běi míng yǒu yú, qí míng wéi kūn
北冥有鱼，其名为鲲。
kūn zhī dà, bù zhī qí jǐ qiān lǐ yě huà ér wèi niǎo, qí míng wéi péng
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
péng zhī bèi, bù zhī qí jǐ qiān lǐ yě nù ér fēi, qí yì ruò chuí tiān zhī yún
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
shì niǎo yě, hǎi yùn zé jiāng xǐ yú nán míng
是鸟也，海运则将徙于南冥。
nán míng zhě, tiān chí yě
南冥者，天池也。
qí xié zhě, zhì guài zhě yě
《齐谐》者，志怪者也。
xié zhī yán yuē:" péng zhī xǐ yú nán míng yě, shuǐ jī sān qiān lǐ, tuán fú yáo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ, qù yǐ liù yuè xī zhě yě
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
" yě mǎ yě, chén āi yě, shēng wù zhī yǐ xī xiāng chuī yě
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
tiān zhī cāng cāng, qí zhèng sè xié? qí yuǎn ér wú suǒ zhì jí xié? qí shì xià yě, yì ruò shì zé yǐ yǐ
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
参考资料：
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北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
qīng biāo shēng zǎo liáng, gū guǎn qīng xīng fā
轻飙生早凉，孤馆清兴发。
tóng yīn luò qián chí, yáo kōng kàn huá yuè
桐阴落前墀，遥空瞰华月。
fāng cǐ bào chōng sù, kuàng zhí qīng jìng huō
方此抱冲素，况值清境豁。
zhuó jiǔ liáo zì chí, yáo qín nòng yīng què
浊酒聊自持，瑶琴弄应阕。
zhī yīn niàn guāi zǔ, zhǐ chǐ bù kě yuè
知音念乖阻，咫尺不可越。
xiāng sī liáng wèi yǐ, zuò jiàn shǔ hé méi
相思良未已，坐见曙河没。
轻飙生早凉，孤馆清兴发。
桐阴落前墀，遥空瞰华月。
方此抱冲素，况值清境豁。
浊酒聊自持，瑶琴弄应阕。
知音念乖阻，咫尺不可越。
相思良未已，坐见曙河没。
chǔ yǒu yǎng jū yǐ wéi shēng zhě, chǔ rén wèi zhī jū gōng
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。
dàn rì, bì bù fèn zhòng jū yú tíng, shǐ lǎo jū lǜ yǐ zhī shān zhōng, qiú cǎo mù zhī shí, fù shén yī yǐ zì fèng
旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。
huò bù gěi, zé jiā biān chuí yān
或不给，则加鞭箠焉。
zhòng jū jiē wèi kǔ zhī, fú gǎn wéi yě
众狙皆畏苦之，弗敢违也。
yī rì, yǒu xiǎo jū wèi zhòng jū yuē:" shān zhī guǒ, gōng suǒ shù yǔ?" yuē:" fǒu yě, tiān shēng yě
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。
" yuē:" fēi gōng bù dé ér qǔ yǔ?" yuē:" fǒu yě, jiē dé ér qǔ yě
”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。
" yuē:" rán zé wú hé jiǎ yú bǐ ér wèi zhī yì hū?" yán wèi jì, zhòng jū jiē wù
”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
qí xī, xiāng yǔ qí jū gōng zhī qǐn, pò zhà huǐ xiá, qǔ qí jī, xiāng xié ér rù yú lín zhōng bù fù guī
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。
jū gōng zú něi ér sǐ
狙公卒馁而死。
yù lí zǐ yuē:" shì yǒu yǐ shù shǐ mín ér wú dào kuí zhě, qí rú jū gōng hū! wéi qí hūn ér wèi jué yě
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。
yī dàn yǒu kāi zhī, qí shù qióng yǐ"
一旦有开之，其术穷矣”。
楚有养狙(jū)以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋(fù)什一以自奉。或不给，则加鞭箠(chuí)焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。
狙：猕猴。部分：部署分配。此处指分派之：到。求：寻找。此指采摘。赋：征收。箠：用鞭打，名作动。畏苦之：对（这种生活）感到很苦。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤(wù)。
树：动词，种植。与：同“欤”，吗。然则：既然这样，那么。既：完。寤：同“悟”，领悟到。
其夕，相与俟(sì)狙公之寝，破栅(zhà)毁柙(xiá)，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁(něi)而死。
相与：一起。柙：关兽的木笼。卒：终于。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆(kuí)者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。
以：把。 以……为：把……当做。（此处为倒装句，养狙以为：把养猴当做）术：权术假：依靠俟：等候归：回归或：有的实：果实其：那个馁：饥饿为之役：被他（狙公）奴役。道揆：道德准则。
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楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。
楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公的吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全醒悟了。
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，舍弃狙公，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。
郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。
旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。
或不给，则加鞭箠焉。
众狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。
”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。
”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。
狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。
一旦有开之，其术穷矣”。
táo ān guó pò jiā wáng, wú suǒ guī zhǐ
陶庵国破家亡，无所归止。
pī fà rù shān, xiè xiè wèi yě rén
披发入山，駴駴为野人。
gù jiù jiàn zhī, rú dú yào měng shòu, è zhì bù gǎn yǔ jiē
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
zuò zì wǎn shī, měi yù yǐn jué, yīn shí kuì shū wèi chéng, shàng shì xī rén shì
作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
rán píng sù lǚ qìng, bù néng jǔ huǒ
然瓶粟屡罄，不能举火。
shǐ zhī shǒu yáng èr lǎo, zhí tóu è sǐ, bù shí zhōu sù, hái shì hòu rén zhuāng diǎn yǔ yě
始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
jī è zhī yú, hǎo nòng bǐ mò
饥饿之余，好弄笔墨。
yīn sī xī rén shēng zhǎng wáng xiè, pō shì háo huá, jīn rì lí cǐ guǒ bào: yǐ lì bào lú, yǐ kuì bào zhǒng, chóu zān lǚ yě yǐ nà bào qiú, yǐ zhù bào chī, chóu qīng nuǎn yě yǐ huò bào ròu, yǐ lì bào zhāng, chóu gān zhǐ yě yǐ jiàn bào chuáng, yǐ shí bào zhěn, chóu wēn róu yě yǐ shéng bào shū, yǐ wèng bào yǒu, chóu shuǎng kǎi yě yǐ yān bào mù, yǐ fèn bào bí, chóu xiāng yàn yě yǐ tú bào zú, yǐ náng bào jiān, chóu yú cóng yě
因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
zhǒng zhǒng zuì àn, cóng zhǒng zhǒng guǒ bào zhōng jiàn zhī
种种罪案，从种种果报中见之。
jī míng zhěn shàng, yè qì fāng huí
鸡鸣枕上，夜气方回。
yīn xiǎng yú shēng píng, fán huá mǐ lì, guò yǎn jiē kōng, wǔ shí nián lái, zǒng chéng yī mèng
因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
jīn dāng shǔ shú huáng liáng, chē lǚ yǐ xué, dàng zuò rú hé xiāo shòu? yáo sī wǎng shì, yì jí shū zhī, chí wèn fú qián, yī yī chàn huǐ
今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。
bù cì suì yuè, yì nián pǔ yě bù fēn mén lèi, bié zhì lín yě
不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。
ǒu niān yī zé, rú yóu jiù jìng, rú jiàn gù rén, chéng guō rén mín, fān yòng zì xǐ
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。
zhēn suǒ wèi" chī rén qián bù dé shuō mèng" yǐ
真所谓“痴人前不得说梦”矣。
xī yǒu xī líng jiǎo fū wéi rén dān jiǔ, shī zú pò qí wèng
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。
niàn wú yǐ cháng, chī zuò zhù xiǎng yuē:" dé shì mèng biàn hǎo
念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。
" yī hán shì xiāng shì zhōng shì, fāng fù lù míng yàn, huǎng rán yóu yì wèi zhēn, zì niè qí bì yuē:" mò shì mèng fǒu?" yī mèng ěr, wéi kǒng qí fēi mèng, yòu wéi kǒng qí shì mèng, qí wèi chī rén zé yī yě
