行人書信
158）黄秀才占行人，庚午生三十九岁，戊申年正月丁巳日亥将未时。（子丑空亡，辰巳落空），重审，从革。
蛇贵
朱酉戌亥子后
六申 丑阴 阴 朱 常 贵 财 辛酉 朱 初
陈未 寅玄 丑 酉 卯 亥 子 空丑 阴 中（空亡）
龙午巳辰卯常 酉 巳 亥 己 兄 丁巳 空 末（落空）（丁神）
空虎
邵先生曰：此课亥作贵人加丁，是绝神。亥又来克我，本主行人来，奈缘所干事未遂，兼以宅上财作文书乘破碎，文书次第未备，尚有更改之意。行年在辰，辰上见申，亥水又生在申，绝神带生，目下未归，在三月子日至也。
黄占友人过浙干事，行人是庚午命，午加寅，是行人脚下生气，踪迹不定，又过东北干事也。亥为绝神临日克日，主必归。行年上见申又来生，故不归。又不合初传自宅上发用出来，又归今日支神，在东北上作末传，宅神反出在彼，是二不归。日上亥水，病于东北，巳乃水绝，支去彼绝，其人在彼，是三不归也。后果于三月初九戊子至。
同是占行人，又是一样论应期，乃是论三合在行年上下。
先生析曰；亥作贵，又作绝，加未即是加丁，是亥绝来克我。本主克干则行人来就我，奈缘所事未遂者，丁干为我，巳支为后，支亦为他，人则所干，为他人之事。巳临丑位入陷，主事未成，兼以宅上加酉字，乘雀为文书。孟月酉为破碎，则文书不备。酉为干阴之卯所冲，尚有改意。行年在辰，辰上见申生亥水，绝神变生，现尚未归，而申辰三合，只少子字，故此定辰月子日归也。以申为太岁，主年内三合全逢即验。
159）王知县占新宰几时至，己丑年十一月甲申日子将申时。（午未空亡，戌亥落空），元首，润下，励德，闭口，蓦越。
六朱
陈酉戌亥子蛇
龙申 丑贵 玄 蛇 六 虎 财 壬辰 玄 初
空未 寅后 辰 子 戌 午 鬼 甲申 龙 中
虎午巳辰卯阴 子 申 午 甲 父 戊子 蛇 末
常玄
邵先生曰：冬占润下课，正及时也。新官今已至润州，值水浅来迟耳。三日得信，云已到润州，水浅不能前。盖发用辰加子作元，子江也。上得辰土克之，故浅。十二月至任者，甲日子加申，子乃十二月太阴，今在申，故主十二月。
160）汀州府戴公讳仪占风闻朝廷有文字的否，戊戌年六月乙亥日未将巳时。（申酉空亡，戌亥落空），重审，间传，寡宿，渉三渊。
陈六
龙未申酉戌朱
空午 亥蛇 玄 后 陈 空 官 空申 陈 初（空亡）
虎巳 子贵 卯 丑 申 午 财 甲戌 朱 中（落空）
常辰卯寅丑后 丑 亥 午 乙 父 丙子 贵 末
玄阴
邵先生曰：七月内必有朝廷文字来，被蒿恼不意而动。果于七月癸巳日文字来，充替河州。盖传见勾陈乘岁马作鬼，又雀太岁，末见贵人，月建前一辰为用。应七月，申是岁马，带鬼克日，申为传送，又为道路，鬼害故来速也。
161）某秀才占赴省试，望得失之信，甲戌日酉将卯时。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，斩关，元胎。
蛇贵
朱亥子丑寅后
六戌 卯阴 六 玄 后 龙 兄 戊寅 后 初（落空）
陈酉 辰玄 戌 辰 寅 申 官 空申 龙 中（空亡）
龙申未午巳常 辰 戌 申 甲 兄 戊寅 后 末（落空）
空虎
邵先生曰：占求官、望文字，榜即至矣，恐在四十九名及第耳。果当日榜至，中四十九名。
先生析曰；盖课传俱马，又乘青龙，作官星，禄又得后，故主得官。天罡加支，望事立至，用事严紧，故速来。
162）寺僧某占举请长老，望州中文字到否，辛亥日申将巳时。（寅卯空亡，巳午落空），蒿矢，元胎，励德。
六陈
朱申酉戌亥龙
蛇未 子空 后 常 阴 虎 鬼 乙巳 后 初（落空）
贵午 丑虎 巳 寅 辰 丑 兄 戊申 朱 中
后巳辰卯寅常 寅 亥 丑 辛 子 辛亥 龙 末
阴玄
邵先生曰：定得文字，目下便至。盖初传日马乘后，为恩泽神。又月建主州府文字。巳时为用，故不出时见之也。只是长老得了，自却有灾，宜保重。乃虎乘墓加身也。果当日文字至，长老交割了，却谢州府，中路门辕拱柱颠下，手废而成疾矣。
163）张一公占州中相论文字，二月辛卯日亥将寅时。 （午未空亡，卯辰落空），昂星，龙战，励德。
后阴
贵寅卯辰巳玄
蛇丑 午常 龙 朱 阴 虎 子 戊子 朱 初
