若古兮多奇，御夏兮高明。蹇千山兮在下，石吐泉兮泠泠。
采新果兮半熟，被疏絺兮全輕。非老子兮孰悟，亦晉人兮予盟。
風來南兮洗琴，棋落落兮爭聲。心有官兮自玉，天相知兮同醒。
大廈資多士，掄材得豫章。清門推問望，早歲騁康莊。
作用方開物，聲名久擅場。丹延分塞郡，宿昔領戎行。
始馭屏星乘，旋陰蔽茀棠。朝端瞻鶚立，關右仰鷹揚。
威令兼寧朔，英聲重護羌。三軍成父子，雜虜避封疆。
身執金吾貴，時遭寶運昌。雍容持漢槊，肅穆衛周堂。
排難知臣節，攻疑定國章。一言明大義，千載揖休光。
踐職勛庸列，修躬志行彰。優遊應慕陸，止足定師張。
中扆懷殊政，南州佇小康。仁為桂江雨，威是柏台霜。
謇諤言無隱，公忠禍不防。譴深辭紫禁，恩在副朱方。
切玉鋒休淬，垂天翅罷翔。論文征賈馬，述隱許求羊。
肘後看金碧，腰間笑水蒼。詩題白羽扇，酒挈綠油囊。
曠達機何有，深沈器莫量。時應登古寺，佳趣在春岡。
止水平香砌，鮮雲滿石床。山情何寂樂，塵世自飛揚。
已遇爐峰社，還思緝蕙房。外心親地主，內學事空王。
花會宜春淺，禪游喜夜涼。高明依月境，蕭散躡庭芳。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。餘生於此足，不欲返韶陽。
西望巫峽峰，東望洞庭湖。
南望大江橫，北望楚王墟。
平時十萬戶，鴛瓦百賈區。
夜半車擊轂，差鱗銜舳艫。
麥麻漫沃衍，家家足粳魚。
深山雞犬接，誰復識於菟。
挻禍者何人，火獵而兵屠。
庚戌日南至，渠魁宴宜都。
一膾八百姬，坐無羊與豬。
葛伯殺餉童，湯征自毫徂。
恢恢天綱漏，莽莽一紀余。
遺民百存一，茨棘伏且逋。
有田不敢耕，十倍出賦租。
籍戶析丁口，奏言民數敷。
一縣三十家，一城三百廬。
指為太平象，蒼穹焉可誣。
翩翩兩孤鶴，歸自青海隅。
長松雖好在，池圃傷榛蕪。
邦君能好客，授館高明居。
春風搖宇宙，慘澹心盤紆。
玉花暗寒食，桑谷凍不蘇。
流民渡沔來，曳牛負其孥。
似聞俶擾中，復有紅巾徒。
轇轕隨鄧間，厥意知何如。
古來上流地，最重荊州符。
形勢在東南，橫跨此其樞。
皇文不用武，重閉聞勇夫。
要當強楚蜀，莫使窺全吳。
滔滔江與漢，晨夜朝宗趨。
天聰方四達，廟算有良圖。
造物生美材，暴棄良可惜。無負培植心，亟宜求自立。
自立果云何？在不囿於習。目下風俗頹，相耀衣與食。
庸懦恣欺陵，高明惟妒嫉。知識雖早開，揠苗徒自賊。
父兄期棟樑，往往成頑鐵。汝年已十六，庭訓聞諄切。
成材與不成，均在此時刻。余心望汝殷，汝心宜惕惕。
修詞講鍊氣，學書精運筆。作畫貴取神，吟詩貴存液。
一藝可名家，其功在不息。人若有恆心，早晚終畢業。
笑汝不足嗔，譽汝未為得。遇物總欣欣，求道常急急。
青蓮茁污泥，靈芝生濕熱。不囿流俗中，扶搖上千尺。
我行厭塵役，愛山極幽阻。及茲叩岩扃，浮嵐薄窗戶。
危石倚蒼屏，盤盤一洞府。邈哉混沌根，疏鑿自太古。
或疑昏墊初，屹立中流許。懸崖瀉驚瀑，灑空作飛雨。
泓渟水鏡虛，林影淨可數。石闌少流憩，樛枝啼翠羽。
山花明炫目，蘚徑劣容武。陡上高明台，桑麻蔽村塢。
卻笑群山卑，矜春相媚嫵。了如靜者性，孤潔恥俗伍。
昔賢此鳴道，松風入談麈。教鋒振群哇，朋簪謝華組。
末學分畛域，正道日榛莽。嗟余嗜探賾，離索增嘆憮。
入舟耿清夢，前溪聽鳴櫓。
戶部雲南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：
君者，天下臣民萬物之主也。惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。臣工盡言，而君道斯稱矣。昔之務為容悅，阿諛曲從，致使災禍隔絕、主上不聞者，無足言矣。
過為計者則又曰：「君子危明主，憂治世。」夫世則治矣，以不治憂之；主則明矣，以不明危之：無乃使之反求眩瞀，莫知趨舍矣乎！非通論也。
臣受國厚恩矣，請執有犯無隱之義，美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。不為悅諛，不暇過計，謹披瀝肝膽為陛下言之。
