《九宫紫白》引
钱塘许氏，胶痒颖士也，尝於酣经孕史之暇，广玄览钩秘机阴阳造化之理，盈虚消息之蕴，直窥真窍，而着《九宫紫白》之论，尤发先贤所未吐者，诚与天符经相表裹者也。因辑其略，以俟世之知味者共尝之。
九宫紫白消息总论
紫白配於九宫，乃方位初分之本色也。九宫错於八卦，尤后天入用之玄机也。以四十有五，总八节之纲；以一十有五，布一气之运；坎北离南，震东兑西，立四正之位。而中气长短之咎，定春艮秋坤，夏巽冬乾，分四维之垣。而节气寒暑之候，明加乘为七十有二游行，变化进退於三百六十消息，阴阳参则用其全，两则用其半。柰何配以贪狼、巨门、武曲之别星，而九宫之本星不重榫，以生气天医福德之翻卦，而八方之本卦反轻。於是纷纷不论其主客飞伏，不论其生旺休囚，不论其克泄化合，而以紫白为吉，吾不解也。且如一白属水，而火山以水为杀；六白属金，而木山以金为杀；八白属土，而水山以土为杀，九紫属火，而金山以火为杀。其间，又有轻重强弱不同，杀轻为官，杀重为鬼，身强为用，身弱为灾。即朝元贡福，而根浮力浅，未必为恩。维漏元泄气，而子救母扶，终无大祸。安见紫白之为全吉，而余星之为全凶乎。彼所谓通天窍白天镜图运，玄机图运，天福经运，尤惑世诬民之甚者也。巧立名色，惊人耳目。言吉则曰天禄、天福、天德、天财之类#1，直令人希觊莫已。言凶则曰天哭、天怨、天灾、天祸之类#2，又令人恐怖不安。问之以五行、生克、阴阳、消息，全无谓谓。岂洛书之理不足凭，而紫白之形别有说乎。有物即有形，九宫之色所由分也。有形即有性，九色之理所由定也。有方位即有加临，昼夜之所以循环不已也。有加临即有顺逆，冬夏之所以反覆相因也。有天地即有参立，三元之所以各领其候也。有运气即有通复，六甲之所以互归其元也。故陈希夷按图阐之，冬至起甲子於坎，而顺行九宫，见阳气之方长。夏至起甲子於离，而逆飞九色知阴气之初生。阴阳之消息可凭，五行之生克有准。舍具所已言，矜其所未授。譬之画人物者，难眩人以所明，画鬼魅者，易动人以未见。吾试以洛书一图，请解其九宫八卦之理，以发其生克消息之机，有不立见其诐谣邪遁者否也。噫！我国家以制义取士，士未暇留心此道，故此属得以纷纷乱之耳。倘肯静观其四正五方之形，以会其金木水火之性，动察其流行飞伏之端，以酌其进退乘除之用，天地之升降，鬼神之屈伸，且不能逃於此图之外也。配此属。因次其大略於左。
一白位坎，其行属水。阳水。
生於申，败於酉，旺於玄子，墓於辰，绝於巽巳。逢金为印，逢土为杀，逢木为泄，逢火为财，逢水为比。冬为令星，春则休，夏则囚，秋则相，四季则受制。
凡金水年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。
二黑位坤，其行属土。阴土。
生於申，败於酉，旺於戊巳，墓於辰，绝於巽巳。逢火为印，逢木为杀，逢金为泄，逢水为财，逢土为比。四季为令星，秋则休，冬则囚，夏则相，春则受制。
凡火土年月日时， 为有气，生旺吉，墓绝凶。
三碧位震，其行属木。阳木。
生於亥，败於子，旺於寅卯，墓於未，绝於坤申。逢水为印，逢金为杀，逢火为泄，逢土为财，逢木为比。春为令星，夏则休、四季则囚，冬则相，秋则受制。
凡水木年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。
四绿位巽，其行属木。阴木。一说逆生于午。
生于亥，败于子，旺于寅卯，墓于未，绝于坤申。逢水为印，逢金为杀，逢火为泄，逢土为财，逢木为比。春为令星，夏则休，四季则囚，冬则相，秋则受制。
凡水木年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。
五黄位中，其行属土。冲土
生于申，败于酉，旺于戊巳，墓于辰，绝于巽巳。逢火为印，逢木为杀，逢金为泄，逢水为财，逢土为比。四季为令星，秋则休，冬则囚，夏则相，春则受制。
凡火土年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。
