金史是二十四史之一。撰成于元代，全书一百三十五卷，其中本纪十九卷，志三十九卷，表四卷，列传七十三卷，是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。
佛说四十二章经，简称四十二章经，佛教著作，据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译，一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章，共选了四十二段话所编集而成。收在大正藏第十七册。四十二章经论其胜义，盖有四端：一、...
脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著脉经后，五代高阳生著成脉诀，以其通俗易懂、便于记诵而广为传播，但因其中谬误也不少。继承了正统的脉学，博采历代各家之长，对经义大加发挥，如他指出，切脉独取寸口，是以此候五脏之气，而不是切按五...
训蒙骈句，明代司守谦撰。骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写...
声律启蒙是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层...
黄帝四经是马王堆汉墓出土帛书，初付于帛书老子乙本前，当时称老子乙本卷前古佚书，后经专家鉴定，认为此书是失传已久的黄帝四经。汉书．艺文志曾经著录此书，但汉以后就失传了，学者根据书的内容、文字、篇章数目等研究，认为此书成书时期当晚于老...
楞伽经全称楞伽阿跋多罗宝经。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗（今新疆和田）僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早，更接近本经的原始义，因此流传广、影响大。我...
佛教经典。全称佛说无量寿经。二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)...
楞严经是佛教的一部极为重要的经典。唐般剌密谛译，10卷。在法灭尽经上说：末法时代，楞严经先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结...
南游记又名五显灵官大帝华光天王传、南游华光传，是明代余象斗创作的中篇神魔小说，共四卷十八回。与余象斗的另一部小说北游记、吴元泰的东游记以及杨致和的西游记传，合称四游记。书中主要讲述了华光三次投胎转世，降妖伏魔，大闹三界，寻母救母的...
全书共四卷。唐赵元一撰。本书是记载德宗避难奉天时期的第一手资料。体例是按日叙事，多记功臣勋业及逆臣言行，以示惩劝，并常作简短评论。其叙事记言往往较正史详尽可信，可据以考订事实真相，虽间有失实之处，不足为病。
常言道又名富翁醒世传，是中国清代落魄道人著古典小说，共四卷十六回。题名落魄道人编，作者姓名已不可考。嘉庆甲戌十九年（1814）刊本，首嘉庆甲子九年（1804）西土痴人序，序谓：言之无罪，不过巷议街谈；闻者足戒，无不家喻户晓。虽属不可为训，...
北游记，又名北方真武玄天上帝出身志传、玄帝出身志传，是明代余象斗创作的中篇神魔小说，共四卷二十四回。主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的故事，揭示了当时社会的民俗好尚，也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。
鬼神传（又名阴阳显报鬼神全传、鬼神传终须报、终须报）。清代小说。丹柱堂刊本。四卷十八回。
池北偶谈又名石帆亭纪谈，共二十六卷，是清代笔记小说集，作者是王士禛。部分内容由作者儿辈记录整理而成，全书近一千三百条，分成四目：一，谈故：记叙清代典章与科甲制度、衣冠胜事等；二，谈献，主要记叙明中叶至清初名臣、畸人、烈女等事；三，...
龙文鞭影原名蒙养故事，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本龙文鞭影，青少年就有可能成为千里马。龙文鞭...
艺舟双楫，文艺教育读物。清撰。六卷。前四卷论文，评论古人作法，抒发己见，录己作书、序、碑传等文。后两卷为书法理论著作，阐述学书经验与心得，论述汉代以来书法用笔源流，以及为书谱辨误等。前后合编，故为双楫。抑帖扬碑，对清中叶以后的书...
四圣心源是清·撰写于1753年的医书，又名医圣心源。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发内经、难经、伤寒论、金匮要略诸书蕴义，卷一天人解；卷二六气解；卷三脉法解；卷四劳伤解；卷五至卷七杂病解；卷八七窍解；卷九疮疡解；...
