間關車之舝兮，思孌季女逝兮。
匪飢匪渴，德音來括。
雖無好友？式燕且喜。
依彼平林，有集維鷮。
辰彼碩女，令德來教。
式燕且譽，好爾無射。
雖無旨酒？式飲庶幾。
雖無嘉肴？式食庶幾。
雖無德與女？式歌且舞？陟彼高岡，析其柞薪。
析其柞薪，其葉湑兮。
鮮我覯爾，我心寫兮。
高山仰止，景行行止。
四牡騑騑，六轡如琴。
覯爾新婚，以慰我心。
譯文
車輪轉動車轄響，嫵媚少女要出閣。不再饑渴慰我心，有德淑女來會合。雖然沒有好朋友，宴飲相慶自快樂。
叢林茂密滿平野，長尾錦雞棲樹上。那位女娃健又美，德行良好有教養。宴飲相慶真愉悅，愛意不絕情綿長。
雖然沒有那好酒，但願你能喝一盞。雖然沒有那好菜，但願你能吃一點。雖然德行難配你，且來歡歌舞翩躚。
登上高高那山岡，柞枝劈來當柴燒。柞枝劈來當柴燒，柞葉茂盛滿樹梢。此時我能接到你，心中煩惱全消掉。
巍峨高山要仰視，平坦大道能縱馳。駕起四馬快快行，挽韁如調琴弦絲。今遇新婚好娘子，滿懷欣慰稱美事。
注釋
間關：車行時發出的聲響。舝（xiá）：同「轄」，車軸頭的鐵鍵。
孌：嫵媚可愛。季女：少女。逝：往，指出嫁。
飢、渴：《詩經》多以饑渴隱喻男女性事。
括：猶「佸」，會合。⑸式：發語詞。燕：通「宴」，宴飲。
.依：茂盛的樣子。
鷮（jiāo）：長尾野雞。
辰：通「珍」，美好。或訓為善，亦通。
譽：通「豫」，安樂。
無射（yì）：不厭。亦可作「無斁」。
庶幾：此猶言「一些」。
湑（xǔ）：茂盛。
鮮：猶「斯」，此時。覯（gòu）：遇合。
寫：通「瀉」，宣洩，指歡悅、舒暢。
景行：大路。
騑（fēi）騑：馬行不止貌。
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這首詩的主題，影響較大者有二說。《毛詩序》云：「《車舝》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，無道並進，讒巧敗國，德澤不加於民。周人思得賢女以配君子，故作是詩也。」鄒肇敏駁之云：「思得孌女以間其寵，則是張儀傾鄭袖，陳平紿閼氏之計耳。以嬖易嬖，其何能淑？且賦《白華》者安在？豈真以不賢見黜？詩不諷王復故後，而諷以別選新昏，無論艷妻驕扇，寵不再移，其為倍義而傷教，亦已甚矣。」（姚際恆《詩經通義》引）鄒氏的批評可謂激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《詩序》皆以為刺幽王，恐怕也是有所本的。《詩序》之意，不過以為此篇亦《關雎》歌后妃之德之類，為借古諷今之作。鄒氏抓住「周人思得賢女以配君子」一句大作文章，也非通達之論。朱熹《詩集傳》則說：「此宴樂新昏之詩。」方玉潤《詩經原始》以道學家之眼光，駁朱熹之說曰：「夫樂新昏，則德音燕譽無非賢淑，而高山景行，亦屬閨門。試思女子無儀是式，而何德音之可譽？閨門以貞靜是修，更何仰止之堪思？」方氏以當時的價值觀規範數千年前人們的思想感情，故扞格難入。誠哉，知人論世之難也。然則朱熹之說，確為不刊之論，所以今人多從之。
全詩五章，皆以男子的口吻寫娶妻途中的喜樂及對佳偶的思慕之情。首章寫娶妻啟程。詩從娶親的車聲中開始。隨着「間關」的車聲，朝思暮想的少女就出嫁了。這其中流露出詩人積蓄已久的欣喜若狂之情。然而詩人又天真地聲明：「匪飢匪渴，德音來括。」高興的原因絕非因為性愛的饑渴即將滿足，而是對女子美德的崇慕，真可謂好德勝於好色了。這當然是戀人「此地無銀三百兩」而已，所以下文又禁不住一往情深地說：「雖無好友，式燕且喜。」次章寫婚車越過平林。由林莽中成雙成對的野雞，想到了車中的「碩女」，再加上她美好的教養和品德，更使詩人情懷激盪，信誓旦旦：「式燕且譽，好爾無射」，我愛你終生不渝！第三章繼續是男子對女子情真意切的傾訴：我家雖沒有美酒佳肴，我也沒有崇高的品德，但卻有一顆與你相親相愛的心。這些樸實無華的語言，衝口而出，感人至深。第四章寫婚車進入高山。這裡有茂盛的柞樹。「陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。」「析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得」，這是當時的諺語，所以詩人由「析薪」想到了娶妻。而柔嫩鮮艷的綠葉，是美麗可愛新婦的最好比喻；由《七月》「桑之未落，其葉沃若」一句，可以確信「其葉湑兮」是寫新婦的光彩照人的。這裡詩人融詠物與比興為一體，巧妙地表現了對新婦的喜愛。最後兩句更是直抒情懷：「鮮我覯爾，我心寫兮。」意思是說：今天和你結為伴侶，我心裡真是舒服極了。尾章寫婚車越過高山，進入大路。詩人仰望高山，遠眺大路，面對佳偶，情滿胸懷，詩句自肺腑流出：「高山仰止，景行行止。」這是敘事、寫景，但更多的則是比喻。新婦那美麗的形體和堅貞的德行，正像高山大路一樣令人敬仰和嚮往。詩句意蘊豐厚，氣宇軒昂，因而成為表達一種仰慕之情的最好意象，遂成千古名句。接下兩句「四牡騑騑，六轡如琴「，不僅與首章「間關」二句相呼應，形成迴環之勢，而且那如琴弦的六轡更是包含着詩人對婚後美好和諧生活的豐富想像。最後兩句，又直抒胸臆，情結全篇。
