?水出江夏平春县西。（守敬按：?水始见此《经》。《说文》，?，清深也。兹不殆清深为名欤？县见《淮水》篇。）
?水北出大义山，（守敬按：《舆地纪胜》，大义山在随州东关，几环百里。民居其间，贫富自相取足，有义风，故名。《名胜志》，山在州东北五十五里。《一统志》，在州东北五十里。则?水出州东北。今州东北一水南流，即此水而失其句。）南至厉乡西，（守敬按：厉乡详下。）赐水入焉。水源东出大紫山，（按《环宇记》，锡水在光化县西北十里，源出随县大浩山。锡与厉声不近，必赐之误，大浩当亦大紫之误，《舆地纪胜》，大紫山在随州东北一百三十里。今有溧河，出州东北五十里螺蛳山。《一统志》以为即此水。）分为二水，一水西迳厉乡南，水南有重山，（赵改眚作童。会贞近：《御览》五十四引此作重，重山本盛弘之《荆州记》不误，见下。）即烈山也，山下有一穴，父老相传，云是神晨所生处也，故《礼》谓之烈山氏，水北有九井，子书所谓神晨既诞，九井自穿，谓斯水也。又言汲一井则众水动。井今堙塞，遗迹仿佛存赖乡，（朱脱赖字，戴、赵增。）增赖国也，有神晨社。（会贞按：《初学记》七引盛弘之《荆州记》，隋郡北界有厉乡村，村南有重山，山下一穴，父老相传云，神晨所生。村西有两重{渐土}，内有周围一顷二十亩地，中有九井，神晨既育，九井自穿。又云，汲一井则众井水动。即以此为神晨社，年常祠之。《续汉志》注引略同，是郦所本，而兼采他说。《礼记》作厉山氏。郑玄曰，炎帝起于厉山，或曰有烈山氏。《元和民》，厉山亦名烈山，在随县北百里。《一统志》谓在随州北四十里《汉志》随，厉乡，故厉国。师古曰，厉读曰赖。）赐水西南流入于?，（会贞按：今溧河西南流，于随州东北，合州东北南流之水。）即厉水也，厉声相近，宜为厉水矣。一水出义乡（会贞按：《山海经》，淮水出馀出，馀山在义乡西。《元和志》，桐柏县，汉平氏县之东界，梁于此置义乡县，在今桐柏县不。）西南入隋，（戴作随，下同。会贞按：入隋者，入隋县境也，隋县见《?水》篇。）又注?。（会贞按：此一水在上一水之南。）?水又南迳隋县注安陆也。（会贞按：安陆县见《?水》篇。）
南过安陆入于?。（会贞按：今随州东北南流之水，会沭河，至州东南入?水。）
○蕲水
蕲水出江砟蕲春县北山。（守敬按：《元和志》，蕲春，汉旧县，因蕲水以为名。则蕲水之名久矣。《通鉴》唐兴元元年，《注》引此，北下有大浮二字，系衍文。《环于记》引作北山。）
山即蕲山也。（朱作近柳，《笺》曰：宋本作蕲柳。赵、戴依改。守敬按：作近柳固非，作蕲柳亦有误，《后汉书·袁术传达室》注引此云，即蕲山也。《能监》汉建安二年、魏黄初四年《注》引并同。观下历蕲山紧承此勉励入知当作蕲山，至确。《元和志》，蕲水出蕲春县不北大浮山，一名蕲山。《一统志》，蕲山在蕲州北六十里，蕲水发源于此。考蕲水有数源，郦氏谓首受希水枝津，盖以最北之关口河为正源也。）
水首受希水，枝津（守敬按：此即《江水注》希水下所谓枝津出焉者也。）西南流，历蕲山，山蛮中，故以此蛮为五水蛮。五水即谓蕲水、希水、巴水、（朱讹作水即谓巴水也。赵水上增五字，邓谓下增蕲水希水四字云：盖蕲水、希水、巴水、赤亭水、西归水合为五水也。见《宋书·夷蛮传》。戴作谓巴水、希水。守敬按：五水惟蕲水最东，次希水，次巴水，次赤亭水，次西妆水，则赵增是，惟也字衍文，今删。《通鉴》宋元嘉二十九年，《注》引此作五水谓巴水、蕲水、希水、赤亭水、西归水。叙水次第，与《宋书》同，疑胡氏依移。）助记词赤亭水、（朱及作又，赵同，戴删。会贞按：又为及之误，今订。）西归水，（戴此下增蕲水其一焉五字。会贞按：希水、巴水、赤亭水并见《江水注》，惟西归水无方舆纪要际蕲州下谓在麻城县西北，依次求之，疑即今黄安县西之龙河也。）蛮左凭居，阻藉山川，世为抄暴。宋世、沈庆之于西阳上下，诛伐蛮夷，即五水蛮也。（会贞按：《宋书·夷蛮传》，西阳五水蛮，所在并深?，种落炽盛，历世为盗贼。元嘉二十九年，遣沈庆之讨之。大明四年，又遣庆之讨西阳蛮，大克获而反。《庆之传》亦载两次讨蛮事，五水皆在西阳郡地，故五水蛮亦称西阳蛮，西阳郡见《江水注》。）
南过其县西。
晋改为蕲阳县，（守敬按：汉蕲春县属江夏郡，后汉因，吴置蕲春郡，旋入魏，后复入吴。晋太康初省郡，县属弋阳郡，惠帝改属西阳郡，故城在今蕲州西北。孝武改为蕲阳，属新蔡郡。宋远属西阳，齐因，后废。《注》谓县徙江州，即下蕲阳州也，在蕲州西。）县徙江州，（朱徙讹作从，戴、赵改。戴改州作洲，下同。守敬按：《说文》本作州，后人加水，此《注》州洲互见，盖郦氏好奇，故意错出，当两存之。（置大阳戌，（会贞按：《通鉴》宋泰豫元年，大阳蛮酉桓诞降于魏。胡《注》，宋置大阳戌于蕲阳县西。）从齐昌郡移治于此也。（朱昌讹作安，戴、赵改。戴重一齐字。守敬按：《南齐州郡志》，豫州有齐昌郡齐昌县。《地形志》，北江州亦有之。《隋志》，蕲春旧曰蕲阳，，梁改曰蕲水，后齐改曰齐昌，团龄齐昌郡。始误以萧齐为高齐，而《元和志》固之。此《注》云后齐昌郡移治于此，是谓萧齐，北魏之齐昌郡治此也。戴氏据《隋志》、《元和志》增一齐字，则为高齐矣。曾不悟高齐非道元所及。）
又南至蕲口。（会贞按：《通鉴》隋开皇九年伐陈，蕲州总管王世积破孙将纪赶集们蕲口，即此。）南，入于江。
