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卷六十

春明梦余录

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〔孙承泽〕

鸿胪寺

鸿胪寺在阙东工部之南初置仪侍司为从六品衙门职専朝防宾客吉凶礼之事洪武九年改为殿庭仪礼司设使副承奉鸣賛序班十三年革承奉添设司仪十九年正使为司正副为左右司副三十年始改鸿胪寺陞正四品衙门定设卿左右少卿左右寺丞属官主簿司仪司宾署各署丞鸣賛序班防官后又设四裔通事亦焉宣徳元年四月建公署于亰师

周礼有大行人掌大宾之礼及大客之仪小行人掌邦国之礼籍以待四方之使者秦之典客汉之鸿胪皆其职也汉文有大行为鸿胪属官顔师古曰事之尊重者遣大鸿胪而轻贱者遣行人是巳武帝时更名行人为大行令其后事归鸿胪唐之典客司仪宋之懐逺其名不一然皆鸿胪之事无复有行人之名矣

 
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    春明梦余录
    七十卷。明清之际孙承泽 (详见《尚书集注》)撰。是编属杂记,所记只限于明代北京。分四个层次,首记建置、形胜、城池、畿甸;次记城防、宫阙、坛庙;再记官署;终记名迹、寺庙、石刻、岩麓、川渠、陵园共计十四门,但叙述沿革的甚少。其中官署一门四十卷,居全书过半。体例庞杂,兼有政书、掌故、方志之特点,而以政书内容为详。内引实录、邸报、上谕、章疏、礼制、法律等古代文献资料极博,于明典章源流迁革,中央机构职掌和北京地理人文研究均有史料价值。为记载明代北京特为详瞻的著作之一。书中标目,以记明代为主,则不应泛及前代,即便泛及,也应遵其原貌,原原本本,丝牵绳贯。是书第一子目名礼制,首条朱子仪礼经传通解,次条吴澄三礼考注,三条朱子家礼,皆先儒著述之文,非朝庭典章,亦非明代新制,不应归于礼部。承泽受门派纷争余波影响,持论常有偏袒。周延儒持官纳贿,赐死不冤,承泽乃从内阁门中录其《直房记》一篇,大加赞誉,实为其袒护。惟于材料去取,时杂成见,叙次仍有挂漏。后作者又补撰《天府广记》一书,较侧重于北京史地和宫阙情况。版本有清康熙、乾隆间内府刊本,《四库全书》本,清同治、光绪间孙氏 《古香斋袖珍十种》 本。