《齊連稱、管至父之亂》

　　齊侯使連稱、管至父戍葵丘。瓜時而往，曰： 「及瓜而代。」期戍，公問（消息，指替換的命令）不至。請代，弗許；故謀作亂。僖公（襄公之父）之母弟曰夷仲年，生公孫無知（齊莊公之孫，所以稱公孫，無知是名），有寵於僖公，衣服禮秩（禮秩：待遇的等級，即禮數品秩等項待遇）如適（「適」同「嫡」，正妻所生的長子。這裡指太子）。襄公絀（同黜，降低待遇）之，二人因之以為亂。連稱有從妹，在公宮，無寵；使間（間：刺探情況）公，曰：「捷，吾以女為夫人。」冬十二月，齊侯游於姑棼，遂田於貝丘。見大豕，從者曰：「公子彭生（以前被襄公屈殺者）也。」公怒曰：「彭生敢見！」射之，豕人立而啼。公懼，墜於車，傷足喪屨。反，屬屨於徒人（徒人，宮中供役使的小臣）費，弗得，鞭之，見血。走出，遇賊於門，劫而束之。費曰：「我奚御哉！」袒而示之背，信之。費請先入，伏公而出，斗，死於門中。石之紛如死於階下。遂入，殺孟陽（偽裝襄公躺在床上替死）於床。曰：「非君也，不類。」見公之足於戶下，遂弒之，而立無知。