蕲水南对蕲阳州（会贞按：即《江水注》之石穴州，以蕲阳县徙治源程序上，故又有蕲阳洲之名，洲在今蕲州西江中，）入于大江，谓之蕲口。（朱脱之字，戴、赵增。会贞按：《后汉书·袁术传》注引此作亦谓之蕲阳口，则之字外尚有脱文。《舆地纪胜》称蕲阳口亦一证。今关口河西南流，合南源诸水，又西南至蕲州西桂口响应江。）洲上有蕲阳县徙。（赵改洲作州。）
○决水
决水出庐江雩娄县南大别山。（守敬按：《说文》，庐满腔决水，出于大别山。以《汉志》照之，知庐江雩娄也。此《经》本班、许为说。）
俗名之（戴改名作谓。）为檀公岘，（朱公讹作山。赵改云：《方舆纪要》引此作公，亦见《梁书·裴邃传》，戴改同。会贞按：《通鉴》梁普通二年，《注》引此作檀公岘。（盖大别之异名也。（赵云：按《尚书·正义》曰，《地理志》元大别，郑玄曰，在庐江字丰县。杜预《春秋》注云，大别，不知何处。或云在安丰县西南。《左传》云，《禹贡》大别山在西南。郑、杜说所自出。《正义》谓《地志》无大别山，何也？又云，大别山在汉阳府城东北半里，汉水西岸，《水经注》，江水迳鲁山南，古翼际山也。《元和志》，鲁山一名大别山，在汉阳县东北一百步，其山前构蜀江，北带汉水。杜元凯已知在江夏，不在安丰。郦氏主杜说，而终不能指鲁山为大别，至唐人始能言之。守敬近：大别亦见《江水注》巴水下，曰下灵山，曰分水山，曰巴山，皆异名也。此雩娄面之大别，即《汉志》安丰西南之大别，又《隋志》期思有大别山。《新唐志》霍山有大别山，《环宇记》谓之安阳山，云在霍邱县西九十里。《一统志》以为在霍邱西南九十里盖其山绵延甚广，各就一方言之。观《水经》及《注》，决水、巴水各出大别，则指今商城罗田之间言，决水出商城东南，巴水出罗田东北也。大别非汉阳之鲁山，洪亮吉曾设十二难以辨之。）其水历山委注而络其县矣。（朱作也，赵同，戴改矣。守敬按：明抄本作矣。下文云，决水，世谓之史水。《环宇记》，今呼史水，即为讹谬，盖俗称相沿不改矣。其云在雩娄城南屈曲，即此所谓历山委注而络其县也。今犹曰史河，出商城县东南境，松子关北山，东北流。）
北过其县东，（守敬按：汉县属庐江郡，后汉因，魏属安丰郡，晋因，东晋省，宋复置，属戈阳郡，后属边城左郡，齐属安丰郡，梁因，后魏西边城郡有宇楼县，定城郡有宇娄县，皆即此也。在今商城县东北。）
县故吴也。（守敬按：雩娄在《春秋》为楚地。昭五年，楚子惧吴，使远启疆待命于雩娄。《史记·吴世家·集解》服虔曰，雩娄，楚之东邑。《淮南子》孙叔敖决期思之陂，灌雩娄之野。亦楚地之确证。然则《左传》侵吴，及雩娄，师未出楚境。知吴有备而远。非谓雩娄为吴地也，当作县故楚地。郦氏故吴之说，即就《左传》言也。）《春秋左传·襄公二十六年》，楚子秦人侵吴，及雩娄，闻吴有备而远，是也。《晋书地道记》云：在安丰县之西南，（守敬按：县详下。）即其界也。故《地理志》曰：决水出雩娄。（朱脱娄字，《笺》曰：孙云，当有娄字。守敬按：《汉志》系决水于雩娄，引见下。）
又北过安丰县东。
决水自雩娄县北，迳难备亭。（守敬按：《春秋》杜《注》，鸡父，安丰县南有鸡备亭，在今固始县东南。）《春秋·昭公二十三年》吴败诸侯之师于鸡父者也。安丰县故城，（守敬按：汉县属六安国，后汉属庐江郡，魏属安丰郡，晋因，东晋徙废，在今固始县东。）今边城郡治也。（守敬按：宋置边城左郡，齐曰边城郡，梁、后魏因。《地形志》边城郡治麻步山，领史水县者是也。别有西边城郡盖在此郡西。）王莽之美丰也。（朱丰作风，赵同，戴改。守敬按：《环宇记》引此作丰。《汉志》原作丰。）世祖建武八年，封大将军、凉州牧窦融为侯国，晋立安丰郡。（赵云：按《续志》有安丰县，又有安风，侯国。盖光琥以安丰、阳泉、蓼、安风四县，封窦融为安丰侯，其国都则治安风。爰及魏、晋之安丰郡，皆治安风县也。此与《淮水注》之安丰津，水南有城，故安丰都尉治之安丰，盖两地而异名，不可混也。会贞按：窦融之封见《后汉书》本传。《宋志》魏文分庐江置安丰郡。而安丰县下又云，晋武帝立安丰郡，盖魏末省，晋复立也。此《注》言晋立郡，乃从《宋志》后一说。又魏、晋郡，据《志》并治安风县。《注》系于此，谓晋因这丰县之名立郡耳，非谓郡即治此也。全《淮水注》之安丰津，安丰都尉皆当作风，说见彼篇穷水下。）
决水自县西北流，迳蓼县故城东，（守敬按：汉县属六安国，后汉属庐江郡，魏属安丰郡，晋因，东晋后废。故城在今固始县东北七十里，宋侨胞置固始新蔡郡治。齐为北新蔡郡治。后魏仍曰固始，孝昌中入梁，复改曰蓼县，即今固始县治。）又迳其北，汉高帝六年，封孔?为侯国也，（朱《笺》曰：《史记·功臣表》高帝六上，封孔?为蓼侯。《汉书·功臣表》作孔聚。戴删也字。守敬按：《史记志疑》此侯民是名聚，《汉书·艺文志》称孔聚也。《水经注》从《史记》作?，非。）世谓之史水。（朱史讹作决，赵同。戴改云：宋永嘉中置史水县，取水以名县。）
