《周鄭交質》

鄭武公、莊公為平王卿士。

王貳於虢，鄭伯怨王。

王曰：「無之。

」故周鄭交質。

王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。

王崩，周人將畀虢公政。

四月，鄭祭足帥師取溫之麥。

秋，又取成周之禾。

周鄭交惡。

君子曰：「信不由中，質無益也。

明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？苟有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？《風》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。

」。

晉人歸楚公子谷臣，與連尹襄老之屍於楚，以求知罃。

於是荀首佐中軍矣，故楚人許之。

王送知罃，曰：「子其怨我乎？」對曰：「二國治戎，臣不才，不勝其任，以為俘馘。

執事不以釁鼓，使歸即戮，君之惠也。

臣實不才，又誰敢怨？」王曰：「然則德我乎？」對曰：「二國圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿，以相宥也，兩釋纍囚，以成其好。

二國有好，臣不與及，其誰敢德？」王曰：「子歸何以報我？」對曰：「臣不任受怨，君亦不任受德。

無怨無德，不知所報。

」王曰：「雖然，必告不穀。

」對曰：「以君之靈，纍臣得歸骨於晉，寡君之以為戮，死且不朽。

若從君之惠而免之，以賜君之外臣首；首其請於寡君，而以戮於宗，亦死且不朽。

若不獲命，而使嗣宗職，次及於事，而帥偏師以脩封疆，雖遇執事，其弗敢違。

其竭力致死，無有二心，以盡臣禮。

所以報也。

王曰：「晉未可與爭。

」重為之禮而歸之。

。

昔齊攻魯，求其岑鼎。

魯侯偽獻他鼎而請盟焉。

齊侯不信，曰：「若柳季雲是，則請受之。

」魯欲使柳季。

柳季曰：「君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難」魯侯乃獻岑鼎。

晉侯合諸侯於扈，平宋也。

於是晉侯不見鄭伯，以為貳於楚也。

鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子曰：「寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。

九月，蔡侯入於敝邑以行，敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕，十一月，克減侯宣多而隨蔡侯以朝於執事。

十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請陳侯於楚而朝諸君。

十四年七月寡君又朝，以蕆陳事。

十五年五月，陳侯自敝邑往朝於君。

往年正月，燭之武往朝夷也。

八月，寡君又往朝。

以陳蔡之密邇於楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也。

雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝於襄，而再見於君，夷與孤之二三臣，相及於絳。

雖我小國，則蔑以過之矣。

今大國曰：『爾未逞吾志。

』敝邑有亡，無以加焉。

古人有言曰：『畏首畏尾，身其餘幾？』又曰：『鹿死不擇音。

』小國之事大國也，德，則其人也；不德，則其鹿也。

鋌而走險，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣。

將悉敝賦以待於鯈，唯執事命之。

文公二年，朝於齊；四年，為齊侵蔡，亦獲成於楚。

居大國之間而從於強令，豈有罪也？大國若弗圖，無所逃命。

」 晉鞏朔行成於鄭，趙穿、公婿池為質焉。

。

冬，晉文公卒。

庚辰，將殯於曲沃。

出絳，柩有聲如牛。

卜偃使大夫拜，曰：「君命大事將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。

」杞子自鄭使告於秦曰：「鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。

」穆公訪諸蹇叔。

蹇叔曰：「勞師以襲遠，非所聞也。

師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。

勤而無所，必有悖心。

且行千里，其誰不知？」公辭焉。

召孟明、 西乞、白乙使出師於東門之外。

蹇叔哭之曰：「孟子！吾見師之出而不見其入也。

」公使謂之曰：「爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！」蹇叔之子與師，哭而送之，曰：「晉人御師必於崤，崤有二陵焉。

