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《辨奸論》

王衍 〔五代〕

  事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風,礎潤而雨,人人知之。人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事。而賢者有不知,其故何也?好惡亂其中,而利害奪其外也!

  昔者,山巨源見王衍曰:「誤天下蒼生者,必此人也!」郭汾陽見盧杞曰:「此人得志。吾子孫無遺類矣!」自今而言之,其理固有可見者。以吾觀之,王衍之為人,容貌言語,固有以欺世而盜名者。然不忮不求,與物浮沉。使晉無惠帝,僅得中主,雖衍百千,何從而亂天下乎?盧杞之奸,固足以敗國。然而不學無文,容貌不足以動人,言語不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何從而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!

  今有人,口誦孔、老之言,身履夷、齊之行,收召好名之士、不得志之人,相與造作言語,私立名字,以為顏淵、孟軻復出,而陰賊險狠,與人異趣。是王衍、盧杞合而為一人也。其禍豈可勝言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然,衣臣虜之衣。食犬彘之食,囚首喪面,而談詩書,此豈其情也哉?凡事之不近人情者,鮮不為大奸慝,豎刁、易牙、開方是也。以蓋世之名,而濟其未形之患。雖有願治之主,好賢之相,猶將舉而用之。則其為天下患,必然而無疑者,非特二子之比也。

  孫子曰:「善用兵者,無赫赫之功。」使斯人而不用也,則吾言為過,而斯人有不遇之嘆。孰知禍之至於此哉?不然。天下將被其禍,而吾獲知言之名,悲夫!

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辨奸論 - 賞析

  事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風,礎(chǔ)潤而雨,人人知之。人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰(shú)與天地陰陽之事。而賢者有不知,其故何也?好惡亂其中,而利害奪其外也!
  事情的發展有必然如此的原因,情理有原本如此的根源。只有天下最冷靜的有修養的人,才能從細微的變化中預知發展的結果。月亮周圍起暈,將要颳風,屋柱石礎返潮,將要下雨,這是人人皆知的事情。人世間事情的發展變化,道理情勢的相互因循,其空疏難知、變化莫測的程度,怎能與天地陰陽之事相比呢?而賢能的人也有不知道的,那是什麼緣故呢?是愛憎的感情擾亂了他們的思想,利害得失的考慮影響了他們的行為。
  靜者:指能夠冷靜地觀察周圍事物而做出合理結論的賢人。天地陰陽之事:指自然現象。古人認為自然界有陰陽二氣,二氣交互發生作用,便產生了形形色色的自然變化。賢者:舊說以為是影射歐陽修。據史書記載,曾鞏曾向歐陽修推薦王安石的文章,歐陽修大加讚賞,並幫助王安石考取了進士。

