荷囊曉趁紫宸朝,玉立堂堂侍冕旒。
帝為蠶叢精擇帥,詔頌虎節往分憂。
旌幢雲合三千乘,錦繡春濃六十州。
儀鳳雅應為國瑞,烹鮮何忍與民仇。
陽和噓暖松州雪,膏澤長隨錦水流。
酒賤途歌喧夜市,彘肥社鼓響春疇。
教條寬簡難輕犯,鑑戒高明不暗投。
建學文翁先美俗,雄邊德裕有良籌。
若為殿角頻憂顧,何恨天涯久逗遛。
幾度璽書頒北聞,四時朱履簇西樓。
神全削堊無機露,德厚如山鎮俗浮。
邊騎誰令輕犯塞,羽收忽訝急飛郵。
禡雅往度重關險,建旐那容一刻留。
明月三更悲鼓角,晴煙萬灶宿貔貅。
乘墉妄意窺吾境,奠枕何由奈敵讎。
忠孝全軍齊縞素,縹姚列校奮戈矛。
金牌不與全腰膂,鐵骨安能芘觸髏。
戰勝遊魂驚鋌鹿,凱旋享士趣椎牛。
三秦席捲非難事,偏將星奔悵寡謀。
從屈戎昭親跋履,申嚴師律戢奸偷。
人知福德如中令,誰省恩威似武侯。
過眼七年勞節制,焦心九陛渴才猷。
賜環笑拆封泥詔,疊鼓催裝下峽舟。
織錦何傷讒口捷,憩棠翻作去思愁。
雅懷納納湖千頃,外物區區海一漚。
書怪無心疑咄咄,委懷何事不悠悠。
紛紜歸夢尋猿鶴,浩蕩詩盟狎鷺鷗。
世事未知何日定,才難莫若舊人求。
病深根本宜加護,脈在參苓或未瘳。
德望定須歌變舄,姓名佇見啟金甌。
蹇余政自臞山澤,漫仁都緣迫斧區。
彩棒乏材供擊斷,鏤冰無技苦雕鎪。
凱期吏責寬三尺,誤辱儒宗放一頭。
袖有神鞭驅款段,意令蹇步愛驊騮。
生遭名德為知己,誓企清塵力好修。
桂楫穩飛三峽浪,蒲帆歸赴五湖秋。
百年幾見輕成別,萬斛清愁黯莫收。
倚俟泰階明紫極,未愁弱水限瀛洲。
槐庭何日堤沙築,玉食須渠鼎鉉調。
議有異同宜審擇,人無近遠要旁搜。
非才忍負知音遇,引臂追隨萬里游。
釋印及秋夜,身閒境亦清。風襟自瀟灑,月意何高明。
聞說武安君,萬里驅妖精。開府集秀士,先招士林英。
晉家用元凱,亦是魯諸生。北望撫長劍,感君知已行。
邊塵昏玉帳,殺氣凝金鐙。大敵折齊俎,一書下聊城。
翻飛青雲路,宿昔滄洲情。
李渤築長堤,三千五百尺。為我絕平湖,遂識柴桑宅。
高人淡無營,小室自生白。倚壁橫兩床,並坐可四客。
時聞蒼蠅館,不厭蝸牛馘。誰知湖尾山,抱負縈水石。
繁陰庇芳姿,收拾在幾席。天地本高明,胸次有寬窄。
固應世外境,頗與俗眼隔。我欲為君留,雨意良霂霢。
對眠分小窗,夜語要劇會。須臾攜被來,更待風雨夕。
《夜發指陽和道憶淨兒因念家君及先太府君屬情弟侄愴焉有懷四首 其三》
宦族驕狂羞殺人,愁聞弟侄好肥輕。豈思陵谷猶能改,況復箕裘愧此生。
鬼瞰高明應不爽,人非刻苦竟何成。作書萬里遙相寄,涕泣叮嚀冀爾聽。
閶闔曙光生,觚稜瑞靄橫。治朝春有象,嚴蹕物無聲。
簪笏千官列,簫韶九奏成。彤墀簇仙伏,翠樹拂霓旌。
絕域梯航至,來庭玉帛盈。皇圖天遠大,聖德日高明。
兵息知仁布,民熙見化行。耄倪齊鼓舞,率土共昇平。
平生金石交,政爾一固道。佳哉固道乎,所至即為寶。
人言醒而狂,我見影亦好。憶初煙塵飛,環累十萬灶。
夕烽通甘泉,兵氣塞穹昊。公為魯仲連,麾去如振槁。
功成拂衣去,不羨中令考。每逢泉石佳,便欲事幽討。
晚行龜峰旁,愛此千嶂抱。亟營背郭堂,羞作出山草。
慨然懸其車,避俗長卻掃。所嗟高明家,華屋幾人保。
既留楊柳枝,仍占杏花島。真成醉吟翁,何況無病惱。