六白位乾，其行属金。阳金。
生于巳，败于午，旺于申酉，墓于丑，绝于寅艮。逢土为印，逢火为杀，逢水为泄，逢木为财，逢金为比。秋为令星，冬则休，春则囚，四季则相，夏则受制。
凡土金年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。
七赤位兑，其行属金。阴金。一说逆生于子。
生于巳，败于午，旺于申酉，墓于丑，绝于寅艮，逢土为印，逢火为杀，逢水为泄，逢木为财，逢金为比。秋为令星，冬则休，春则囚，四季则相，夏则受制。
凡土金年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。
八白位艮，其行属土。阳土。一说寄生于寅。
生于申，败于酉、旺于戊巳，墓于辰，绝于巽巳。逢火为印，逢木为杀，逢金为泄，逢水为财，逢土为比。四季为令星，秋则休，冬则囚，夏财柑，春则受制。
凡火土年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。
九紫位离，其行属火。
生于寅，败于卯，旺于巳午，墓于戌，绝于乾亥。逢木为印，逢水为杀，逢土为泄，逢金为财，逢火为比。夏为令星，四季则休，秋则囚，春则柑，冬则受制。
凡木火年月日时，为有气？生旺吉，墓绝凶。
按：五行有阴阳顺，逆之例，盖以干支相配而言也。若九宫星煞，木金土有二，而水火则一也。混沌开辟，惟有水火对待而已。故先天水火列日月之门，后天水火立冬夏之极。水火既无有二，而木金土分而为二，无是理也。且阳之权重，阴之权轻，以阴从阳，有以妇从夫之义，则生旺墓绝不当分顺逆明矣。又如戊土寄生于寅，巳土寄生于酉，固也。然五行正理，惟土在火金之交，夏秋之际，然后四时递生万物化醇也。断当以生于坤申为是。
九宫紫白方位图说
愚按：古人取紫白为吉者，非无谓也。以六白位乾，天门枢纽也。於时为开，一白位坎，阳气初生也。于时为休，八白位长，成始成终也。于时为生，九紫位离，向明出治也。於时为景，若三碧当日月之冲，七赤居肃杀之地，有惊伤之象。四绿物茁，而已壮二黑，传阴以送阳，有死杜之义。五黄居中，其位为君，其行为土，权总四方，威倾八面，当之者摧，抗之者灭。故诸家最凶之星，无如五黄。五黄犹太岁也可顺不可犯，此九星之定位也。
又按：中宫星，古历名为太岁，一星其定位，则五黄主之。若每年游行飞泊，或水、或木、或火、或金，递相为君。司一岁之权，行四时之令，不独一五黄也。成功者退，将来者进，天之道也。故每年中宫星所关祸福最紧，假如山向方隅与此星相遇，相生相合则祸浅，相克相战则祸深。今人惟知避太岁，不知此星为真太岁。如山向方隅吊到此星，而年月日时又与之冲克，为害甚大。
九宫星煞加临所忌
○暗建杀，为臣夺君位。○受克杀，为客弱主强。
○各相对冲，为穿心杀。○金与金同位，为交剑杀。
○金土木同位，为斗牛杀。○五行入墓，为六捷杀
凡开山、立向、修方，虽得紫白，须有气则福重，无气则福轻。又当论其入墓等杀，所谓白中有杀少人知，是也。
以上星煞所忌，特见其例耳。如欲尽其变，先当以十二支配八卦。如子在坎，丑寅在艮，卯在震辰，巳在巽，午在离，未申在坤，酉在兑戌，亥在乾。○如一白飞卯，六白飞亥，八白飞巳，九紫飞离，为刑宫。○如一白飞午，六白飞申，八白飞巳，九紫飞丑，为害宫。○其九宫星煞，莫不有三刑六害也。○又当论其年月日时，四空亡之地，以消息其盈虐。如甲子旬十年戌亥地为空。凡用神、凶神到其方，皆落陷无力。○如甲子年正月至八月戌亥地为空，九月至十二月申酉地为空。○如甲子旬戌亥为空，然阳日空阳，阴日空阴。凡年月亦如此论。○如一重二重空亡臧其力之半，如三重四重空则全然无力矣。大抵年上空亡关十年气连最重，月上空亡次之，日时上空亡又次之。仅待其出旬，即可用矣。
