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《庚戌歲九月中於西田獲早稻》

陶淵明 〔魏晉〕

人生歸有道,衣食固其端。

孰是都不營,而以求自安?開春理常業,歲功聊可觀。

晨出肆微勤,日入負禾還。

山中饒霜露,風氣亦先寒。

田家豈不苦?弗獲辭此難。

四體誠乃疲,庶無異患干。

盥濯息檐下,斗酒散襟顏。

遙遙沮溺心,千載乃相關。

但願長如此,躬耕非所嘆。

庚戌歲九月中於西田獲早稻 - 譯文及註釋

譯文人生歸依有常理,衣食本自居首端。誰做棄此不經營,便可求得自心安?初春開始做農務,一年收成尚可觀。清晨下地去幹活,日落背稻把家還。居住山中多霜露,季節未到已先寒。農民勞&豈不苦?無法推脫此艱難。身常確實很疲倦,幸無災禍來糾纏。洗滌歇息房檐下,飲酒開心帶笑顏。長沮桀溺隱耕志,千年與我息相關。但願做得長如此,躬耕田畝自心甘。

注釋庚(gēng)戌(xū)歲:指晉安帝義熙六年(410年)。有道:有常理。固:本、原。端:始、首。孰(shú):何。是:此,指衣食。營:經營。以:憑。自安:自得安樂。開春:春天開始;進入春天。常業:日常事務,這裡指農耕。歲功:一年農事的收穫。聊:勉強。聊可觀:勉強可觀。肆(sì):操&。肆微勤:微施勤勞。日入:日落。禾:指稻子。一&「耒(lěi)」:耒耜,即農具。饒:多。霜露:霜和露水,兩詞連用常不實指,而比喻艱難困苦的條件。風氣:氣候。先寒:早寒,冷得早。弗:不。此難:這種艱難,指耕&。四常:四肢。庶(shù):庶幾、大常上。異患:想不到的禍患。干:犯。盥(guàn)濯(zhuó):洗滌。襟(jīn)顏:胸襟和面顏。沮(jǔ)溺(nì):即長沮、桀溺,孔子遇到的「耦而耕」的隱者。借指避世隱士。乃相關:乃相符合。長如此:長期這樣。躬耕:親身從事農業生產。▲

郭維森 包景誠.陶淵明集全譯.貴陽:貴州人民出版社,1992:136-138

孟二冬.陶淵明集譯註 .北京:崑崙出版社,2008:226

庚戌歲九月中於西田獲早稻 - 賞析

此詩開篇直接展開議論,明確表現詩人的觀點:人生就應該把謀求衣食放在根本上,要想求得自身的安定,首先就要參加勞動,慘澹經營,才得以生存。「人生歸有道,衣食固其端。」起筆兩句,把傳統文化之大義——道,與衣食並舉,意義極不尋常。衣食的來源,本是農業生產。「孰是都不營,而以求自安?」詩人認為人生應以生產勞動、自營衣食為根本。在詩人看來,若為了獲得衣食所資之俸祿,而失去獨立自由之人格,他就寧肯棄官歸田躬耕自資。全詩首四句之深刻意蘊,在於此。這幾句詩,語言簡練平易,道理平凡而樸素,超越「獲稻」的具體事情,而直寫由此引發的對人生真諦的思考與總結。

「開春理常業,歲功聊可觀。」言語似乎很平淡,但體味起來,其中蘊涵着真實、淳厚的欣慰之情。「晨出肆微勤,日入負耒還。」「微勤」是謙辭,其實是十分勤苦。「日入」,借用了《擊壤歌》「吾日出而作,日入而息」之語意,加深了詩意蘊藏的深度。因為那兩句之下是:「鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉!」「山中饒霜露,風氣亦先寒。」寫出眼前收稻之時節,便曲曲道出稼穡之艱難。山中氣候冷得早些,霜露已多。九月中,正是霜降時節。四十六歲的詩人,已感到了歲月的不饒人。以上四句,下筆若不經意,其實是寫出了春種秋收、一年的辛苦。

