愜勝會,老大惜餘景。況當風露辰,病鶴最先警。
留連淨名室,坐閱篆香冷。還尋野田歸,草樹斜復整。
有酒當再來,悠悠詎能省。