朱子 未虎 酉 子 辰 未 父 空未 虎 中（空亡）
六亥戌酉申空 子 卯 未 辛 子 戊子 朱 末
陈龙
邵先生曰：文字今日必来，果应。盖昴星课，卯日子加卯，朱雀临门，主文字立至。又子卯相刑，主其来紧速也。又三传俱在日辰之上，自主日下必然到也。
疾 病
164）孟承务占幼童，己酉年二月壬午日戌将丑时。（申酉空亡，巳午落空），元首，元胎。
贵后
蛇寅卯辰巳阴
朱丑 午玄 六 贵 阴 虎 财 辛巳 阴 初（落空）
六子 未常 子 卯 巳 申 子 戊寅 蛇 中（暗鬼）
陈亥戌酉申虎 卯 午 申 壬 兄 乙亥 陈 末
龙空
邵先生曰：此课主病上热下冷，上膈虽热不渴，中间风气相击，下部不通，因食冷咸物损肺，遂上喘下痞，今宜补肺通肠。盖曾寄出家，未曾还愿之故。今若寄出家，可以免灾，终是衰弱，二十一岁后状如老人，皮消肤瘦，若痨病状；二十八岁，不能过也。其子病症，果是上热下冷，因食冷鲞鱼汤与麻参，遂得此症。当初舍在净安寺，继而赎归，遂不安，常若痨怯状；寄在外祖家养育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至绍兴十六年四月三日病故，果二十八岁也。
先生析曰；夫日上长生是空亡，申为寺院，虚生是寄舍也。壬受申之虎生，却去生寅木，木生巳火，巳火克申金，申金受克，走来壬上避之，非本意来生也，故终身瘦弱。申数七，亥数四，四七二十八也。初巳火主上热，末亥水主下冷，上膈在热而不渴，中间缘寅木，主风气相击，下部不通。又巳火伤申金，肺脏上喘必矣。
初传论上部，中传论中间，末传论下部。就初传论受子女耶？是就日干上下论耶：（研读）
165）王县丞甲戌生三十五岁占病，戊申年六月甲寅日未将卯时。（子丑空亡，辰巳落空），八专，帷簿，励德。
六朱
陈酉戌亥子蛇
龙申 丑贵 六 虎 六 虎 鬼 庚申 龙 初（暗鬼）
空未 寅后 戌 午 戌 午 子 戊午 虎 中
虎午巳辰卯阴 午 寅 午 甲 子 戊午 虎 末
常玄
邵先生曰：此课日辰皆见午，甲寅二木，皆死于午，那堪中末又是午，初传又是绝神，六月午为月病符，旺火蚀休木，本宫又克父母，既无父母，亦难为子息，及自身。幸行年在子上烧不尽，三十七行年到寅，巩难。三十九行年到辰见申，尤难过矣。须先克了子，便乃心病，且作废人也。王县丞授邵武军，是年遭丧男女四人，果成心病不赴任，恣狂而走，至三十七癫痴不知人事，亦不饮食，几两月方瘥。三十九上，又复如此，却不死，四十岁上，太岁到寅死。
先生析曰；盖上午、辰上午、中传午、末传午，共四午来蚀甲寅，是四个月病符、四个天鬼。天鬼常传四仲神，建寅居酉逆相巡，行年日上如遭着，灾祸刑伤病扰人。四个天地转杀春卯夏午秋酉冬子、四个白虎，所以丧四子，午为心，遇虎故主颠狂。木死于午，故为废人。天鬼多生于疫病，故死者非二四即五六也。
用五月禄说神煞用六月以得节论。此处论生死，太岁到寅，上见午，为日之死神。
四午字，为死神、天鬼、病神、白虎加之，为脱耗日干甲木之休气。午为心作昏迷煞，白虎为道路神，故狂而走。
166）徐孺人己卯生三十岁占病，戊申年五月癸巳日申将卯时。（午未空亡，亥子落空），重审，斩关，孤辰。
空虎
龙戌亥子丑常
陈酉 寅玄 阴 龙 空 蛇 财 空午 蛇 初（空亡）
六申 卯阴 卯 戌 亥 午 兄 丁亥 空 中（落空）（丁神）
朱未午巳辰后 戌 巳 午 癸 鬼 壬辰 后 末
蛇贵
邵先生曰：日上午作蛇见空亡，为偏空。阴人所苦，遂至心下不足，遇饥则气攻心胸，眼目昏暗，生子多但不实，内一子足多一趾。中年血海败，五十左右则成血瘿，不宜破，破则死矣。在五十四五之间。平生不宜养蚕，恐因蚕得病也。徐孺人之父有妾，即孺人乳母。父死随孺人在徐司理家，常与司理不合，故孺人得病，以乳母故也。生子十一胎，存三人，内一子多趾。四十一血败，三年成瘿 ，五十四因养蚕夜出胃冷致疾，瘿破出血数升而死。
先生析曰；盖日上见午为心，癸水灭午火又空亡，是心受制而不足，午为阴人，空则无位为妾，蛇在午上扰，故知为此阴人所苦。又午为目，蛇扰水制，又空亡，自然昏暗。饥痛者，己卯生人，禄在午，空则乱也。蛇扰故痛。戌土上见青龙，故主多趾。又戌为足也。血败者，亥坐空亡，又乘天空故也。血瘿者，辰加亥为天后，辰坚土，加血上，故为血瘿。天后主厌秽，癸水入辰墓，故瘿破而死也。