「田家豈不苦?弗獲辭此難。」稼穡愈是艱難辛苦,愈見詩人躬耕意志之深沉堅定。詩人對於稼穡,感到義不容辭。這不僅是因為深感「人生歸有道,衣食固其端」,而且也是由於深知「四體誠乃疲,庶無異患干」。魏晉以降,時代黑暗,士人生命沒有保障。曹操殺孔融,司馬懿殺何晏,司馬昭殺嵇康,以及陸機、陸雲之慘遭殺害,皆是著例。當時柄政者劉裕,比起曹操、司馬,更加殘忍。所謂異患,首先即指這種旦夕莫測的橫禍。再退一步說,為了五斗米而折腰,在「質性自然」的詩人看來,也是一種異患。

「盥濯息檐下,斗酒散襟顏。」農村勞動生活過來的人對這幅情景都是親切、熟悉的。詩人是在為自由的生活、為勞動的成果而開心。「遙遙沮溺心,千載乃相關。」詩人不僅是一位農民,還是一位為傳統文化所造就的士人。他像一位農民那樣站在自家屋檐下把酒開懷,可是他的心靈卻飛越千載,尚友古人。長沮、桀溺之心意是說:「天下人都說天下是黑暗的,沒有人可以改變黑暗的現狀,又怎麼能像歸隱之人一樣去歸隱山林。」詩人自言與長沮、桀溺之心遙遙會合,意即在此。所以結筆說:「但願長如此,躬耕非所嘆。」但願長久地過這種生活,自食其力,自由自在,縱然躬耕辛苦,也無所怨尤。詩人的意志,真可謂堅如金石。詩人的心靈,經過深沉的省思,終歸於圓融寧靜。

此詩夾敘夾議,透過收稻之敘說,發舒躬耕之情懷。此詩的意義在於,詩人經過勞動的體驗和深沉的省思,所產生的新思想。這就是:農業生產乃是衣食之源,士人儘管應以道為終極關懷,但是對於農業生產仍然義不容辭。尤其處在一個自己所無法改變的亂世,只有棄官歸田躬耕自資,才能保全人格獨立自由,由此,沮溺之心有其真實意義。而且,躬耕縱然辛苦,可是,樂亦自在其中。這份喜樂,是體驗到自由與勞動之價值的雙重喜樂。陶淵明的這些思想見識, 晚周之後的文化史和詩歌史上乃是稀有的和新異的。詩中所耀動的思想光彩,對人生意義的堅實體認,正是此詩極可寶貴的價值之所在。▲

鄧小軍 等.漢魏六朝詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1992:547-549

庚戌歲九月中於西田獲早稻 - 創作背影

此詩作於晉安帝義熙六年(410年)九月。這年陶淵明四十六歲,是他棄官彭澤令歸田躬耕的第六年。在這年秋收後,他以鄭重又愉快的心情創作了《庚戌歲九月中於西田獲早稻》這首詩。

孟二冬.陶淵明集譯註 .北京:崑崙出版社,2008:226

林家驪 楊健.論陶淵明詩歌的理想化傾向[J].浙江學刊,2012(1):52

陶淵明

作者:陶淵明

陶淵明(約365~427年),字元亮,晚年更名潛,字淵明。別號五柳先生,私諡靖節,世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江)人。東晉末到劉宋初傑出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為「隱逸詩人之宗」、「田園詩派之鼻祖」。是江西首位文學巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為「古今隱逸詩人之宗」,有《陶淵明集》。 

