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夏小正戴氏传卷二

夏小正戴氏传

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〔傅崧卿〕

宋傅崧卿注

四月昴则见初昬南门正鸣札囿有见杏鸣蜮王萯莠取荼莠幽越有大旱执陟攻驹

传四月昴则见初昬南门正南门者星也歳再见一正盖大正所取法也鸣札札者宁县也鸣而后知之故先鸣而后札囿有见杏囿者山之燕者也鸣蜮蜮鸣也或曰屈造之属也王萯莠取荼荼也者以为君荐蒋也【关本无以字】莠幽越有大旱记时尔执陟攻驹执也者始执驹也【关本作始执驹】执驹也者离之去母也执而升之君也攻驹也者敎之服车数舍之也

五月参则见浮游有殷鴂则鸣时有养日乃衣【旧注一作乃衣衣】良蜩鸣匽之兴五日翕望乃伏启灌蓝蓼鸠为鹰唐蜩鸣初昬大火中种黍菽糜【或曰种黍菽糜以心中为节传因大火中而及之非小正文】煑梅蓄兰颁马

传五月参则见参也者伐【旧注一作牧】星也故尽其辞也浮游有殷殷众也浮游殷之时也浮游者渠略也朝生而暮死称有何也有见也鴂则鸣【大戴礼关本鴂作□以下文考之当作鴂】鴂者伯鹩也鸣者相命也其不辜之时也是善之故尽其辞也时有养日养长也一则在本一则在末故其记曰时养日之也【大戴礼日之作曰之旧注其记曰有养日云也】乃衣者急之辞也者始食也【旧注一本乃衣乃衣者急衣之辞也衣也者始创衣也】良蜩鸣良蜩也者五采具匽之兴五日翕望乃伏其不言生而称兴何也不知其生之时故曰兴以其兴也故言之兴五日翕也望也者月之望也而伏云者不知其死也故谓之伏五日也者十五日也翕也者合也伏也者入而不见也【戴礼入作人关本无也字】启灌蓝蓼启者别也陶而防之也灌也者聚生者也【戴礼灌也者作灌者】记时也鸠为鹰唐蜩鸣唐蜩鸣者匽也初昬大火中大火者心也心中种黍菽时也煑梅为豆实也蓄兰为沐浴也菽以在纒经中矣又言之时何也是食短闵而记之颁马分大夫卿之驹也【戴礼脱大字】将闲诸则或取离驹纳之则法也【关本自是食短以下至则法也脱简在三月拂拂然也鸣之后】

六月初昬斗柄【关本曰注柄一作杓】正在上煑桃鹰始挚

传六月初昬斗柄正在上五月大火中六月斗柄正在上此见斗柄之不在当心也盖当依依尾也煑桃桃也者柂桃也柂桃也者山桃也煑以为豆实也【大戴礼拖作柂案尔雅椵柂郭璞注云白椵也树似白杨而古今字书有杝而无柂释云木名亦无有训山桃者尔雅榹桃山桃音斯唐韵亦云此书云柂桃也者山桃也柂当作榹盖传写之讹】鹰始挚而言之何也讳杀之辞也故言挚云【大戴作故挚云】

夏小正戴氏传
夏小正戴氏传
四卷。宋傅崧卿(生卒年不详)撰。崧卿字子骏,山阴(今浙江绍兴)人。擢甲科,累官给事中,考功员外郎。《夏小正》本为《大戴礼记》篇目,从《隋书·经籍志》开始,《夏小正》别出一卷于《大戴礼记》之外,并注为戴德撰。陆机《毛诗草木鸟兽虫疏》中曾引《夏小正传》,故以为《大戴礼记》旧本只有《夏小正》文而传,戴德为其作传遂成单卷。是书仿唐杜预编次《春秋左传》之体,首为经文,后附传,再系以各家之注及之说。全书以四时次第、每三月为一卷,每月自成一篇,故全书凡四卷十二篇。内容所及天文节气,草木鱼鸟无所不包,搜罗宏富。书中又时以多种版本较其异国,注文标以“旧注”与己说相别。《夏小正》一书分为经传与注释,始于崧卿,其体例对后世颇有影响,南宋朱熹《仪礼经传通解》即沿用此体所撰。“大戴”之学,研治者稀少,《夏小正》一书,文句艰奥,尤不易读。崧卿此编诠释详明,稽核旧文,得其端绪,使读者有径可循,乃考古者所必资。有《通志堂经解》本、经训堂校刊考注本、岱南阁中箱本、《丛书集成初编》本。