167）伊秀才占父病，父丙辰生六十四岁，己酉年十月丙申日寅将寅时。（辰巳空亡，辰巳落空），伏吟，元胎，励德，寡宿。
六朱
陈巳午未申蛇
龙辰 酉贵 蛇 蛇 陈 陈 兄 空巳 陈 初（空亡）
空卯 戌后 申 申 巳 巳 财 丙申 蛇 中
虎寅丑子亥阴 申 申 巳 丙 父 壬寅 虎 末（暗鬼）
常玄
邵先生曰：此课自本身传归妻宫，妻宫又传归父母，六旬向上人，占病不宜见父母。盖父母既故，故是下世重见父母也。行年与本身并，爱圅曰：六十四岁行年在巳，巳既丙，丙为本身，故云行年与本身并。然则的是六十四岁。因财上及旧事不足，酉年以申财为病符，病符主旧事，的是己酉年占，其本命定丙午年。爱圅又识。以致伤心。中间又是财爻入课，必是财切，兼与妻不足，遂激成病。末传生气，此课本主未死，缘父母宫艮山坟，左边地风吹骨转，右边白蚁又入棺，若急移坟，可以延年。否则归冥矣。伊父之病，因为子娶妇囊空，不顺意、烦心，遂心热致渴成病，日渐狼狈，兼子又无书舍，愈增烦闷。先生令其移坟，渠及移利方，移意遂决。及开棺视之，则地风吹棺中骸骨颠倒，白蚁满棺，泥土淤塞，于是易棺移葬，病日渐退，从此安好。次年其子又得一好书舍，雍容而过，安乐八十岁方卒。
先生析曰；盖丙日寅为父母爻，上见白虎，定是父母坟不安。六旬人见父爻，本不利。然寅为丙之长生，故得不死，而以父母坟断也。白蚁之凶，乘白虎也。此伏吟上下皆父母，非他占可单用也。余按寅木主风，故云风吹骨转。
因占病又占出坟墓不吉之论，论得病源由。说出坟墓之灾。
168）张逸士庚戌生五十九岁占病，戊申年九月庚寅日辰将丑时。（午未空亡，酉戌落空），
朱六
蛇申酉戌亥陈
贵未 子龙 蛇 阴 虎 陈 兄 甲申 蛇 初
后午 丑空 申 巳 寅 亥 子 丁亥 陈 中（丁神）（暗鬼）
阴巳辰卯寅虎 巳 寅 亥 庚 财 庚寅 虎 末
玄常
邵先生曰：此课大凶，上下俱脱，其病恐是泄泻上得之，自后寒热往来，必成五痨七伤。又兼翻胃吐食，况日上生水，金去生水，多主冷涎，支上见巳，木生虚火，必心下不宁，遂至此病。兼之白浊，死在二十八日，不然再历二十八日，难过矣。此课始终见凶神，上下皆盗气，巳亥俱四数，申数七，四七二十八，两处皆见，五十六日也。日干为上部，支辰为下部。
论生死日
169）叶八即行医求占生意，戊申年十二月辛卯日丑将巳时。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。
陈六
龙丑寅卯辰朱
空子 巳蛇 后 虎 陈 贵 父 空未 后 初（空亡）
虎亥 午贵 未 亥 寅 午 财 辛卯 六 中（落空）
常戌酉申未后 亥 卯 午 辛 子 丁亥 虎 末（丁神）
玄阴
邵先生曰：金日得木，满盘皆财，不合午来化许多败气，木又死于午，作贵人偏不利医贵人，却有天医在中传，地医在末传，能制午火，贵人管事，是临危之病，方来相请。有一妇人害反胃者，医肝不医胃；有一小儿中风气者，通水脏不得治风，依此行人，可以取效也。汝屋上不合着一兽头东立，人家亦有一兽头相触百达人，故财不入耳。叶八郎医道不甚兴，治小儿有效，才治大家便不效，其先人因对面有破山头，遂以兽头屋上镇之，西北之家亦然。在叶氏屋前对冲。
先生析曰；盖以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之兽头也。亥本宫上见未，有夜之白虎，是西北邻家之兽头也。叶因先生之言，而去之，次年正月初七日，杨七小娘子患翻胃，前请数十医，经年不效，是日请叶治之，叶思先生之言，遂调治肝经即效，得钱二十余缗。至三月十八日，徐参议之孙六岁，中风四五日瞑目不动，来请。叶又思先生之言，遂以泻药利其水脏，六七日能行，脱然无虞。又获钱三百余缗 ，自此医道大行，遂缘天后在未来加亥，卯来克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯属肝经，所以当治肝也。亥为幼子，亥水生木不成局，则生风。叵导水使行，则风自息矣。未为亥胃覆生在下，故翻胃。一作覆在卯下，故主反胃。爱圅按：未加亥并非受生，则覆在卯下为是。三传木局，木克土，故治肝木而不治胃土。辛日亥为幼子，加卯六数，是六岁。亥水生木，木主风，故理水脏而不治风木也。白虎在亥，通之为佳，故宜泻也。
