這是李後主的一首殘詞，可能是一些草稿。寫作的時間是春暮，「櫻花落盡春將困」跟另一首的「櫻桃落盡春歸去」意思幾乎一模一樣，還有「櫻桃落盡階前月」的意境也是大同小異。一般來說高手填詞是不喜歡重複的，相同的意象，相同的意境不應該連續的出現。所以這應該是作者填詞的草稿，寫不滿意的就棄之不用，重新再寫。這幾首詞的意境都差不多，所以應該是同一個時期的，只是凋零的一個是櫻花，一個是櫻桃。
櫻花櫻桃同是薔薇科櫻屬，櫻花也結果，但是以花出名，櫻桃也開花，但是以果實聞名。櫻桃，因鶯鳥所含食，故名含桃、鶯桃，漢代始稱「櫻桃」。早在周代，就因它是春天最先成熟的果實，作為祭獻給祖宗的佳肴，被送到宗廟裡供奉。漢惠帝時，叔孫通建議：「禮，春有嘗果。方今櫻桃熟，可獻，願陛下出，因取櫻桃獻宗廟。」後獻果之例遂興。冬日乍去不遠，春寒料峭之際，能將通紅透亮、鮮嫩可口的櫻桃擺上供案，滿透着吉祥溫暖的氣息。想那君王眼見着有這樣如意的禮物送給祖先，心情定是無比歡快，對未來充滿了信心和希望。正所謂「赤墀櫻桃枝，隱映銀絲籠，千春薦陵寢，永永垂無窮」（杜甫《往在》）。而在供奉之餘，自己採摘幾把，端詳一番，然後小口小口地品味起來，甜甜酸酸，又是一番快活事。
既然是每年都要上供宗廟，每年都樂於品嘗，君王們在自家園林里栽植一些櫻桃樹，也就自然而然了。「御苑含桃樹」（明吳國倫《櫻桃花》），「紫禁朱櫻出上闌」（王維《敕賜百官櫻桃》）說的都是皇家櫻桃了。櫻桃樹就在帝王的不遠處，它的花髮結實，都會輕易映入眼帘，梁宣帝、唐太宗都寫有讚賞櫻桃的作品。因為櫻桃年年獻於宗廟的傳統，它就和江山社稷息息相關，榮衰與共。
李煜隱居不成，被迫當上國君的時候，南唐已經遭後周侵襲多年，屢戰屢敗，國勢日衰。趙匡胤建立宋朝，陸續吞併一些小國後，加緊了對南唐的威脅。在這樣的情形下，李煜滿目蒼涼，再也不會有唐太宗的心境，寫不出「朱顏含遠日」、「低枝映美人」那樣描寫櫻桃的歡快作品了。然而他畢竟是一國之主，曉得「含桃薦實」，他必定年年要去奉獻櫻桃給已故的祖父李昪、父親李璟。「含桃最說出東吳，香色鮮濃氣味殊。」（白居易《吳櫻桃》）轄有吳地的南唐的櫻桃本是大江南北最茂盛、最有光彩的，然而看着如此晶瑩剔透的櫻桃，想到風雨飄搖的江山，李煜毫無「永永垂無窮」的信心。他在《破陣子》中說：「最是倉皇辭廟日，教坊猶唱別離歌。」在城破受降次日，李煜沒有忘記去辭別宗廟，此時此刻，揮淚不盡，最是傷心。再過十天半月，櫻桃花就要開了；再過一個多月，櫻桃就將累累低垂，他就可以到禁苑中，採摘上新鮮的幾十串，送到宗廟裡來供養了。然而辭別之日，永無歸期。「四十年來家國，三千里地山河」，和他李煜，都似那飄落的花朵，紛紛霏霏，如雨，如淚，落下塵埃。李煜失魂落魄地沉浸在飄零的櫻桃花雨中，這更符合他的心事。故而在他的詞裡，不見櫻桃，但見櫻桃花：「櫻桃落盡春歸去」、「櫻花落盡春將困」。
這些作品就算原來是不殘缺的，也應該算作是半成品。作者反覆斟酌，心裏面都感覺不滿意，以至於幾易其稿，於是就成了今天看到的樣子。▲
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遙夜亭皋閒信步，乍過清明，早覺傷春暮。數點雨聲風約住，朦朧淡月雲來去。桃李依依春暗度，誰在鞦韆，笑里低低語。一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。