”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
yú jīn dà mèng jiāng wù, yóu shì diāo chóng, yòu shì yī fān mèng yì
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
yīn tàn huì yè wén rén, míng xīn nán huà, zhèng rú hán dān mèng duàn, lòu jìn zhōng míng, lú shēng yí biǎo, yóu sī mó tà èr wáng, yǐ liú chuán hòu shì
因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。
zé qí míng gēn yì diǎn, jiān gù rú fó jiā shè lì, jié huǒ měng liè, yóu shāo zhī bù shī yě
则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
陶庵国破家亡，无所归止。
披发入山，駴駴为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火。
始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。
因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。
因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。
不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。
真所谓“痴人前不得说梦”矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。
念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。
”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。
则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
yǔ zhì huá zhī sān yuè, jí qí shǔ dōng piān zhī shì, zhì wèi yàn sī zhī jū, ér míng yuē huà fǎng zhāi
予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。
zhāi guǎng yī shì, qí shēn qī shì, yǐ hù xiāng tōng, fán rù yǔ shì zhě, rú rù hū zhōu zhōng
斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。
qí wēn shì zhī ào, zé xué qí shàng yǐ wéi míng qí xū shì zhī shū yǐ dá, zé kǎn lán qí liǎng páng yǐ wéi zuò lì zhī yǐ
其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。
fán yǎn xiū yú wú zhāi zhě, yòu rú yǎn xiū hū zhōu zhōng
凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。
shān shí qiú zú, jiā huā měi mù zhī zhí liè yú liǎng yán zhī wài, yòu shì fàn hū zhōng liú, ér zuǒ shān yòu lín zhī xiāng yìng, jiē kě ài zhě
山石崷崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。
yīn yǐ zhōu míng yān
因以舟名焉。
zhōu yì zhī xiàng, zhì yú lǚ xiǎn dǎo nán, bì yuē shè chuān
《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。
gài zhōu zhī wèi wù, suǒ yǐ jì nán ér fēi ān jū zhī yòng yě
盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。
jīn yǔ zhì zhāi yú shǔ, yǐ wéi yàn ān, ér fǎn yǐ zhōu míng zhī, qǐ bù lì zāi? shěn yǔ yòu cháng yǐ zuì zhé, zǒu jiāng hú jiān, zì biàn jué huái, fú yú dà jiāng, zhì yú bā xiá, zhuǎn ér yǐ rù yú hàn miǎn, jì qí shuǐ xíng jǐ wàn yú lǐ
今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？矧予又尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。
qí jī qióng bù xìng, ér zú zāo fēng bō zhī kǒng, wǎng wǎng jiào hào shén míng yǐ tuō xū yú zhī mìng zhě, shù yǐ
其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者，数矣。
dāng qí kǒng shí, gù shì qián hòu fán zhōu zhī rén, fēi wéi shāng gǔ, zé bì shì huàn
当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦。
yīn qiè zì tàn, yǐ wèi fēi mào lì yǔ bù dé yǐ zhě, shú kěn zhì shì zāi? lài tiān zhī huì, quán huó qí shēng
因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉？赖天之惠，全活其生。
jīn dé chú qù sù fù, liè guān yú cháo, yǐ lái shì zhōu, bǎo lǐn shí ér ān shǔ jū
今得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。
zhuī sī nǎng shí shān chuān suǒ lì, zhōu jí zhī wēi, jiāo yuán zhī chū mò, bō tāo zhī xiōng chuā, yí qí qǐn jīng ér mèng è
追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟鼋之出没，波涛之汹欻，宜其寝惊而梦愕。
ér nǎi wàng qí xiǎn zǔ, yóu yǐ zhōu míng qí zhāi, qǐ zhēn lè yú zhōu jū zhě xié! rán yǔ wén gǔ zhī rén, yǒu táo shì yuǎn qù jiāng hú zhī shàng, zhōng shēn ér bù kěn fǎn zhě, qí bì yǒu suǒ lè yě
而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也。
gǒu fēi mào lì yú xiǎn, yǒu zuì ér bù dé yǐ, shǐ shùn fēng tián bō, ào rán zhěn xí zhī shàng, yī rì ér qiān lǐ, zé zhōu zhī xíng qǐ bù lè zāi! gù yǔ chéng yǒu suǒ wèi xiá, ér fǎng zhě yàn xī zhī zhōu yě, gū yǐ míng yǔ zhāi, xī yuē bù yí? yǔ yǒu cài jūn mó shàn dà shū, pō guài wěi, jiāng qǐ dà zì yǐ tí yú yíng
苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾予诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜？予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞大字以题于楹。
jù qí yí yǔ zhī suǒ yǐ míng zhāi zhě, gù jù yǐ yún
惧其疑予之所以名斋者，故具以云。
yòu yīn yǐ zhì yú bì
又因以置于壁。
rén wǔ shí èr yuè shí èr rì shū
壬午十二月十二日书。
予至滑之三月，即其署(shǔ)东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫(fǎng)斋。斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。凡偃(yǎn)休于吾斋者，又如偃休乎舟中。山石崷(yóu)崒(zú)，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。因以舟名焉。
滑：滑州，今河南滑县。署：官署，衙门。治：修理。燕私之居：歇息的地方。广一室，其深七室：一间房子宽，七间房子深。温室之奥：指画舫斋最里面的房子。奥：深处。其虚室之疏以达：靠外边的房子没有墙壁，疏朗而通达。蝤崒：峥嵘高峻的样子。泛乎中流：船行在大河之间。
《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾(lì)哉？矧(shěn)予又尝以罪谪(zhé)，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。其羁(jī)穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾(yú)之命者，数矣。当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦。因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉？赖天之惠，全活其生。今得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪(lǐn)食而安署居。追思曩(nǎng)时山川所历，舟楫之危，蛟鼋(yuán)之出没，波涛之汹欻(xū)，宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！
戾：乖戾，悖谬。羁穷不幸：仕途挫折，颠沛流徙。叫号神明：呼唤上天保佑。数：屡次。除去宿负：免去以前受贬谪的罪愆。
然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也。苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾予诚有所未暇(xiá)，而舫者宴嬉(xī)之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜？
诚有所未暇：意思是世乱方甚，自己应该做一番事业，还不能脱身世外，漫游江湖。奚曰不宜：怎么能说不对呢？
予友蔡君谟(mó)善大书，颇怪伟，将乞大字以题于楹(yíng)。惧其疑予之所以名斋者，故具以云。又因以置于壁。
蔡君谟：蔡襄，字君谟，作者朋友，当时以书法著名。置于壁：刻石砌入墙壁间。
壬午十二月十二日书。
参考资料：
予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。山石崷崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。因以舟名焉。
我到滑县三个月后，就在官署东边的偏室，修建了我休憩的居所，并把它命名为“画舫斋”。画舫斋的宽度有一间屋子那么大，它的深度有七间屋子那么长，用门将房子连通起来，凡进入我的画舫斋，就好像到了船上。屋子深暗的地方，就在顶部凿洞开窗，使屋子明亮起来；空疏通达的地方，就在两边砌上栏杆，作为坐立的依靠。凡是在斋中休息，就像在船上休息一样。屋外山石高峻，各种美丽的花草树木种植在屋檐的两边，人在斋中又像是泛舟江中，左右两边的山林交相辉映，都令人喜爱。于是就用“舟”来命名我的居室。
《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？矧予又尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者，数矣。当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦。因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉？赖天之惠，全活其生。今得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟鼋之出没，波涛之汹欻，宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！