年月日时俱以前二辰为天医，对冲为地医。日地医从子起顺行十二辰。
午克日，故寅卯为日财，午耗之，亥乘虎自刑又伤午贵。未乘天后为妇人，未又为胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。卯为肝，治肝不克胃，六合为小儿。
170）樊郎中往治项秀才病，来占。项丁丑生三十三岁，己酉年九月甲子日卯将申时。（戌亥空亡。巳午落空），知一，长幼，度厄。
贵后
蛇子丑寅卯阴
朱亥 辰玄 后 空 玄 陈 兄 丙寅 后 初
六戌 巳常 寅 未 辰 酉 鬼 癸酉 陈 中
陈酉申未午虎 未 子 酉 甲 财 戊辰 玄 末
龙空
邵先生曰：此病人往妻家有私情，因暗中相约，又失去情人所赠之物，遂思虑而得病，久而不治，必成痨怯。日上见酉作勾陈，思虑已伤肌肤，酉为闭口，此事难言也。当时樊亦庸医，因先生之断，假托诊脉为名，言其病症，人皆惊异以为神医。
盖项因妻母死，往妻家与舅嫂通，被妻舅知觉，遂归。舅嫂以手帕赠之，项归而失去，被妻拾得收藏，项不敢问，思之成病，肌肤消瘦，项既不言，妻亦不解；及闻樊郎中之言，妻乃出帕还之；樊深戒利害，服药而愈。
先生析曰；盖此课日投入四课发用，复传归日，循环不断，支为宅，支上未为妻，四课者，宅内也，是妻家矣。今寅投入四课，加妻爻上作天后，是与妻家妇人通矣。日上酉作勾陈，酉为色，勾为思虑，今得日鬼，思虑已伤肌肤，安得不病？然甲子旬酉为闭口，此事难言。辰为皮，为肌肤，加酉败气上，乘元武为走泄，故主消瘦。行年在戌，戌上巳，作太常，常主丝棉，是手帕也。己酉与三合，故主情人之物也。爱圅曰：太常加空，故遗失。明说而安者，行年上巳火能制酉金也。
171）某占病戊申年二月初四戊午日亥将戌时。（子丑空亡，丑寅落空），别责，不备，六仪。天鬼；正月在酉，二月在午，三月在卯，巳月在子，五月在酉，依此反复。
贵后
蛇午未申酉阴
朱巳 戌玄 后 贵 贵 蛇 鬼 甲寅 龙 初（暗鬼）（落空）
六辰 亥常 申 未 未 午 父 戊午 蛇 中
陈卯寅丑子虎 未 午 午 戊 父 戊午 蛇 末
龙空
邵先生曰：天鬼午，受病鬼之生，犯了东岳城隍香火神，乃疫气入宅，主合宅病。盖寅正春旺之鬼，鬼有气不止一人，其家七口，病死三人，急告东岳，余人遂得免。盖中末日上三个羊刃杀，所以丧三人。龙到巳午皆名命神，最不利。爱圅按：此句似用昼贵，其故何也？
172）尹邦达庚申生五十岁占妻病，妻同庚。己酉年丁亥日辰将亥时。（午未空亡，亥子落空），重审，铸印，斩关。
朱六
蛇戌亥子丑陈
贵酉 寅龙 贵 虎 常 六 兄 癸巳 常 初（暗鬼）
后申 卯空 酉 辰 巳 子 子 丙戌 蛇 中
阴未午巳辰虎 辰 亥 子 丁 父 辛卯 空 末
玄常
邵先生曰：丁日会起水局，日上子作六合，主孕，恐是鬼胎。众笑曰：五十何能有胎？先生曰：受气于秋，何以决？妇在子兮夫立申，今正秋占，及时之课，故主怀孕。只不合丁日会水局，故主鬼胎。空中必有影响，来年二月必见鬼形。尹妻数日后渐安，腹渐大，果是孕。次年二月三日生，乃鬼胎也。生了时时或瓦落，或物响，更不令安居。
先生析曰；盖丁日火生于寅，胎在子，子又为子息，更作六合临日，正应《心镜》之论，然会起水局为鬼，故曰鬼胎。末见卯与子刑，故次年二月见鬼形也。若他人占行年，不并不见鬼，不可云鬼胎，若不会起申子辰，却是官星，必生贵子，非鬼胎也。（仔细研读）
173）叶解元丁丑生三十四岁占病，庚戌年六月壬辰日午将巳时。（午未空亡，）元首，进茹。
朱六
蛇午未申酉陈
贵巳戌龙 蛇 贵 常 虎 鬼 己丑 常 初
后辰亥空 午 巳 丑 子 子 庚寅 玄 中
阴卯寅丑子虎 巳 辰 子 壬 子 辛卯 阴 末
玄常
