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●「大明一统志」「外夷」

流求与鸡笼山

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〔佚名〕

流球国

沿革

古未详何国,汉、魏以来不通中华。隋大业中,令羽骑尉朱宽访求异俗,始至其国;语言不通,掠一人以返。后遣武贲良将陈棱率兵至其都,肤男女五千人还。唐、宋时,未尝朝贡。元遣使招谕之,竟不从。

本朝洪武中,其国分为三:曰中山王、曰山南王、曰山北王;皆遣使朝贡。永乐初,其国王嗣立,皆受朝廷册封。自后惟中山来朝,至今不绝。其山南、山北二王,盖为所并云。

风俗

去髭、黥手,羽冠、毛衣。

「寰宇记」:『人深目长鼻,颇类胡人。男子去髭,妇人以墨黥手为龙蛇文。皆纻绳缠发,从顶后盘遶至额。男以鸟羽为冠,装以珠玉、赤毛;妇以罗纹白布为帽。织斗镂皮并杂毛为衣,以螺为饰;而下垂小贝,其声如佩』。

无礼节,好剽掠。

(同上):『无君臣上下之节、拜伏之礼;父子同床而寝。妇人产乳,必食子衣。食用手;得异味,先进尊者。死者浴其尸,以布帛缠之,裹以苇草;衬土而殡,上不起坟。无他奇货,尤好剽掠,故商贾不通。人喜铁器及匙箸。不驾舟楫,惟缚竹为筏;急则群舁之,泅水而遁』。杀人祭神,聚髅为佳。

(同上):『事山、海之神以酒肴;斗战杀人,即以所杀人祭其神。王所居,壁下多聚髑髅以为佳。所居地,曰波罗檀洞;堑栅三重,环以流水,树棘为藩。殿宇多雕刻禽兽』。无赋敛,不知节朔。

(同上):『无赋敛,有事则均税。无文字;不知节朔,视月盈亏以知时、视草荣枯以计岁。

山川

鼋鼊屿:在国西,水行一日。

高华屿:在国西,水行三日(二屿俱隋陈棱率兵过此)。

彭湖岛:在国西,水行五日;地近福州、泉州、兴化、漳州四郡界。天气晴朗望之,隐然若烟雾中。

落漈:「元史」:『水至彭湖渐低;近琉球,谓之落漈。漈者,水趋下不回也。凡西岸渔舟到彭湖,遇风作,漂流落漈,回者百一二。

土产

斗镂树(以橘而叶密)、硫黄、胡椒、熊罴、豺狼。

——录自「大明一统志」卷八十九。

流求与鸡笼山
流求与鸡笼山
不分卷,係集刊各种载籍中有关流求(又琉求、瑠球、琉球)与鸡笼山之纪载。按明代以前各种载籍所称流求、琉求、瑠求以及琉球等,是否係指今日之台湾,抑指今日之琉球?近数十年来争论未已。自明代以降,琉球之称已专属今日之琉球,而台湾亦渐以鸡笼山、北港、东番至台湾而定名焉。集刊有关各篇,係备供有意研究前一晤题者之参考。所集各篇;关于流求者,有唐魏徵等“隋书“流求国”(附陈稜传)、李延寿“北史”“流求国”、杜佑“通典”“琉球”、宋郑樵“通志”“流求”、乐史“太平寰宇记”“流求国”、李昉等“太平御览”“流求”、赵汝适“诸蕃志”“流求国”(附毗舍耶、三屿)元马端临“文献通考”“琉球”(毗舍耶附见)、托克托等“宋史”“流求国”(毗舍耶附见)、汪大渊“岛夷志略”“琉球”(附毗舍耶、三岛、明宋濂等“元史”“瑠求”(附三屿)、近人柯劭忞“新元史”“琉求”(附澎湖、三屿等岛、明费信“星槎胜览”“琉球国”(附三岛)、李贤等“大明一统志”、黄省曾“西洋朝贡典录”“琉球国”、茅元仪“武备志”“琉球”、陈仁锡“潜确居类书“琉球”、清王鸿绪“明史稿”“琉球”、张廷玉等“明史”“琉球”、清乾隆十二年敕撰“续文献通考“琉球”(附三屿、三十二年敕撰“续通志“流求国”(毗舍耶附见及“续通典”“琉球”(附三屿):关于鸡笼山者,有明张燮“东西洋考”“鸡笼淡水”(附陈第“东番记”)、清王鸿绪“明史稿”“鸡笼山”、张廷玉等“明史”“鸡笼山”、清乾隆十二年敕撰“续文献通考”“鸡笼山”及三十二年敕撰“续通典”“鸡笼山”。上列“诸蕃志”“诸求国”、“岛夷志略”“琉球”、“东西洋考”“鸡笼淡水”及所附陈第“东番记,并见第一一九种“诸蕃志”及其“附录”暨第五六种“闽海赠言”。书末,节录“蓬莱轩地理学丛书”(清丁谦撰)关于“隋书”、“宋史”、“元史”、“明史”流求国与鸡笼山考证之文五篇。