决水又西北，（朱决作也，上属。赵同，戴改。）灌水注之，其水导源庐江金兰县西北东陵乡大苏山，即淮水也。（朱淮讹作注，《笺》曰：孙云，当作灌水。赵云：按《汉志》庐江郡下云，金兰西北有东陵乡，淮水出。淮邓灌也，非出桐柏之淮，然其字相承已古，要不可心而作灌。盖班《志》原是淮字，道元故以之释灌水，若破淮作灌，则以灌水释灌水，于义岂可通乎？守敬按：赵说是也。乃王念孙亦谓《汉志》淮当为灌，引此《注》不得其解，以即淮水也四字为后人所加，而径删之，误矣。《汉志》金兰不称肥。《禹贡山水泽地》篇，东陵地在金兰县西北，为郦所本。此县无考。东陵，众说纷纭，参观《江水》篇。利水出不陵，当自金兰东南，迤直抵今广济县之东北，黄梅县之西北。大苏山特东陵西北境也。《地形志》，扬州新蔡郡新蔡县有大苏山。《隋志》，殷城县有大苏山。《环宇记》谓山在固始县东四十里。在今商城县东南五十里，灌水出此，俗名石槽河。）许慎曰：出雩娄县。（守敬按：《说文》，灌水出庐江雩娄。）俗谓之浍水。（朱此下有也字，赵同，戴删。赵云：按《说》浍是汾浍之浍，而别有氵惠水，出庐江，入淮，从水，惠声，音胡计切者，即是水也。会贞按：《说文》氵惠水未详。洪亮吉又谓决水疑即氵惠水，以音近而淆。桂馥从这，云，徐邈读决为古惠反，与氵惠声近。《元和志》，浍水在殷城县西五里。《环宇记》，灌水俗音讹，或者说为浍水。后周置浍州，以水名。）褚龟出于江、淮之间，此《注》作江、灌，盖所见之本各异耳。全云：今《龟夹传》作江、淮，淮即灌也，非出桐柏之淮。守敬按：今各本《史记》并作有神龟在江南嘉林。《御览》九百三十一，引亦人江南，并无作江淮乾。王念孙谓是后人所改，当以《水经注》为是。）灌水东北迳蓼县故城西，而北注决水，（朱此下有也字，赵同，戴删。守敬按：今石槽河东北流，迳商城县至固始县南入史河。）故《地理志》曰：决水北蓼入准，灌水亦至蓼入决。（朱作决水北注蓼入灌，灌水于蓼亦入决。赵云：《汉志》庐江郡雩娄县下云，决水北至蓼入淮。又有灌水，亦北至蓼主决。道元盖抄其词而乐变之，似拉意义。戴改。守敬按：《汉志》，决水入淮，灌水入决。此引《汉志》作决水入灌，是讹文。乃桂馥反欲改班入淮作入灌，以合郦，田误认此淮为庐江之淮，谓淮当作灌，故欲改之。不知《注》既言灌水即淮水，则淮、灌只一水。如决水入灌，灌水入决，是两相入矣，有此理乎？盖入淮者，指出桐柏之淮，即篇未《经》文所谓北入于淮也。桂氏偶有不照耳。若《说言语》灌水入淮，与《汉志》入决，似异实同。盖灌、决二水，互受通称。桂氏又欲改为入氵惠，亦臆说也。赵此下据《环于记》引增县西蓼邑即皋陶之封邑也十一字，全增同。）《春秋·宣公八年》冬，楚公子（赵增变字，）灭舒蓼。臧文仲闻之曰：皋陶庭坚，不祀忽诸，德之不逮，（赵作建。）民之无援，哀哉！（《笺》曰：按《文公五年》冬，楚公字变灭蓼。臧文仲有皋陶庭坚不祀之欢。至宣公八年夏，楚人灭舒蓼，自是两事。会贞按：此《注》及《淮水注》皆以蓼为舒蓼，非也。桓十一年《左传》，郧与随、绞、州、蓼伐楚师。杜《注》，蓼国，义阳棘阳县东南湖阳城。在今唐县南。文五年《传》，楚公子变灭蓼。《注》，安丰蓼县。即经《注》之县。《括地志》，光州固始县，本《春秋》时蓼国，郾姓，皋陶之后也。《左传》，子燮灭蓼。《太康地志》云，蓼国先在南阳。今豫州郾县界，故胡城是，后徙于此。是始居今唐县，后徙固始者，郾姓之蓼也。若宣八年，楚所灭之舒蓼，乃众舒之一。《诗》渐渐之石，郑《笺》，舒，舒鸠、舒?阝、舒庸之属。《春秋地名考略》略云，今江南庐州庐江县，故舒城，一为三国地。《汉志》庐江郡舒故国，当为众舒相属之域，则蓼与舒服蓼，不得混而为一。）
决水又北，右会阳泉水，水受氵夫水，东北流迳阳泉县故城东，（守敬按：《环宇记》，古阳泉县，泉从县西南，北流入决。城在泉水之阳，故名阳泉。今水东见有古城。如乐氏说，是阳泉水迳县故城西，与注迳城东不同，岂注东为西之误欤？前汉县属六安国，后汉属庐江郡，魏初为郡治，后郡徙，县属，晋复为郡治。宋废。《地形志》，汝阴有阳泉城，在今霍邱县西五十五里。）故阳泉乡也。汉献帝中，封太尉黄琬为侯国。（朱讹作灵帝中，赵云：按灵帝下脱年号，《后汉书·黄琬传》，董卓秉政，以琬名臣徵为司徒，适太尉，更封阳泉乡侯。卓入朝在灵帝崩后，则琬封当在献帝初年，亦非灵帝也。戴改作献帝。）又西北流，左入决水，（守敬按：《固始县志》，泉河在县东四十里。上承商城县石梁堰水，北流入支河。）谓之阳泉口也。（朱口讹作石，《笺》曰当在阳泉口。戴、赵云：《三国志·魏书·满宠传》，吴将陆逊向庐江，宠整军趋阳宜口。即阳泉口吼。又《吴书·孙纟林传》朱异帅三万人屯安丰城，为文钦势。魏兖州刺史州泰，拒异于阳渊。郦注《施水》篇亦作阳渊。《续志》，阳泉，侯国。刘昭《注》引《广志》曰，有阳泉湖。会贞按：明抄本作阳泉口。《通鉴》魏明帝太和六年《注》引此同。《满宠传》阳宜，乃阳泉之误。至《施水》篇之阳渊与此中隔肥、Г、汇等水，邈不相涉，不得牵人。）
又北入于淮。（守敬按：今史河东北流，迳商城县，折西北，迳固始县，又东北入淮。）