邵先生曰：此课本身虽坚固，不合传进迤逦脱气，子与丑合作常，因与人相会饮酒食，而喜乐太过，遂惑风邪。今已七八分了，以行年退一步而就禄，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，虽生木不为害，但只补元气，其风自退。宅上见绝神，三传丑寅卯，若非行年退却一步，定见进脱，不可疗矣。
先生析曰；大凡壬日行丑寅卯，迄逦进脱，支上又见绝神，必不可治，不问老少皆以死论。惟此课行年在后一位，引退就禄。虽然进其实就退，只不合初传本命来与子合，太常为燕乐神，过余遂使风邪入内，以致生病。然喜时令在秋，壬癸水秋生，得亥子相并旺相，必不至死。主今冬得子。若是来年正月节生必贵子。内有暗贵人故也。目下主服，初丑破碎作常是以主之。
174）韩省干戊寅生三十三岁占子病，子五岁，丙午生，庚戌年七月己亥日午将未时。（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斩关，励德。
龙空
陈辰巳午未虎
六卯 申常 玄 阴 龙 空 兄 戊戌 阴 初
朱寅 酉玄 酉 戌 巳 午 子 丁酉 玄 中（丁神）
蛇丑子亥戌阴 戌 亥 午 己 子 丙申 常 末
贵后
邵先生曰：此病至危，宅中谢神请医，费尽千万钱，而不知病在目前。今主至困而又发吊，手足拳束，口眼歪邪，还是风症否？曰：然。若作风病，其病必死。其病因亲王价领出，与冷粽子吃，及归又吃冷淘面，二物积中，遂发热，积紧肠塞，致令手足拳束耳。可依此治即安也。韩丈之子，因七月十五仆家裹粽烧纸，遂与食之，归又吃令淘面，晚遂得病，困重求重请医，费千万钱不效，闻先生言，医遂以陈皮、青皮、乌药汤治之，便觉身轻，下黑粪三五块而全愈。
盖己日见戌为同宗，日上见午，火中之物也。巳乃未形似米，以来配宗字，象粽子，加亥水故曰冷粽。太阴老妇，乃仆人之母与之也。酉麦申面，故曰面，玄武主过水，是以为冷淘也。
175）蒋六公乙巳生六十五岁占自身不安，己酉年辛酉日巳将寅时。（子丑空亡，卯辰落空），遥克，弹射，励德，三交，寡宿。
虎常
空申酉戌亥玄
龙未 子阴 蛇 阴 朱 后 财 乙卯 蛇 初（落空）
陈午 丑后 卯 子 辰 丑 鬼 戊午 陈 中
六巳辰卯寅贵 子 酉 丑 辛 兄 辛酉 虎 末
朱蛇
邵先生曰：吾丈年高，尚有此病，何也？凡三交中有空亡六合者，皆不正之合，其患有三：一主吾丈思前妻，二主恋一少妇不在眼前，多方烦燥，遂致下部流利不实；三主长子非横因成病。今行年在末传，带禄居火上，为鬼所弄，不免贪食生冷酸咸之物。若能如愿，尚可活七八年，否则情死定死矣。蒋公欲取一意中人，诸子不肯，心遂躁怒，又大郎一奶子，又生烦躁，遂得下部病。只好酸咸物吃。后先生劝彼乃郎，取此意中人与之，其病渐减。
先生析曰；盖果至丙辰年死。盖支上子丑合，而乘太阴，又是夜神，是氵㸒乱合也，却又空亡，乃虚想其合，而无实效。四课遥克为传，事主在内。长子非横，乃卯为长子，作蛇故主非横。主事初传空亡，便不行传，喜得末上行年相接，所以用之，日上丑土得中午生，土遂生金，丑八，故八年也。
176）蒋七婆戊申生六十二岁占子病，子辛未生三十九岁，己酉年辛酉日巳将申时。
六朱
陈寅卯辰巳蛇
龙丑 午贵 六 贵 朱 后 鬼 戊午 贵 初
空子 未后 卯 午 辰 未 财 乙卯 六 中
虎亥戌酉申阴 午 酉 未 辛 子 空子 空 末（空亡）
常玄
邵先生曰：病因情人或眷属不足，致得此病，此情人乃官作使女之类，欲见不能，思恋极矣，故生心病。若要病好，须是释思，更妇人临别，赠有手迹，他尝留身畔，须烧了与他另娶方可，否则日渐成痨矣。
蒋七婆之子因丧妻，遂与邻妇通奸，他丈夫得知，却典雇与何判院，此人苦思成病，又妇人行时，绣一香囊与之，其子时常观玩，睹物思人，其病更甚。七婆闻先生之言，遂与彼烧绝，又为彼娶一妇，病果自愈。
先生析曰；盖未作后生日，支上午与未合，乃鬼合，便是不正之交，传退与妇人相离也。三交交易之象，宅上贵人是合入宅去也。末传是子，行年上丑，子又与丑合，更日辰上实合，末又见空亡合，即是思望悬切，欲合不合，传退既值空亡，只得在此思想，所以成痨。午未合，子丑合，子午冲，丑未冲，合处相伤，反成不足。子丑又空，是去彼不得见矣。