重耳復國晉公子重耳之及於難也，晉人伐諸蒲城，蒲城人慾戰，重耳不可，曰：「保君父之命而享其生祿，於是乎得人。

有人而校，罪莫大焉。

吾其奔也。

」遂奔狄。

從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。

狄人伐廧咎如，獲其二女叔隗、季隗，納諸公子。

公子娶季隗，生伯儵，叔劉；以叔隗妻趙衰，生盾。

將適齊，謂季隗曰：「待我二十五年，不來而後嫁。

」對曰：「我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉，請待子。

」處狄十二年而行。

過衛，衛文公不禮焉。

出於五鹿，乞食於野人，野人與之塊。

公子怒，欲鞭之。

子犯曰：「天賜也。

」稽首受而載之。

及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘。

公子安之。

從者以為不可，將行，謀於桑下。

蠶妾在其上，以告姜氏。

姜氏殺之，而謂公子曰：「子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。

」公子曰：「無之。

」姜曰：「行也！懷與安，實敗名。

」公子不可。

姜與子犯謀，醉而遣之。

醒，以戈逐子犯。

及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。

浴，薄而觀之。

僖負羈之妻曰：「吾觀晉公子之從者，皆足以相國。

若以相，夫子必反其國。

反其國，必得志於諸侯。

得志於諸侯，而誅無禮，曹其首也。

子盍蚤自貳焉？」乃饋盤飧，置璧焉。

公子受飧反璧。

及宋，宋襄公贈之以馬二十乘。

重耳報恩及鄭，鄭文公亦不禮焉。

叔詹諫曰：「臣聞天之所啟，人弗及也，晉公子有三焉，天其或者將建諸？君其禮焉。

男女同姓，其生不蕃。

晉公子，姬出也，而至於今，一也。

離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也。

有三士足以上人而從之，三也。

晉，鄭同儕，其過子弟，固將禮焉，況天之所啟乎？」弗聽。

及楚，楚子饗之，曰：「公子若反晉國，則何以報不榖？」對曰：「子女玉帛，則君有之；羽、毛、齒、革，則君地生焉。

其波及晉國者，君之餘也。

其何以報君？」曰：「雖然，何以報我？」對曰：「若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。

若不獲命，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。

」子玉請殺之。

楚子曰：「晉公子廣而儉，文而有禮。

其從者肅而寬，忠而能力。

晉侯無親，外內惡之。

吾聞姬姓，唐叔之後，其後衰者也。

其將由晉公子乎！天將興之，誰能廢之？違天，必有大咎。

」乃送諸秦。

秦伯納女五人，懷嬴與焉。

奉匜沃盥，既而揮之。

怒，曰：「秦、晉匹也，何以卑我？」公子懼，降服而囚。

他日，公享之，子犯曰：「吾不如衰之文也，請使衰從。

」公子賦《河水》，公賦《六月》。

趙衰曰：「重耳拜賜！」公子降，拜，稽首。

公降一級而辭焉。

衰曰：「君稱所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？」二十四年春，王正月，秦伯納之。

不書。

不告入也。

及河，子犯以璧授公子，曰：「臣負羈紲，從君巡於天下，臣之罪甚多矣。

臣猶知之，而況君乎？請由此亡。

」公子曰：「所不與舅氏同心者，有如白水！」投其璧於河。

濟河，圍令狐，入桑泉，取臼衰。

二月，甲午，晉師軍於廬柳。

秦伯使公子縶如晉師。

師退，軍於郇。

辛丑，狐偃及秦、晉之大夫盟於郇。

壬寅，公子入於晉師。

丙午，入於曲沃。

丁未，朝於武宮。

戊申，使殺懷公於高梁。

不書，亦不告也。

呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯。

寺人披請見，公使讓之，且辭焉。

曰：「蒲城之役，君命一宿，女即至。

其後余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。

雖有君命，何其速也？夫祛猶在，女其行乎！」對曰：「臣謂君之入也，其知之矣；若猶未也，又將及難。

君命無二，古之制也。

除君之惡，唯力是視。

蒲人，狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲，狄乎？齊桓公置射鈎而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣！」公見之，以難告。

三月，晉侯潛會秦伯於王城。

乙丑，晦，公宮火。

瑕甥，郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。

晉侯逆夫人嬴氏以歸。

秦伯送衛於晉三千人，實紀綱之仆。

重耳畫像初，晉侯之豎頭須，守藏者也。

其出也，竊藏以逃，盡用以求納之。

及入，求見，公辭焉以沐。

謂僕人曰：「沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也。

居者為社稷之守，行者為羈紲之仆，其亦可也，何必罪居者？國君而仇匹夫，懼者甚眾矣。

」僕人以告，公遽見之。

狄人歸季隗於晉，而請其二子。

文公妻趙衰，生原同，屏括，樓嬰。

趙姬請逆盾與其母，子余辭。

姬曰：「得寵而忘舊，何以使人？必逆之！」固請，許之。

來，以盾為才，固請於公，以為嫡子。

而使其三子下之。

以叔隗為內子，而己下之。

介子推不言祿晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。

推曰：「獻公之子九人，唯君在矣！惠，懷無親，外內棄之。

天未絕晉，必將有主。

主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。

況貪天功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。

」其母曰：「盍亦求之，以死誰懟？」對曰：「尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。

」其母曰：「亦使知之，若何？」對曰：「言，身之文也。

身將隱，焉用文之？是求顯也。

」其母曰：「能如是乎？與女偕隱。

」遂隱而死。

晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰：「以志吾過，且旌善人。

」。

吳王夫差敗越於夫椒，報槜李也。

遂入越。

越子以甲楯五千保於會稽，使大夫種因吳太宰嚭以行成。

吳子將許之。

伍員曰：「不可。

臣聞之：『樹德莫如滋，去疾莫如盡。

』昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏後相。

後緡方娠，逃出自竇，歸於有仍，生少康焉，為仍牧正。

惎澆能戒之。

澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。

虞思於是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。

能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過、戈，復禹之績。

祀夏配天，不失舊物。

今吳不如過，而越大於少康，或將豐之，不亦難乎？勾踐能親而務施，施不失人，親不棄勞，與我同壤而世為仇讎。

於是乎克而弗取，將又存之，違天而長寇讎，後雖悔之，不可食已。

姬之衰也，日可俟也。

介在蠻夷，而長寇讎，以是求伯，必不行矣。

」 弗聽。

退而告人曰：「越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！」 。

晉侯合諸侯於扈，平宋也。

於是晉侯不見鄭伯，以為貳於楚也。

鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子曰：「寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。

