古诗(杂戏诗)

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《五仙诗五首 其五 华阳童授诗》

周子良 〔南北朝〕

悬台凌紫汉,峻阶登绛云。

华景飞形烛,七曜亦殊分。

写此步尘秽,适彼超世君。

勖哉二祀内,无令邪世闻。

方为去来会,短辞何用纷。

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《二风诗•乱风诗五篇•至乱》

元结 〔唐代〕

(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗

二章二韵十二句)

嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。

复复之难,令则可忘。

嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;

生人冤怨,言何极之。

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《以诗代书别后寄赠诗》

陆倕 〔南北朝〕

余本水乡士,闭门江海隅。

时逢世道泰,蹇足步高衢。

名成宦虽立,效微功日疏。

入仕乘肥马,出守拥高车。

关门游昔吏,迁亭有故书。

江派资贤牧,宗英出建旟。

不劳王布鼓,无赖露田车。

弼政非责实,求名已课虚。

长卿病犹在,修龄疾未祛。

讵知亭长肉,宁挂府丞鱼。

不能未能止,内讼惭诸已。

黾勉从王事,纚舟出淮泗。

朋故远追寻,暝宿清江阴。

明旦一分手,翻飞各异林。

归舟随岸曲,犹闻歌棹音。

行者日超远,谁见别离心。

夕次冽洲岸,明登慈姥岑。

水流多回复,余归良未寻。

江关寒事早,夜露伤秋草。

心属姑苏台,目送邯郸道。

葭苇日苍苍,亲知慎早凉。

刘兄消渴病,休摄戒无良。

殷弟癫眩疾,行止避风霜。

刘侯有馀冷,宜饵陟厘方。

伏子多风咳,门冬幸易将。

率更爱雅体,体弱思自强。

吏曹勉玉润,讽议勖金相。

比部多暇日,奚用肆龙章。

建德何为者,无堕无人乡。

记室朋从暇,露蝎附行商。

议曹坐朝罢,尺板嗣徽芳。

双栖成独宿,俱飞忽异翔。

眷言思亲友,沉思结中肠。

追惟畴昔时,朝府多欢暇。

薄暮尘埃静,飞盖遥相迓。

李郭或同舟,潘夏时方驾。

娱谈终美景,敷文永清夜。

促膝岂异人,戚戚皆朋娅。

今者一乖离,漼然心事差。

山川望犹近,便似隔天涯。

玉躬子加护,昭质余未亏。

八行思自勉,一札望来仪。

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《杂咏和湘东王诗三首 其二 寒闺诗》

刘缓 〔南北朝〕

别后春池异,荷尽欲生冰。

箱中剪刀冷,台上面脂凝。

纤腰转无力,寒衣恐不胜。

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《与萧旷冥会诗·织绡女诗》

织绡女 〔唐代〕

织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。

愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。

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《与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗·一作慧净诗》

义净 〔唐代〕

观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。

仿佛影坚路,摧残广胁gJ.七宝仙台亡旧迹,

四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。

既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,

心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品亡真匠。

唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,

更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,

智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。

度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,

圣徒往昔传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。

流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,

巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,

束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。

誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,

延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。

北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。

粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,

携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。

伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,

芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。

回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。

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《二风诗•乱风诗五篇•至伤》

元结 〔唐代〕

(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,

固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)

夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?

蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!

为人君者,忘戒乎。

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《二风诗•乱风诗五篇•至惑》

元结 〔唐代〕

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,

至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。

如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;

敖恶无厌,不畏颠坠。

圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。

如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,

忍为祸谟。

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《二风诗•乱风诗五篇•至虐》

元结 〔唐代〕

(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗

二章四韵十八句)

夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,

独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?

夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;

前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。

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《二风诗•治风诗五篇•至仁》

元结 〔唐代〕

(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗

二章四韵十二句)

猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。

蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。

猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。

瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。

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《夏弹琴(一作刘希戬诗,又作刘希夷诗)》

刘戬 〔明代〕

碧山本岑寂,素琴何清幽。

弹为风入松,崖谷飒已秋。

庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。

予欲娱世人,明月难暗投。

感叹未终曲,泪下不可收。

呜呼钟子期,零落归荒丘。

死而若有知,魂兮从我游。

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《二风诗•治风诗五篇•至慈》

元结 〔唐代〕

(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗

二章四韵十四句)

至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,

而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。

至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,

而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。

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《二风诗•治风诗五篇•至正》

元结 〔唐代〕

(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗

一章四韵八句)

为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;

谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。

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《二风诗•治风诗五篇•至理》

元结 〔唐代〕

(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗

一章三韵十二句)

理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,

设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。

呜呼呜呼!人不斯察。

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《二风诗•乱风诗五篇•至荒》

元结 〔唐代〕

(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》

之诗一章三韵十二句)

国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。

焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜呼亡王,忍为此心!

敢正亡王,永为世箴。

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《送史司马赴崔相公幕·一作无名氏诗,一作李白诗》

岑参 〔唐代〕

峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。

归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。

珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周南羽,相衔溪水湄。

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《喷玉泉冥会诗八首•白衣叟述甘棠馆西楹诗》

李玖 〔唐代〕

浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,

缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。

六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。

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《一字至七字诗(赋得诗)》

白居易 〔唐代〕

诗。

绮美,瑰奇。

明月夜,落花时。

能助欢笑,亦伤别离。

调清金石怨,吟苦鬼神悲。

天下只应我爱,世间唯有君知。

自从都尉别苏句,便到司空送白辞。

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《望月有怀(一作康庭芝诗,一作沈佺期诗)》

宋之问 〔唐代〕

天使下西楼,含光万里秋。

台前似挂镜,帘外如悬钩。

张尹将眉学,班姬取扇俦。

佳期应借问,为报大刀头。

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