惟永初之有七兮,余隨子乎東征。
時孟春之吉日兮,撰良辰而將行。
乃舉趾而升輿兮,夕予宿乎偃師。
遂去故而就新兮,志愴悢而懷悲! 明發曙而不寐兮,心遲遲而有違。
酌鞰酒以弛念兮,喟抑情而自非。
諒不登樔而椓蠡兮,得不陳力而相追。
且從眾而就列兮,聽天命之所歸。
遵通衢之大道兮,求捷徑欲從誰?乃遂往而徂逝兮,聊游目而遨魂! 歷七邑而觀覽兮,遭鞏縣之多艱。
望河洛之交流兮,看成皋之旋門。
既免脫於峻嶮兮,歷滎陽而過卷。
食原武之息足,宿陽武之桑間。
涉封丘而踐路兮,慕京師而竊嘆!小人性之懷土兮,自書傳而有焉。
遂進道而少前兮,得平丘之北邊。
入匡郭而追遠兮,念夫子之厄勤。
彼衰亂之無道兮,乃困畏乎聖人。
悵容與而久駐兮,忘日夕而將昏。
到長垣之境界,察農野之居民。
睹蒲城之丘墟兮,生荊棘之榛榛。
惕覺寤而顧問兮,想子路之威神。
衛人嘉其勇義兮,訖於今而稱雲。
蘧氏在城之東南兮,民亦尚其丘墳。
唯令德為不朽兮,身既沒而名存。
惟經典之所美兮,貴道德與仁賢。
吳札稱多君子兮,其言信而有徵。
後衰微而遭患兮,遂陵遲而不興。
知性命之在天,由力行而近仁。
勉仰高而蹈景兮,盡忠恕而與人。
好正直而不回兮,精誠通於明神。
庶靈祇之鑑照兮,佑貞良而輔信。
亂曰:君子之思,必成文兮。
盍各言志,慕古人兮。
先君行止,則有作兮。
雖其不敏,敢不法兮。
貴賤貧富,不可求兮。
正身履道,以俟時兮。
修短之運,愚智同兮。
靖恭委命,唯吉凶兮。
敬慎無怠,思嗛約兮。
清靜少欲,師公綽兮。
。
系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
颻颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
皇十紀而鴻漸兮,有羽儀於上京。
巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。
終保己而貽則兮,里上仁之所廬。
懿前烈之純淑兮,窮與達其必濟。
咨孤蒙之眇眇兮,將圮絕而罔階。
豈余身之足殉兮,違世業之可懷。
靖潛處以永思兮,經日月而彌遠。
匪黨人之敢拾兮,庶斯言之不玷。
魂煢煢與神交兮,精誠發於宵寐。
夢登山而迥眺兮,覿幽人之仿彿。
攬葛藟而授余兮,眷峻谷曰勿墜。
吻昕寤而仰思兮,心蒙蒙猶未察。
黃神邈而靡質兮,儀遺讖以臆對。
曰乘高而臚神兮,道遐通而不迷。
葛綿綿於樛木兮,詠南風以為綏。
蓋惴惴之臨深兮,乃二雅之所祗。
既訊爾以吉象兮,又申之以炯戒。
盍孟晉以迨群兮,辰倏忽其不再。
承靈訓其虛徐兮,鎶盤桓而且俟。
惟天地之無窮兮,鮮生民之晦在。
紛屯邅與蹇連兮,何艱多而智寡。
上聖迕而後拔兮,雖群黎之所御。
昔衛叔之御昆兮,昆為寇而喪予。
管彎弧欲斃仇兮,仇作後而成己。
變化故而相詭兮,孰雲預其終始!雍造怨而先賞兮,丁繇惠而被戮。
栗取吊於逌吉兮,王膺慶於所戚。
叛回穴其若茲兮,北叟頗識其倚伏。
單治里而外凋兮,張修襮而內逼。
聿中和為庶幾兮,顏與冉又不得。
溺招路以從己兮,謂孔氏猶未可。
安慆慆而不萉兮,卒隕身乎世禍。
游聖門而靡救兮,雖覆醢其何補?固行行其必凶兮,免盜亂為賴道。
形氣發於根柢兮,柯葉匯而零茂。
恐魍魎之責景兮,羌未得其雲已。
黎淳耀於高辛兮,羋強大於南汜。
嬴取威於伯儀兮,姜本支乎三趾。
既仁得其信然兮,仰天路而同軌。
東鄰虐而殲仁兮,王合位乎三五。
戎女烈而喪孝兮,伯徂歸於龍虎。
發還師以成命兮,重醉行而自耦。
震鱗漦於夏庭兮,匝三正而滅姬。
巽羽化於宣宮兮,彌五辟而成災。
道修長而世短兮,夐冥默而不周。
胥仍物而鬼諏兮,乃窮宙而達幽。
媯巢姜於孺筮兮,旦筭祀於契龜。
宣曹興敗於下夢兮,魯衛名諡於銘謠。
妣聆呱而劾石兮,許相理而鞫條。
道混成而自然兮,術同原而分流。
神先心以定命兮,命隨行以消息。
斡流遷其不濟兮,故遭罹而嬴縮。
三欒同於一體兮,雖移易而不忒。
洞參差其紛錯兮,斯眾兆之所惑。
周賈盪而貢憤兮,齊死生與禍福。
抗爽言以矯情兮,信畏犧而忌鵩。
所貴聖人至論兮,順天性而斷誼。
物有欲而不居兮,亦有惡而不避。
守孔約而不貳兮,乃輶德而無累。
三仁殊於一致兮,夷惠舛而齊聲。
木偃息以蕃魏兮,申重繭以存荊。
紀焚躬以衛上兮,皓頤志而弗傾。
侯草木之區別兮,苟能實其必榮。
要沒世而不朽兮,乃先民之所程。
觀天網之紘覆兮,實棐諶而相訓。