俗谓之浍口。（朱浍讹作决，赵同，戴改。会贞按：俗谓灌水为浍水，故此复谓之浍口，戴乞讨，是也。）非也，斯决、灌之口矣。（会贞按：此决水入淮，本决口，灌水入决以入淮，亦可曰灌口，而流俗传呼失实，误灌口为浍口，故郦氏驳之，特正其名曰，斯决、灌之口矣。）余往因公至于淮津，（会贞按：《北史》本传，者昌初，梁遣将攻徐州，杨州刺史元法们于彭城反革命叛。诏道元持节兼侍中，摄行台尚书，节度诸军。军至涡阳，败退，道元追讨，多所斩获，未明言到淮南，不知所谓因公至淮津，即此时否？）舟车所屈，次于决水，访其民宰，与古名全违。脉水寻经，方知决口。（朱口讹作水，《笺》曰：宋本作口。赵、戴改云：按上文既以俗谓决口为非，而此又云方知决口，何耻？或恐有脱误。守敬按：赵不知上文决口为烩口之讹，故有此疑。）盖灌、浍声相伦，习俗害真耳。（守敬按；此申明浍口致误之由，意谓决口即灌口，而灌、浍专用近，流俗不觉讹变失真也。）
○氵比水
氵比水出庐江?县西南，霍山东北。（朱氵比讹作Г，下同。赵改云：《后汉书·光武本纪》，与甄阜、梁邱赐战于氵比水。章怀《注》，氵比水在今唐州氵比阳县南。庐江?县亦有氵比水，与此别也。章怀所云唐州氵比阳县之氵比水，是氵比水之误。其云庐江?县亦有氵比水，即是水也。道元云氵比水或作淠，以氵比与淠音同，若从此作Г，相云远矣。篇中Г字，俱当作氵比，戴改同。）
?者，山、水名也。《开山图》?山围绕大山为霍山。（朱《笺》曰：《尔雅》，大山宫小山曰霍。郭《注》云，宫谓围绕之。）郭景纯曰：?水出焉。（守敬按：《尔雅》，霍山为南岳。郭《注》，今在庐江?县西，即天柱山，?水所出也，汉武帝以衡山?旷，因识纬皆以霍山为南岳，故移其神于此。《汉志》，?天柱山在南。《江水注》引之，亦云天柱山即霍山。《方舆纪要》霍山在霍山县南五里，又云，?山在潜山县西北二十里，绵亘深远，与霍山县接界，即霍山矣。《广雅》云，天柱谓之霍山。今谓之皖公山，皖水出焉。别流曰?水合流入于江。今潜水出潜山县西北山，东南流入皖水，又东南至怀宁到西入江。）县即其称矣。（守敬按：《汉》、《晋》、《宋》、《齐志》作?，《续汉》、《后魏志》作潜，二字通。汉县属庐江郡，后汉、魏、晋因，宋为郡治。齐郡徙，县属。梁因，后魏复为郡治。?前汉、晋、宋、齐治，作?。后汉复，《魏志》作潜，二字古通。?在今霍山县东北三十里。）《春秋·昭公二十七年》吴因楚丧，围?是也。（守敬按：《左传》文，?作潜。杜《注》，楚邑，在庐江六县西南。）《地理志》曰氵比水出氵比山，不言霍山，（朱《笺》曰：孙云，按《汉志》氵比山，氵比水所出，北至寿春，入芍陂。师古曰，氵比音比，又音布几反。）氵比，字或作淠。（守敬按：《说文》之箔水，或以为渒之省，但在丹阳，不在庐江，盖别一水也。《宋书·长沙王道》，芍陂有旧沟，引渒水入陂。《通鉴》唐乾宁四年，汴葛从周奔远，扬行密等追之，及于淠水。《环宇记》渒水源出多智山。今淠河出霍山县南，潜山县西北境山。）
淠水又东北迳博安县，（朱脱淠字，戴、赵增。守敬按：县见《泄水》篇。）泄水出焉（守敬按：《泄水》篇见后。）
东北过六县东，（会贞按：前汉之六县，后汉字改六安，据《吴志·孙权传》嘉禾六年，遗卫将军全琮袭六安，当魏景初元年。《朱异传》魏庐江太守文钦营住六安，在魏正始中，是魏仍称六安。《经》作于魏时，当作六安县，而作六县，盖传抄脱安字也。又《注》作迳县故城西，与《经》作于魏时，当作六安县，而作六县，盖传抄脱安字也。又《注》作迳县故城西，与《经》作东不相应，而《注》不辨《经》之误，知《经》本作西也。）
淠水东北，右会?翕鼓川水，水出东南?翕鼓川，（朱脱鼓字，戴、赵增。会贞按：当作水出东南?翕鼓山《隋志》开化有蹋鼓山，蹋、?翕通。山当在今六安州东南。）西北流左注渒水。（会贞按：水当在今六年安州南。）
淠水又西北迳马亭城西，（朱作马享，《笺》曰：宋本作马亨。戴、赵改亨。守敬按：非也。《后汉书·丁鸿传》，元和三年，徙封马亭乡侯。章怀《注》引《东观记》，以庐江郡为六这国，所以徙封为马亭侯，是此当作马亭无疑，今订。在今六安州北。）又西北迳六安县故城西，（守敬按：《史记·项羽本纪》，立黥布为九江王，都六。又《布传》，六人。故顾祖禹、高士奇并云，秦置六县，汉为六安国治，后汉改曰六安，属庐江郡，魏初属庐江，后为郡治。晋复曰六，郡徙县属。宋废。在今六安州北十三里。）县故皋陶国也。（守敬按：《汉志》六，故国，皋繇后，偃性，为楚所灭。）夏禹封其少子，奉其祀。（守敬按：《史记·夏本纪》，禹封皋陶之后于英、六。《后汉书·张衡传·》引《帝王世纪》，皋陶卒，葬之于六。禹封其少子于六，以奉其祀。）今县都皮中有大冢，民传曰公琴者，即皋陶冢也。（守敬按：《史记·夏本纪·集解》引《皇览》，皋陶冢在庐江六县，《括地志》，咎繇墓在寿州安丰县南一百三十里，故六成东，东都皮内大冢也。《环宇记》，六安县北十三里白沙城上有皋陶庙，东五里有皋陶冢。在今六安州东北。）楚人谓冢为琴矣。（赵云：按此文与《汝水》篇《注》可参证，《皇览》亦谓之曰岑也。）
汉高帝元年，别为衡山国，五年属淮南，文帝十六年，复为衡山国，武帝元狩二年，别为六安国，（守敬按：自汉高帝以下《汉志》文。高帝元年，立吴芮为衡山王。五年，属淮南王英布，布亡，属厉王长。文帝十六年，立淮南厉王子勃为衡山王，后徙庐江王赐，琥帝元狩二年，立胶东康王子庆为六安王。）王莽之安风也，《汉书》所谓以舒屠六。（守敬按：《汉书·高帝纪》，五年，使人诱楚大司马周殷，殷畔楚，以舒屠六。）晋太康三年庐江郡治。（会贞按：当是《太康地记》，五文，盖魏自欺欺人阳泉移郡于此，晋初因之，至后郡仍远阳泉，故《晋志》庐江郡以阳泉居首。）淠水又西北，人为二水，芍陂出焉。（朱脱芳陂二字，戴据归有光本增，全、赵增同。会贞按：归本增芍陂二字，甚精。此一水即《肥水注》所谓芍陂水，上承淠水于五门亭南，别为断神水者也。因芍陂详叙于彼篇，此只提一句以与之应。《汉志》氵比水北至寿春入芍陂。即是此道。）