即刑害空亡，又当论其生扶制化。如刑宫为贵人官，则刑化为权。害宫为禄马宫，则害化为用。○如空亡宫逢生扶，则实逢化合则变。生，以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木之类#3。扶，以水扶水，木扶木，火扶火，土扶土，金扶金之类#4。○制，以水制火，火制金，金制木，木制土，土制水，水复制火之数。○化，有以天干化，地支化者，甲与己化土，乙与庚化金，丙与辛化水，丁与壬化木，戊与癸化火，此天干化也。○亥卯未化木，寅午戌化火，巳酉丑化金，申子辰化水，此地支三合化也。○天干化以河图生成之数，正所谓一六二七二八四九五十，此自然之配合也。○地支化以本垣一局，一局之气乃生旺墓，自然吊合也。言不尽意，是在能者消详之。
三元年白起例图说
上元甲子年，中宫起一白。弘治十七年甲子，为上元。
中元甲子年，中宫起四绿。嘉靖四十三年甲子，为中元。
下元甲子年，中宫起七赤○
三元之法，移宫换气之法也。此自天地开辟以来，循环不已之妙理也。易之道一而二，二而三，三五错综以成变化，安有不从一起者乎。一白位坎，玄冥之宫，於数为太乙，於复为天根。故上元甲子起於是，三周而复归於是，妙矣哉。有能窥是机缄者，邵子所谓亲见伏羲来者，是也。以下月日时皆本此。
三元年方白法定局
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。
洪武七十年甲子，为中元。庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。
丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。
正统九年甲子，为下元。壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。
戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
弘治十七年甲子，为上元。 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。
庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳。
嘉靖四十三年甲子，为中元。丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。
上中下壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳。
元元元戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
绿赤中乾兑艮离坎坤震巽
黑黄 乾兑艮离坎坤震巽中
碧 兑艮离坎坤震巽中乾
绿赤 艮离坎坤震巽中乾兑
黄 黑离坎坤震巽中乾兑艮
紫碧坎坤震巽中乾兑艮离
赤 绿坤震巽中乾兑艮离坎
黑黄震巽中乾兑艮离坎坤
紫碧白巽中乾兑艮离坎坤震
愚按：治历明时，帝王首务。故凡颂来岁之历，先作一文表，并所成历焚告於帝。若曰下民罔知趋避，故定其岁时蚤暮，日月吉凶，颁行天下。傥有星曜推等不精，愿当其辜，下此小民永为无咎。今之选择家，不奉时王之政，而动以秘授愚人。人何不思福量孰与？朝廷推步孰与？专官观天候气之法孰与？钦天监此属，未尝有一行之名理，耶律之该博，而自专自用，误人不浅。历书首载一年白图，逐月下又详载一月白图。日时之图，浩烦难载，故不备书，以待能者推类。奈何，国朝之宪章不奉，而往往以不经邪说杂於间，可怪殊甚。予故条列其论，以便崇正利用一览云。
三元月白起例图说
上元，子午卯酉年，正月中宫起八白，
二月七赤。
中元，辰戌丑未年，正月中宫起五黄，
二月四绿。
下元，寅申巳亥年，正月中宫起二黑，
二月一白。
并逆布顺飞