九月，蔡侯入於敝邑以行，敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕，十一月，克減侯宣多而隨蔡侯以朝於執事。

十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請陳侯於楚而朝諸君。

十四年七月寡君又朝，以蕆陳事。

十五年五月，陳侯自敝邑往朝於君。

往年正月，燭之武往朝夷也。

八月，寡君又往朝。

以陳蔡之密邇於楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也。

雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝於襄，而再見於君，夷與孤之二三臣，相及於絳。

雖我小國，則蔑以過之矣。

今大國曰：『爾未逞吾志。

』敝邑有亡，無以加焉。

古人有言曰：『畏首畏尾，身其餘幾？』又曰：『鹿死不擇音。

』小國之事大國也，德，則其人也；不德，則其鹿也。

鋌而走險，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣。

將悉敝賦以待於鯈，唯執事命之。

文公二年，朝於齊；四年，為齊侵蔡，亦獲成於楚。

居大國之間而從於強令，豈有罪也？大國若弗圖，無所逃命。

」 晉鞏朔行成於鄭，趙穿、公婿池為質焉。

。

晉侯復假道於虞以伐虢。

宮之奇諫曰：「虢，虞之表也。

虢亡，虞必從之。

晉不可啟，寇不可翫。

一之謂甚，其可再乎？諺所謂『輔車相依，唇亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。

」公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？」對曰：「大伯、虞仲，大王之昭也 。

大伯不從，是以不嗣。

虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏於盟府。

將虢是滅，何愛於虞！且虞能親於桓、莊乎？其愛之也，桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？」公曰：「吾享祀豐絜，神必據我。

」對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。

故《周書》曰：『皇天無親，惟德是輔。

』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。

』又曰：『民不易物，惟德繄物。

』如是，則非德，民不和，神不享矣。

神所馮依，將在德矣。

若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」弗聽，許晉使。

宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣。

在此行也，晉不更舉矣。

」八月甲午，晉侯圍上陽，問於卜偃曰：「吾其濟乎？」對曰：「克之。

」公曰：「何時？」對曰：「童謠曰：『丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂。

鶉之賁賁，天策燉燉，火中成軍，虢公其奔。

』其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。

」冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師。

師還，館於虞，遂襲虞，滅之,執虞公.及其大夫井伯，從媵秦穆姬。

而修虞祀，且歸其職貢於王，故書曰：「晉人執虞公。

」罪虞公，言易也。

。

冬，晉文公卒。

庚辰，將殯於曲沃；出絳，柩有聲如牛。

卜偃使大夫拜，曰：「君命大事：將有西師過軼我；擊之，必大捷焉。

」杞子自鄭使告於秦曰：「鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。

」穆公訪諸蹇叔。

蹇叔曰：「勞師以襲遠，非所聞也。

師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。

且行千里，其誰不知？」公辭焉。

召孟明、西乞、白乙，使出師於東門之外。

蹇叔哭之，曰：「孟子！吾見師之出而不見其入也！」公使謂之曰：「爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！」蹇叔之子與師，哭而送之曰：「晉人御師必於餚。

餚有二陵焉：其南陵，夏後皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。

必死是間，余收爾骨焉。

」秦師遂東。

三十三年春，秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。

王孫滿尚幼，觀之，言於王曰：「秦師輕而無禮，必敗。

輕則寡謀，無禮則脫。

入險而脫，又不能謀，能無敗乎？」及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之，以乘韋先，牛十二犒師，曰：「寡君聞吾子將步師出於敝邑，敢犒從者。

不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛。

」且使遽告於鄭。

鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。

使皇武子辭焉，曰：「吾子淹久於敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。

為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閒敝邑，若何？」杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。