又北迳五门亭西，（会贞按：上言分为二水，以芍陂出焉为枝津，此北流乃淠水正流。五门亭详《肥水》篇。）西北流迳安丰县故城西，（守敬按：汉、魏、两晋之安丰故县，在今固始县东，详见《决水》篇。《宋志》南豫州弋阳郡有安丰县，又有安丰郡、县《齐志》脱。《地形志》霍州、扬州俱有安丰郡、县。考《宋考》弋阳，既立安丰郡以后，属安丰。而《宋志》遂两载之。《地形志》之安丰亦先属某州，后没于梁，武定中复有其地，转属某州，因两存之，非有二也。然则南北诸志郡县之同名者，非必尽同时并立，盖得失不常，遂前后复书耳。此安丰县之地，据《环宇记》，先在霍邱县西南十三里，梁天监元年移于霍邱戌城东北，大同元拭目以待主为安丰州，在霍邱县南四十里射鹄村，并徙旧安丰郡于此。北齐天保七年，废州为县，遂于无期村置安丰县，在霍邱县东南三十八晨。隋开皇三年移就芍陂塘下。是安丰故县之外凡四迁，以时考之，移于射鹄村者，盖郦氏所称安丰县，移就芍陂塘下者，乃隋唐以下之安丰县也。便宋霍邱县即今霍邱县治，今淠河迳霍邱东，若安丰在霍邱南，则不得迳县西，与《注》不合。故《一统志》谓东晋即侨置安丰偏差寿诈同，引此文为说，县在寿州南，则水适迳城西也。）《晋书地道记》：安丰郡之属县也，俗名之曰安城矣。（守敬按：《环宇记》，废安城府在安丰县南四晨，隋开皇十六年，于白雀驿置，以近安城故名焉。是隋府犹沿俗名矣。）
又北会濡水，（按：泄水亦谓之濡水，此产会濡水，即《泄水注》所云北流注于淠也。（乱流西北注也。（朱也讹作之，赵同，戴改。）
北入于淮。
水之决会，谓之氵比口也。（守敬按：今淠河北流，迳霍山县，又东北迳六安州，又西北至霍邱县东北入淮，俗谓之溜子口。）
○泄水
泄水出博安县，（全氏《鲒琦亭集·跋泄水》篇曰：《说文》，泄水受九江博安洵波，北入氐。洵波不知所在。《尔雅》氵过为洵，则当是氵过水之旁出。但在淮北，泄在淮南，相望而不相就。许氏安所指乎？所谓入氐者，乃Г?当作氵比。?也。赵云：按《汉志》九江郡有博乡县，《续志》无，盖后汉省。《说文》云泄水受博安洵波，岂顺帝以前，曾改博乡为博安乎？顾祖禹曰，即寿州之都陆城。元帝封六安缪王子交为侯邑。考《晋志》又无之。会贞按：段氏《说文》注谓洵波当作芍陂，氐当作比，是也。但以为受芍陂入氵比，与会《汉志》叙如溪水受氵比入芍陂适相反，窃谓《说文》实从《汉志》传写，误芍陂为洵陂，误氵比为氐，又互错耳。段氏尚未见入，赵不知洵波为误字，尤疏。至汉元年封缪王子交为博乡侯，明见《汉表》，景范所本，赵求诸晋，失之远矣。）
博安县《地理志》之博乡县也，（守敬按：汉县，在今霍邱县南。）王莽以为扬陆矣。（守敬按：《通鉴》魏甘露二年，诸葛诞据寿春，吴遣宋异赴救，异留辎重于扬陆。胡《注》，即都陆欤？）泄水自县，上承氵比水于麻步川，（朱氵比讹作北，戴、赵改。守敬按：明抄本作麻布川，误。《地形志》霍州边城郡，治麻步山，此川盖以山得名。今有氵戎河，源躇?安州香和岭，与泄水一名濡水音近，盖即此水，但非自淠河出，则上流有湮塞耳。）西北出，（朱出讹作山，错入历字下。戴、赵改移。）历濡溪，谓之濡水也。（全云：《汉志》，六安国六县台溪水首受氵比水，东北至寿春入芍陂，即濡溪水也。）
北过芍陂，西（守敬按；芍陂详《肥水》篇。）与氵比水合。（朱氵比作Г，戴、赵改。会贞按：《氵比水》篇见上。）
泄水自濡溪迳安风县，（朱迳讹作水，《笺》曰：宋本作口。赵改口，下增迳字。戴改水作迳。又朱安风讹作安丰。会贞按：明抄本、黄本、吴本产作安风，今据订。盖此非《决水》篇过安丰东之县，亦非《决水》篇迳安丰西之县，乃《淮水》篇穷水出安风之县也。得此益足证《淮水》篇，安丰为安风之误矣。）北流注于淠亦谓之濡口。（朱作一谓之其濡口。赵云：其濡口当是濡须口之误。戴改其濡作濡须，又心一作亦。会贞按：濡须坞为孙吴重镇，濡须口见《沔水》篇。在今无为州东南与此口风马牛不相及，不得混而为一，《注》衍一其字耳。《注》衍一其字耳。《泄水注》淠谓这泄口，因泄水有濡水之名，故亦谓这濡口。今氵戎河自六安州东北流，至霍邱县东入淠河。）
西涨入于淮。（会贞按：《经》上云与氵比水合，《注》以为注淠，则已入氵比矣。而复云入淮者，与氵比并入淮也，此互受通通称之例。）乱流同归也。（朱归讹作国，《笺》曰：宋本作归。戴、赵改。会贞按：此与上篇叙淠水会儒水乱流西北注同。）
○肥水
肥水出九江成德县广阳乡西。（守敬按：汉置全肥县，则肥水之名自久，而《汉志》不载肥水。应劭谓夏水与肥合，其说虽误，足徵此地有肥水，而《水经》因以着录。据《尔雅》归异同躇?肥，是此《肥水》及下篇《施水》本皆名肥水，以施水驼合肥县知之。至汉、魏间、但以此水为肥水，而以迳合肥之水为施水，《水经》遂沿其殊目，。然以施水为肥水别，则亦明明谓施水即肥水也。唐卢潘合肥辨识其旨，详见《施水》篇。今有将军岭在合肥县西四十五里，或云，即广阳乡。）