178）某占病，二月庚辰日亥将辰时。（申酉空亡，卯辰落空），渉害，绝嗣，蓦越。
贵后
蛇子丑寅卯阴
朱亥 辰玄 虎 朱 六 阴 鬼 壬午 虎 初
六戌 巳常 午 亥 戌 卯 父 丁丑 贵 中（丁神）（暗鬼）
陈酉申未午虎 亥 辰 卯 庚 兄 空申 龙 末（空亡）
龙空
邵先生曰：四课俱下贼，绝阴之象。白虎乘午作鬼，男病主三日内死也。何则？无阳气也。不合灸，又不宜服药，此是血病。盖午主心，心主血也。宅中有阴人，死得不明，作鬼为祸。要阴鬼退，须门前社庙作福，午是阴人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日，主灸神，乘虎故不宜灸。又是天医，故不宜服药。涉害深为用，主久病。若是阴人则死尚可缓。且火加水，主寒热往来克日，主痨血。
179）某占病，丁巳日未将寅时。（子丑空亡，巳午落空），重审，铸印，斩关。
朱六
蛇戌亥子丑陈
贵酉 寅龙 空 蛇 常 六 兄 丁巳 常 初（落空）（丁神）
后申 卯空 卯 戌 巳 子 子 壬戌 蛇 中（暗鬼）
阴未午巳辰虎 戌 巳 子 丁 父 乙卯 空 末
玄常
邵先生曰：主病人狂言发喘而死，巳作常为用，主言语。丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主发狂。火墓戌，阴气尽也。凡人以内阴气为主，阴日养阳，今已绝，则阳气上攻，而不能生阴，阴绝阳弱，更主发喘，果狂言发喘而死。
180）某占病十二月丙午日子将亥时。（寅卯空亡，卯辰落空），弹射，进茹，不备。
朱蛇
六午未申酉贵
陈巳 戌后 蛇 朱 朱 六 财 戊申 蛇 初
龙辰 亥阴 申 未 未 午 财 己酉 贵 中
空卯寅丑子玄 未 午 午 丙 子 庚戌 后 末
虎常
邵先生曰：定是咳嗽狂言，见鬼见神之状。盖三传金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛发，心神散乱，故主发躁狂言。鬼神之状者，申加未，未临宅，未主鬼神之状。其人死者，传归死墓也。未中有鬼宿。
181）某占儿病，己丑日丑将辰时。（午未空亡，卯辰落空），昂星，掩目，天烦。
虎常
空寅卯辰巳玄
龙丑 午阴 后 朱 龙 常 财 戊子 陈 初
陈子 未后 未 戌 丑 辰 兄 壬辰 常 中（落空）
六亥戌酉申贵 戌 丑 辰 己 兄 丙戌 朱 末
朱蛇
邵先生曰：昴星课，纯阳之象，阴掩其阳，是无阳气也。辰作常覆日，阴上丑破，末戌加丑，阴气将尽于戌，阳气将尽于辰，阴阳气绝，绝者促也，病人当气促而短。阳气将尽，外应虚热烦躁，又主热渴。其人果先热渴，而后喘死。
六畜走失附
182）吴四公六十四岁占进畜，己酉年九月癸亥日卯将辰时。（子丑空亡，亥子落空），元首，退茹，斩关。
贵后
蛇辰巳午未阴
朱卯 申玄 常 虎 空 龙 鬼 壬戌 虎 初
六寅 酉常 酉 戌 亥 子 父 辛酉 常 中
陈丑子亥戌虎 戌 亥 子 癸 父 庚申 玄 末
龙空
邵先生曰：欲进六畜，而猪牛栏皆不得其所。戌加亥作白虎，大猪入栏反小，只如犬大，兼且多病死伤。牛临寅地，自是畏乡，岂能长久？要好移栏到长生西南之地，牛羊猪皆可养之。宅基皆不利畜，牛羊猪鸡皆无位，至于犬反要咬猪，猫亦不能捕鼠。
盖缘天目在宅，宅中有伏尸，所以不荣。五年之内，伏尸必伤人矣。吴宅自造屋十三四年来，诸畜皆养不得，故占之。当先宅前一半是田，一半是山，其山有古冢骸骨，不知姓名，吴尽撤去造屋，是以不利。后至甲寅三月，宅中屡现火光，怪异并作。吴记先生断课之语，遂迁别宅居住。大凡占宅，天目加支，多主伏尸。秋以戌为天目，戌数五，故主五年必现影响也。
183）王寺丞占出兵往饶州取马何故未回，丁亥日戌将卯时。（午未空亡，辰巳落空），重审，四绝。
朱六
蛇子丑寅卯陈
贵亥 辰龙 朱 虎 阴 六 兄 空午 虎 初（空亡）
后戌 巳空 丑 午 酉 寅 子 己丑 朱 中
阴酉申未午虎 午 亥 寅 丁 财 甲申 玄 末
玄常