  昔者,山巨源見王衍曰:「誤天下蒼生者,必此人也!」郭汾陽見盧杞(qǐ)曰:「此人得志。吾子孫無遺類矣!」自今而言之,其理固有可見者。以吾觀之,王衍(yǎn)之為人,容貌言語,固有以欺世而盜名者。然不忮(zhì)不求,與物浮沉。使晉無惠帝,僅得中主,雖衍百千,何從而亂天下乎?盧杞之奸,固足以敗國。然而不學無文,容貌不足以動人,言語不足以眩(xuàn)世,非德宗之鄙(bǐ)暗,亦何從而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!
  從前,山巨源見到王衍後,就說:「將來貽害天下百姓的,一定是這個人。」郭子儀見到盧杞後,就說:「這個人如果得志,我的子孫就會一個也留不下來。」從今天的情況分析起來,那道理確實是可以預見的。依我看來,王衍這個人,容貌言語方面,確實有欺世盜名的地方,然而,他不忌恨別人,不妄求,只是隨波逐流,假使晉朝當時沒有惠帝這個呆子,哪怕僅是一個一般的君主,即使有千百個像王衍這樣的人,又怎麼能把天下搞亂呢?盧杞的奸險,固然足以敗壞國家,但是他不學無術,容貌不足以動人,言談不足以欺世,如果不是遇到鄙陋昏庸的唐德宗,又怎麼會得到重用呢?由此說來,山、郭二公對王、盧二人的預言,或許也未必一定如此。
  山巨源:山濤(205—283),字巨源,晉初人,任吏部尚書,為當時的「竹林七賢」之一。他喜好評論人物,對王衍的評價不高。王衍(256—311):字夷甫,晉初人,任尚書令、太尉。衍有盛才,常自比子貢。當時晉室諸王擅權,他周旋於諸王間,唯求自全之計,後死於戰亂之中。郭汾陽:即郭子儀(697—781),唐華州(今屬陝西)人,累官至太尉、中書令,曾平定安史之亂,破吐蕃,以一身系國家安危者二十年,後封為汾陽郡王,世稱郭汾陽。盧杞:字子良,唐滑州(今河南滑縣一帶)人,唐德宗時任宰相,搜刮民財,排斥異己。杞相貌醜陋,好口辯。後被貶職死於外地。忮:嫉恨。惠帝:晉惠帝(290—306在位),晉開國君主司馬炎之子,以痴呆聞名。他在位時不理朝政,大權旁落,終導致「八王之亂」,晉室隨之衰敗。眩:通「炫」,惑亂。德宗:唐德宗(780—805在位),唐代晚期的庸君,他削去郭子儀的兵權,重用盧杞,導致朝政紊亂。

  今有人,口誦孔、老之言,身履(lǚ)夷、齊之行,收召好名之士、不得志之人,相與造作言語,私立名字,以為顏淵、孟軻(kē)復出,而陰賊險狠,與人異趣。是王衍、盧杞合而為一人也。其禍豈可勝言哉?夫面垢(gòu)不忘洗,衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然,衣臣虜(lǔ)之衣。食犬彘(zhì)之食,囚首喪面,而談詩書,此豈其情也哉?凡事之不近人情者,鮮不為大奸慝(tè),豎刁、易牙、開方是也。以蓋世之名,而濟其未形之患。雖有願治之主,好賢之相,猶將舉而用之。則其為天下患,必然而無疑者,非特二子之比也。
  現在有個人,口中說着孔子、老子的話,親身實踐着伯夷、叔齊的行為,招納一些沽名釣譽之士和不得志的人,共同製造輿論、自我標榜,(把自己)說成是顏淵再世孟軻復生,實際上卻居心叵測,陰險狠毒,與一般人的志趣不同。這人是把王衍、盧杞合於一身了,他造成的禍害難道可以用語言形容嗎?面孔髒了不忘洗臉,衣服髒了不忘洗衣服,這是人之常情。現在(這個人)卻不是這樣,穿奴僕穿的衣服,吃豬狗吃的食物,頭髮蓬亂像囚徒一樣,滿面灰塵像居喪一樣,卻大談詩書,這難道是他的真性情嗎?凡是做事不近人情的人,很少不成為大奸大惡的,豎刁、易牙、開方就是這樣的人。用蓋世的好名聲,來促成他尚未形成的禍患,雖然有想把國家治好的君主,愛好賢才的宰相,還是會舉薦他,任用他的。那麼他成為天下的禍患,將是必然而沒有疑問的,這就不只是王、盧二人所能比得上的了。

  孫子曰:「善用兵者,無赫(hè)赫之功。」使斯人而不用也,則吾言為過,而斯人有不遇之嘆。孰知禍之至於此哉?不然。天下將被其禍,而吾獲知言之名,悲夫!
  孫子說:「善於用兵的人,並無顯赫的功勳。」假使這人不被重用,那麼我的話就說錯了,而這個人會有懷才不遇的感嘆。誰能知道禍患將會到這樣嚴重的地步呢?假使不是這樣的,(他受到了重用)天下將要遭受到他的禍害,而我會獲得能見微知著、察言識人的美名,那就太可悲了。