《周易》的卦象，涉及到经历艰难险阻的，就一定称作“涉川”。这是因为“舟”这种物件，是用来渡过难关而不是用来安居的。我在官署修建的居所，是用作闲居休憩的，却反而用“舟”来命名，这难道不违背常理吗？况且我又曾经因为获罪被贬谪，行走在江湖之间，从汴河渡过淮河，又沿长江漂流，到了巴峡，再辗转进入汉水和沔水，总计水路行程几万里。其间途路蹇阻多难，突然遭遇大风浪恐惧的时候，常常呼唤神灵保佑以使自己脱离危险而保瞬间性命的情形，已经有很多次了。当恐惧的时候，我环顾船上的人，不是商人就是做官的，于是暗自感叹，认为如果不是贪图利益和身不由己的人，谁愿意到这里来呢？全靠老天的眷顾，我得以保全性命。我能够除去以往的罪责，在朝廷任职，来到这滑州，饱吃官粮，安居官署。回想起从前我辗转高山大河的经历，乘船的危险，蛟龙龟鼍的出没，波涛的汹涌，总使我在睡梦中惊醒。而我却忘记了自己遭受的艰难险阻，还用“舟”来命名我的斋室，难道我真的喜欢在船上生活吗？
然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也。苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾予诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜？
然而我听说古时候的人，有的逃离世俗远离江湖而逍遥，终身都不肯再返回尘世之中，他们肯定有感到快乐的地方。如果不是在危险当中求得利益，如果不是因为犯罪而身不由己，而是在船上顺风而行，风平浪静，傲然倚躺，一目之内就可以走千里的路程，那么乘船而行难道不是一件乐事吗？考虑到我确实没有空闲的时间，而“舫”是一种休憩娱乐的船，姑且用此命名我的斋室，为什么说不合适呢？
予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞大字以题于楹。惧其疑予之所以名斋者，故具以云。又因以置于壁。
我的朋友蔡君谟擅长写大字，字体甚为奇崛雄伟，我请求他在斋室的门楣上题写大字，可是怕他对我的斋室的命名有疑问，所以写了这篇文章作详细解释，并把它挂在墙上。
壬午十二月十二日书。
壬午年十二月十二日记。
参考资料：
予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。
斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。
其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。
凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。
山石崷崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。
因以舟名焉。
《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。
盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。
今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？矧予又尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。
其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者，数矣。
当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦。
因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉？赖天之惠，全活其生。
今得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。
追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟鼋之出没，波涛之汹欻，宜其寝惊而梦愕。
而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也。
苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾予诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜？予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞大字以题于楹。
惧其疑予之所以名斋者，故具以云。
又因以置于壁。
壬午十二月十二日书。
líng xī zhī shí yǒu liù, qí sì wéi rén qǔ qù, ér yī chà xiǎo ér yóu qí, yì zàng mín jiā
菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。
qí zuì dà zhě, yǎn rán jiāng wò yú xī cè, yǐ qí nán tú, gù dé dú cún
其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徒，故得独存。
měi suì hán shuāng luò, shuǐ hé ér shí chū, xī páng rén jiàn qí kě guài, wǎng wǎng sì yǐ wéi shén
每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。
líng xī, àn tú yǔ jīng jiē bù zài
菱溪，按图与经皆不载。
táng huì chāng zhōng, cì shǐ lǐ zì wèi xìng xī jì, yún shuǐ chū yǒng yáng lǐng, xī jīng huáng dào shān xià
唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。
yǐ dì qiú zhī, jīn wú suǒ wèi xìng xī zhě
以地求之，今无所谓荇溪者。
xún yú chú zhōu rén, yuē cǐ xī shì yě
询于滁州人，曰此溪是也。
yáng xíng mì yǒu huái nán, huái rén huì qí xián míng, yǐ xìng wèi líng lǐ huò rán yě
杨行密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱；理或然也。
xī páng ruò yǒu yí zhǐ, yún gù jiāng liú jīn zhī zhái, shí jí liú shì zhī wù yě
溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。
jīn, wěi wú shí guì jiāng, yǔ xíng mì jù qǐ hé féi, hào sān shí liù yīng xióng, jīn qí yī yě
金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。
jīn běn wǔ fū hàn zú, ér nǎi néng zhī ài shǎng qí yì, wèi ér nǚ zǐ zhī hǎo, qǐ fēi zāo féng luàn shì, gōng chéng zhì dé, jiāo yú fù guì zhī yì yù ér rán xié? xiǎng qí jiā chí tái xiè qí mù yì cǎo yǔ cǐ shí chēng, yì yī shí zhī shèng zāi! jīn liú shì zhī hòu sàn wèi biān mín, shàng yǒu jū xī páng zhě
金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。
yǔ gǎn fū rén wù zhī fèi xìng, xī qí kě ài ér qì yě, nǎi yǐ sān niú yè zhì yōu gǔ yòu suǒ qí xiǎo zhě, dé yú bái tǎ mín zhū shì, suì lì yú tíng zhī nán běi
予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。
tíng fù chéng ér jìn, yǐ wéi chú rén suì shí xī yóu zhī hǎo
亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。
fū wù zhī qí zhě, qì méi yú yōu yuǎn zé kě xī, zhì zhī ěr mù zé ài zhě bù miǎn qǔ zhī ér qù
夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。
jiē fū! liú jīn zhě suī bù zú dào, rán yì kě wèi xióng yǒng zhī shì, qí píng shēng zhì yì, qǐ bù wěi zāi
嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。
jí qí hòu shì, huāng yīn líng luò, zhì yú zǐ sūn mǐn mò ér wú wén, kuàng yù zhǎng yǒu cǐ shí hū? yòng cǐ kě wèi fù guì zhě zhī jiè
及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。
ér hào qí zhī shì wén cǐ shí zhě, kě yǐ yī shǎng ér zú, hé bì qǔ ér qù yě zāi
而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。
菱(líng)溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃(yǎn)然僵卧于溪侧，以其难徒，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。
菱溪：溪名，在滁州东，源出永阳岭，南入清流河。偃然：倒卧状。
菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李渍为《荇(xìng)溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。以地求之，今无所谓荇溪者。询于滁(chú)州人，曰此溪是也。杨行密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱；理或然也。
刺史李渍为《荇溪记》：《全唐文》卷七六一载：“李潢，武宗朝官洛阳令，迁滁州刺史。”他曾写过一篇《荇溪新亭记》，今收录在《全唐文》中。永阳岭：在滁州北三里。皇道山：在滁州东北十七里。杨行密有淮南：唐末大乱时，合肥人杨行密曾被唐王朝封为弘农郡王。后来唐朝失去了对国家的控制，杨行密便占据淮南一带，自称吴王。
溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍(hàn)卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭(jiā)池台榭(xiè)、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。
刘金：《新唐书·杨行密传》载，乾宁二年（895年），杨行密袭击濠州（今安徽钟离），俘虏了濠州刺史张燧，命部将刘金守卫。《十国春秋刘金传》载，刘金担任濠州围练使，威名大震，为濠州人所称颂。伪吴时贵将：谓刘金是杨行密政权非常知名的大将。金本武夫悍卒：刘金原本只是个武夫。为儿女子之好：谓刘金竟然有如此的雅兴。编民：编入官府民籍的固定居户。
予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳(yè)置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。
予感夫人物之废兴：我对于历史上人和事的兴起衰败颇有感慨。惜其可爱而弃也：可惜它非常可爱却遭到废弃。幽谷：幽谷泉，也在滁州。于亭：指修建丰乐亭。
夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。
参考资料：
菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徒，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。
菱溪的巨石共有六块：其中四块已经被人取走了；另一块虽然体积不大形状却很奇特，也被当地百姓收藏在家中；那块最大的，还静静地仰卧在溪水之旁，因为它太难搬动，故而得以存留在这里。每到天气转寒秋霜降落溪水干涸后，大石便显露出来，溪旁的人见此石形状怪异，往往把它当成神灵来祭祀。
菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。以地求之，今无所谓荇溪者。询于滁州人，曰此溪是也。杨行密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱；理或然也。