邵先生曰：其马必被虎伤死矣。五日后兵士报曰：放马山上吃草，被虎所食。盖午为马，乘虎加亥为用，自刑加自刑，上午被亥克，故然。
184）遂安官人占失马，十一月壬午日丑将卯时。（申酉空亡。午未落空），元首，间传。
蛇贵
朱卯辰巳午后
六寅 未阴 六 蛇 阴 常 子 戊寅 六 初（暗鬼）
陈丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龙 中
龙子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 官 甲戌 虎 末
空虎
邵先生曰：此马不见矣。午为马加申道路之上，正行也。被人骑去矣。果然。
185）某占失马丁丑日亥将申时。（申酉空亡，亥子落空），昂星，掩目，虎视。
朱蛇
六申酉戌亥贵
陈未 子后 陈 虎 阴 蛇 兄 壬午 龙 初（暗鬼）
龙午 丑阴 未 辰 丑 戌 子 甲戌 蛇 中
空巳辰卯寅玄 辰 丑 戌 丁 子 庚辰 虎 末
虎常
邵先生曰：马在东方寺院围墙内不能出，须从一破门入去，寻见在己卯日也。果于二十五日，于东方寺院从轮藏前破门入墙内寻见。盖马属午，作龙为用，类神在传也。破门者，午破卯，卯为门也。墙垣者，四土周围也。
186）某占失羊，戊子日酉将寅时。（午未空亡，丑寅落空），重审，循环，赘婿，不备。
贵后
蛇子丑寅卯阴
朱亥 辰玄 后 空 空 蛇 财 戊子 蛇 初
六戌 巳常 寅 未 未 子 兄 空未 空 中
陈酉申未午虎 未 子 子 戊 鬼 庚寅 后 末
龙空
邵先生曰：子作蛇临日为用，主非横事。中末加子作天空，未羊也，加子为六害，羊非水物，不宜临子，况上又作天空是戊戌土，戌刑未，戌为犬，犬伤羊，子水也。此羊被犬赶入水中，为人宰了，以瓮器盛之，藏在厕中，天空无气为器物，又为污秽。寅加未，虎又啖食之兽，所以伤羊。不出今日须败，果当日捉获。
187)某占失羊，丁未日未将未时。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，稼穑。
虎常
空巳午未申玄
龙辰 酉阴 常 常 常 常 子 丁未 常 初（丁神）
勾卯 戌后 未 未 未 未 子 癸丑 朱 中（暗鬼）
六寅丑子亥贵 未 未 未 丁 子 庚戌 后 末
朱蛇
邵先生曰：伏吟课，其羊定在西南兄弟姐妹亲眷家寻之，今日申时可见。果申时在西南方妻姐家寻见。盖未为羊，上作太阳月将，丁未日又未发用，故在西南。亲眷者，未为眷属者也。伏吟在本位不旺，未乃月将，五月当相气，故不失。
188)某占失羊，己卯日亥将未时。（申酉空亡，子丑落空），渉害，比用，曲直，乱首，不备。
朱蛇
六酉戌亥子贵
陈申 丑后 蛇 龙 玄 蛇 兄 癸未 龙 初
龙未 寅阴 亥 未 卯 亥 财 乙亥 蛇 中（暗鬼）
空午巳辰卯玄 未 卯 亥 己 鬼 己卯 玄 末
虎常
邵先生曰：春占曲直课，未加卯作龙为用，其羊不失。乃走入他人羊群中，信东方寻之必见。果于东方园内羊群中寻见。
先生析曰；盖初传是类神，作龙入传，加日辰，故不失。
189）某占失狗，甲辰日戌将寅时。（寅卯空亡，戌亥落空），渉害，炎上，狡童，斩关。
虎常
空丑寅卯辰玄
龙子 巳阴 蛇 龙 后 六 财 庚戌 六 初（落空）（暗鬼）
陈亥 午后 申 子 午 戌 子 丙午 后 中
六戌酉申未贵 子 辰 戌 甲 兄 空寅 虎 末（空亡）
朱蛇
邵先生曰：白狗寻不见矣。盖戌为类神，加日虽主自归，奈何戌与寅虽作三合，又作六合，而寅反作虎在未传克戌，故寻不得，定被杀了。后知被木排上人杀了。寅作虎克戌，寅木也。遂应木排上人，奇妙至此。盖卯为排，夹克戌土故也。
190）某占失鸡，辛亥日子将丑时。（寅卯空亡，丑寅落空），元首，退茹，不备，斩关。
六陈
朱辰巳午未龙
蛇卯 申空 虎 常 空 虎 父 庚戌 常 初
贵寅 酉虎 酉 戌 申 酉 兄 己酉 虎 中
后丑子亥戌常 戌 亥 酉 辛 兄 戊申 空 末
阴玄
邵先生曰：鸡寻不见矣。被犬冲入邻家，一奴便捉去，杀而食之矣。
先生析曰；盖戌为用，奴偷也。邻近人家者，酉为刃作虎，申亦是虎加酉，酉与戌邻故也。酉为鸡，虽类神入传，加日主自归，奈何加戌，阳刃杀上作虎，如何得活。
