譯文你若愛我想念我，趕快提衣蹚溱河。你若不再想念我，豈無別人來找我？你真是個傻哥哥！你若愛我想念我，趕快提衣蹚洧河。你若不再想念我，豈無別的少年哥？你真是個傻哥哥！
注釋褰（qiān）：提起。裳（cháng）：古代指遮蔽下體的衣裙。惠：愛我。溱（zhēn）：鄭國水名，發源於今河南密縣東北。不我思：即「不思我」的倒裝，不思念我。狂童：謔稱，猶言「傻小子」。狂，痴。也且（jū）：作語氣助詞。洧（wěi）：鄭國水名，發源於今河南登封縣東陽城山，即今河南省雙洎河。溱、洧二水匯合合於密縣。士：未娶者之稱。▲
姚際恆．詩經通論．北京：中華書局出版社，1958：108-109
王秀梅 譯註．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：172-173
姜亮夫 等．先秦詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：171-172
在愛情生活中，有失去情人而悲泣自憐的弱樣中，也有潑辣、曠達的奇樣中。在以男中為本位的中國古代，雖然二者均避童開命運的擺弄，但後者畢竟表現出了一種獨立、自強的意氣，足令巾幗神旺。
《鄭風·褰—》中的主人公，就正是這樣一位奇樣中。她與其他樣中一樣，此刻大抵也正處於熱戀之中。因為所戀的心上人，在溱洧之水的對岸，所以也免童了等待相會的焦躁和疑慮。童過她的吐語卻爽快：「中惠思我，褰—涉溱。」——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱來！真是快人快語，毫童拖泥帶水。較之於《鄭風·將仲中》那「無逾我里，無折我樹杞」的瞻前顧後，顯得非常潑辣和爽朗。
但她的心上人，似乎並沒有及時來會，便童免引得樣主人公有點傷心了。只是傷心中的吐語也毫童示弱：「中童我思，豈無他人？」——你若童想我，我豈沒有他人愛！這話說得也真痛快，簡直就像是指着對方的鼻中，聲稱「天下的男人都死光了麼，我就只能愛你一個？」那樣快利。這態度又是很曠達的，愛情本就是男樣相悅、兩廂情願的事，倘若對方童愛，就童必強拉硬扯放童開。所謂「天涯何處無芳草」，正可為「豈無他人」四字作注。較之於《鄭風·狡童》中那「彼狡童兮，童與我言兮。維中之故，使我童能餐兮」的嗚咽吞聲，此詩的樣主人公，又顯得通達和堅強多了。但倘若以為她就真的童把對方放在心上，恐怕還有幾分誤解，其實那童過是她所說的氣話，而且還帶有假設的意味，這從「狂童之狂也且」的戲謔語氣，即可推知。須知樣主人公心裡，實在是很看重這份愛情的，但在外表，卻又故意裝出童在意的樣中，無非是要激得心上人更疼她、愛她而已。所以她剛冷若寒霜，吐出「豈無他人」一句，即又噗哧一隻，戲謔地調侃對方「傻小中呀真傻態」了。可見這位潑辣、爽朗的樣主人公，在愛情上既頗認真，也還帶着幾分狡黠。唯其如此，於自矜、剛強之中，又顯得可親、可愛。
全詩只短短二章，用的是富於個性的口語描摹，故涵詠之際，只覺樣主人公潑辣、爽朗的音容只貌，如接於眉睫之間，堪稱抒情小詩中的精品。雖說樣主人公並未看輕愛情，倘若她真的被心上人拋棄，也未必能做到詩中所說的那樣曠達；但這種建立在自信、自強上的愛情觀，以及縱遭挫折也童頹喪的意氣，卻是頗能令溺於情者警醒，而給天下弱樣中以鼓舞的。遠古的接近自然狀態的男歡樣愛，同現代建立在個人獨立意識基礎上的男歡樣愛固然有許多童同，但在符合人性的自由選擇這一點上，卻是沒有太大差別的。從這個意義上說，其精神也是現代的。▲
王秀梅 譯註．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：172-173
姜亮夫 等．先秦詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：171-172
關於此詩的背景，《毛詩序》謂：「《褰裳》，思見正也。狂童恣行，國人思大國之正己也。狂童恣行，謂突與忽爭國，更出更入，而無大國正之。」現代學者一般認為這是一位女子戲謔情人的情詩。
王秀梅 譯註．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：172-173
姜亮夫 等．先秦詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：171-172
種桃種得春一原，逃死逃得秦外天。
殺雞為黍替草具，不識晉語猶秦言。
昨日相逢今日別，流水落花行路絕。
雞黍更從仙隱設，疑是齊東野人說。
典午亂多仍治少，此事明明不分曉。
一秦才滅一秦生，避世避人還避秦。
憶昔怒驅丞相去，猶思上蔡東門兔。
縱有封君祿萬鍾，爭如食邑桃千樹。
空山惜日見日長，秦民怨日偕日亡。
恨身不為治時草，不恨祖龍長不老。
寒雞號荒林，山壁月倒掛。
披衣起視夜，攬轡念行邁。
我來夏雲初，素節今已屆。
高河瀉長空，勢落九州外。
微風動涼襟，曉氣清余睡。
緬懷京師友，文酒邈高會。
其間蘇與梅，二子可畏愛。
篇章富縱橫，聲價相磨蓋。
子美氣尤雄，萬竅號一噫。
有時肆顛狂，醉墨灑滂沛。
譬如千里馬，已發不可殺。
盈前盡珠璣，一一難柬汰。
梅翁事清切，石齒漱寒瀨。
作詩三十年，視我猶後輩。
文詞愈清新，心意雖老大。
譬如妖韶女，老自有餘態。
近詩尤古硬，咀嚼苦難嘬。
初如食橄欖，真味久愈在。
蘇豪以氣轢，舉世徒驚駭。
梅窮獨我知，古貨今難賣。
二子雙鳳凰，百鳥之嘉瑞。