菱溪这条小溪，当地方志的图画和正文都没有记载。唐朝会昌年间，滁州刺史李渍写过一篇《荇溪记》，说此水是从永阳岭流出来的，向西经过皇道山之下。到实地探求考察，如今并没有叫做荇溪的溪流。再向滁州人打听，人们都说：这条小溪就是荇溪。杨行密占据淮南的时候，淮南人因为要避讳他的名字，才改“荇”字为“菱”字。这种说法于理是讲得通的。
溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。
菱溪旁边好像还有一片遗址，当地人说那是五代时期大将刘金的宅基，巨石就是刘金家的旧物。刘金是伪吴政权时颇受宠信的将军，和杨行密一道从合肥起兵，当时号称三十六英雄，刘金就是其中之一。刘金原本是个武夫健卒，居然能够懂得珍爱欣赏世间奇异之物，有斯文雅致的爱好，是不是因为遭逢乱世功成志满、因过于富贵而骄奢安逸才使他产生了这样的雅兴呢？追想他当年的池塘、台榭、奇木、异草，和这块巨石是很相称的，也算得上是一时的盛事了。如今刘氏的后代散居在滁州成为一般的农户，还有居住在菱溪旁的。
予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。
我感慨人事的兴废无常，又因此石状貌可爱却遭到遗弃深感可惜，于是找来三头牛将它拉到幽谷泉旁，又寻找那块比较小的，在白塔镇民朱氏家找到了，于是将它们分别立在丰乐亭的南面和北面。丰乐亭挨着城墙离城里很近，可以作为滁州百姓逢年过节游玩观赏的景物。
夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。
世间事物当中那些出奇的，丢弃在幽暗荒远之处，是很可惜的，放置在人的耳目所及之处，喜爱它们的人又难免取回自己家里。啊！刘金这个人虽然没什么值得称道的，然而毕竟也算个雄杰勇武的人，他平生的志向难道不宏伟吗？等到他身死之后，不过是一片荒芜零落，他的子孙也都沉沦民间默默无闻，还能指望永久拥有这些石头吗？这个故事可以作为对富贵之人的告诫。而喜好珍奇玩物的人听到有这样的奇石，前来欣赏就已十分满足了，何必非要取回自己家里去呢？
参考资料：
菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。
其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徒，故得独存。
每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。
菱溪，按图与经皆不载。
唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。
以地求之，今无所谓荇溪者。
询于滁州人，曰此溪是也。
杨行密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱；理或然也。
溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。
金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。
金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。
予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。
亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。
夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。
嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。
及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。
而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。
chéng zhī zhí suǒ yǐ èr lìng, yú yī yì wú suǒ bù dàng wèn
丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。
qí xià zhǔ bù wèi, zhǔ bù wèi nǎi yǒu fèn zhí
其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。
chéng wèi gāo ér bī, lì yǐ xián bù kě fǒu shì
丞位高而逼，例以嫌不可否事。
wén shū xíng, lì bào chéng àn yì chéng, juǎn qí qián, qián yǐ zuǒ shǒu, yòu shǒu zhāi zhǐ wěi, yàn wù xíng yǐ jìn, píng lì nì chéng yuē:" dāng shǔ
文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：“当署。
" chéng shè bǐ zhàn wèi, shǔ wéi jǐn, mù lì, wèn:" kě bù kě?" lì yuē:" dé
”丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：“可不可？”吏曰：“得。
" zé tuì
”则退。
bù gǎn lüè shěng, màn bù zhī hé shì
不敢略省，漫不知何事。
guān suī zūn, lì shì fǎn chū zhǔ bù wèi xià
官虽尊，力势反出主簿、尉下。
yàn shù màn, bì yuē" chéng"
谚数慢，必曰“丞”。
zhì yǐ xiāng zī áo
至以相訾謷。
chéng zhī shè, qǐ duān shǐ rán zāi? bó líng cuī sī lì, zhǒng xué jī wén, yǐ xù qí yǒu, hóng hán yǎn yí, rì dà yǐ sì
丞之设，岂端使然哉？博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。
zhēn yuán chū, xié qí néng zhàn yì yú jīng shī, zài jìn zài qū qiān rén
贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。
yuán hé chū, yǐ qián dà lǐ píng shì yán dé shī chù guān, zài zhuǎn ér wèi chéng zī yì
元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。
shǐ zhì, kuì yuē:" guān wú bēi, gù cái bù zú sāi zhí
始至，喟曰：“官无卑，顾材不足塞职。
" jì jìn bù dé shī yòng, yòu kuì yuē:" chéng zāi, chéng zāi! yú bù fù chéng, ér chéng fù yú
”既噤不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。
" zé jǐn niè qù yá jiǎo, yī niè gù jī, pò yá àn ér wèi zhī
”则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。
chéng tīng gù yǒu jì, huài lòu wū bù kě dú
丞厅故有记，坏漏污不可读。
sī lì yì jué yǔ wǎ, màn zhì bì, xī shū qián rèn rén míng shì
斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏。
tíng yǒu lǎo huái sì háng, nán qiáng jù zhú qiān tǐng, yǎn lì ruò xiāng chí, shuǐ guó guó xún chú míng
庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣。
sī lì tòng sǎo gài, duì shù èr sōng, rì yín é qí jiān
斯立痛扫溉，对树二松，日吟哦其间。
yǒu wèn zhě, zhé duì yuē:" yú fāng yǒu gōng shì, zi gū qù
有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。
" kǎo gōng láng zhōng zhī zhì gào hán yù jì
”考功郎中知制诰韩愈记。
丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。丞位高而逼，例以嫌不可否事。文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：“当署。”丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：“可不可？”吏曰：“得。”则退。不敢略省，漫不知何事。官虽尊，力势反出主簿、尉下。谚数慢，必曰“丞”。至以相訾謷。丞之设，岂端使然哉？
蓝田县：唐代属中道京兆府，今属陕西西安市。壁记：在大厅前后墙壁上记载官职设置及变迁，表彰前任，以励来者，因而有作记的文体。丞：县丞。贰（èr）：副贰、辅佐。文中作动词用。令：县令。唐代制度，京都旁的各县称为畿县（蓝田即为畿县），置令一人，丞一人。主簿、尉：均为县令、县丞之下的官职。县署内设录事、司功、司仓、司户、司兵、司法、司士七司，主簿领录事司，负诸司总责。尉主地方治安。分职：分理诸司，各有专职。丞位高而逼：县丞官位高于主薄、尉，如果真的管起来，很容易侵犯县令的权力。逼：迫近，侵迫。例以嫌不可否事：按照惯例为了避嫌疑而对公事不表示意见。文书行：在传布公文的时候。行：传布。成案：已成的案卷。公文由主管各司拟稿，经县令最后判行，成为定案。诣（yì）：到。卷其前：卷起公文的前面部分。意即吏不需要丞知道公文的内容。钳（qián）以左手：用左手夹住（卷起的部分）。钳：用手指夹住。右手摘纸尾：用右手摘出纸尾。摘：拣出某一块地位的意思。雁鹜（wù）行：指一种走路姿态，即鹅行鸭步之意。一说，雁鹜就是鹅和鸭子。平立：站着。睨（nì）：斜视。涉笔：动笔。占位：看着应当署名的地方。惟谨：很谨慎。惟：发语助词。略省：稍稍了解一下。漫：完全。数：数说，列举。慢：散慢，无关紧要，文中指闲散官职。訾（zǐ）謷（áo）：诋毁。丞之设，岂端使然哉：设立县丞一职，难道本意就是如此吗？端：本。
博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。始至，喟曰：“官无卑，顾材不足塞职。”既噤不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。”则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。
博陵：地名，在今河北蠡县南。崔斯立：名立之，字斯立，生平不详，作者好友。种学绩文：以耕田织布为比喻，说崔斯立勤学苦练，学有根柢。绩：缉麻。以蓄其有：以积累学术修养。泓（hóng）涵演迤（yí）：包孕宏深，境界广阔。日大以肆：每天都有进步，并且渐渐显露出来。贞元：唐德宗年号（—年）。战艺：以文艺与人较量，指应试。再进：崔斯立于贞元四年（年）登进士第，贞元六年（年）中博学宏词科。再屈千人：两次战胜众人。底本原作“再屈于人”，出人头地的意思。两说皆通，此据他本。元和：唐宪宗年号（—年）。大理评事：官名，掌刑法，属大理寺，上有卿、少卿、正、丞。言得失：上疏论朝政得失。黜（chù）官：被贬官。再转：经过两次迁谪。官无卑：官职不论大小。顾：只是。塞职：称职。噤（jìn）：闭口不言。枿（niè）去牙角：去掉牙和角。枿：同“蘖”，绝。一蹑（niè）故迹：完全按照过去的样子。蹑：踩。崖岸：比喻原则。
丞厅故有记，坏漏污不可读。斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏。庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣。斯立痛扫溉，对树二松，日吟哦其间。有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。”考功郎中知制诰韩愈记。
桷（jué）：方椽。墁（màn）：涂壁的工具。这里作动词用，为涂抹。悉书：全部写上。梃（tǐng）：枚，棵。底本作“挺”，此据他本。俨立：昂首挺立。㶁（guó）：水声。除：庭阶。痛扫溉：彻底洒扫。吟哦：吟诗。底本无“吟”字，此据他本。考功郎中：官名，属吏部，掌内外文武官吏之考课。知制诰（gào）：官名，负责起草皇帝行下的诏敕策命，一般由中书省舍人担任。作者是以考功郎中兼知制诰。
参考资料：
丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。丞位高而逼，例以嫌不可否事。文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：“当署。”丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：“可不可？”吏曰：“得。”则退。不敢略省，漫不知何事。官虽尊，力势反出主簿、尉下。谚数慢，必曰“丞”。至以相訾謷。丞之设，岂端使然哉？
县丞一职是用以辅佐县令的，对于一县的政事没有什么不应过问。其下是主簿、尉，主薄和尉才各有专职。县丞的地位高于主簿、尉，逼近县令，照例为了避嫌疑而对公事不加可否。在公文发出之前，吏胥怀抱已拟成的案卷，到丞那儿去，卷起前面的内容，用左手夹住，右手摘出纸尾签名处，像鹅和鸭那样摇摇摆摆地进来，直立斜视，对县丞说：“您还要署一下名。”县丞拿笔望着应由自己署名的位置，谨慎地签上名字。抬头望着小吏，问：“可以了吗？”小吏说：“就这样。”然后退下。县丞不敢稍稍了解一下公文的内容，茫然不知道是什么事情。官位虽较高，实权和势力反而在主簿、尉之下。民间谚语列举闲散多余的官职，一定说到县丞，甚至把丞作为相互谩骂的话。设立县丞一职。难道本意就是如此吗？