這首詩在藝術上的主要特色，首先是結構上的跌宕。方玉潤說：「前後兩章實賦，一往迎，一歸來。二、四兩章皆寫思慕之懷，卻用興體。中間忽易流利之筆，三層反跌作勢，全詩章法皆靈。」（同上）其次是抒情手法的多樣，或直訴情懷，一瀉方快；或以景寫情，亦景亦情；或比興烘托，意境全出。總之，它是《雅》詩中優秀的抒情詩篇。
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南風其徐大火流，飛鴻鳴鳥聲相求。
勸君置節且莫嘆，聽我撫觴歌壯遊。
六轡如絲子所持，壯遊萬里自茲始。
聖皇穆穆開虞聰，昭代濟濟崇周禮。
天明地察隆祀典，睦族展親敦令豈。
玉牒千年奉至尊，金章八道馳行使。
黃封朝下明光宮，輶軒夕度瀘溝水。
益州鳥道接秦川，隴坂緣雲高插天。
辨方藩肇蠶叢域，經野星分井鬼躔。
駟馬橋連清渭曲，太白標絕峨眉顛。
洶淙岩石互盪潏，懸梯斷棧相鈎連。
丞相廟深老柏裂，子云亭古蒼苔芊。
此去先登泰華峰，巨靈屓贔與天通。
滄波夜瀉魚龍靜，薜荔秋封鳥鼠空。
百年關頭長濤浪，九折盤西多雨風。
始信猿聲墮客淚，遙憐巴唱引行艟。
皇皇帝命遐荒歡，朱門香裊輕煙寒。
捧詔日高紫氣繞，上殿風引鳴珂珊。
蜀王秉禮拜手讀，溪老喧呼扶杖看。
過秦論擬觀風著，劍閣銘應覽勝刊。
回舟好過灩澦堆，巫峽秋濤日夜來。
瀟湘竹密湖光動，濯錦帆張江色開。
作賦還投汨羅畔，題詩許上望鄉台。
蒼梧氣遠不可叫，白帝城孤空自哀。
君不見成都當時羨相如，諭蜀文高輝駟車。
子長曆覽浮湘水，歸來乃有石室居。
故知壯士之志在四方，睢睢盱盱，戶庭不出非丈夫。
方塘子，自矜意氣彌宇宙。
天路雲逵不足登，要使聲華滿人口。
秖今天子勤延佇，持歸報答何所有。
去住萍蹤豈足知，我歌壯遊君莫疑。
西家婦，貧失身。東家婦，貧無親。紅顏一代難再得，皦皦南國稱佳人。
夫君求昏多禮度，三日昏成戍邊去。龍蟠有髻不復梳（一作「閉門花落春不知」。又作「閉門花落青春深」），寶瑟無弦為誰御。
朝來採桑南陌周，道旁過客黃金求。黃金可棄不可售，望夫自上西山頭。
夫君生死未知所，門有官家賦租苦。姑嫜繼歿骨肉孤，夜夜青燈泣寒杼。
西家婦作傾城姝，黃金步搖繡羅襦。東家婦貧徒自苦，明珠不傳青州奴。
為君貧操彈修竹，不惜紅顏在空谷。君不見人間寵辱多反覆，阿嬌老貯黃金屋。
廣漢張侯敬夫守荊州之明年，歲豐人和，幕府無事。
顧常病其學門之外，即阻高墉，無以宣暢郁湮，導迎清曠。
乃直其南鑿門通道，以臨白河，而取旁近廢門舊額以榜之，且為樓觀以表其上。
敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌，一目千里；而西陵諸山，空濛晻靄，又皆隱見出沒於雲空煙水之外。
敬夫於是顧而嘆曰：「此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守於此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然有出塵之想。
至其傷時感事，寤嘆隱憂，則其心未嘗一日不在於朝廷。
而汲汲然惟恐其道之終不行也。
嗚呼，悲夫！」乃書其扁曰「曲江之樓」，而以書來屬予記之。
時予方守南康，疾病侵陵，求去不獲。
讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從游於其上，瞻眺江山，覽觀形制，按楚漢以來成敗興亡之效，而考其所以然者；然後舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人於千載之上，庶有以慰夙心者。
顧乃千里相望，邈不可得，則又未嘗不矯首西悲而喟然發嘆也。
抑嘗思之：張公遠矣，其一時之事，雖唐之治亂所以分者，顧亦何預於後之人？而讀其書者，未嘗不為之掩卷太息也。
是則是非邪正之實，乃天理之固然，而人心之不可已者。
是以雖曠百世而相感，使人憂悲愉佚勃然於胸中，恍若親見其人而真聞其語者，是豈有古今彼此之間，而亦孰使之然哉？《詩》曰：「天生烝民，有物有則。
民之秉彝，好是懿德。
」登此樓者，於此亦可以反諸身，而自得之矣。
予於此樓，既未得往寓目焉，無以寫其山川風景、朝暮四時之變，如范公之書岳陽，獨次第敬夫本語，而附以予之所感者如此。
後有君子，得以覽觀焉。
淳熙己亥十有一月己巳日南至。