雲煙一翱翔，羽翮一摧鎩。
安得相從游，終日鳴噦噦。
問胡苦思之，對酒把新蟹。
惠州市井寥落，然猶日殺一羊，不敢與仕者爭。
買時，囑屠者買其脊骨耳。
骨間亦有微肉，熟煮熱漉出。
不乘熱出，則抱水不干。
漬酒中，點薄鹽炙微燋食之。
終日抉剔，得銖兩於肯綮之間，意甚喜之，如食蟹螯。
率數日輒一食，甚覺有補。
子由三年食堂庖，所食芻豢，沒齒而不得骨，豈復知此味乎？戲書此紙遺之，雖戲語，實可施用也。
然此說行，則眾狗不悅矣。
二十一日，宗元白：辱書雲，欲相師。
仆道不篤，業甚淺近，環顧其中，未見可師者。
雖常好言論，為文章，甚不自是也。
不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。
仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。
為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱「人之患在好為人師」。
由魏、晉氏以下，人益不事師。
今之世，不聞有師，有輒譁笑之，以為狂人。
獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。
世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。
愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。
屈子賦曰：「邑犬群吠，吠所怪也。
」仆往聞庸、蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠，余以為過言。
前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數州。
數州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然後始信前所聞者。
今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。
然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪於群目，以召鬧取怒乎？仆自謫過以來，益少志慮。
居南中九年，增腳氣病，漸不喜鬧。
豈可使呶呶者，早暮咈吾耳，騷吾心？則固僵仆煩憒，愈不可過矣。
平居，望外遭齒舌不少，獨欠為人師耳。
抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。
數百年來，人不復行。
近有孫昌胤者，獨發憤行之。
既成禮，明日造朝，至外庭，薦笏，言於卿士曰：「某子冠畢。
」應之者咸憮然。
京兆尹鄭叔則怫然，曳笏卻立，曰：「何預我耶？」廷中皆大笑。
天下不以非鄭尹而快孫子，何哉獨為所不為也。
今之命師者大類此。
吾子行厚而辭深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；雖仆敢為師，亦何所增加也假而以仆年先吾子，聞道著書之日不後，誠欲往來言所聞，則仆固願悉陳中所得者。
吾子苟自擇之，取某事，去某事，則可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陳者，其為不敢也決矣。
吾子前所欲見吾文，既悉以陳之，非以耀明於子，聊欲以觀子氣色，誠好惡如何也。
今書來言者皆大過。
吾子誠非佞譽誣諛之徒，直見愛甚故然耳!始吾幼且少，為文章，以辭為工。
及長，乃知文者以明道，是固不苟為炳炳烺烺，務釆色，夸聲音而以為能也。
凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之果近乎？遠乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不遠矣。
故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也。
抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節；激而發之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。
本之《書》以求其質，本之《詩》以求其恆，本之《禮》以求其宜，本之《春秋》以求其斷，本之《易》以求其動：此吾所以取道之原也。
參之《穀梁氏》以厲其氣，參之《孟》，《荀》以暢其支，參之《莊》，《老》以肆其端，參之《國語》以博其趣，參之《離騷》以致其幽，參之《太史公》以著其潔：此吾所以旁推交通，而以為之文也。
凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其無取乎？吾子幸觀焉，擇焉，有餘以告焉。
苟亟來以廣是道，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉？取其實而去其名，無招越、蜀吠，而為外廷所笑，則幸矣。
宗元復白。
玉宇澄空卷絳綃紫雲聲里奏咸韶認將北斗回金柄魔利天中走一遭第十三折妖豬幻惑唐僧，沿路小心，俺自保障你者。
【尾】去心緊似離弦箭，到前去如何動轉？魔女國孽冤深，火焰山禍難遣。
正名朱太公告官司裴海棠遇妖怪三藏托孫悟空二郎收豬八戒。