孟明曰：「鄭有備矣，不可冀也。

攻之不克，圍之不繼，吾其還也。

」滅滑而還。

晉原軫曰：「秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。

奉不可失，敵不可縱。

縱故患生；違天不祥。

必伐秦師！」欒枝曰：「未報秦施而伐其師，其為死君乎？」先軫曰：「秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？吾聞之：『一日縱敵，數世之患也』。

謀及子孫，可謂死君乎！」遂發命，遽興姜戎。

子墨衰絰，梁弘御戎，萊駒為右。

夏四月辛巳，敗秦師於餚，獲百里孟明視、西乞術、白乙丙以歸。

遂墨以葬文公，晉於是始墨。

文嬴請三帥，曰：「彼實構吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉？使歸就戮於秦，以逞寡君之志，若何？」公許之。

先軫朝，問秦囚。

公曰：「夫人請之，吾舍之矣。

」先軫怒曰：「武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國，墮軍實而長寇讎，亡無日矣！」不顧而唾。

公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。

釋左驂，以公命贈孟明。

孟明稽首曰：「君之惠，不以纍臣釁鼓，使歸就戮於秦，寡君之以為戮，死且不朽。

若從君惠而免之，三年將拜君賜。

」秦伯素服郊次，鄉師而哭，曰：「孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。

」不替孟明，曰：「孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。

」。

會於向，將執戎子駒支。

范宣子親數諸朝。

曰：「來，姜戎氏。

昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘，以來歸我先君。

我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。

今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。

詰朝之事，爾無與焉！與，將執女。

」對曰：「昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。

惠公蠲其大德，謂我諸戎是四岳之裔胄也，毋是翦棄。

賜我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。

我諸戎除翦其荊棘，驅其狐狸豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至於今不貳。

昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉，於是乎有餚之師。

晉御其上，戎亢其下，秦師不復，我諸戎實然。

譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之，戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，以從執政，猶餚志也，豈敢離逷？今官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎。

我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉。

」賦《青蠅》而退。

宣子辭焉，使即事於會，成愷悌也。

夏，會於葵丘，尋盟，且修好，禮也。

王使宰孔賜齊侯胙，曰：「天子有事於文武，使孔賜伯舅胙。

」齊侯將下拜。

孔曰：「且有後命。

天子使孔曰：『以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜!」』對曰：「天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命『無下拜』!恐隕越於下，以遺天子羞，敢不下拜?」下，拜，登，受。