謨先聖之大猷兮,亦鄰德而助信。
虞韶美而儀鳳兮,孔忘味於千載。
素文信而厎麟兮,漢賓祚於異代。
精通靈而感物兮,神動氣而入微。
養流睇而猿號兮,李虎發而石開。
非精誠其焉通兮,苟無實其孰信?操末技猶必然兮,矧耽躬於道真。
登孔昊而上下兮,緯群龍之所經。
朝貞觀而夕化兮,猶諠己而遺形。
若胤彭而偕老兮,訴來哲而通情。
亂曰:天造草昧,立性命兮。
復心弘道,惟聖賢兮。
渾元運物,流不處兮。
保身遺名,民之表兮。
捨生取誼,以道用兮。
憂傷夭物,忝莫痛兮。
皓爾太素,曷渝色兮。
尚越其幾,淪神域兮。
。
天台生困暑,夜臥絺帷中,童子持翣颺於前,適甚就睡。
久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。
生驚寤,以為風雨且至也。
抱膝而坐,俄而耳旁聞有飛鳴聲,如歌如訴,如怨如慕,拂肱刺肉,撲股面。
毛髮盡豎,肌肉慾顫;兩手交拍,掌濕如汗。
引而嗅之,赤血腥然也。
大愕,不知所為。
蹴童子,呼曰:「吾為物所苦,亟起索燭照。
」燭至,絺帷盡張。
蚊數千,皆集帷旁,見燭亂散,如蟻如蠅,利嘴飫腹,充赤圓紅。
生罵童子曰:「此非吾血者耶?爾不謹,蹇帷而放之入。
且彼異類也,防之苟至,烏能為人害?」童子拔蒿束之,置火於端,其煙勃鬱,左麾右旋,繞床數匝,逐蚊出門,復於生曰:「可以寢矣,蚊已去矣。
」 生乃拂席將寢,呼天而嘆曰:「天胡產此微物而毒人乎?」 童子聞之,啞而笑曰:「子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆載之間,二氣絪緼,賦形受質,人物是分。
大之為犀象,怪之為蛟龍,暴之為虎豹,馴之為麋鹿與庸狨,羽毛而為禽為獸,裸身而為人為蟲,莫不皆有所養。
雖巨細修短之不同,然寓形於其中則一也。
自我而觀之,則人貴而物賤,自天地而觀之,果孰貴而孰賤耶?今人乃自貴其貴,號為長雄。
水陸之物,有生之類,莫不高羅而卑網,山貢而海供,蛙黽莫逃其命,鴻雁莫匿其蹤,其食乎物者,可謂泰矣,而物獨不可食於人耶?茲夕,蚊一舉喙,即號天而訴之;使物為人所食者,亦皆呼號告於天,則天之罰人,又當何如耶?且物之食於人,人之食於物,異類也,猶可言也。
而蚊且猶畏謹恐懼,白晝不敢露其形,瞰人之不見,乘人之困怠,而後有求焉。
今有同類者,啜栗而飲湯,同也;畜妻而育子,同也;衣冠儀貌,無不同者。
白晝儼然,乘其同類之間而陵之,吮其膏而盬其腦,使其餓踣於草野,流離於道路,呼天之聲相接也,而且無恤之者。
今子一為蚊所,而寢輒不安;聞同類之相,而若無聞,豈君子先人後身之道耶?」 天台生於是投枕於地,叩心太息,披衣出戶,坐以終夕。
。
揚子遁居,離俗獨處。
左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶。
禮薄義弊,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語:「汝在六極,投棄荒遐。
好為庸卒,刑戮相加。
匪惟幼稚,嬉戲土沙。
居非近鄰,接屋連家。
恩輕毛羽,義薄輕羅。
進不由德,退不受呵。
久為滯客,其意謂何?人皆文繡,余褐不完;人皆稻粱,我獨藜飧。
貧無寶玩,何以接歡?宗室之燕,為樂不盤。
徒行負笈,出處易衣。
身服百役,手足胼胝。
或耘或耔,沾體露肌。
朋友道絕,進宮凌遲。
厥咎安在?職汝為之!舍汝遠竄,崑崙之顛;爾復我隨,翰飛戾天。
舍爾登山,岩穴隱藏;爾復我隨,陟彼高岡。
舍爾入海,泛彼柏舟;爾復我隨,載沉載浮。
我行爾動,我靜爾休。
豈無他人,從我何求?今汝去矣,勿復久留!」 貧曰:「唯唯。
主人見逐,多言益嗤。
心有所懷,願得盡辭。
昔我乃祖,宣其明德,克佐帝堯,誓為典則。
土階茅茨,匪雕匪飾。
爰及季世,縱其昏惑。
饕餮之群,貪富苟得。
鄙我先人,乃傲乃驕。
瑤台瓊榭,室屋崇高;流酒為池,積肉為崤。
是用鵠逝,不踐其朝。
三省吾身,謂予無諐。
處君之家,福祿如山。
忘我大德,思我小怨。
堪寒能暑,少而習焉;寒暑不忒,等壽神仙。
桀跖不顧,貪類不干。
人皆重蔽,予獨露居;人皆怵惕,予獨無虞!」言辭既磬,色厲目張,攝齊而興,降階下堂。
「誓將去汝,適彼首陽。
孤竹二子,與我連行。
」 余乃避席,辭謝不直:「請不貳過,聞義則服。
長與汝居,終無厭極。
」貧遂不去,與我游息。
。