漢賈誼陳政事於文帝曰：「進言者皆曰：天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛。」夫文帝，漢賢君也，賈誼非苛責備也。文帝性頗仁柔，慈恕恭儉，雖有愛民之美，優遊退遜、尚多怠廢之政。不究其弊所不免，概以安且治當之，愚也。不究其才所不能，概以政之安且治頌之，諛也。
陛下自視，於漢文帝何如？陛下天資英斷，睿識絕人，可為堯、舜，可為禹、湯、文、武，下之如漢宣之厲精，光武之大度，唐太宗之英武無敵，憲宗之志平僭亂，宋仁宗之仁恕，舉一節可取者，陛下優為之。即位初年，剷除積弊，煥然與天下更始。舉其大概：箴敬一以養心，定冠履以定分，除聖賢土木之象，奪宦官內外之權，元世祖毀不與祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作為仰之。識者謂輔相得人，太平指日可期，非虛語也，高漢文帝遠甚。然文帝能充其仁恕之性，節用愛人，呂祖謙稱其能盡人之才力，誠是也。一時天下雖未可盡以治安予之，然貫朽粟陳，民物康阜，三代後稱賢君焉。
陛下則銳精未久，妄念牽之而去矣。反剛明而錯用之，謂長生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈興土木。二十餘年不視朝，綱紀馳矣。數行推廣事例，名爵濫矣。二王不相見，人以為薄於父子。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄於君臣。樂西苑而不返宮，人以為薄於夫婦。天下吏貪將弱，民不聊生，水旱靡時，盜賊滋熾。自陛下登極初年亦有這，而未甚也。今賦役增常，萬方則效。陛下破產禮佛日甚，室如縣罄，十餘年來極矣。天下因即陛下改元之號而臆之曰：「嘉靖者言家家皆淨而無財用也。」
邇者，嚴嵩罷相，世蕃極刑，差快人意一時稱清時焉。然嚴嵩罷相之後，猶之嚴嵩未相之先而已，非大清明世界也。不及漢文帝遠甚。天下之人不直陛下久矣，內外臣工之所知也。知之，不可謂愚。《詩》去：「衰職有闕，惟仲山甫補之。」今日所賴以弼棐匡救，格非而歸之正，諸臣責也。夫聖人豈絕無過舉哉？古者設官，亮采惠疇足矣，不必責之以諫。保氏掌諫王惡，不必設也。木繩金礪，聖賢不必言之也，乃修齋建醮，相率進香，天桃天藥，相率表賀。建興宮室，工部極力經營；取香覓寶，戶部差求四出。陛下誤舉，諸臣誤順，無一人為陛下正言焉。都俞吁咈之風，陳善閉邪之義，邈無聞矣；諛之甚也。然愧心餒氣，退有後言，以從陛下；昧沒本心，以歌頌陛下，欺君之罪何如？
夫天下者，陛下之家也，人未有不顧其家者。內外臣工有官守、有言責，皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修，是陛下心之惑也。過於苛斷，是陛下情之偽也。而謂陛下不顧其家，人情乎？諸臣顧身家以保一官，多以欺敗，以贓敗，不事事敗，有不足以當陛下之心者。其不然者，君心臣心偶不相值也，遂謂陛下為賤薄臣工。諸臣正心之學微，所言或不免己私，或失詳審，誠如胡寅擾亂政事之說，有不足以當陛下之心者。其不然者，君意臣意偶不相值也，遂謂陛下為是己拒諫。執陛下一二事不當之形跡，億陛下千百事之盡然，陷陛下誤終不復，諸臣欺君之罪大矣。《記》曰：「上人疑則百姓惑，下難知則君長勞。」今日之謂也。
為身家心與懼心合，臣職不明，臣以一二事形跡既為諸臣解之矣。求長生心與惑心合，有辭於臣，君道不正，臣請再為陛下開之。
陛下之誤多矣，大端在修醮。修醮所以求長生也。自古聖賢止說修身立命，止說順受其正。蓋天地賦予於人而為性命者，此盡之矣。堯、舜、禹、湯、文、武之君，聖之盛也，未能久世不終。下之，亦未見方外士自漢、唐、宋存至今日。使陛下得以訪其術者陶仲文，陛下以師呼之，仲文則既死矣。仲文尚不能長生，而陛下獨何求之？至謂天賜仙桃藥丸，怪妄尤甚。伏羲氏王天下，龍馬出河，因則其文以畫八卦。禹治水時，神龜負文而列其背，因而第之，以成必疇。河圖洛書實有此瑞物，以泄萬古不傳之秘。天不愛道而顯之聖人，借聖人以開示天下，猶之日月星辰之布列，而歷數成焉，非虛妄也。宋真宗獲天書於乾佑山，孫奭諫曰：「天何言哉？豈有書也？」桃必采而後得，藥由人工搗以成者也。茲無因而至，桃藥是有足而行耶？天賜之者，有手執而付之耶？陛下玄修多年矣，一無所得。至今日，左右奸人逆陛下玄修妄念，區區桃藥之長生，理之所無，而玄修之無益可知矣。