博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。始至，喟曰：“官无卑，顾材不足塞职。”既噤不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。”则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。
博陵人崔斯立，勤学苦练，以积累学问，他的学问包容宏深，境界广阔，每天都有长进，并且逐步显露出来。贞元初年，他怀藏本领，在京城与人较量文艺，两次得中，两次折服众人。元和初年。他任大理评事，因为上疏论朝政得失而被贬官，经过两次迁谪，来到这里做县丞。刚到时，他叹息说：“官无大小，只怕自己的能力不能称职。”在只能闭口无言无所作为的现实面前，他又感慨地说：“县丞啊，县丞啊，我没有对不起县丞，县丞却对不起我！”于是完全去掉棱角，一概按照旧例，平平庸庸地去做这县丞。
丞厅故有记，坏漏污不可读。斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏。庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣。斯立痛扫溉，对树二松，日吟哦其间。有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。”考功郎中知制诰韩愈记。
县丞的办公处原来刻有一篇壁记，但房屋损坏漏水而遭污损，已无法阅读。崔斯立为之换椽易瓦，粉刷墙壁，将前任县丞的名氏全部写上。庭院里有老槐四行，南墙有大竹千株，昂首挺立，好像互不相下，水声汩汩绕庭阶而鸣。崔斯立把厅屋里外打扫干净，种上两棵相对的松树，每日在庭中吟诗。有人问他，他就回答说：“我正有公事，您暂请离开这里。”考功郎中知制诰韩愈记。
参考资料：
丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。
其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。
丞位高而逼，例以嫌不可否事。
文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：“当署。
”丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：“可不可？”吏曰：“得。
”则退。
不敢略省，漫不知何事。
官虽尊，力势反出主簿、尉下。
谚数慢，必曰“丞”。
至以相訾謷。
丞之设，岂端使然哉？博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。
贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。
元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。
始至，喟曰：“官无卑，顾材不足塞职。
”既噤不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。
”则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。
丞厅故有记，坏漏污不可读。
斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏。
庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣。
斯立痛扫溉，对树二松，日吟哦其间。
有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。
”考功郎中知制诰韩愈记。
gǔ zhě fù guì ér míng mó miè, bù kě shèng jì, wéi tì tǎng fēi cháng zhī rén chēng yān
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
gài wén wáng jū ér yǎn zhōu yì zhòng ní è ér zuò chūn qiū qū yuán fàng zhú, nǎi fù lí sāo zuǒ qiū shī míng, jué yǒu guó yǔ sūn zi bìn jiǎo, bīng fǎ xiū liè bù wéi qiān shǔ, shì chuán lǚ lǎn hán fēi qiú qín, shuō nán gū fèn shī sān bǎi piān, dà dǐ shèng xián fā fèn zhī suǒ wéi zuò yě
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
cǐ rén jiē yì yǒu suǒ yù jié, bù dé tōng qí dào, gù shù wǎng shì sī lái zhě
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。
nǎi rú zuǒ qiū wú mù, sūn zi duàn zú, zhōng bù kě yòng, tuì ér lùn shū cè, yǐ shū qí fèn, sī chuí kōng wén yǐ zì jiàn
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
pū qiè bù xùn, jìn zì tuō yú wú néng zhī cí, wǎng luó tiān xià fàng shī jiù wén, lüè kǎo qí xíng shì, zōng qí zhōng shǐ, jī qí chéng bài xīng huài zhī jì, shàng jì xuān yuán, xià zhì yú zī, wèi shí biǎo, běn jì shí èr, shū bā zhāng, shì jiā sān shí, liè zhuàn qī shí, fán bǎi sān shí piān
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
yì yù yǐ jiū tiān rén zhī jì, tōng gǔ jīn zhī biàn, chéng yī jiā zhī yán
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
cǎo chuàng wèi jiù, huì zāo cǐ huò, xī qí bù chéng, shì yǐ jiù jí xíng ér wú yùn sè
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
pū chéng yǐ zhe cǐ shū, cáng zhī míng shān, chuán zhī qí rén, tōng yì dà dū, zé pū cháng qián rǔ zhī zé, suī wàn bèi lù, qǐ yǒu huǐ zāi! rán cǐ kě wèi zhì zhě dào, nán wéi sú rén yán yě!
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜(tì)傥(tǎng)非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥(jué)有《国语》；孙子膑(bìn)脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
倜傥：豪迈不受拘束。文王拘而演《周易》：传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时，把古代的八卦推演为六十四卦，成为《周易》的骨干。仲尼厄而作春秋：孔丘字仲尼，周游列国宣传儒道，在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦，返回鲁国作《春秋》一书。屈原：曾两次被楚王放逐，幽愤而作《离骚》。左丘：春秋时鲁国史官左丘明。《国语》：史书，相传为左丘明撰著。孙子：春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚：孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军，骗膑入魏，割去了他的膑骨（膝盖骨）。孙膑有《孙膑兵法》传世。不韦：吕不韦，战国末年大商人，秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》（一名《吕览》）。始皇十年，令吕不韦举家迁蜀，吕不韦自杀。韩非：战国后期韩国公子，曾从荀卿学，入秦被李斯所谗，下狱死。著有《韩非子》，《说难》、《孤愤》是其中的两篇。《诗》三百篇：今本《诗经》共有三百零五篇，此举其成数。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽(jī)其成败兴坏之纪，上计轩辕(yuán)，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠(yùn)色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮(lù)，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
失：读为“佚”。愠：怒。
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古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
古时候，富贵而湮没不闻的人数不胜数，多得数不清，只有那些不为世俗所拘的卓异之士才能见称于后世。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才能流传《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！然而这些话只能对智者去说，却很难向世俗之人讲清楚啊！
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！。
hǎi wài yǒu yī guó tǔ, míng yuē ào lái guó
海外有一国土，名曰傲来国。
guó jìn dà hǎi, hǎi zhōng yǒu yī zuò míng shān, huàn wèi huā guǒ shān
国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。
nà zuò shān zhèng dāng dǐng shàng, yǒu yí kuài xiān shí
那座山正当顶上，有一块仙石。
qí shí yǒu sān zhàng liù chǐ wǔ cùn gāo, yǒu èr zhàng sì chǐ wéi yuán
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
sì miàn gèng wú shù mù zhē yīn, zuǒ yòu dào yǒu zhī lán xiāng chèn
四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
gài zì kāi pì yǐ lái, měi shòu tiān zhēn dì xiù, rì jīng yuè huá, gǎn zhī jì jiǔ, suì yǒu líng tōng zhī yì
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
nèi yù xiān bāo, yī rì bèng liè, chǎn yī shí luǎn, shì yuán qiú yàng dà
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
yīn jiàn fēng, huà zuò yí gè shí hóu
因见风，化作一个石猴。
nà hóu zài shān zhōng, què huì xíng zǒu tiào yuè, shí cǎo mù, yǐn jiàn quán, cǎi shān huā, mì shù guǒ yǔ láng chóng wèi bàn, hǔ bào wèi qún, zhāng lù wèi yǒu, mí yuán wèi qīn yè sù shí yá zhī xià, cháo yóu fēng dòng zhī zhōng
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
yī zhāo tiān qì yán rè, yǔ qún hóu bì shǔ, dōu zài sōng yīn zhī xià wán shuǎ
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。
yī qún hóu zi shuǎ le yī huì, què qù nà shān jiàn zhōng xǐ zǎo
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。
jiàn nà gǔ jiàn shuǐ bēn liú, zhēn gè shì gǔn guā yǒng jiàn