吕忱《字林》曰：肥水躇?馀山，（守敬按：今谓之紫蓬山，在合肥县西南，周十馀里，肥水所出也，俗名南肥河。）俗谓之连枷山，（守敬按：《环宇记》谓之蓝家山，蓝家与连枷音近，又俗称之变名也。）亦或以为独山也。（守敬按：《尔雅·释山》，独者蜀。《疏》，山之孤独者名蜀。此独山以形名，故《方舆纪要》江南大川下，以庐州府西之大蜀山当之。便肥源尚在大蜀山西南，此即《水道提纲》所谓大尖山也，岂古本一山乎？）北流分为二水，（守敬按：北流二十里而分，见上，分处在今合肥县西北。）施水出焉。（守敬按：即《施水注》所谓受肥于广阳乡也。）肥水又北迳获城东，（朱荻讹获，戴、赵改。守敬按：城当在今寿州东南。）又北迳荻丘东，（朱丘讹作江。赵改云：南、北朝置戌守于此。《魏书·李神传》，为陈留太守，领荻丘戌主。亦曰荻城，梁普通五年，裴邃自合肥拔荻城是也。戴改同。会贞按：《梁书·武帝纪》、《斐邃传》、《南史·裴邃传》、《通鉴》并作锹城，此《注》人荻，瑟《魏书·李神传》合，扰《李神传》，城即在丘上，或城置于丘南隅，故郦氏分叙之。）右会施水枝津，（朱历讹作又，《笺》曰：宋本作右。戴、赵改。）水首受施不于合肥县城东，（朱首上无水字，赵同，戴增。会贞按：合肥县详《施水注》，此即彼篇所谓施水之东，分为二水，枝水北出，下注阳渊者也。因阳渊已见彼篇，故不叙，乃详略互见之法。《环宇记》，废小史埭在安丰县东五十二里。此埭上源号施水，又曰支津，谓此水也。）西流迳成德县，（守敬按：成德县详下，此所谓迳者，方迳县地，尚未迳县城也。）注于肥水也。（守敬按：《舆地纪胜》，古者，巢湖水北合于肥河，故魏窥江南，则循涡入淮，自淮入肥，由肥而趋巢湖。吴人欲挠魏，亦必由此。厥后肥河堙塞，不复通于巢湖，事见《无为图经》。赵氏《舆地考》云，古巢湖北流合于肥河，即施水枝津，受施水于合肥东之道，阎涧水亦此道。自阳渊以下，枝津与阎涧注肥有二道。今有水首全肥县北，南流至县东，入古施水，与《注》所叙顺逆异形而又不与面淝河通流。据《纪胜》知其变迁久矣。）
北过其县西，（朱此句之上有肥水别三字，赵同。戴移于《施水》篇云：系施水之文，讹舛在此。）北入芍陂。
肥水自荻丘，北迳成德县故城西，（守敬按：汉县属九江郡，后汉、魏因，晋属淮南郡，后放心。在今寿州东南。）王莽更之曰平阿也。又北迳芍陂东，（守敬按：芍陂县下。）又北迳死虎塘东，（朱虎讹作马。赵改云：《魏书·王肃》、《宋书·刘π》等《传》，俱作死虎。《通鉴·宋纪》明帝始二年，殷琰将刘顺等马步八千入，东据宛唐。胡三省曰，《通典》作死虎，又《齐纪》东昏侯永元二年，萧懿遣裨将胡松等率众万馀屯死虎。胡三省曰，《通典》，死虎，地名，在寿州寿春县东四十馀里。以此证之，足知《宋书》泰始三年，刘π破刘顺于宛唐，即死虎之误，也。《通鉴》注引此文作死?，字近至节讠为《通典》作死武，则唐人避讳故也。戴改虎同。守敬按：《宋书·刘π传》作宛唐，不作死虎。又《殷琰传》作宛唐，皆误。《宋书·黄回传》、《齐书·王敬则》、《刘怀珍传》并作死虎，可证。乃《一统志》据《琰传》，反以死虎赕讹，失之。又按东字盖西字之误，盖下死虎亭当在死虎塘，如肥水北迳塘东，阳湖水西北迳亭南，则塘与亭中隔二水，恐不然也。在今定远县西南。）芍陂渎上承井门，（守敬按：井门为芍陂五门之一。郭璞《山海经》注寿春有九井，汲一井，八井皆动，未知即此井否》）与芍陂更相通注，故《经》言入芍陂矣。（守敬按：上云芍陂渎承井门，则渎自芍陂出，下入肥水，然又云与芍陂相通注，则是肥水、芍陂往复径通，肥水盛时，亦委注芍陂，故知即《经》入芍陂之道。今南肥河北出，不西与芍陂塘通流，则水道变迁矣。）
肥水又北，右合阎涧水。（朱讹作肥水东北又合阎润水，《笺》曰：谢据宋本作，肥水又北右合阎涧水，赵仍东字，改又作右，改润作涧，戴改同，并改东作又。）水上承施水于合肥县，（朱无道水字，戴同，赵增。会贞按：《注》叙阎涧水之源，即指施水枝津，非施水枝津外，又有一水承施水于合肥也。观施水枝水北出，下注阳渊，此水北流，积为阳湖，其为一水可知矣。）北流迳浚遒县西，（朱浚遒讹作复道，戴、赵改。会贞按：《汉》、《晋志》作逡遒，《续汉志》作浚遒。汉县属九江郡，后汉因，三国为魏、吴弃地。晋太康元年复置，属淮南郡，宋废。在今合肥县东北四十五里。）水积为阳湖，（会贞按：即《施水注》之阳渊，郦氏好奇，变文书之耳。当在今合肥县北。）阳湖水自塘西北，迳死虎亭面。（朱虎讹作雩。戴改云：死虎垒在今寿州，引《宋书》刘顺等东据宛唐，筑四垒为证。赵改同。守敬按：《宋书·殷琰传》不载筑垒事。琰遣将刘顺，筑四垒于死虎，见《齐书·王敬则传》。死虎亭即在死虎塘，说见上。郦氏于肥水、阳湖水，分叙塘亭，以示变化。自阳湖以下，此水与施水枝津分流，施水枝津西流注肥，此水则西北出也）夹横塘西注。（守敬按：《方舆纪要》，横塘在寿州东。在今凤台县东南，已湮。）宋泰始初，豫州司马刘顺帅众八千，据其城地，以拒刘π，杜叔宝以精兵五千，（赵云：杜叔宝，《宋书·殷琰传》作赵叔宝戴以杜为讹，改作赵。守敬按：《殷琰传》前作杜叔宝并云，杜坦之子。后叙此事作赵叔宝。证以《刘π传》破杜叔宝于横塘，《黄回传》隶刘π，破杜叔宝军，则赵为误字无疑。