屬聞鴻冥冥,痛恨歸不早。何當釋羈囚,把臂共傾倒。
餘光玩桑榆,踵息養梨棗。買鄰會有時,來往成二老。
戶部雲南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:
君者,天下臣民萬物之主也。惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。臣工盡言,而君道斯稱矣。昔之務為容悅,阿諛曲從,致使災禍隔絕、主上不聞者,無足言矣。
過為計者則又曰:「君子危明主,憂治世。」夫世則治矣,以不治憂之;主則明矣,以不明危之:無乃使之反求眩瞀,莫知趨舍矣乎!非通論也。
臣受國厚恩矣,請執有犯無隱之義,美曰美,不一毫虛美;過曰過,不一毫諱過。不為悅諛,不暇過計,謹披瀝肝膽為陛下言之。
漢賈誼陳政事於文帝曰:「進言者皆曰:天下已安已治矣,臣獨以為未也。曰安且治者,非愚則諛。」夫文帝,漢賢君也,賈誼非苛責備也。文帝性頗仁柔,慈恕恭儉,雖有愛民之美,優遊退遜、尚多怠廢之政。不究其弊所不免,概以安且治當之,愚也。不究其才所不能,概以政之安且治頌之,諛也。
陛下自視,於漢文帝何如?陛下天資英斷,睿識絕人,可為堯、舜,可為禹、湯、文、武,下之如漢宣之厲精,光武之大度,唐太宗之英武無敵,憲宗之志平僭亂,宋仁宗之仁恕,舉一節可取者,陛下優為之。即位初年,剷除積弊,煥然與天下更始。舉其大概:箴敬一以養心,定冠履以定分,除聖賢土木之象,奪宦官內外之權,元世祖毀不與祀,祀孔子推及所生。天下忻忻,以大有作為仰之。識者謂輔相得人,太平指日可期,非虛語也,高漢文帝遠甚。然文帝能充其仁恕之性,節用愛人,呂祖謙稱其能盡人之才力,誠是也。一時天下雖未可盡以治安予之,然貫朽粟陳,民物康阜,三代後稱賢君焉。
陛下則銳精未久,妄念牽之而去矣。反剛明而錯用之,謂長生可得,而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也,而侈興土木。二十餘年不視朝,綱紀馳矣。數行推廣事例,名爵濫矣。二王不相見,人以為薄於父子。以猜疑誹謗戮辱臣下,人以為薄於君臣。樂西苑而不返宮,人以為薄於夫婦。天下吏貪將弱,民不聊生,水旱靡時,盜賊滋熾。自陛下登極初年亦有這,而未甚也。今賦役增常,萬方則效。陛下破產禮佛日甚,室如縣罄,十餘年來極矣。天下因即陛下改元之號而臆之曰:「嘉靖者言家家皆淨而無財用也。」
邇者,嚴嵩罷相,世蕃極刑,差快人意一時稱清時焉。然嚴嵩罷相之後,猶之嚴嵩未相之先而已,非大清明世界也。不及漢文帝遠甚。天下之人不直陛下久矣,內外臣工之所知也。知之,不可謂愚。《詩》去:「衰職有闕,惟仲山甫補之。」今日所賴以弼棐匡救,格非而歸之正,諸臣責也。夫聖人豈絕無過舉哉?古者設官,亮采惠疇足矣,不必責之以諫。保氏掌諫王惡,不必設也。木繩金礪,聖賢不必言之也,乃修齋建醮,相率進香,天桃天藥,相率表賀。建興宮室,工部極力經營;取香覓寶,戶部差求四出。陛下誤舉,諸臣誤順,無一人為陛下正言焉。都俞吁咈之風,陳善閉邪之義,邈無聞矣;諛之甚也。然愧心餒氣,退有後言,以從陛下;昧沒本心,以歌頌陛下,欺君之罪何如?
