古詩(教育)

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《田子方教育子击》

司马光 〔宋代〕

子擊出,遭田子方於道,下車伏謁。

子方不為禮。

子擊怒,謂子方曰:「富貴者驕人乎?貧賤者驕人乎?」子方曰:「亦貧賤者驕人耳!富貴者安敢驕人!國君而驕人,則失去國;大夫而驕人則失去家。

失其國者未聞有以國待之者也,失其家者未聞有以家待之者也。

夫士貧賤,言不用,行不合,則納履而去耳,安往而不得貧賤哉!」子擊乃謝之。

《陈谏议教子》

朱熹、李幼武撰 〔宋代〕

宋陳諫議家有劣馬,性暴,不可馭,蹄齧傷人多矣。

一日,諫議入廄,不見是馬,因詰仆:「彼馬何以不見?」仆言為陳堯咨售之賈人矣。

堯咨者,陳諫議之子也。

諫議遽召子,曰:「汝為貴臣,家中左右尚不能制,賈人安能蓄之?是移禍於人也!」急命人追賈人取馬,而償其直。

戒仆養之終老。

時人稱陳諫議有古仁之風。

《一箧磨穴砚》

佚名 〔未知〕

古人有學書於人者,自以為藝成,辭而去。

師曰:「吾有一篋物,不欲付他人,願托置於某山下。

」其人受之,因其封題不甚密,乃啟而視之,皆磨穴之硯也,數十枚,方知師夙用者。

頓覺羞愧,及反而學,至精其藝。

《陈万年教子》

班固 撰 〔两汉〕

陳萬年乃朝中重臣也,嘗病,召子咸教戒於床下。

語至三更,咸睡,頭觸屏風。

萬年大怒,欲杖之,曰:「乃公戒汝,汝反睡,不聽吾言,何也?」咸叩頭謝曰:「具曉所言,大要教咸諂也。

」萬年乃不復言。

《宗武生日》

杜甫 〔唐代〕

小子何時見,高秋此日生。

自從都邑語,已伴老夫名。

詩是吾家事,人傳世上情。

熟精文選理,休覓彩衣輕。

凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。

流霞分片片,涓滴就徐傾。

《墨子怒耕柱子》

墨子及弟子 撰 〔先秦〕

墨子怒耕柱子。

耕柱子曰:「我無愈於人乎?」墨子曰:「我將上太行,以驥與牛駕,子將誰策?」耕柱子曰:「將策驥也。

」墨子曰:「何故策驥也?」耕柱子曰 :「驥足以策。

」 墨子曰:「我亦以子為足以策,故怒之。

」耕柱子悟。

《曾子杀彘 / 曾子烹彘》

韩非 〔先秦〕

曾子之妻之市,其子隨之而泣。

其母曰:「汝還,顧反為女殺彘。

」妻適市來,曾子欲捕彘殺之。

妻止之曰:「特與嬰兒戲耳。

」曾子曰:「嬰兒非與戲也。

嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。

今子欺之,是教子欺也。

母欺子,子而不信其母,非所以成教也。

」遂烹彘也。

《孟母三迁》

刘向 〔两汉〕

鄒孟軻母,號孟母。

其舍近墓。

孟子之少時,嬉遊為墓間之事。

孟母曰:「此非吾所以居處子。

」乃去,舍市旁。

其嬉遊為賈人炫賣之事。

孟母又曰:「此非吾所以處吾子也。

」復徙居學宮之旁。

其嬉遊乃設俎豆,揖讓進退。

孟母曰:「真可以處居子矣。

」遂居。

及孟子長,學六藝,卒成大儒之名。

君子謂孟母善以漸化。