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弁言

六壬断案

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〔邵彦和〕

邵彦和先生,宋人也。据其自占动静一数而推之,生于英宗治平二年乙巳,殁于高宗绍兴三年癸丑,似浙江之太末人。(按:断语中有云,日后动于东北,近二百里,果辛亥年十月过婺州,自乡里行一百八十里。然则在婺州之西南方也。婺州西南一百八十里,是为太末人。云壬子年过严州,自乡中东北过西北,然则在严州之东南方也。严州东南亦太末也。)先生精于六壬,占无不中,且言忠教孝,规过劝善,各因人而施,是知为年高德劭之耆英,非徒以六壬见长也。所存断案,盖及门诸子所编,委曲详明,以诏后之学者。奈历年既久,率多散逸,缘后人各凭己见,互有去取于其间,于是原本渺不可得矣。尝读凌福之先生《毕法赋》序,知在理宗宝庆以前已有将先生之案分析措辞而兴贩利者。何况由南宋至今,历六百七十余年之久哉?余自弱冠之前爱习,凡见先生断案,便录而珍藏之,三十年来,仅得五本。其一为前明万历年间梦醒头陀所钞,附于捷要一书中也;一则《口鉴》中之注也;一则《前知书》中所引者也;一则方仰松先生所购于武林者也。方仰松先生自记云:乾隆五十一年三月初二日,余游武林,遍求六壬书,于市中无有可观者,最后得此册于肆中,缺其首尾不全,然其古者之官衔,元明以后所无,知为宋人之遗书也。其断验神妙,出吾家之上。真六壬中之秘本,书虽不全,然举隅三反,所得为不少矣!其一则宋人原书,仅有己酉年元旦起至六月十六日止一册也。凡兹五本,多寡不齐,语句亦异,乃细心考订,择其理长者,分类编次之,共得二百一十六例。天时三,宅墓三十九,前程仕进五十八,终身一十六,流年二,婚姻三,胎产子息七,财产一十二,一课二事各断式三,交易二,出行访谒七,行人音信六,病症一十七,六畜九,亡盗一十四,官讼一十二,杂占六。以为六壬之钤式。然先生享年将及古稀,讵止于此?此固据余之所见者也,倘有同志君子,惠余所未见者焉,行将补成全璧,是则余之所厚望者矣!

古歙槐塘程铨爱圅氏辑 

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    六壬断案
    邵彦和生活在北宋后期和南宋初期,他的六壬验案,收录了223个六壬预测实例,分为天时、宅墓、前程仕进、终身、流年、婚姻、胎产子息、财产、一课二事务断式、交易谋为、出行访谒、行人音信、疾病、六畜、亡盗、官讼、杂占等,共1 7个类别:求占者有朝中权贵、府州县官、应试举子、衙役巡捕、店主耕夫、和尚道士,三教九流,无所不有。