此以月分三元，何也？盖子年之下是丑，丑年之下是寅，此上中下之次也。至卯年复为上元，何也？盖洛书止九宫，每年有十二月，积三年计三十六个月，合四九之数，游行四遍，而复归元位。故子年正月起八白，而卯年正月亦然也。自卯而辰，而巳至午年复然，此古立法之意，余可类推。
三元月方白法定局
子午卯酉年 十正 十二 一 十三 二四五六七八九
辰戌丑未年七八九 十正 十二 一 十三 二四五六
寅申巳亥年四五六七八九 十正 十二 一 十三 二
一 兑良离坎坤震巽中乾
二黑艮离坎坤震巽中乾兑
三碧离坎坤震巽中乾兑艮
四绿坎坤震巽中乾兑艮离
五黄坤震巽中乾兑艮离坎
六 震巽中乾兑艮离坎坤
七赤巽中乾兑艮离坎坤震
八 中乾兑艮离坎坤震巽
九 乾允艮离坎坤震巽中
月令提纲也，年家总一年之休咎。其方有定而不易，其权虽尊而不专。若月家神煞，飞泊吊替，临山到向，祸福最紧，尤当明其轻重取舍之法如五行本气，木山宜春月，火山宜夏月，金山宜秋月，水山宜冬月，土山宜四季月。
如五行进气，木山宜冬月，火山宜春月，土山宜夏月，水山宜秋月，金山宜四季月。
如五行财气，金月宜春月，水山宜夏月，火山宜秋月，土山宜冬月，木山宜四季月。
如五行退气，水山忌春月，木山忌夏月，土山忌秋月，金山忌冬月，火山忌四季月。
如五行鬼气，土山忌春片，金山忌夏月，木山忌秋月，火山忌冬月，水山忌四季月。
又当配以紫白喜忌，如木山喜一白为生，春月、四季月少力；喜八白为财，秋月、春月少力；忌六白为鬼，冬月、夏月无妨；忌九 为泄；四季月、冬月无妨。○如水山喜六白为生，冬月、夏月少力；喜九紫为财，四季月、冬月少力；己心八白为鬼，秋月、春月无妨。○如金山喜八白为生，秋月、春月少力；忌一白为泄，春月、四季月无妨，忌九紫为鬼，四季月、冬月无妨。○如土山喜九紫为生，四季月、冬月少力；喜一白为财一春月、四季月少力；忌六油为泄，冬月、夏月无妨。○如火山喜六白为财、冬月、夏月少力；忌一白为鬼，春月、四季月无妨；忌八白为泄，秋月、春月无妨。大抵用神受制受泄为少力，凶神受制受泄为无威。又当配以月，建支干纳百，以稽其所变。如甲子年一白属丙子，纳音仍以水论。○六白属乙亥，纳音变火，当以火论。○八白属丙寅，纳音亦变火，当以火论。○九紫属庚午，纳音变土，当以土论。凡每年太岁所统十二月，各有专位，一以配八方。今人以一白属水，六白属金，八白属土，九紫属火，以断吉凶休咎？无惑乎？其不验也。
愚按：造化在天地问，其北水南火，东木西金，万世不易之常位，是五行之定体也。乃其入用之妙，逐年之分，方司月固变，逐月之游行吊替尤变。《易》曰：变则通，通则久，不变乌足以言造化哉。然此又至平常之理，无一毫穿凿，无一息问断，是在明理者推类，以定取舍耳。
三元日白起例图说
冬至后阳遁，十二气，共一百八十日，分为三元。
上元冬至、小寒、大寒、立春。甲子起付白，乙丑二黑。
中元，雨水、惊垫、春分、清明。甲子起七赤，乙丑八白。
下元谷雨、立夏、小满、芒种。甲子起四绿，乙丑五黄。
并顺布求直日星，即八中宫，顺飞八方。
夏至后阴遁，十二气，共一百八十日，分为三元。
上元，夏至、小暑、大暑、立秋。甲子起九紫、乙丑八白。
中元，处暑、白露、秋分、寒露。甲子起三碧，乙丑二黑。
下元，霜降、立冬、小雪、大雪。甲子起六白，乙丑五黄。
并逆布求直日星，即八中宫，顺飞八方。冬至后阳遁，日白方定局。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。
冬至雨水谷雨庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。
丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。
小寒惊蟼立夏壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。
戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。
