译文白梅生长在冰天雪地的寒冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然在某个夜里花儿盛开，清香散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
注释著：放进，置入。此身：指白梅。混：混杂。芳尘：香尘。清香发：指梅花开放，香气传播。 乾坤：天地。
袁行霈主编；许渊冲英译．新编千家诗 汉英对照本：中华书局，2000：190
袁行霈编；许渊冲英译；徐放，韩珊今译．新编千家诗：中华书局，2006：168
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将寒冬中伫立的梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，世间的白梅都齐齐绽放，清香四溢，弥漫整个大地。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。▲
周啸天著．中国历代诗词精品鉴赏辞典：国际文化出版公司，1996：125
王冕是一个品格高洁的文人。他出身贫寒，靠自学成为诗人，画家。因鄙薄污浊的上层社会，不求仕进，以布衣终老。在他的笔下，洁白的梅花在冰雪中凌寒开放，不与红尘中的桃李为伍。
孙映逵．《群芳百咏》：书目文献出版社，1983年：第102页
飞沙羃人风堕帻，老夫倦作关河客。
归来松下结草庐，卧听寒流雪山白。
悠悠如此四十年，世情脱略忘间关。
今晨见画忽自省，平地咫尺行山川。
鸟道连云出天险，玉树琼林光闪闪。
阴崖绝壑望欲迷，冰花历落风悽惨。
枯槎侧倒银河开，三巴春色随人来。
渔翁舟子相笑语，不觉已过洪涛堆。
溪回浦溆石齿齿，溪上人家成草市。
长林大谷猿鸟稀，小步蹇驴如冻蚁。
西望太白日色寒，青天削出蛾眉山。
人生适意随所寓，底须历涉穷跻攀。
明朝揽镜成白首，春色又归江上柳。
何如高堂挂此图，浩歌且醉金陵酒。
今年大旱值丙子，赤土不止一万里。
米珠薪桂水如汞，天下苍生半游鬼。
南山北山云不生，白田如纸无人耕。
吾生政坐沟壑叹，况有狼虎白日行。
大官小官人父母，杀犬屠牛事何苟？南风日日吹太空，旱魃徒勤城南妇。
炼师一出役万灵，绿章上扣天帝庭。
乞得秋阴三日雨，洗濯山泽回余青。
老农额手喜复叹，点点都是盘中饭。
雨我公田及我私，免得残年坐涂炭。
老农所见愚又愚，拜师更乞天雨珠。
雨珠饮彼残暴腹，庶几活我东南隅。
我方热恼岩壑底，眨眼忽听雷过耳。
起来发歌登大楼，长江大河都是水。
巅崖峭绝撑碧空，倒卧老松如老龙。
奔流落峡喷白雪，石角险过百丈洪。
我昔放舟从此出，捩拖挂帆气欲折。
春风回首三十年，至今认得山头月。
草堂清晨看图画，画里之人闲似我。
波涛汹涌都不知，横箫自向船中坐。
酒壶茶具船上头，江山满眼随处游。
安得更唤元丹丘？相携共上黄鹤楼。
我行冀州路，默想古帝都。
水土或匪昔，禹贡书亦殊。
城郭类村坞，雨雪苦载涂。
丛薄聚冻禽，狐狸啸枯株。
寒云着我巾，寒风裂我襦。
盱衡一吐气，冻凌满髭须。
程程望烟火，道傍少人居。
小米无得买，浊醪无得酤。
土房桑树根，仿佛似酒垆。
徘徊问野老，可否借我厨？野老欣笑迎，近前挽我裾。
热水温我手，火炕暖我躯。
丁宁勿洗面，洗面破皮肤。
我知老意仁，缓缓驱仆夫。
窃问老何族？云是奕世儒。
自从大朝来，所习亮匪初。
民人籍征戍，悉为弓矢徒。
纵有好儿孙，无异犬与猪。
至今成老翁，不识一字书。
典故无所考，礼义何所拘？论及祖父时，痛入骨髓余。
我闻忽太息，执手空踌蹰。
踌蹰向苍天，何时更得甦？饮泣不忍言，拂袖西南隅。
朔风吹寒脱繁木，石溜潺潺出空谷。荒村野店少人行，独有寒梅照寒渌。
玉质灿灿无纤埃，春风不来花自开。平生清苦能自守，焉肯改色趋樽缶？
我与梅花颇同调，相见相忘时索笑。冰霜岁晚愈精神，不比繁华易凋耗。
长安多少骑马郎，寻芳竞集桃李场。东家买酒西家尝，引得世间蜂蝶忙。