见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。
gǔ yún:" qín yǒu qín yán, shòu yǒu shòu yǔ
古云：“禽有禽言，兽有兽语。
" zhòng hóu dōu dào:" zhè gǔ shuǐ bù zhī shì nǎ lǐ de shuǐ
”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。
wǒ men jīn rì gǎn xián wú shì, shùn jiàn biān wǎng shàng liū tóu xún kàn yuán liú, shuǎ zǐ qù yé!" hǎn yī shēng, dōu tuō nán qiè nǚ, huàn dì hū xiōng, yī qí pǎo lái, shùn jiàn pá shān, zhí zhì yuán liú zhī chù, nǎi shì yī gǔ pù bù fēi quán
我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
zhòng hóu pāi shǒu chēng yáng dào:" hǎo shuǐ! hǎo shuǐ! yuán lái cǐ chù yuǎn tōng shān jiǎo zhī xià, zhí jiē dà hǎi zhī bō
众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。
" yòu dào:" nǎ yī ge yǒu běn shì de, zuān jìn qù xún gè yuán tóu chū lái, bù shāng shēn tǐ zhě, wǒ děng jí bài tā wèi wáng
”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。
" lián hū le sān shēng, hū jiàn cóng zá zhōng tiào chū yí gè shí hóu, yīng shēng gāo jiào dào:" wǒ jìn qù! wǒ jìn qù!" tā míng mù dūn shēn, jiāng shēn yī zòng, jìng tiào rù pù bù quán zhōng, hū zhēng jīng tái tóu guān kàn, nà lǐ biān què wú shuǐ wú bō, míng míng lǎng lǎng de yī jià qiáo liáng
”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
tā zhù le shēn, dìng le shén, zǐ xì zài kàn, yuán lái shì zuò tiě bǎn qiáo
他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。
qiáo xià zhī shuǐ, chōng guàn yú shí qiào zhī jiān, dào guà liú chū qù, zhē bì le qiáo mén
桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。
què yòu qiàn shēn shàng qiáo tóu, zài zǒu zài kàn, què shì yǒu rén jiā zhù chù yì bān, zhēn gè hǎo suǒ zài
却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
shí hóu kàn bà duō shí, tiào guò qiáo zhōng jiān, zuǒ yòu guān kàn, zhī jiàn zhèng dāng zhōng yǒu yī shí jié
石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。
jié shàng yǒu yī xíng kǎi shū dà zì, juān zhe" huā guǒ shān fú dì, shuǐ lián dòng dòng tiān"
碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
shí hóu xǐ bù zì shèng, hū chōu shēn wǎng wài biàn zǒu, fù míng mù dūn shēn, tiào chū shuǐ wài, dǎ le liǎng gè hē hē dào:" dà zào huà! dà zào huà!" zhòng hóu bǎ tā wéi zhù, wèn dào:" lǐ miàn zěn me yàng? shuǐ yǒu duō shēn?" shí hóu dào:" méi shuǐ! méi shuǐ! yuán lái shì yī zuò tiě bǎn qiáo
石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。
qiáo nà biān shì yī zuò tiān zào dì shè de jiā dàng
桥那边是一座天造地设的家当。
" zhòng hóu dào:" zěn jiàn de shì gè jiā dàng?" shí hóu xiào dào:" zhè gǔ shuǐ nǎi shì qiáo xià chōng guàn shí qiào, dào guà xià lái zhē bì mén hù de
”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。
qiáo biān yǒu huā yǒu shù, nǎi shì yī zuò shí fáng
桥边有花有树，乃是一座石房。
fáng nèi yǒu shí guō shí zào shí wǎn shí pén shí chuáng shí dèng
房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。
zhōng jiān yí kuài shí jié shàng, xié zhe' huā guǒ shān fú dì, shuǐ lián dòng dòng tiān'
中间一块石碣上，携着‘花果山福地，水帘洞洞天’。
zhēn gè shì wǒ men ān shēn zhī chù
真个是我们安身之处。
lǐ miàn qiě shì kuān kuò, róng dé qiān bǎi kǒu lǎo xiǎo
里面且是宽阔，容得千百口老小。
wǒ men dōu jìn qù zhù, yě shěng de shòu lǎo tiān zhī qì
我们都进去住，也省得受老天之气。
" zhòng hóu tīng dé, gè gè huān xǐ
”众猴听得，个个欢喜。
dōu dào:" nǐ hái xiān zǒu, dài wǒ men jìn qù, jìn qù!" shí hóu què yòu míng mù dūn shēn, wǎng lǐ yī tiào, jiào dào:" dōu suí wǒ jìn lái! jìn lái!" nèi xiē hóu yǒu dǎn dà de, dōu tiào jìn qù le dǎn xiǎo de, yí gè gè shēn tóu suō jǐng, zhuā ěr náo sāi, dà shēng jiào hǎn, chán yī huì, yě dōu jìn qù le
都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。
tiào guò qiáo tóu, yí gè gè qiǎng pén duó wǎn, zhàn zào zhēng chuáng, bān guò lái, yí guò qù, zhèng shì hóu xìng wán liè, zài wú yí gè níng shí, zhǐ bān dé lì juàn shén pí fāng zhǐ
跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。
shí hóu duān zuò shàng miàn dào:" liè wèi ā,' rén ér wú xìn, bù zhī qí kě
石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。
' nǐ men cái shuō yǒu běn shì jìn de lái, chū dé qù, bù shāng shēn tǐ zhě, jiù bài tā wèi wáng
’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。
wǒ rú jīn jìn lái yòu chū qù, chū qù yòu jìn lái, xún le zhè yí gè dòng tiān yǔ liè wèi ān mián wěn shuì, gè xiǎng chéng jiā zhī fú, hé bù bài wǒ wèi wáng?" zhòng hóu tīng shuō, jí gǒng fú wú wéi
我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。
yí gè gè xù chǐ pái bān, cháo shàng lǐ bài
一个个序齿排班，朝上礼拜。
dōu chēng" qiān suì dài wáng"
都称“千岁大王”。
zì cǐ, shí hóu gāo dēng wáng wèi, jiāng" shí" zì yǐn le, suì chēng měi hóu wáng
自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。
海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
本文节选自《西游记》第一回，作者是明代的吴承恩，选作课文时有改动。围圆：指仙石的周长，即围一圈的长度。灵通：指仙石有了灵气，通了人性。
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
耍子：玩。瞑目：闭上眼睛。所在：地方。石碣：石碑。
石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，携着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”
造化：福气；运气。天造地设：自然形成又合乎理想。家当：家产。
众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。
人而无信，不知其可：语出《论语·为政》。意思是一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。序齿：按年龄长幼来排列顺序。
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海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
海外有一个国家，名字叫做傲慢来国。国近大海，海中有一座名山，名为花果山。那座山正是顶上，有一块仙石，这些岩石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面又没有树木遮蔽阴，左右倒有芝兰相互衬。自从开天辟地以来，每次受天真地秀，日精月华，感的时间长，于是有灵与的意思。内育仙胞，一天进裂，产一石蛋，像圆球一样大。因见风，化作一个石猴。那猴子在山上，却会行走跳跃，吃植物，饮涧泉，采山花，寻找树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿做朋友，那猿猴为亲；晚上在石崖之下，朝游峰洞中。
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
一朝天气炎热，与众猴避暑，都在松阴之下的顽玩。一群猴子耍了一会儿，拒绝离开那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真是个像滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。众猴都道”：“这股水不知道是哪里的水。我今天赶闲无事。，顺山涧边往上溜头寻看源流，耍子去吗！”喊叫一声，都拖男带女，她弟弟叫哥哥，一齐跑来，顺山涧爬泰山，一直到源头的地方，这是一股瀑布飞泉。众猴拍手称赞道：“好水！好水！原来这是在远处山脚下的通，直接与大海的波涛。”又道：“那一个有本事的，钻进去找个源头出来，不伤害身体的，我们就拜他为国王。”连喊了三声，忽然见丛杂中跳出来一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他闭上眼睛蹲身体，将身一纵，直接跳到瀑布泉中，忽然睁睛抬头看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了自己，确定了神，仔细再看，原来这座铁板桥。桥下的水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮蔽了桥门。却又欠身上桥头，再去再看，却似有人家住的地方一样，真是个好地方。石猴看罢多时，跳到桥中间，左右看，只见正当中有一块界碑。石碑上有一行楷书大字，镌刻着“花果山福地，水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，携着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”