陶淵明其它诗文

《歸園田居·其一》

陶淵明 〔魏晉〕

少無適俗韻,性本愛丘山。

誤落塵網中,一去三十年。

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

開荒南野際,守拙歸園田。

方宅十餘畝,草屋八九間。

榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。

曖曖遠人村,依依墟里煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜,虛室有餘閒。

久在樊籠里,復得返自然。

《和劉柴桑》

陶淵明 〔魏晉〕

山澤久見招,胡事乃躊躇?直為親舊故,未忍言索居。

良辰入奇懷,挈杖還西廬。

荒塗無歸人,時時見廢墟。

茅茨已就治,新疇復應畲。

谷風轉淒薄,春醪解飢劬。

弱女雖非男,慰情良勝無。

棲棲世中事,歲月共相疏。

耕織稱其用,過此奚所須。

去去百年外,身名同翳如。

《還舊居》

陶淵明 〔魏晉〕

疇昔家上京,六載去還歸。

今日始復來,惻愴多所悲。

阡陌不移舊,邑屋或時非。

履歷周故居,鄰老罕復遺,步步尋往跡,有處特依依。

流幻百年中,寒暑日相推。

常恐大化盡,氣力不及衰。

撥置且莫念,一觴聊可揮。

《歸園田居·其五》

陶淵明 〔魏晉〕

悵恨獨策還,崎嶇歷榛曲。

山澗清且淺,可以濯吾足。

漉我新熟酒,只雞招近局。

日入室中暗,荊薪代明燭。

歡來苦夕短,已復至天旭。

《歷覽千載書,時時見遺烈。》

陶淵明 〔魏晉〕

寢跡衡門下,邈與世相絕。

顧盼莫誰知,荊扉晝常閉。

淒淒歲暮風,翳翳經日雪。

傾耳無希聲,在目皓已潔。

勁氣侵襟袖,簞瓢謝屢設。

蕭索空宇中,了無一可悅!

歷覽千載書,時時見遺烈。

高操非所攀,謬得固窮節。

平津苟不由,棲遲詎為拙!

寄意一言外,茲契誰能別?

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《庚子歲五月中從都還阻風於規林·其二》

陶淵明 〔魏晉〕

自古嘆行役,我今始知之。

山川一何曠,巽坎難與期。

崩浪聒天響,長風無息時。

久游戀所生,如何淹在茲。

靜念園林好,人間良可辭。

當年詎有幾?縱心復何疑!

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《陶淵明歸去來圖》

陶淵明 〔魏晉〕

甲子題年玩物華,門前栗里自桑麻。從他晉史書劉宋,別有黃花處士家。

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《陶淵明雲三徑就荒松菊猶存蓋以菊配松也余讀而感之因賦此詩》

陶淵明 〔魏晉〕

菊花如端人,獨立凌冰霜。名紀先秦書,功標列仙方。

紛紛零落中,見此數枝黃。高情守幽貞,大節凜介剛。

乃知淵明意,不為汎酒觴。折嗅三嘆息,歲晚彌芬芳。

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《發彭城》

陶淵明 〔魏晉〕

今朝正重九,行人意遲遲。

回首戲馬台,野花發葳蕤。

草埋范增塚,雲見樊噲旗。

時節正如此,道路將何之。

我愛陶淵明,甲子題新詩。

白衣送酒來,把菊臥東籬。

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《和陶淵明二十首 其八》

陶淵明 〔魏晉〕

骯髒老眉面,豈是趨世資。謬著百僚底,躄躠彊折枝。

深知才用短,敢謂時命奇。歸耕不顧計,更問婚娶為。

何向不貧賤,肯為寸祿羈。

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《哨遍·為米折腰》

陶淵明 〔魏晉〕

陶淵明賦《歸去來》,有其詞而無其聲。余治東坡,築雪堂於上。人俱笑其陋,獨鄱陽董毅夫過而悅之,有卜鄰之意。乃取《歸去來》詞,稍加檃括,使就聲律,以遺毅夫。 使家童歌之,時相從於東坡,釋耒而和之,扣牛角而為之節,不亦樂乎?

為米折腰,因酒棄家,口體交相累。歸去來,誰不遣君歸。覺從前皆非今是。露未晞。征夫指予歸路,門前笑語喧童稚。嗟舊菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。但小窗容膝閉柴扉。策杖看孤雲暮鴻飛。雲出無心,鳥倦知還,本非有意。

噫!歸去來兮。我今忘我兼忘世。親戚無浪語,琴書中有真味。步翠麓崎嶇,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。觀草木欣榮,幽人自感,吾生行且休矣。念寓形宇內復幾時。不自覺皇皇欲何之?委吾心、去留誰計。神仙知在何處?富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠,自引壺觴自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎還止。

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《題陶淵明像》

陶淵明 〔魏晉〕

淵明節概士,遠慕羲皇風。榮名奚足道,甘分固其窮。

得酒即為歡,簞瓢常屢空。朝出山澤游,暮歸衡宇中。

豪華非所貴,但願歲時豐。秋菊或盈園,棲棲誰與同。

濁醪共斟酌,日入會田翁。此士不再得,吾生焉所從。

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