《九日閒居》

譯文我閒居無事，頗喜「重九」這個節名。秋菊滿園，想喝酒但沒有酒可喝，獨自空對着秋菊叢，因寫下此詩以寄託懷抱。

人生短促，憂思往往很多，可人們還是盼望成為壽星。日月依着季節來到，民間都喜歡重陽這好聽的節名。露水出現了，暖風已經停息。空氣澄澈，日月星辰分外光明。飛去的燕子已不見蹤影，飛來的大雁縈繞着餘音。只有酒能驅除種種憂慮，只有菊才懂得益壽延齡。茅草屋裡的清貧士，徒然看着時運的變更。酒杯積灰，酒樽也感到羞恥；寒菊空自開放，也讓人難以為情。整整衣襟，獨自個悠然歌詠，深思遐想勾起了一片深情。盤桓休憩本有很多歡樂，隱居鄉里難道就無一事成！

注釋愛重九之名：農曆九月九日為重九；古人認為九屬陽之數，故重九又稱重陽。「九」和「久」諧音，有活得長久之意，所以說「愛重九之名。」醪（láo）：汁滓混合的酒，即濁酒，今稱甜酒或醪糟。靡（mǐ）：無。靡由，即無來由，指無從飲酒。服：用，這裡轉為欣賞之意。九華：重九之花，即菊花。華，同「花」。世短意常多：人生短促，憂思往往很多。這句本《古詩十九首》其十五「生年不滿百，常懷千歲憂」之意。斯人：指人人。樂久生：喜愛活得長久。依辰至：依照季節到來。辰：指日、月的衷會點。舉俗愛其名：整個社會風俗都喜愛「重九」的名稱。露淒：秋霜淒涼。暄（xuān）風：暖風，指夏季的風。氣澈：空氣清澈。天象明：天空明朗。「往燕」二句：南去的燕子已無蹤影，從北方飛來的大雁鳴聲不絕。祛（qū）：除去。制：止，約束，節制。頹（tuí）齡：衰暮之年。蓬廬士：居住在茅草房子中的人，即貧士，作者自指。空視時運傾：指易代之事。空視：意謂白白地看着。時運：時節，這裡指重九節。傾：斜，引申為轉遷的意思。塵爵恥虛罍（léi）：酒杯的生塵是空酒壺的恥辱。爵：飲酒器，指酒杯。因無酒而生灰塵，故曰「塵爵」。罍：古代器名，用以盛酒或水，這裡指大酒壺。寒華：指秋菊。徒：徒然，白白地。榮：開花。斂（liǎn）襟（jīn）：整一整衣襟，指正坐。謠：不用樂器伴奏的歌唱。這裡指作詩。緬（miǎn）：遙遠的樣子，形容後面的「深情」。棲遲：隱居而游息的意思。棲，宿；遲，緩。淹留豈無成：反用《楚辭·九辨》「蹇淹留而無成」，意謂長期隱退，難道就一事無成！淹留：久留，指長期隱退。▲

重陽節自古有飲菊花酒的習俗，據說如此可以延年益壽，《西京雜記》云：「九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。」然而這一年的重九，在陶淵明的宅邊，雖然有一叢叢顏色各異的菊花，然苦於無錢沽酒，只能空食菊花。古人視菊為一種高雅而有氣節的花卉，因她開在眾芳凋落的秋天，故屈原就有「夕餐秋菊之落英」的話，這裡小序中所說的「九華」也就是指菊花，詩人有菊無酒，遂產生出無限感慨。

「世短意常多」四句，以議論領起，解釋了重九之名，並提出感嘆人生的主題。意謂人生在世，不過如白駒過隙，正由於其為極暫短的一瞬，故人們產生了各種各樣的煩憂顧慮，也導致了人們企慕長壽永生的祈求。一年一度的重陽佳節按着時序的推移又來到了，人們之所以喜愛這個以「九」命名的節日，因為「九」與「久」諧音，所以對它的喜愛正體現了對長生的渴求。這裡「舉俗愛其名」與小序中的「愛重九之名」一致。「世短意常多」一句煉意極精，宋代李公煥在《箋注陶淵明集》卷二中認為此句是古詩「人生不滿百，常懷千歲憂」兩句的濃縮，體現了陶淵明駕馭語言的本領。

「露淒暄風息」至「寒華徒自榮」十句寫景抒情，感嘆自己有菊無酒，空負良辰美景。露水淒清，暖風已止，秋高氣爽，天象清明，飛去的燕子沒有留下蹤影，北來的大雁還有聲聲餘響。詩人說：據說酒能祛除心中的種種煩惱，菊花能令人制止衰老，而為何我這隱居的貧士只能讓重陽佳節白白地過去！酒器中空空如也，積滿灰塵，而秋菊卻在籬邊空自開放。這裡描寫了一幅天朗氣清的深秋景象，與詩人自己貧寒潦倒的處境正成鮮明對照，自然景象的美好反襯出詩人心緒的寥落，大好的時光在白白消逝，盛開的菊花也徒自爭艷，詩人於是感慨系之。

「斂襟獨閒謠」即寫詩人的感嘆，他整斂衣襟，獨自閒吟，而思緒遼遠，感慨遙深。想自己游息於山林固然有不少歡樂，但留滯人世不能就一無所成。詩人在這裡不僅感嘆人生的短暫，而且對人生的價值重新作了審視，詩中關於「深情」的內容並沒有加以明確說明，只是隱隱約約地點出了作者悲從中來的原因不僅僅是為了無酒可飲，而更大的悲痛隱藏在心中，這就是詩人對人生的思考與對自身價值的探求。全詩一氣直下，其主旨似在表明人生短促而自己又不能及時行樂，空負秋光的悲嘆，然忽又說「淹留豈無成」，更翻出一層意思，所以延君壽說是「一意兩層收束」（《老生常談》）。

因為此詩結語的含蓄，似有不盡之意在於言外，因而歷來解此詩者就以為陶淵明在此中暗寓了他對晉宋易代的悲憤，藉此表示了對前朝的留戀，並有志於恢復王室之事。「空視時運傾」一句中也系有感於時事的傾覆，「塵爵」二句則表達了願安於時命，自保貞心的願望。最後所謂的「淹留豈無成」，即暗指自己所以羈留人間是由於還抱着復國的希望，等待一展宏圖的機會。這種說法自然也不無道理，自來論陶詩的人也曾指出過陶淵明並非渾身是靜穆，而是一個頗有感時傷世之情的人。龔自珍就說他「莫信詩人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》」（《己亥雜詩》）。考此詩序中所謂「寄懷」，詩中所謂「深情」，都似乎確有所寄託，以此推斷，可能此詩確有寓意。魯迅評陶潛說：「於朝政還是留心，也不能忘掉『死』，這是他詩文中時時提起的。」（《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》）此詩即體現了他對政治和生命兩方面的認識。

此詩以說理與寫景與抒情融合在一起，體現了陶詩自然流走的特點，其中某些句子凝練而新異，可見陶淵明鑄詞造句的手段，如「世短意常多」、「日月依辰至」及「酒能祛百慮，菊解制頹齡」等雖為敘述語，然遒勁新巧，詞簡意豐，同時無雕飾斧鑿之痕，這正是陶詩的難以企及處。▲