大寒春分小满庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳。
丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。
立春清明芒种壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳。
戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
赤绿中巽震坤坎离艮兑乾
黑 黄乾中巽震坤坎离艮兑
碧紫 兑乾中巽震坤坎离艮
绿 赤艮兑乾中巽震坤坎离
黄黑 离艮兑乾中巽震坤坎
碧 坎离艮兑乾中巽震坤
赤绿 坤坎离艮兑乾中巽震
黄黑震坤坎离艮兑乾中巽
碧巽震坤吹离艮兑乾中
此局顺求直日星，下局逆求直日星。皆入中宫，顺飞八方也。
夏至后阴遁，日曰方定局。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。
夏处霜
庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。
至暑 降
丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。
壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。
小白立
戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
暑露冬
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。
大秋小 庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳。
暑分雪
丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。
霜寒大 壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳。
降露雪 戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
碧 中巽震坤坎离艮兑乾
黑黄乾中巽震坤坎离艮兑
赤 绿兑乾中巽震坤坎离艮
碧艮兑乾中巽震坤坎离
黄 黑离艮兑乾中巽震坤坎
绿赤 坎离艮兑乾中巽震坤
碧 坤坎离艮兑乾中巽震
黑黄 震坤坎离艮兑乾中巽
绿赤巽震坤坎离艮兑乾中
按：陈希夷《王钥匙三元择日之诀》云：
阳生冬至前后时，顺行甲子一宫移。
雨水便从七宫起，谷雨还归巽上推。
阴生夏至九宫移，处暑前后三莫疑。
霜降六宫起甲子，逆顺分明十二支。
盖诸家日白之法，错乱舛谬，惟此《三元择日之诀》，阴阳顺逆节节相续，殊不失古人移宫接气之义。
大抵至重者日主也，要与山命有用相关。
如春月戊己废而无用，寅月巳日三刑，卯月辰日六害，太岁背冲，名曰大败。丑日未月总是破乡。至於食伏灭没之日，尤非所宜也，得紫白亦不吉。
三元时白起例图说
冬至后阳遁，五日换一局分二元。旧本以辰戌丑未为中元，今改正。
上元，甲己逢子午卯酉日汰甲子时起一白。
中元，甲己逢寅申巳亥日，甲子时起七赤。
下元，甲己逢辰戌丑未日，甲子时起四绿。
并顺布求直时之星，即入中宫，顺飞八方。
夏至后阴遁，五日换一局分三元。旧本以辰戌丑未为中元，今改正。
上元，甲己逢子午卯酉日，甲子时起九紫。
中元，甲己逢寅申巳亥日，甲子时起三碧。
下元，甲己逢辰戌丑未日，甲子时起六白。
并逆布求直时之星，即入中宫，顺飞八方。
冬至后阳遁，时白方定局。并求甲子时起，非五子轮也。旧本差谬。
一 中巽震坤坎离艮兑乾
二黑乾中巽震坤坎离艮兑
三碧兑乾中巽震坤坎离艮
四绿艮兑乾中巽震坤坎离
五黄离艮兑乾中巽震坤坎
六 坎离艮兑乾中巽震坤
