治國如烹鮮,取下日趨淵。
治大如烹小,流下時歸沼。
兩不相傷,其德乃長。
神鬼洋洋,降之百祥。
兩得所欲,其道乃篤。
牝牡相浴,其人似玉。
拱璧雖寶,不如此道。
道維物奧,人宜德保。
累土毫末,九層合抱。
千里之行,足下非早。
為大於細,圖難於易。
無為無味,乃無難事。
修己以安,堯舜猶難。
聖人無難,慈以勝殘。
慈故能勇,勇而不踴。
執無兵捧,行無敵恐。
下以用人,雖敵可親。
先人後身,萬國皆臣。
三寶惟吾把,不敢為先者。
百穀之王海,以其善下也。
天下多忌諱,首尾一身畏。
民人多技巧,奢淫終日炒。
利器轉相誇,國家同怨嗟。
禁之以法令,盜賊持柯柄。
使我介然知,所戒惟施為。
大道甚夷,而民好徑。
好之在下,猶不可勝。
好之自我,民胡不應。
必也其聖,無欲乃淨。
生之畜之,萬物所命。
塞之閉之,光而不映。
修之於身,天下以定。
比於赤子,以柔握勁。
至精至和,卒如本性。
是謂玄同,親疏孰競。
悶悶醇醇,不可歌詠。
吾將從其後,與民相左右。
根長而蒂久,能取復能守。
嗟茲家國母,是曰乾坤友。
能為萬物賓,天下安敢臣。
奈何不祥器,而稱君子人。
以兵強天下,荊棘滿其身。
勝人雖有力,殺人人豈親。
將欲親之,必與之鄰。
將欲鄰之,必使其均。
將欲均之,必與同貧。
無爭之寶,時解眾顰。
無名之璞,我將獨珍。
天之大象,與世俱屯。
國之利器,非我得陳。
天大王大,宜子宜民。
王與天合,如露如春。
天下之性,如車有輪。
知足知止,非義非仁。
無為無欲,誰喜誰嗔。
無為而物歸,天下何可違。
無欲而人靜,天下終自定。
聖人不為目,人目乃聖腹。
人目燦如金,聖腹渾如玉。
天物自芸芸,吾以觀其復。
有者雖並作,無者終守篤。
人生行世間,如車三十輻。
有之以為輪,無之以為轂。
為吾有身,大患相親。
及吾無身,何患可鄰。
身何可罔,寵辱休仗。
無象之象,是謂惚恍。
曰夷曰希,強名曰微。
三者為一,妙玄乃歸。
深不可卜,以歸神谷。
得此勿盈,敦兮若朴。
絕學無憂,棄智寡慾。
以為文不足,故令有所屬。
眾人皆有餘,惟我存故夙。
春台與眾登,食毋真吾獨。
風雨非天質,清寧詎可溢。
況復驟與飄,何以能終日。
人心良亦然,失者同於失。
餘食苟相矜,贅行難自黜。
惟聖法天,天與道匹。
孔德之容,既安且密。
有物混成,其中窈謐。
四大群游,眾甫胥昵。
行絕馬車,止非宮室。
開無關鍵,解無繩繂。
知三守三,去三抱一。
吾不知其名,自然之道畢。
奈何叔季人,強為蜮中虱。
始執躁輕心,究歸奢泰術。
神器走虛空,強為遭呵叱。
安知天下毋,已先天地出。
忠信薄於禮,道德如追蠡。
將除愚亂因,應向薄華洗。
萬有生於無,萬無歸一柢。
昔之得一者,仁義猶稊米。
侯王孤寡身,玉石藏真體。
道隱無名,德至無聲。
若昧若谷,乃沖乃盈。
沖氣為和,萬物以成。
知足之足,無寡無傾。
牖窺天見,郊卻馬鳴。
損之又損,無為無行。
百姓之心,聖人之情。
民注耳目,聖渾聰明。
十三生死地,出死而入生。
死生猶斷絕,何況辱與榮。
前之大笑者,毋為亂首驚。
夫惟道德貞,以為天下正。
天上有物乎,吾不得而乞。
天上有人乎,吾不得而親。
虛微髣髴,視之乃沕。
抱一存真,強名曰神。
猶橐猶籥,風捲雲郁。
天地不仁,芻狗是刜。
和光同塵,眾妙維新。
聖人不仁,後身外身。
外身而身存,身存而物賓。
吾不知誰子,以天物為臣。
金玉何足守,美善何足珍。
有名之毋見,無名之始淪。
非見亦非淪,玄玄萬古屯。