亡 盜
191）某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅将辰时。（辰巳空亡，寅卯落空），渉害，极阴。
蛇贵
朱卯辰巳午后
六寅 未阴 空 陈 常 空 鬼 辛丑 陈 初
陈丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空 中（暗鬼）
龙子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常 末（丁神）
空虎
邵先生曰：此课干来加支，即发用，退归西北，其人逃往买卖人汪家后空猪圈内藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前着孝衣洗酒器，不在可问之，在崩败东厕内，可往擒之。水日见亥，亥内有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥为酒器，酉又为婢，作破碎，乘太常为丧服。
192）李四官占失盗，十月辛卯日寅将巳时。（午未空亡，卯辰落空）,昂星，励德，龙战。
六朱
陈寅卯辰巳蛇
龙丑 午贵 玄 空 朱 后 子 戊子 空 初
空子 未后 酉 子 辰 未 父 空未 后 中（空亡）
虎亥戌酉申阴 子 卯 未 辛 子 戊子 空 末
常玄
邵先生曰：辛卯日，三传不行，单只在支干上，初传是支上之子，中传是干上之未，末传又归支上子。子未相害，虽喜未能制子，无奈未乃旬空，不能克制，徒作干上空亡，自合失脱也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，为之脱气，故捉贼不得，但初传自宅发用，末传又归宅上，是贼不出门也。当主本家眷属为脚耳。后却知是大兄二兄之子，偷回房中，三日后方携出使用。李四官失钱谷二物。
先生析曰；大凡占贼，日传归日，辰传归辰，皆不是外人，况辛卯日，三传皆在干支上耶。若末传出去，庶可向外寻耳。占人行年又在卯上，乃家贼无疑耳。（仔细研读）
193）官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯将丑时。（子丑空亡，寅卯落空），重审，间传，斩关，登三天。
后阴
贵未申酉戌玄
蛇午 亥常 蛇 六 蛇 六 财 丙辰 六 初
朱巳 子虎 午 辰 午 辰 子 戊午 蛇 中
六辰卯寅丑空 辰 寅 辰 甲 鬼 庚申 后 末（暗鬼）
陈龙
邵先生曰：此婢走不远，被一凶徒藏在西南阁子上，只在今日败矣。辰加寅作六合，甲寅日纳音属水，水墓辰，人皆言斩关课。辰上见魁罡，必主动。近者远去。殊不知甲寅水墓辰，辰初为传午为阴妇人，在辰上曰阻关，所以不进。末申作后，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厌翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌为楼阁，故藏高处阁上，主败者，内战也。
果次日于寺西南人家阁上擒之。
194）某占失婢，己酉日酉将未时。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不备，闭口，出户。
陈六
龙未申酉戌朱
空午 亥蛇 后 蛇 蛇 六 兄 癸丑 后 初
虎巳 子贵 丑 亥 亥 酉 鬼 空卯 玄 中（空亡）
常辰卯寅丑后 亥 酉 酉 己 父 乙巳 虎 末（落空）（暗鬼）
玄阴
邵先生曰：此婢不失，但往来处寻之，六里内必见也。日辰三传俱在阴位，阴主伏匿，巳作虎临门户上，其人入门去便止也。盖己日为尊，酉辰为婢，今加日上，是婢来就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必见。
果往东方六里内寻见，乃失路不能归也。
195）某占婢走失，己未日子将戌时。（子丑空亡，巳午落空），八专，独足。
贵后
蛇未申酉戌阴
朱午 亥玄 玄 后 玄