夫天下者,陛下之家也,人未有不顧其家者。內外臣工有官守、有言責,皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修,是陛下心之惑也。過於苛斷,是陛下情之偽也。而謂陛下不顧其家,人情乎?諸臣顧身家以保一官,多以欺敗,以贓敗,不事事敗,有不足以當陛下之心者。其不然者,君心臣心偶不相值也,遂謂陛下為賤薄臣工。諸臣正心之學微,所言或不免己私,或失詳審,誠如胡寅擾亂政事之說,有不足以當陛下之心者。其不然者,君意臣意偶不相值也,遂謂陛下為是己拒諫。執陛下一二事不當之形跡,億陛下千百事之盡然,陷陛下誤終不復,諸臣欺君之罪大矣。《記》曰:「上人疑則百姓惑,下難知則君長勞。」今日之謂也。
為身家心與懼心合,臣職不明,臣以一二事形跡既為諸臣解之矣。求長生心與惑心合,有辭於臣,君道不正,臣請再為陛下開之。
陛下之誤多矣,大端在修醮。修醮所以求長生也。自古聖賢止說修身立命,止說順受其正。蓋天地賦予於人而為性命者,此盡之矣。堯、舜、禹、湯、文、武之君,聖之盛也,未能久世不終。下之,亦未見方外士自漢、唐、宋存至今日。使陛下得以訪其術者陶仲文,陛下以師呼之,仲文則既死矣。仲文尚不能長生,而陛下獨何求之?至謂天賜仙桃藥丸,怪妄尤甚。伏羲氏王天下,龍馬出河,因則其文以畫八卦。禹治水時,神龜負文而列其背,因而第之,以成必疇。河圖洛書實有此瑞物,以泄萬古不傳之秘。天不愛道而顯之聖人,借聖人以開示天下,猶之日月星辰之布列,而歷數成焉,非虛妄也。宋真宗獲天書於乾佑山,孫奭諫曰:「天何言哉?豈有書也?」桃必采而後得,藥由人工搗以成者也。茲無因而至,桃藥是有足而行耶?天賜之者,有手執而付之耶?陛下玄修多年矣,一無所得。至今日,左右奸人逆陛下玄修妄念,區區桃藥之長生,理之所無,而玄修之無益可知矣。
陛下又將謂懸刑賞以督率臣下,分理有人,天下無不可治,而玄修無害矣乎?夫人幼而學,既無致君澤民異事之學,壯而行,亦無致君澤民殊用之心。《太甲》曰:「有言逆於汝志,必求諸道,有言遜於汝志,必求諸非道。」言順者之未必為道也。即近事觀:嚴嵩有一不順陛下者乎?昔為貪竊,今為逆本。梁材守道守官,陛下以為逆者也,歷任有聲,官戶部者以有守稱之。雖近日嚴嵩抄沒、百官有惕心焉,無用於積賄求遷,稍自洗滌。然嚴嵩罷相之後,猶嚴嵩未相之前而已。諸臣寧為嚴嵩之順,不為梁材之執。今甚者貪求,未甚者挨日。見稱於人者,亦廊廟山林交戰熱中,鶻突依違,苟舉故事。潔己格物,任天下重,使社稷靈長終必賴之者,未見其人焉。得非有所牽制其心,未能純然精白使然乎?陛下欲諸臣惟予行而莫違也,而責之以效忠;付之以翼為明聽也,又欲其順乎玄修土木之娛:是股肱耳目不為腹心衛也,而自為視聽持行之用。有臣如儀、衍焉,可以成「得志與民由之」之業,無是理也。