正当据此《注》以订《琰传》之误，乃赵氏引《琰传》以表异同，戴依改，疏矣。）送粮死虎，刘〈面力〉破之此塘。（赵仍引《通鉴·宋明帝纪》殷琰将刘顺云云及胡《注》以释死虎，会贞按：《注》叙横塘，因引宁横塘事以证之，文全本《殷琰传》末句此塘，指横塘，非谓死虎塘也。）水分为二，（朱为下衍涧字，戴、赵删。）洛涧同焉。（会贞扫：洛涧详《淮水》篇。）阎浆水注之，（会贞按：上之阎涧水无量，下文黎水无源，而又无阎浆水之目，悉心寻绎，乃知此阎字下，浆字上，有脱文。当云阎涧水又西注于肥水，肥水又西北，黎浆水注之，则无不合矣。依《注》阎涧水自今合肥县东，西北流，迳定远县，又西绝今南肥河入肥水。其上流，今水道顺逆异形，下流亦湮，详见上。）水受芍陂，陂水上承淠水于五门亭南，（朱淠作涧，戴、赵同。会贞按：《氵比水注》淠水又西北，分为二水，芍陂出焉。则淠水为芍陂所承之水，此涧为淠之误，无疑。《宋书·长沙王道怜传》有旧沟引淠水入芍陂，亦其证。芍陂有五门，吐纳川流，此亭取以为名。在今寿州西南。）别为断神水，又东北迳五门亭东，亭为二水之会也。（朱二作众，《笺》曰：宋本作二。赵仍，戴改。会贞按：明抄本作二，二字是也。二水谓此水及淠水也。淠水迳五门亭西，此水自亭南，东北迳亭东，则亭正在二水分流处。）断神水又东北迳神迹亭东，（会贞按：亭亦在今寿州西南，）又北谓之豪水，虽广异名，事实一水。又东北迳白芍亭东，（会贞按：亭亦在今寿州西南。）积而为湖，谓之芍陂。（会贞按：《御览》七十二云，芍陂上承淠水，南自霍山县北界驺虞石入，号曰濠水。北流注取中，凡经百里，灌四万顷。《环宇记》说同，又作豪水，与《注》合。当郦氏时，此水名断神，又名豪水，至宋朝但称豪水，已无异名，今则淠河惟一道北出，此分出东北流之水，毫无其迹矣。）陂周一百二十许里，在行春县南八十里，（守敬按：《后汉书·王景传》注，陂在安丰县东，迳百里。《方舆纪要》引《元和志》，周三百二十四里，迳百里。《华彝对境图》，周二百二十四里，并与《注》异。今芍陂塘周数十里，在寿州东南。寿州却故故寿春县治，其城详见下文。）言楚相孙叔敖所造。（守敬按：《淮南子》孙叔敖决期思之水，灌雩娄之野。《御览》七十二引作期思之陂，又引《舆地志》崔实《月令》云，孙叔敖作期思陂。即芍陂。《续汉志》当涂《注》引《皇览》，楚大夫子思造芍陂。子思岂叔敖之字乎？自东汉王景、魏邓艾而后，属经修?，元末渐废，明代及本朝顺治、乾隆时皆重修。）魏太尉王凌（朱讹作陵，戴、赵改。沈氏曰：王凌时为征东，非太尉。）与吴将张休战于芍陂，（朱交讹作文。赵改大，云：事见《吴书·顾谭传》戴据《谭传》删。会贞按：非也。张休，《吴书》附其父《昭传》载芍陂事，不详。《初学记》七引刘澄之《豫州记》，陈县北有芍陂湖，魏将王凌瑟吴将张修交虞处。为郦氏所本。交与大形近致误。今订。）即此处也。陂有五门，吐纳川流，（全云：按：《华彝对境图》，芍陂与阳泉、大业，并子思作，引渒水为子午渠，开六门。阳泉见《决水》篇。其大业当在蓼县，盖取皋陶之字为陂名，而善长失之。会贞按：言开六门，与《注》有五门不合，考芍陂所吐纳各川，为断神水、羊头溪及两芍陂渎，只四水，当尚有一水落石出而《注》略之。五门当在五水各与芍陂相通处。汪士铎于陂西，图五水与淠水通，盖以其地有五门亭也。不知西北有香门东与肥水通者有井门，则门右面在一方可右，即水非在一方亦可知。汪氏未细审耳。《一统志》，陂原设五门，后更开三十六门，今又作减水坝四座。）西北为香门陂水，北迳孙叔敖祠下。（戴重一陂字。守敬按：非也。《环宇记》，孙叔敖庙在安丰县东北二里。崔实云，孙叔敖作期思陂，以功冠历代，遂于坛上立庙，《舆地碑记目》，东汉《孙叔敖庙碑》安在丰县东三里，孙叔敖庙在今寿州南，）谓之芍陂渎。（守敬按：以渎自芍陂出，故谓之芍陂渎，与上芍陂渎同。上渎在陂东，此渎在陂北。《凤台志》谓此渎即今之大香河。《寿州志》，大香河出芍陂大香门。）又北分为二水：一水东注黎浆水，（朱无此水，赵同，戴增。守敬按：《通鉴》魏甘露二年，《注》引此文有水字，但东字节下有脱误。《通鉴》注亦然。当作东流为黎浆水方合，盖此一水即黎浆水，若作注黎浆水则分为二水矣。）黎浆水东迳黎浆亭南。（守敬按：亭在今寿州东南。）文钦之叛，吴军北入，诸葛绪拒之于黎浆，（《笺》曰：《魏志》，诸区诞在寿春，被徽为司空。遂举兵的，杀扬州刺史乐纟林，遣人至吴求救。吴遣全怿等与文钦俱来。吴将朱异以诞被子围，再以大众来迎。诞等渡黎浆水。此云诸区绪拒之于黎浆所未详也。赵云：按诸葛绪事在《邓艾传》。毋邱俭作乱，邓艾进军乐嘉城，文钦以后大军破败于城下。艾追之至邱头号，钦奔吴。吴大将军孙峻等号十万众，将渡江，镇东将军诸葛诞遣艾据肥阳，艾以与贼势相远，非要害之地，辄移屯附亭，遣泰山太守诸葛绪等，于黎浆拒战，逐走之。即《注》所引事也。）即此水也。东注肥水，谓之黎浆水口。（守敬按：水在今寿州东南。此但叙芍陂渎分出之一水，其一水为芍坡渎正流，则于后肥水左渎下叙之。）
又北过寿春县东。