石猴喜不自胜，忽抽身往外便跑，再闭上眼睛蹲身体，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！“众猴子把他围住，问路：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“潜水！潜水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家人。众猴道”：“我怎么能看到这个家会？“石头猴子笑道：“这股水是桥下面冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，这是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳子。中间一块石竭上，刻着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身立命的地方。里面又是宽，可能成百上千口老小。我们都进去住，的省能接受老天之气。”
众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。
众猴允许，个个欢喜。都道：“你还先逃跑，带我们进去，进去！”石猴却又闭上眼睛蹲身体，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴子有胆大的，都跳进去了；胆子小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声大声呼叫，缠一会儿，也都进离开了。过了桥头跳，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移走，正是猴性顽皮，再没有一个安定时，只搬得力倦神疲才停。石猴端坐上面道：“诸位呵，‘人没有信用，不知道自己可以。你们说有本事才能进得来，出得去，不伤害身体的，就拜他为国王。我现在进来又出去，出去又进来，考察了这一个洞天和列位安眠稳睡，各享成一家的幸福，为什么不为我们做王？众猴听的话”，即拱伏无违。一个个排齿排班，朝上礼拜，都说“千年大王”。从这，石猴高登王位，将“石”字隐了，于是称赞美猴王。
海外有一国土，名曰傲来国。
国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。
那座山正当顶上，有一块仙石。
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴。
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。
见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。
古云：“禽有禽言，兽有兽语。
”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。
我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。
”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。
”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。
桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。
却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。
碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。
桥那边是一座天造地设的家当。
”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。
桥边有花有树，乃是一座石房。
房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。
中间一块石碣上，携着‘花果山福地，水帘洞洞天’。
真个是我们安身之处。
里面且是宽阔，容得千百口老小。
我们都进去住，也省得受老天之气。
”众猴听得，个个欢喜。
都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。
跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。
石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。
’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。
我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。
一个个序齿排班，朝上礼拜。
都称“千岁大王”。
自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。
chén yí zhì xiào
陈遗至孝。
mǔ hǎo shí dāng dǐ jiāo fàn, yí zuò jùn zhǔ bù, héng zhuāng yī náng, měi zhǔ shí, zhé zhù shōu jiāo fàn, guī yǐ yí mǔ
母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。
hòu zhí sūn ēn lüè jùn, jùn shǒu yuán shān sōng jí rì chū zhēng
后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。
shí yí yǐ jù liǎn de shù dòu jiāo fàn, wèi jí guī jiā, suì xié ér cóng jūn
时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。
yǔ sūn ēn zhàn, bài, jūn rén kuì sàn, dùn rù shān zé, wú yǐ wéi liáng, yǒu jī něi ér sǐ zhě
与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。
yí dú yǐ jiāo fàn dé huó, shí rén yǐ wéi zhì xiào zhī bào yě
遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
译注内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
陈遗至孝。
母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。
后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。
时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。
与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。
遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
kāng xī qī nián liù yuè shí qī rì xū kè, dì dà zhèn
康熙七年六月十七日戌刻，地大震。
yú shì kè jì xià, fāng yǔ biǎo xiōng lǐ dǔ zhī duì zhú yǐn
余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。
hū wén yǒu shēng rú léi, zì dōng nán lái, xiàng xī běi qù
忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。
zhòng hài yì, bù jiě qí gù
众骇异，不解其故。
é ér jī àn bǎi bǒ, jiǔ bēi qīng fù wū liáng chuán zhù, cuò zhé yǒu shēng
俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。
xiāng gù shī sè
相顾失色。
jiǔ zhī, fāng zhī dì zhèn, gè jí qū chū
久之，方知地震，各疾趋出。
jiàn lóu gé fáng shè, pū ér fù qǐ qiáng qīng wū tā zhī shēng, yǔ ér tí nǚ hào, xuān rú dǐng fèi
见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。
rén xuàn yūn bù néng lì, zuò dì shàng, suí dì zhuàn cè
人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。
hé shuǐ qīng pō zhàng yú, jī míng quǎn fèi mǎn chéng zhōng
河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。
yú yī shí xǔ, shǐ shāo dìng
逾一时许，始稍定。
shì jiē shàng, zé nán nǚ luǒ jù, jìng xiāng gào yǔ, bìng wàng qí wèi yī yě
视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。
hòu wén mǒu chù jǐng qīng zè, bù kě jí mǒu jiā lóu tái nán běi yì xiàng qī xiá shān liè yí shuǐ xiàn xué, guǎng shù mǔ
后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。
cǐ zhēn fēi cháng zhī qí biàn yě
此真非常之奇变也。
康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客稷(jì)下，方与表兄李笃(dǔ)之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸(bǒ)，酒杯倾覆；屋梁椽(chuán)柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎(dǐng)沸。
康熙七年：即公元一六六八年。戌刻：晚七时至九时。稷下：地名。此指临淄。《史记·田敬仲完世家》注引刘向《别录》：“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”
人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠(fèi)满城中。逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖(qī)霞山裂；沂(yí)水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。
倾仄：倾斜。仄，通“侧”。栖霞：县名。今属山东省。沂水：县名。今属山东省。溲（sōu叟）溺（niào尿）：小便。缓颊：犹松嘴。一何：多么。
参考资料：
康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案烛簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。
康熙七年六月十七日戍刻，发生了大地震。当时，我在稷下做客，正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音，从东南方向过来，向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异，不知是什么缘故。不一会儿，只见桌子摇晃起来，酒杯翻倒；屋梁房柱，发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色，面面相觑。过了好久，才醒悟过来是地震，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜倒在地上，一会儿又直立起来；墙倒屋塌的声音，混合着孩子号哭的声音，一片鼎沸，震耳欲聋。
人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。
人头晕得站不住，只能坐在地上，随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远；鸡叫狗吠，全城大乱。过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女，都光着身子聚在一起，争相讲着刚才的事情，都忘了没穿衣服。后来，听说这次地震时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
参考资料：
康熙七年六月十七日戌刻，地大震。
余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。
忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。
众骇异，不解其故。
俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。
相顾失色。
久之，方知地震，各疾趋出。
