《重过列子庙追感顷年自淮服与居守王仆射…四韵奉寄》
李德裕 〔唐代〕
白首過遺廟,朱輪入故城。
已慚聯左揆,猶喜抗前旌。
曳履忘年舊,彈冠久要情。
重看題壁處,豈羨棄繻生。
《列子庙二首其二》
赵秉文 〔元代〕
東土西天一幻緣,先生古佛豈其仙。攓蓬指處無生死,勘破髑髏未兆前。
《列子庙二首》
天祿讎書已斷編,枉將放蕩雜真筌。如何得似東皋子,刪卻楊朱力命篇。
《画列子图和韵》
王洋 〔宋代〕
稻粱戒鳥啄,饋粟辭子陽。神明久不死,宇宙一鳥翔。
若人據槁梧,中自含宮商。其游車泠風,其息形坐忘。
豆山瀛泗等,念往即褰裳。蓋雲任去來,豈謂符弛張。
老商顧之笑,是事何輕揚。雲風駕旬餘,日月輈兩傍。
拊掌一戲笑,何異侏儒場。後人致引慕,竹林焚馨香。
飄飄大人賦,氣奪千丈強。吾聞孔仲尼,道盛涵化光。
雅言書當理,不見一日長。放乎子列子,君其樂彷徉。
《列子一则 / 伯牙鼓》
佚名 〔先秦〕
伯牙鼓琴,鍾子期聽之。
方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
」少選之間而志在流水,鍾子期又曰:「善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。
」鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。