  把《辨奸論》全文連貫起來看,在寫作目的上,作者確有所指,而所指的具體人物,作者又未點明。我們也沒有必要進行煩瑣考證。僅就立意謀篇上來說,本文確屬古文中的名篇。

  作者提出的「見微知著」的觀點是有一定道理的。不要輕視小事情,大事情都是由小事情積累而成的。「防微杜漸」早就是古人奉為圭臬的名言。正如清人吳楚材所說:「見微知著,可為千古觀人之法。」

  本文突出的成功之處在於謀篇。文章開始先將天象和人事進行比較,指出了人事比天象更難掌握,並說明這是由於「好惡」和「利害」所形成的必然結果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通過歷史上山濤、郭子儀對王衍、盧杞的評論,說明了山、郭二人的評論雖有一定道理,但也有所疏漏,這就為下文的「今有人」起了鋪墊作用。本文的第三段是作者傾注全力發泄的部分,將「今有人」的種種表現盡情地加以刻畫,一氣呵成,有如飛瀑狂泄,其筆鋒之犀利,論證之嚴謹,不能不令人嘆為觀止。而在結尾處,作者又留有餘地地提出兩種可能出現的情況,這就使人感到作者所持的公允的態度。

辨奸論 - 創作背影

  1069年,王安石開始推行新法,遭到保守人士的反對。保守派為打擊王安石,傳出了這篇文章,並署名為已死去的蘇洵,藉以閒適作者早在王安石變法之前就「見微知著」,預見到他得志必為奸。《辨奸論》是否是蘇洵所作,學術界有不同的觀點。  

王衍

作者:王衍

前蜀後主王衍(899年―926年5月2日),字化源,初名王宗衍,許州舞陽(今屬河南舞鋼)人,前蜀高祖王建第十一子,母賢妃徐氏,五代十國時期前蜀最後一位皇帝。。王衍被封為通正公。後來,王衍在被送赴洛陽途中,李存勖遣人將他和他的親族一起殺害,王衍死時二十八歲。王衍很有文才,能作浮艷之詞,著有《甘州曲》、《醉妝詞》等詩,流傳於世。 

