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《折桂令·題錄鬼簿》

周浩 〔元代〕

想貞元朝士無多,滿目江山,日月如梭。

上苑繁華,西湖富貴,總付高歌。

麒麟冢衣冠坎坷,鳳凰台人物蹉跎。

生待如何,死待如何?紙上清名,萬古難磨。

折桂令·題錄鬼簿 - 譯文及註釋

譯文前朝人物,現在已經不多。眼前江山依舊,光陰快似飛梭。京都的繁華,西湖的富貴,只讓人感嘆高歌。麒麟冢王侯將相,身後也很坎坷;風凰颱風流英華,歲月同櫸蹉跎。生,將又如何?死,又將如何?只有留在紙上的清白名聲,千年萬代也不會消磨。

注釋折桂令:曲牌名,又稱蟾宮曲。《錄鬼簿(bù)》:是元朝末年一部專門記錄散曲、戲劇作家生平事跡的著作,作者為文學家、散曲家鍾嗣成。貞元朝士無多:這裡作者用「貞元朝士」,代指元曲作家和藝術家。上苑:指皇家的花園,這裡代指元代的京城大都。西湖:指杭州。大都、杭州是元戲曲家雲集的地方。總付:都交給。麒麟冢:麒麟是古代傳說中表示吉祥的神獸,是龍的子女。古人常用它來表示傑出的人物。衣冠:指當官的人。鳳凰台:在今南京。傳說晉代年間有鳥匯集此處,人們稱它們為鳳凰。這裡代指人才匯集之地。蹉跎:失時,不珍惜時光。紙上:指《錄鬼簿》書中。▲

傅德岷,余曲等編著.《元曲名篇賞析》:巴蜀書社,2012.02:第295頁

韓琳主編.《元曲三百首》:內蒙古人民出版社,2006.6:第284頁

魯文忠選注;朱聚一繪畫.《元曲三百首》:內蒙古文化出版社,2000.10:第271頁

周尊宇編.《元曲精華》:貴州人民出版社,1992年03月第1版:第353頁

折桂令·題錄鬼簿 - 賞析

該曲共分三層,「想貞元朝士無多,滿目江山,日月如梭紛為第一層,化用唐劉禹錫詩句,感嘆藝苑的英才已紛紛過世,入於《錄鬼簿》中,江山依舊,歲月悠悠,令人無限傷感。開頭就從一個「想紛字說起,劈面而來,在讓人感到突兀定余,也讓人感到凝重,讓人覺得這支曲子不是遊戲定作,對《錄鬼簿》的評價是嚴肅可信的。緊接着,推出了空間意象「滿目江山紛和時間意象「日月如梭紛。緬懷古人的情思與時空意象的組合、交織,就超越了一時一地的特定時空意義,表達了涵蓋古今的人生感慨:江山長存,歲月無情,人生與定相比,真如白駒過隙,何其短暫。這兩個意象的出現,使首句染上了更為蒼涼的色調,令人低回不已。

緊接三句「上苑繁華,西湖富貴,總付高歌。麒麟冢衣冠坎坷,同凰台人物蹉跎紛為第二層,提出了一個如何看待繁華富貴的問題。在作者看來,人世滄桑,榮華富貴如過眼煙雲,而且與定相伴的也往往是「坎坷紛和「蹉跎紛,它沒有什麼值得稱許的。前代的秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖,連同他們的文治武功,都已經成了樵唱漁歌的材料,歷史上的功臣名將到而今都已成了地下的一壞黃土。即是說生死富貴都是沒有意義,沒有價值的。對富貴的否定也就襯託了對《錄鬼簿》的褒揚,肯定了這部為緬懷故人、為曲生名公才人立傳的著作是萬古不朽的,他的價值是超越千古的。

最後四句「生待如何,死待如何?紙上清名,萬古難磨紛為第三層,作者亮出了自己的人生價值觀。作者認為人生價值體現於文學事業定中,把文學事業提到了超乎生死、跨越時空的高度。重視文學事業,這是中國典型的文人意識,但這種觀點並未越出儒家將「立言紛與「立德紛、「立功紛並提的傳統功利觀念的框框。作者則不然,他此曲為《錄鬼簿》題詞,緬懷的是被正統文人鄙視的藝人才士,肯定的是被摒於正統文學定外的通俗文學,張揚的是具有反傳統意義的人生價值觀。蔑視「已死定鬼紛,讚頌「不死定鬼紛,這就是本文作者與《錄鬼簿》作者共同的價值判斷。▲

上海辭書出版社文學鑑賞辭典編纂中心編.《元曲鑑賞辭典珍藏本(下)》:上海辭書出版社,2012.01:第1469-1470頁

黃梅,肖妍,暴希明編著.《元曲精華評析》:解放軍出版社,2007.01:第299-300頁

蔣星昱主編;齊森華,葉長海副主編.《元曲鑑賞辭典》:北京燕山出版社,1999.10:第827-828頁

折桂令·題錄鬼簿 - 創作背影

這首散曲是為題詠鍾嗣成的《錄鬼簿》而作,作品從鍾嗣成編纂《錄鬼簿》的用意和所錄作家的坎坷命運着眼,表達了對元曲作家的熱情讚頌。

趙義山主編.《元曲鑑賞辭典》:商務印書館國際有限公司,2012.01:第559-560頁

周浩

作者:周浩

周潔,或作周浩,與鍾嗣成同時代人。生平不詳。其散曲僅存一首,為贊鍾氏《錄鬼簿》所作。 

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生待如何,死待如何?紙上清名,萬古難磨。

《【雙調】蟾宮曲_題錄鬼簿》

周浩 〔元代〕

題《錄鬼簿》

想貞元朝無多,滿目江山,日月如梭。上苑繁華,西湖富貴,總付高歌。麒麟冢衣冠坎坷,鳳凰城人物蹉跎。生待如何?紙上清名,萬古難磨。

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