陛下又將謂懸刑賞以督率臣下，分理有人，天下無不可治，而玄修無害矣乎？夫人幼而學，既無致君澤民異事之學，壯而行，亦無致君澤民殊用之心。《太甲》曰：「有言逆於汝志，必求諸道，有言遜於汝志，必求諸非道。」言順者之未必為道也。即近事觀：嚴嵩有一不順陛下者乎？昔為貪竊，今為逆本。梁材守道守官，陛下以為逆者也，歷任有聲，官戶部者以有守稱之。雖近日嚴嵩抄沒、百官有惕心焉，無用於積賄求遷，稍自洗滌。然嚴嵩罷相之後，猶嚴嵩未相之前而已。諸臣寧為嚴嵩之順，不為梁材之執。今甚者貪求，未甚者挨日。見稱於人者，亦廊廟山林交戰熱中，鶻突依違，苟舉故事。潔己格物，任天下重，使社稷靈長終必賴之者，未見其人焉。得非有所牽制其心，未能純然精白使然乎？陛下欲諸臣惟予行而莫違也，而責之以效忠；付之以翼為明聽也，又欲其順乎玄修土木之娛：是股肱耳目不為腹心衛也，而自為視聽持行之用。有臣如儀、衍焉，可以成「得志與民由之」之業，無是理也。
陛下誠知玄修無益，臣之改行，民之效尤，天下之安與不安、治與不治由之，幡然悟悔，日視正朝，與宰輔、九卿、侍從、言官講求天下利害，洗數十年君道之誤，置其身於堯、舜、禹、湯、文、武之上，使其臣亦得洗數十年阿君之恥，置其身於皋陶、伊、傅之列，相為後先，明良喜起，都俞吁咈。內之宦官宮妾，外之光祿寺廚役，錦衣衛恩蔭，諸衙門帶俸，舉凡無事而官者亦多矣。上之內倉內庫，下之戶、工部，光祿寺諸廠，段絹、糧料、珠定、器用、木材諸物，多而積於無用，用之非所宜用，亦多矣。諸臣必有為陛下言者。諸臣言之，陛下行之，此則在陛下一節省間而已。京師之一金，田野之百金也。一節省而國有餘用，民有蓋藏，不知其幾也。而陛下何不為之？
官有職掌，先年職守之正、職守之全而未行之。今日職守之廢、職守之苟且因循，不認真、不盡法而自以為是。敦本行以端士習，止上納以清仕途，久任吏將以責成功，練選軍士以免召募，驅緇黃游食以歸四民，責府州縣兼舉富教使成禮俗，復屯鹽本色以裕邊儲，均田賦丁差以蘇困敝，舉天下官之侵漁，將之怯懦，吏之為奸，刑之無少姑息焉。必世之仁，博厚高明悠遠之業，諸臣必有陛下言者。諸臣言之，陛下行之，此則在陛下一振作間而已。一振作而諸廢具舉，百弊鏟絕，唐、虞三代之治粲然復興矣，而陛下何不行之？
節省之，振作之，又非有所勞於陛下也。九卿總其綱，百職分其任，撫按科道糾舉肅清之於其間，陛下持大綱、稽治要而責成焉。勞於求賢，逸於任用如天運於上，而四時六氣各得其序，恭己無為之道也。天地萬物為一體，固有之性也。民物熙洽，熏為太和，而陛下性分中自有真樂矣。可以贊天地之化育，則可與天地參。道與天通，命由我立，而陛下性分中自有真壽矣。此理之所有者，可旋至而立有效者也。若夫服食不終之藥，遙望輕舉，理之所無者也。理之所無，而切切然散爵祿，竦精神，玄修求之，懸思鑿想，繫風捕影，終其身如斯而已矣，求之其可得乎？
夫君道不正，臣職不明，此天下第一事也。於此不言，更復何言？大臣持祿而外為諛，小臣畏罪而面為順，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓為陛下言之。一反情易向之間，而天下之治與不治，民物之安與不安決焉，伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。臣不勝戰慄恐懼之至，為此具本親齎，謹具奏聞。
薰風弦上奏。正蛙鳴池沼，鶯吟槐柳。龍涎噴金獸。□一番疏雨、梅黃時候。神仙舊友。愛五亭、山明水秀。向□時慶旦，高明富貴，殆由天授。知否風流儒雅，利達叢中，似公稀有。芝蘭挺秀。看早晚，定成就。況雪兒佳麗，歌清舞妙，管取天長地久。願年年預借菖蒲，勸君壽酒。