陛下誠知玄修無益,臣之改行,民之效尤,天下之安與不安、治與不治由之,幡然悟悔,日視正朝,與宰輔、九卿、侍從、言官講求天下利害,洗數十年君道之誤,置其身於堯、舜、禹、湯、文、武之上,使其臣亦得洗數十年阿君之恥,置其身於皋陶、伊、傅之列,相為後先,明良喜起,都俞吁咈。內之宦官宮妾,外之光祿寺廚役,錦衣衛恩蔭,諸衙門帶俸,舉凡無事而官者亦多矣。上之內倉內庫,下之戶、工部,光祿寺諸廠,段絹、糧料、珠定、器用、木材諸物,多而積於無用,用之非所宜用,亦多矣。諸臣必有為陛下言者。諸臣言之,陛下行之,此則在陛下一節省間而已。京師之一金,田野之百金也。一節省而國有餘用,民有蓋藏,不知其幾也。而陛下何不為之?
官有職掌,先年職守之正、職守之全而未行之。今日職守之廢、職守之苟且因循,不認真、不盡法而自以為是。敦本行以端士習,止上納以清仕途,久任吏將以責成功,練選軍士以免召募,驅緇黃游食以歸四民,責府州縣兼舉富教使成禮俗,復屯鹽本色以裕邊儲,均田賦丁差以蘇困敝,舉天下官之侵漁,將之怯懦,吏之為奸,刑之無少姑息焉。必世之仁,博厚高明悠遠之業,諸臣必有陛下言者。諸臣言之,陛下行之,此則在陛下一振作間而已。一振作而諸廢具舉,百弊鏟絕,唐、虞三代之治粲然復興矣,而陛下何不行之?
節省之,振作之,又非有所勞於陛下也。九卿總其綱,百職分其任,撫按科道糾舉肅清之於其間,陛下持大綱、稽治要而責成焉。勞於求賢,逸於任用如天運於上,而四時六氣各得其序,恭己無為之道也。天地萬物為一體,固有之性也。民物熙洽,熏為太和,而陛下性分中自有真樂矣。可以贊天地之化育,則可與天地參。道與天通,命由我立,而陛下性分中自有真壽矣。此理之所有者,可旋至而立有效者也。若夫服食不終之藥,遙望輕舉,理之所無者也。理之所無,而切切然散爵祿,竦精神,玄修求之,懸思鑿想,繫風捕影,終其身如斯而已矣,求之其可得乎?
夫君道不正,臣職不明,此天下第一事也。於此不言,更復何言?大臣持祿而外為諛,小臣畏罪而面為順,陛下有不得知而改之行之者,臣每恨焉。是以昧死竭忠,惓惓為陛下言之。一反情易向之間,而天下之治與不治,民物之安與不安決焉,伏惟陛下留神,宗社幸甚,天下幸甚。臣不勝戰慄恐懼之至,為此具本親齎,謹具奏聞。
美境多勝跡,道場實茲地。造化本靈奇,人功兼制置。
房廊相映屬,階閣並殊異。高明留睿賞,清淨穆神思。
豫游窮嶺歷,藉此方春至。野花奪人眼,山鶯紛可喜。
風景其鮮華,水石相輝媚。法像無塵染,真僧絕名利。
陪游既伏心,聞道方刻意。