王衍其它诗文

《挽王非隱》

王衍 〔五代〕

王衍風流絕世無,璚林玉樹映珊瑚。夢回忽棄沈香楹,歌罷空餘玉唾壺。

杳杳緱山飛獨鶴,漪漪白水沒雙鳧。輞川池館煙花里,他日相思展畫圖。

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《人日驚蟄前數日大雪寄孫奇父韓叔夏》

王衍 〔五代〕

臘雪不溉旱,天公念嘉生。

稚春乃祁寒,號令如冬行。

栗烈鼓噫氣,碎訇動霆聲。

初疑雨翻盆,旋覺霰灑甍。

暫止俄並集,中宵遽開明。

衾裯起稜角,屏幌同戶楹。

淅淅紙窗戰,鐺鐺銅漏驚。

雞寒罷曉唱,雅凍猶晨鳴。

驚戒臧獲起,吹噓燎爐頳。

開關醉魂醒,倚杖詩思清。

便欲披鶴氅,豈思飲銀鐺。

空濛勢轉盛,飛舞祥爭呈。

月池方漫汗,潮山天崢嶸。

詎應柳皆絮,卻訝梅始英。

荊璞羞處獻,藍田遣誰耕。

塵埃爭受洗,糞壤叨蒙榮。

幸已陴巘崿,若為投澗坑。

分功雨露澤,絢彩冰霜精。

良足潤麥麰,未能浹粱粳。

經旬苦料峭,三日觀熒晶。

恍憶游汴洛,都忘在湘衡。

瑤林鄙王衍,冠玉懷陳平。

亦念袁邵公,長安門自撐。

更奇李侍中,淮蔡功先成。

漸喜雲解駮,頻瞻日舒晴。

昂然秀松出,倏爾危檐傾。

牆角僅委積,瓦溝好持盈。

朝暾破凝沍,淑氣蘇鰥煢。

斷決岡隴色,斬余白蛇橫。

泮流溪谷響,擊碎珊瑚琤。

瓶去蚌珠餐,庭空獅子獰。

粉圖記姿態,不屑供使令。

陡覺時序正,不令寒溫爭。

冰泥就涸澀,卉木紛勾萌。

蒨蒨弄池柳,煌煌然山櫻。

了無半面妝,強學六出霙。

二老久不覿,千篇諒難評。

羔醪忍獨酌,鳳茗宜同烹。

或且放筆快,敢言當敵勍。

木桃得瓊玖,耳屬長謠賡。

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《謝安》

王衍 〔五代〕

謝安才業自超群,誤長清談助世紛。

秦晉區區等亡國,可能王衍勝商君。

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《雪》

王衍 〔五代〕

朔風一夕結層陰,奇貨居來更易尋。器異山濤仍玉璞,坐無王衍亦瑤林。

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《次韻中散兄喜雪二首 其二》

王衍 〔五代〕

縹緲山頭白最先,模糊雲物變吳天。陸機玉圃無精粗,王衍瑤林滿後前。

酒漲微瀾宜永夜,麥翻翠浪看明年。曉晴便是春消息,梅萼包香柳欲眠。

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《再用奴字韻寄李廷吉》

王衍 〔五代〕

霜余菊暗荷葉枯,千頭喜見君家奴。

離離丹實照綠葉,不減五松官大夫。

邇來萬木凍欲死,東君信到梅花須。

一枝亞竹斜照水,便覺清香無處無。

李君江南我江北,正如員嶠鄰方壺。

操修迥與世俗異,政事賴有神明扶。

文書甚簡民甚喜,老吏往往寒無襦。

項侯秀髮西楚後,作詩語帶山仙癯。

願因徐辟見孟子,折簡未敢先招呼。

異時鼎社遂酣暢,會使王衍悲黃壚。

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《感懷》

王衍 〔五代〕

塞雁南飛又北旋,上皇音問轉茫然。

孤臣自恨無容地,逆虜猶存共戴天。

王衍昔年知石勒,謝玄何日破苻堅。

京城四塞山河固,一望龍沙一淚漣。

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《漫興用郭羲仲韻》

王衍 〔五代〕

近知消息苦難真,一日千回憶故人。

極目風煙迷黑海,驚心花鳥惜青春。

清談王衍休揮麈,多事元規已污塵。

重上高堂見君面,碧梧翠竹喜青新。

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《長興長趙憲可說閩帥王方岩逸事》

王衍 〔五代〕

勳業在青編,貂蟬負雪顛。巍科幾望月,定見不回川。

用小才嫌大,時危德忌全。上天尋白傅,表海問蓬仙。

心在方岩上,天游委羽先。十連茂棠蔭,一橐老鈞天。

濁水因珠潔,清風被物鮮。孤芳觀晚節,善賈考初年。

吟速甘存拙,文疏恥競妍。鄭莊真好客,王衍不言錢。

謬我奚為者,煩公辱贈篇。初無曇穎契,終說項斯賢。

大雅皆傳響,楞嚴未訖箋。新阡小溪曲,華玉反藍田。

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《耕夫謠》

王衍 〔五代〕

張緒逞風流,王衍事輕薄。出門逢耕夫,顏色必不樂。

肥膚如玉潔,力拗絲不折。半日無耕夫,此輩總餓殺。

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《致政□□□□子》

王衍 〔五代〕

致政歸來兩鬢霜,可堪哭子淚汪汪。鍾情政自悲王衍,無嗣真宜憫卜商。

問寢屏帷秋夜永,過庭蹤跡雨苔荒。劬勞未報生身德,想在泉台恨更長。

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《耕》

王衍 〔五代〕

張緒逞風流,王衍事輕薄。出門逢耕夫,顏色必不樂。

肥膚如玉潔,力拗絲不折。半日無耕夫,此輩總餓殺。

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