楚子伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵於周疆。

定王使王孫滿勞楚子。

楚子問鼎之大小輕重焉。

對曰：「在德不在鼎。

昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。

故民入川澤山林，不逢不若。

螭魅罔兩，莫能逢之。

用能協於上下，以承天休。

桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。

商紂暴虐，鼎遷於周。

德之休明，雖小，重也。

其奸回昏亂，雖大，輕也。

天祚明德，有所底止。

成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。

周德雖衰，天命未改。

鼎之輕重，未可問也。

」 。

晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。

推曰：「獻公之子九人，唯君在矣。

惠、懷無親，外內棄之。

天未絕晉，必將有主。

主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。

況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。

上下相蒙，難與處矣。

」其母曰：「盍亦求之？以死誰懟？」對曰：「尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。

」其母曰：「亦使知之，若何？」對曰：「言，身之文也。

身將隱，焉用文之？是求顯也。

」其母曰：「能如是乎？與汝偕隱。

」遂隱而死。

晉侯求之，不獲，以綿上（地名）為之田。

曰：「以志吾過，且旌善人。

」 。

晉靈公不君。

厚斂以雕牆。

從台上彈人，而觀其辟丸也。

宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。

趙盾、士季見其手，問其故而患之。

將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。

會請先，不入，則子繼之。

」三進及溜，而後視之。

曰： 「吾知所過矣，將改之。

」稽首而對曰：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。

詩曰：『靡不有初，鮮克有終。

』夫如是，則能補過者鮮矣。

君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。

又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之。

』能補過也。

君能補過，袞不廢矣。

」猶不改。

宣子驟諫。

公患之，使鉏麑賊之。

晨往，寢門辟矣。

盛服將朝，尚早，坐而假寐。

麑退，嘆而言曰：「不忘恭敬，民之主也。

賊民之主，不忠；棄君之命，不信。

有一於此，不如死也。

」觸槐而死。

秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。

其右提彌明知之, 趨登，曰：「臣侍君宴，過三爵，非禮也。

」遂扶以下。

公嗾夫獒焉。

明搏而殺之。

盾曰：「棄人用犬，雖猛何為！」斗且出。

提彌明死之。

初，宣子田於首山，舍於翳桑。

見靈輒餓，問其病，曰： 「不食三日矣。

」食之，舍其半。

問之，曰：「宦三年矣，未知母之存否。

今近焉，請以遺之。

」使盡之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。

既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。

問何故，對曰：「翳桑之餓人也。

」問其名居，不告而退。

——遂自亡也。

乙丑，趙穿攻靈公於桃園。

宣子未出山而復。

大史書曰： 「趙盾弒其君。

」以示於朝。

宣子曰：「不然。

」對曰：「子為正卿， 亡不越竟，反不討賊，非子而誰？」宣子曰：「烏呼！『我之懷矣，自詒伊戚』，其我之謂矣！」孔子曰：「董狐，古之良史也，書法不隱。

趙盾，古之良大夫也，為法受惡。

惜也，越竟乃免。

」宣子使趙穿逆公子黑臀於周而立之。

壬申，朝於武宮。

鄭子產有疾。

謂子大叔曰：「我死，子必為政。

唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。

夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。

水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。

」疾數月而卒。

大叔為政，不忍猛而寬。

鄭國多盜，取人於萑苻之澤。

大叔悔之，曰：「吾早從夫子，不及此。

」興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。

仲尼曰：「善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。

猛則民殘，殘則施之以寬。

寬以濟猛；猛以濟寬，政是以和。

」《詩》曰：『民亦勞止，汔可小康；惠此中國，以綏四方。

』施之以寬也。

『毋從詭隨，以謹無良；式遏寇虐，慘不畏明。

』糾之以猛也。

『柔遠能邇，以定我王。

』平之以和也。

又曰：『不競不絿，不剛不柔，布政優優，百祿是遒。

』和之至也。

」及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：「古之遺愛也。

」 。

　　穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：「不可。先王耀德不觀兵。夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。是故周文公之《頌》曰：『載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆於時夏。允王保之。』先王之於民也，茂正其德，而厚其性；阜其財求，而利其器用；明利害之鄉，以文修之，使務利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。

　　昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，棄稷弗務，我先王不窋，用失其官，而自竄於戎翟之間。不敢怠業，時序其德，纂修其緒，修其訓典；朝夕恪勤，守以惇篤，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至於武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大惡於民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎於商牧。是先王非務武也，勤恤民隱，而除其害也。

　　夫先王之制：邦內甸服，邦外侯服，侯、衛賓服，夷、蠻要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時享，歲貢，終王，先王之訓也。

　　有不祭，則修意；有不祀，則修言；有不享，則修文；有不貢，則修名；有不王，則修德。序成而有不至，則修刑。於是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。於是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。布令陳辭，而又不至，則又增修於德，無勤民於遠。

　　是以近無不聽，遠無不服。今自大畢、伯士之終也，犬戎氏以其職來王，天子曰：『予必以不享征之』，且觀之兵，其無乃廢先王之訓，而王幾頓乎？吾聞夫犬戎樹惇，能帥舊德，而守終純固，其有以御我矣。」王不聽，遂征之，得四白狼、四白鹿以歸。自是荒服者不至。