古詩(老子)

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《赠释妙德尝作老子疏者》

姚鼐 〔清代〕

上人杭越秀,攜笠到江邊。

宴坐苔生地,談空花雨天。

道場隨里舍,法性寄詩篇。

了悟無人相,何妨解又玄。

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《元日读老子望瀑作》

谢翱 〔宋代〕

空山無轍跡,懸水下分洪。

醉醒聽猶在,寒暄色不同。

異書天姥秘,靈物乳池空。

祇憶殘年雨,先流到海中。

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《玉泉院中谒老子像》

王履 〔宋代〕

呼馬呼牛隻舊情,我來不借仲尼聲。懸知苦厭支離說,安敢重翻十二經。

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《寄雪庭老子

丘葵 〔宋代〕

問訊紫雲老,何時立雪參。生來將滿百,空界直超三。

泡幻修千劫,佛應同一龕。曾師蒙印可,玄諦老方諳。

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《赠大佛老子卖药斋僧》

方逢辰 〔宋代〕

藥中得報飯中施,始實終空不是呆。水復去來來復去,誰知無去亦無來。

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《题郑所南老子推蓬竹图》

方德麟 〔宋代〕

雅操端如金鐵,幾度凌霜傲雪。風前略露煙梢,未許人窺全節。

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《题郑所南老子推蓬竹圆》

方德麟 〔宋代〕

雅操端如金同,歲度凌霜傲雪。風前略露煙梢,示許人窺全節。

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《读老子

白居易 〔唐代〕

言者不如知者默,此語吾聞於老君。

若道老君是知者,緣何自著五千文。

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《读老子

陆游 〔宋代〕

道德五千言,巍巍眾妙門。

管窺那見豹?指染僅嘗黿。

正爾分章句,誰歟達本源?蜀莊猶不死,過我得深論。

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《读老子次前韵》

陆游 〔宋代〕

平生好大忽瑣細,焚香讀書戶常閉。

少年曾預老聃役,晚歲欲挹浮丘袂。

力探玄門窮眾妙,肯學陰謀畫奇計?言狂不獨人共排,志大仍憂後難繼。

君看淡掃出繭眉,豈比一尺春風髻。

著書勿恤飽蠹魚,會有子云生後世。

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《读老子有感》

陆游 〔宋代〕

左史倚相讀皇墳,學者尚得窺全渾。

孰為武成二三策,寧取道德五千言。

巢居結繩事益遠,澆淳散朴忍復論?安得深山老不死,坐待古俗還羲軒!。

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《读老子传》

陆游 〔宋代〕

巍巍闕里與天崇,禮樂詩書萬世宗。

但說周公曾入夢,寧於老氏嘆猶龍?。

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《读老子

方翥 〔宋代〕

且柅流沙青犢車,蔥蔥佳氣滿城閭。

白頭不解家人語,狂學司空城旦書。

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《读老子

姚燮 〔清代〕

元雲掛海看龍嬉,柱下遺型今未墮。

始悟莊周非創學,頗嫌關尹有支辭。

恃生天地防離母,脫想人蟲忌肖師。

要約五千歸抱一,分明帝治尚無為。

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老子·八章》

佚名 〔先秦〕

上善若水。

水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。

夫唯不爭,故無尤。

老子(节选)》

佚名 〔先秦〕

上善若水。

水善利萬物而不爭,處眾人之所惡, 故幾於道。

居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;正,善治;事,善能;動,善時。

夫唯不爭,故無尤。

五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。

是以聖人為腹不為目,故去彼取此。

古之善為士者,微妙玄通,深不可識。

夫唯不可識。

故強為之容:豫兮,若冬涉川;猶兮,若畏四鄰;儼兮,其若客;渙兮,若冰之將釋;孰兮,其若朴;曠兮,其若谷;渾兮,其若濁。

孰能濁以止,靜之徐清?孰能安以久,動之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。

曲則全,枉則直;窪則盈,弊則新;少則得,多則惑,是以聖人抱一為天下式。

不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。

夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

古之所謂「曲則全」者,豈虛言哉?誠全而歸之。

跂者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰。

自伐者無功,自矜者不長。

其在道也,曰餘食贅行。

物或惡之,故有道者不處也。

善行無轍跡;善言無瑕謫;善數不用籌策;善閉,無關楗而不可開;善結,無繩約而不可解。

是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物,是謂襲明。

故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。

不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。

知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強;知足者富,強行者有志;不失其所者久,死而不亡者壽。

信言不美,美言不信。

善者不辯,辯者不善。

知者不博,博者不知。

聖人不積,既以為人己愈有;既以與人,己愈多。

天之道,利而不害;人之道,為而弗爭。

《过老子庙》

李隆基 〔唐代〕

仙居懷聖德,靈廟肅神心。

草合人蹤斷,塵濃鳥跡深。

流沙丹灶沒,關路紫煙沉。

獨傷千載後,空餘松柏林。