七赤坤坎离艮兑乾中巽震
八 震坤坎离艮兑乾中巽
九 巽震坤坎离艮兑乾中
按：通书定时白，以辰戌丑未为中元，寅申巳亥为下元，甚为讹舛。古人立三元之法，以九宫飞泊，必历三甲子，而始复元位。如第一甲子起於一坎，则第二甲子自然起於七兑，第三甲子又自然起於四巽，节节相承，一定之法也。后局逆遁，第一甲子起於离，亦此法也。以辰戌丑走为中局，於此法不合。
夏至后阴遁，时白方定局。并求甲子时起，非五子筑轮也，旧本差谬。
九 中巽震坤坎离艮兑乾
八 乾中巽震坤坎离艮兑
七赤兑乾中巽震坤坎离艮
六 艮兑乾中巽震坤坎离
五黄离艮兑乾中巽震坤坎
六 坎离艮兑乾中巽震坤
七赤坤坎离艮兑乾中巽震
八白震坤坎离艮兑乾中巽
九 巽震坤坎离艮兑乾中
又按：以辰戌丑未为中局者，盖因以月白之法算时白，故相沿而成谬也。古人以积岁累日，天运循环，浩烦难算，故立此捷法以推之。彼算月白，以子年为上元，即以丑年为中元。盖子年十二月尾，正好接丑年正月头。如子年十二月，六白居中官；故丑年正月，五黄进而代之。也是十二宫配九宫算法也。若时白必须遍六十甲子之数，常以五日换一元。如甲子日起，甲子时必须交己巳日，然后甲子周遍，是子日为上元，断当以巳日为中元，是六十时配九宫算法也。且阴阳二遁，又有顺逆不同，较之於月白之法相去甚远，於理甚悖，今为改正。
即如以算月之法算时，先一日起甲子，则次日当为丙子，不当为甲子。先一日起一白顺布，则次日当为四绿，不当为七赤。先一日起九紫逆布，则次日当为六白，不当为三碧。然后，与十二官算法相合。不然，安得以子日为上元，丑日为中元也。
太岁一星起例断略
太岁一星祸难防，诸杀凶危不可当。但把三元自推数、犯之家下有重丧。太岁一星谁不知，逐年之内有凶期。每月连行方至妙，更无定准及常仪。且如上元甲子年，一白来宫飞九天。子上六宫重得白，再来离上不堪言。其法以三元值年星入中宫，顺寻太岁本宫，所得何星，即移入中宫，以求值年星所在。值年星每岁中宫星也，故名太岁一星。
假如上元甲子年，一白入中宫，顺数至本年太岁在坎位，得六白，又将六白入中宫，顺寻一白到离，离中有午字，随逐月飞查午字落何宫，又吊一白同午字到处，乃是真太岁一星。今之术家，以太岁对冲名之，此岁破之乡，非一星也。
岁建子年坎，○丑寅年艮，○卯年震，○辰巳年巽，○午年离，○未申年坤，○酉年兑，○戌亥年乾。
吊宫逐月审凶期，常忌太岁又相随。
只如一白居离上，二月推来艮犯之。
假如上元甲子年，二月建丁卯，移卯字入中宫，顺寻午字到艮。○子午卯酉年，正月中宫起八白，二月中宫起七赤，顺飞八白乾九紫兑一白，又到艮，与月家午字又同到山，最凶。
水火太岁害如何，定主重丧起祸戈。
假如上元甲子年，一白为太岁一星，三月中宫得六白，顺飞一白到离，是水入火乡，主重丧。
水金淫乱中房祸，杀妻损长害尤多。
又如上元甲子年，一白为太岁，正月中宫得八白，顺飞一白到兑，是水入金宫，主淫乱。坎为中男，故主中房祸。
太岁临方不自由，水土瘟疸的主忧。
又如上元甲子年，二月中宫得七赤，顺飞一白到艮，是水土太岁也，主瘟。
水火失财并自缢，水火相逢蛇犬愁。
又如上元甲子年，七月中宫得二黑，顺飞一白到巽，是水入木乡。○四月中宫得五黄，顺飞一白到坎，是水入水乡。
以上所犯，若无刑带合，不为大灾。
火木刑伤事可哀，火金虽产主伤胎。
火土疾病当夭死，更嫌水火损婴孩。
木水风声伤杀遭，木金囚死不离牢。
木土折伤并发背，木火为害迅如刀。
金金短折多凶暴，木木瘿瘤并发颠。
土土瞎盲兼哑疾，五行发病义相连。
请君更用吊宫变，凶吉悠然在眼前。
以上太岁一星，总断其大略，言五行感应之机。如此可见，九星之生克制化，不离五行八方之消息，乘除总归一理，年月为提纲，虽重，日时关，作用非轻。再参以运气之循环，并配以奇门之变化，则无因之起例皆属可删，驾空之邪说不辨自破。孟子曰：经正则民无邪慝。彼河洛之书，非熄邪之经乎哉。余不敏，聊按经论次如右，以待后之作者。
儒门崇理折表堪与完孝录卷之六竟