其南陵，夏後皋之墓地；其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間，余收爾骨焉！」秦師遂東。

。

晉侯復假道於虞以伐虢。

宮之奇諫曰：「虢，虞之表也。

虢亡，虞必從之。

晉不可啟，寇不可翫。

一之謂甚，其可再乎？諺所謂『輔車相依，唇亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。

」公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？」對曰：「大伯、虞仲，大王之昭也 。

大伯不從，是以不嗣。

虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏於盟府。

將虢是滅，何愛於虞！且虞能親於桓、莊乎？其愛之也，桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？」公曰：「吾享祀豐絜，神必據我。

」對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。

故《周書》曰：『皇天無親，惟德是輔。

』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。

』又曰：『民不易物，惟德繄物。

』如是，則非德，民不和，神不享矣。

神所馮依，將在德矣。

若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」弗聽，許晉使。

宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣。

在此行也，晉不更舉矣。

」八月甲午，晉侯圍上陽，問於卜偃曰：「吾其濟乎？」對曰：「克之。

」公曰：「何時？」對曰：「童謠曰：『丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂。

鶉之賁賁，天策燉燉，火中成軍，虢公其奔。

』其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。

」冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師。

師還，館於虞，遂襲虞，滅之,執虞公.及其大夫井伯，從媵秦穆姬。

而修虞祀，且歸其職貢於王，故書曰：「晉人執虞公。

」罪虞公，言易也。

。

夏四月，取郜大鼎於宋，納於大廟，非禮也。

臧哀伯諫曰：「君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。

是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞紘綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲游纓，昭其數也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；鍚鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。

夫德，儉而有度，登降有數。

文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。

今滅德立違，而置其賂器於大廟，以明示百官。

百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。

郜鼎在廟，章孰甚焉?武王克商，遷九鼎於雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器於大廟。

其若之何?」公不聽。

（周內史聞之，曰：「臧孫達其有後於魯乎！君違，不忘諫之以德。

」）。

秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。

庚辰，傅於許。

潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。

瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣！」鄭師畢登。

壬午，遂入許。

許莊公奔衛。

齊侯以許讓公。

公曰：「君謂許不共，故從君討之。

許既伏其罪矣。

雖君有命，寡人弗敢與聞。

」乃與鄭人。

鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：「天禍許國，鬼神實不逞於許君，而假手於我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協，而使糊其口於四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。

若寡人得沒於地，天其以禮悔禍於許，無寧茲許公復奉其社稷，唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。

無滋他族實逼處此，以與我鄭國爭此土也。

吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國之為，亦聊以固吾圉也。

」乃使公孫獲處許西偏，曰：「凡而器用財賄，無置於許。

我死，乃亟去之！吾先君新邑於此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。

夫許，大岳之胤也。

天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？」君子謂鄭莊公「於是乎有禮。

禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也。

許，無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。

」。

楚公子圍聘於鄭，且娶於公孫段氏。

伍舉為介。

將入館，鄭人惡之。

使行人子羽與之言，乃館於外。

既聘，將以眾逆。

子產患之，使子羽辭曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命！」令尹使太宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍：『將使豐氏撫有而室。

』圍布几筵，告於莊、共之廟而來。

若野賜之，是委君貺於草莽也！是寡大夫不得列於諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復矣。

唯大夫圖之！」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。

將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。

小國失恃而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼！不然，敝邑，館人之屬也，其敢愛豐氏之祧？」伍舉知其有備也，請垂櫜而入。