见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。
人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。
河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。
逾一时许，始稍定。
视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。
后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。
此真非常之奇变也。
jiā qìng sì nián, suì zài jǐ wèi, liú qiú guó zhōng shān wáng shàng mù hōng
嘉庆四年，岁在己未，琉球国中山王尚穆薨。
shì zǐ shàng zhé xiān qī nián zú, shì sūn shàng wēn biǎo qǐng xí fēng
世子尚哲先七年卒，世孙尚温表请袭封。
zhōng cháo huái róu yuǎn fān, xī yǐ ēn mìng, lín xuān zhào duì, tè jiǎn rú chén
中朝怀柔远藩，锡以恩命，临轩召对，特简儒臣。
yú shì, zhào jiè shān xiān shēng, míng wén kǎi, tài hú rén, guān hàn lín yuàn xiū zhuàn, chōng zhèng shǐ lǐ hé shū xiān shēng, míng dǐng yuán, mián zhōu rén, guān nèi gé zhōng shū, fù yān
于是，赵介山先生，名文楷，太湖人，官翰林院修撰，充正使；李和叔先生，名鼎元，绵州人，官内阁中书，副焉。
jiè shān chí shū yuē yú xié xíng, yú yǐ gāo táng chuí lǎo, dàn yú yuǎn yóu
介山驰书约余偕行，余以高堂垂老，惮于远游。
jì sī yóu mù èr shí nián, biàn kuī liǎng jiè, rán ér shàng yòu fāng yú zhī jiàn, wèi guān yù wài, gèng lì yīng míng zhī shèng, shù guǎng yì wén
继思游幕二十年，遍窥两戒，然而尚囿方隅之见，未观域外，更历纓溟之胜，庶广异闻。
bǐng shāng wú fù, yǔn yǐ suí wǎng
禀商吾父，允以随往。
cóng kè fán wǔ rén: wáng jūn wén gào, qín jūn yuán jūn, móu jūn sòng, yáng jūn huá cái, qí yī jí yú yě
从客凡五人：王君文诰，秦君元钧，缪君颂，杨君华才，其一即余也。
wǔ nián wǔ yuè shuò rì, suí dàng jié yǐ xíng, xiáng biāo sòng fēng, shén yú fú zhú, jì liù zhòu yè, jìng dá suǒ jiè
五年五月朔日，随荡节以行，祥飙送风，神鱼扶舳，计六昼夜，径达所届。
fán suǒ mù jī, chéng dēng zhǎng lù
凡所目击，成登掌录。
zhì shān shuǐ zhī lì qí, jì wù chǎn zhī guī guài, zài guān sī zhī diǎn zhāng, jiā shì nǚ zhī fēng jié
志山水之丽崎，记物产之瑰怪，载官司之典章，嘉士女之风节。
wén bù jīn qí, shì jiē jì shí
文不矜奇，事皆记实。
zì cán jiǎn lòu, yí cè hǎi zhī chī yào kān chuán yán, huò shèng záo kōng zhī shuō yún ěr
自惭谫陋，饴测海之嗤；要堪传言，或胜凿空之说云尔。
嘉庆四年，岁在己未，琉球国中山王尚穆薨。
世子尚哲先七年卒，世孙尚温表请袭封。
中朝怀柔远藩，锡以恩命，临轩召对，特简儒臣。
于是，赵介山先生，名文楷，太湖人，官翰林院修撰，充正使；李和叔先生，名鼎元，绵州人，官内阁中书，副焉。
介山驰书约余偕行，余以高堂垂老，惮于远游。
继思游幕二十年，遍窥两戒，然而尚囿方隅之见，未观域外，更历纓溟之胜，庶广异闻。
禀商吾父，允以随往。
从客凡五人：王君文诰，秦君元钧，缪君颂，杨君华才，其一即余也。
五年五月朔日，随荡节以行，祥飙送风，神鱼扶舳，计六昼夜，径达所届。
凡所目击，成登掌录。
志山水之丽崎，记物产之瑰怪，载官司之典章，嘉士女之风节。
文不矜奇，事皆记实。
自惭谫陋，饴测海之嗤；要堪传言，或胜凿空之说云尔。
ēn róng zuì bà qǔ jiāng chūn, yòu yǒng táo yāo chū zǐ chén
恩荣醉罢曲江春，又咏桃夭出紫宸。
diàn yàn zhèng dāng míng yàn hòu, chéng lóng yuán shì huà lóng rén
奠雁正当鸣雁候，乘龙元是化龙人。
jīn lián yǐng huǎng yín píng xiǎo, yù jiǔ xiāng fú cuì biāo xīn
金莲影晃银屏晓，御酒香浮翠杓新。
mò liàn dòng fáng yuān mèng hǎo, zǎo guī fèng gé zhǎng sī lún
莫恋洞房鸳梦好，早归凤阁掌丝纶。
恩荣醉罢曲江春，又咏桃夭出紫宸。
奠雁正当鸣雁候，乘龙元是化龙人。
金莲影晃银屏晓，御酒香浮翠杓新。
莫恋洞房鸳梦好，早归凤阁掌丝纶。
míng hé rú liàn chū chéng yú, zhū huǒ xī liú shǔ qì cú
明河如练出城隅，朱火西流暑气徂。
gù tù yī lún fú yuè guì, liú yíng shǔ diǎn rù yān wú
顾兔一轮浮月桂，流萤数点入烟芜。
tiáo tiáo gōng lòu chuán yín jiàn, xī xī tiān fēng xià bái yú
迢迢宫漏传银箭，淅淅天风下白榆。
àn zé wēi yín zì wàng mèi, pī yī xián qǐ rào tíng wú
岸帻微吟自忘寐，披衣闲起绕庭梧。
明河如练出城隅，朱火西流暑气徂。
顾兔一轮浮月桂，流萤数点入烟芜。
迢迢宫漏传银箭，淅淅天风下白榆。
岸帻微吟自忘寐，披衣闲起绕庭梧。
jiǎn cái wàng, shǔ rén, wèi hú zhōu cuì
蹇材望，蜀人，为湖州倅。
běi bīng zhī jiāng zhì yě, jiǎn yì rán zì shì bì sǐ, nǎi zuò dà xī pái, juān qí shàng yuē:" dà sòng zhōng chén jiǎn cái wàng
北兵之将至也，蹇毅然自誓必死，乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。
" qiě yǐ yín èr hù záo qiào, bìng shū qí shàng yuē:" yǒu rén huò wú shī zhě, wàng wèi mái zàng, réng jiàn sì, tí yún' dà sòng zhōng chén jiǎn cái wàng'
”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望‘。
cǐ yín suǒ yǐ wéi mái yì zhī fèi yě
此银所以为埋瘗之费也。
" rì xì pái yǔ yín yú yāo jiān, zhǐ cì běi jūn lín chéng, zé zì tóu shuǐ zhōng, qiě biàn zhù xiāng rén jí cháng suǒ wǎng lái zhě
”日系牌与银于腰间，只伺北军临城，则自投水中，且遍祝乡人及常所往来者。
rén jiē lián zhī
人皆怜之。
bǐng zǐ zhēng yuè dàn rì, běi jūn rù chéng, jiǎn yǐ mò zhī suǒ zhī, rén jiē wèi zhī nì sǐ
丙子正月旦日，北军入城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。
jì ér běi zhuāng chéng qí ér guī, zé zhī xiān yī rì chū chéng yíng bài yǐ, suì dé běn zhōu tóng zhī
既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣，遂得本州同知。
xiāng qū rén jiē néng yán zhī
乡曲人皆能言之。
蹇(jiǎn)材望，蜀人，为湖州倅(cuì)。北兵之将至也，蹇毅然自誓必死，乃作大锡(xī)牌，镌(juān)其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏(hù)凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望‘。此银所以为埋瘗(yì)之费也。”日系牌与银于腰间，只伺北军临城，则自投水中，且遍祝乡人及常所往来者。人皆怜之。
湖州：地名，今浙江境内。倅：副的，此处指副知州。北兵：指元军。笏：愿意为板，这里作“片”解。仍：还希望。题云：墓碑上刻写。瘗：埋葬。祝：告。
丙子正月旦日，北军入城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣，遂得本州同知。乡曲人皆能言之。
旦日：初一。同知：职官名称，知府。
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蹇材望，蜀人，为湖州倅(cuì)。北兵之将至也，蹇毅然自誓必死，乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望‘。此银所以为埋瘗之费也。”日系牌与银于腰间，只伺北军临城，则自投水中，且遍祝乡人及常所往来者。人皆怜之。
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
丙子正月旦日，北军入城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣，遂得本州同知。乡曲人皆能言之。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
蹇材望，蜀人，为湖州倅。
北兵之将至也，蹇毅然自誓必死，乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。
”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望‘。
此银所以为埋瘗之费也。
”日系牌与银于腰间，只伺北军临城，则自投水中，且遍祝乡人及常所往来者。
人皆怜之。
丙子正月旦日，北军入城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。
既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣，遂得本州同知。
乡曲人皆能言之。
chéng shàng zhe péi tíng, tíng xià lín xiāng shuǐ
城上著裴亭，亭下临湘水。
pō dài róu lán huà bù chéng, míng sè réng hán zǐ
泼黛揉蓝画不成，暝色仍含紫。
máng lǐ bù zhī chūn, què wèn jīn yú jǐ
忙里不知春，却问今余几。
xiāng yǔ tōu jiāng bàn rì xián, gòng bǎ chén jīn xǐ
相与偷将半日闲，共把尘襟洗。
城上著裴亭，亭下临湘水。
泼黛揉蓝画不成，暝色仍含紫。
忙里不知春，却问今余几。
相与偷将半日闲，共把尘襟洗。
rì sè xū dài dàng, fēng shā tài xù kuáng
日色虚骀荡，风沙太獝狂。
yǐ lìng huā sì xuě, fù yào bìn rú shuāng
已令花似雪，复要鬓如霜。
báo huàn chūn cóng shī, jiāng guī lǎo bù fáng
薄宦春从失，将归老不妨。
qīng lián zhuó láo zài, zhē mò huàn shuí cháng
青帘浊醪在，遮莫唤谁尝。
日色虚骀荡，风沙太獝狂。
已令花似雪，复要鬓如霜。
薄宦春从失，将归老不妨。
青帘浊醪在，遮莫唤谁尝。
qiè mù yǐn lún dào, suǒ huān yán xué jū
窃慕隐沦道，所欢岩穴居。
shuí yán tiǎn xiū mìng, suì rù chéng míng lú
谁言忝休命，遂入承明庐。
wù qíng bù kě yì, yōu zhōng wèi cháng shū
物情不可易，幽中未尝摅。
xìng jiàn zhōng nán shān, tiáo yáo líng tài xū
幸见终南山，岧峣凌太虚。
qīng ǎi zhǎng bù miè, bái yún xián juǎn shū
青霭长不灭，白云闲卷舒。
yōu rán xiāng tàn tǎo, yán wàng kōng chóu chú
悠然相探讨，延望空踌蹰。
jī xì xīn wú jí, shén chāo xìng yǒu yú
迹系心无极，神超兴有馀。
hé dāng jiě wéi zhí, yǒng tuō xiāo yáo xū
何当解维絷，永托逍遥墟。
窃慕隐沦道，所欢岩穴居。
谁言忝休命，遂入承明庐。
物情不可易，幽中未尝摅。
幸见终南山，岧峣凌太虚。
青霭长不灭，白云闲卷舒。
悠然相探讨，延望空踌蹰。
迹系心无极，神超兴有馀。
何当解维絷，永托逍遥墟。