許之。

二十有二年春，公伐邾，取須句。

夏，宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。

秋，八月丁未，及邾人戰於升陘。

冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰於泓，宋師敗績。

楚人伐宋以救鄭。

宋公將戰。

大司馬固諫曰：「天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。

」弗聽。

冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰於泓。

宋人既成列，楚人未既濟。

司馬曰：「彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。

」公曰：「不可。

」既濟而未成列，又以告。

公曰：「未可。

」既陳而後擊之，宋師敗績。

公傷股，門官殲焉。

國人皆咎公。

公曰：「君子不重傷，不禽二毛。

古之為軍也，不以阻隘也。

寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。

」子魚曰：「君未知戰。

勍敵之人，隘而不列，天贊我也。

阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。

雖及胡耇，獲則取之，何有於二毛？明恥教戰，求殺敵也。

傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。

三軍以利用也，金鼓以聲氣也。

利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。

」 。

晉靈公不君。

厚斂以雕牆。

從台上彈人，而觀其辟丸也。

宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。

趙盾、士季見其手，問其故而患之。

將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。

會請先，不入，則子繼之。

」三進及溜，而後視之。

曰： 「吾知所過矣，將改之。

」稽首而對曰：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。

詩曰：『靡不有初，鮮克有終。

』夫如是，則能補過者鮮矣。

君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。

又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之。

』能補過也。

君能補過，袞不廢矣。

」猶不改。

宣子驟諫。

公患之，使鉏麑賊之。

晨往，寢門辟矣。

盛服將朝，尚早，坐而假寐。

麑退，嘆而言曰：「不忘恭敬，民之主也。

賊民之主，不忠；棄君之命，不信。

有一於此，不如死也。

」觸槐而死。

秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。

其右提彌明知之, 趨登，曰：「臣侍君宴，過三爵，非禮也。

」遂扶以下。

公嗾夫獒焉。

明搏而殺之。

盾曰：「棄人用犬，雖猛何為！」斗且出。

提彌明死之。

初，宣子田於首山，舍於翳桑。

見靈輒餓，問其病，曰： 「不食三日矣。

」食之，舍其半。

問之，曰：「宦三年矣，未知母之存否。

今近焉，請以遺之。

」使盡之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。

既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。

問何故，對曰：「翳桑之餓人也。

」問其名居，不告而退。

——遂自亡也。

乙丑，趙穿攻靈公於桃園。

宣子未出山而復。

大史書曰： 「趙盾弒其君。

」以示於朝。

宣子曰：「不然。

」對曰：「子為正卿， 亡不越竟，反不討賊，非子而誰？」宣子曰：「烏呼！『我之懷矣，自詒伊戚』，其我之謂矣！」孔子曰：「董狐，古之良史也，書法不隱。

趙盾，古之良大夫也，為法受惡。

惜也，越竟乃免。

」宣子使趙穿逆公子黑臀於周而立之。

壬申，朝於武宮。

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。

晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。

」公從之。

辭曰：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。

」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。

然鄭亡，子亦有不利焉！」許之。

夜縋而出，見秦伯，曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。

若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。

越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。

若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。

夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。

」秦伯說，與鄭人盟。

使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。

公曰：「不可。

微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

吾其還也。

」亦去之。

（選自《左傳》）。

　　穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：「不可。先王耀德不觀兵。夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。是故周文公之《頌》曰：『載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆於時夏。允王保之。』先王之於民也，茂正其德，而厚其性；阜其財求，而利其器用；明利害之鄉，以文修之，使務利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。

　　昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，棄稷弗務，我先王不窋，用失其官，而自竄於戎翟之間。不敢怠業，時序其德，纂修其緒，修其訓典；朝夕恪勤，守以惇篤，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至於武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大惡於民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎於商牧。是先王非務武也，勤恤民隱，而除其害也。

　　夫先王之制：邦內甸服，邦外侯服，侯、衛賓服，夷、蠻要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時享，歲貢，終王，先王之訓也。

　　有不祭，則修意；有不祀，則修言；有不享，則修文；有不貢，則修名；有不王，則修德。序成而有不至，則修刑。於是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。於是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。布令陳辭，而又不至，則又增修於德，無勤民於遠。

　　是以近無不聽，遠無不服。今自大畢、伯士之終也，犬戎氏以其職來王，天子曰：『予必以不享征之』，且觀之兵，其無乃廢先王之訓，而王幾頓乎？吾聞夫犬戎樹惇，能帥舊德，而守終純固，其有以御我矣。」王不聽，遂征之，得四白狼、四白鹿以歸。自是荒服者不至。