肥水自黎浆北迳寿春县故城东（守敬按：故城即下所叙寿春城。）为长濑津，（守敬按：《凤台县志》，长濑津即今东津渡，距县城东五里。）津侧有谢堂北亭，迎送所薄，水陆舟车，是焉萃止。（会贞按：《御览》，四百八十九引此《注》谢作射，《初学记》八引北作此，误。又薄作泊。《述异记》上、《续博物志》二并云，灌、淝之间，离别亭，古送别处。当即北亭，惟灌为淮之讹。《凤台县志》，谢堂北亭当在今东津渡，肥水西岸高冈上。陆路东通凤阳、定远，西通六、霍、颍、亳，水路通淮，与《水经注》所谓迎送萃止合，堂亭久废，无迹。）
又西北右合东溪，（朱右讹作械，赵同，戴改。）溪水引渎北出，（朱出讹作山，戴、赵改。）西南流迳导公寺西。（守敬按：寺当在今凤台县东北，眠羊小湖南畔冈阜上，久废。）寺侧因溪，建刹五层，屋宇间敞，崇虚?焦尧也。（朱作携觉也，戴同，全、赵改。《笺》曰：携觉，字误，当作?焦?。又西南流注于肥。（守敬按：今凤台县东北紫金山、六府山两麓间，承花儿项东南麓诸山水，合翟家洼，元女泉汇为渎，名清水沟。南流，东合眠羊小湖水，垒同流稍西入于东肥，即此东溪也。）
肥水又西迳东台下，台即寿春外郭，东北隅阿之榭也。（守敬按：《环宇记》引伏滔《正淮论》，楚考烈王徙都寿春，城即考烈王所筑。西南小志，即春申君黄歇所居。《通典》，寿州罗城，即考烈王所筑。《名胜志》，春申台在寿州城内东北隅，遗址犹存。似即此东台，而又云废寿春城在州西四十里。《寿春记》城中有楚王祭淮坛。城东北隅有棘门，则楚寿春城未有定说。郦氏叙东台，不及春申，盖其慎也。《梁书·武帝纪》，普通五上，裴邃袭寿阳，入罗城。《通鉴》作克其外郭，外郭即罗城也。）东侧有一湖，三春九夏，红荷覆水，引渎城隍，水积成潭，谓之东台湖，亦肥南播也。（守敬按：《凤台县志》，东台湖即今州城外东北隅，肥水南之尹家湖，湖受城隍水，肥涨则溢入湖，与《水经注》所称合。
肥水西迳寿春县城北，（戴、赵城上增故字。）右合北溪，水导北山泉源下注，漱石颓隍，水上长林插天，高柯负日，出于山林精舍右，山渊寺左。道俗嬉游，多萃其下。内外引汲，泉同七净。溪水沿注西南，迳陆道士解南。（守敬按：解与廨同。）精庐临侧川溪，大不为广，小足间居，亦胜境也。溪水流注于肥水。（戴改流作西南。守敬按：《后汉书》注寿州有北溪水。《凤台县志》，今高顶山东下水过龟山东麓，面流为清水涧左循梅花冈，涧多石，幽咽潺?，《注》所云濑石也。山林精舍当在梅花冈，山渊寺当在邓林山，陆道士解亦当在梅花冈，并久废，今春秋佳日，游人多登邓林山，煮珍珠泉沦茗，坐涧石盘桓，与《注》所述嬉游萃止，流风不远。惟涧水至冈尽处，南流入肥，非西南注。冈外地卑，水热平漫无定也。《志》说甚详。但《注》泉源即指北溪之源，盖以珍珠泉为小水而略之，又溪水南流入肥，与《注》原文颇合。盖水道本如此，非有变迁足徵。戴改西南字不确。）
北入于淮。
肥水又西分为二水，右即肥之故渎，遏为船官湖，（会贞按：今凤台县志北盛家湖，即船官湖。）以置舟舰也。肥水左渎，又西迳石桥门北，（朱脱迳字，戴、赵增。）亦曰草市门，（会贞按：当时今凤台县志北门，今草市尚在北门内外也。）外有石梁。）会贞按：石桥门取此石梁为名。《通鉴》晋咸安元年，袁瑾据寿春，苻坚遣武卫将军武都王鉴等救之。大司马温遣淮南太守桓伊等，击鉴等于石桥，大破之。胡《注》据《桓温传》，石梁在肥水北。《凤台县志》谓当在今城西南十里，淮、肥扼要之口也。则非此石梁。此石梁即今北门外石堤。）渡北洲，（朱作此洲，《笺》曰；宋本作北洲。赵、戴改。守敬按：北洲即今盛家湖北五株山南之高滩。）洲上有西昌寺。（守敬按：寺当在今高滩，久废。）寺三面阻水，佛堂设三像，真容妙相，相服精炜，（朱作伟，《笺》曰：旧本作炜。赵、戴改。）是萧武帝所立也。（守敬按：齐、梁皆有武帝，梁武佞佛，此盖梁立。）寺西即船官坊，（守敬按：坊在今凤台县城北。）苍兕、朱讹作仓光，《笺》曰：《史记》，苍兕苍兕，总尔舟楫。王充《论衡》作仓光。赵云：按非也。《史记·齐世家》苍兕，《索隐》曰，本或作苍雉。按马融曰，苍兕主舟楫，官名。王充云，苍兕，水献九头。然则《论衡》本作仓兕，不如朱氏所云。赵改革者作仓兕，戴作苍兕。）都水（会贞按：《汉书·百官公卿表》，太常属官有都水长、丞。又云，水衡都尉，都水长、丞，属焉。然如淳《注》曰，《律》，都水治渠堤水门。非掌舟航，《通典》，晋省水衡，置都水台，掌舟航及运部，郦氏因叙船官坊称都水，谓掌舟航也。）是营是作。湖北对八公山，（会贞按：《唐六典》，淮南道名山有八公山。《环宇记》，八公山一名肥陵山，在寿春县北四里，在今凤台县西北五里，肥水之北，淮水之南。）山无树木，惟童阜耳。（朱童作重，《笺》曰：宋本作童。戴、赵改。会贞按：《御览》四十三引此作童。）山上有淮南王刘安庙。（会贞按：宋王是臣《挥尘录》，寿春有淮南王安庙春秋祀之。《凤台县志》按，庙地即今五株山。萧景云曰，庙在五株山巅，遗址沿可寻。）刘安是汉高帝之孙，厉王长子也。折节下士，笃好儒学，食方术之徙数千人。（朱千作十，戴、赵同。会贞按：《神仙传》作千，《御览》引此亦作千，今订。）皆为俊异焉。多神仙秘法鸿宝之道。忽有八公，皆须眉皓素，诣门希见。门者曰：吾王好长生，今先生无住衰之术，未敢相闻。八公咸变成童，王甚敬之。八士并能炼金化丹，出入无间，乃与安登山，?金鱼地，（会贞按：沈括《梦溪笔谈》，寿州八公山侧面土中及溪涧之间，往往得小金饼，上有篆文刘主字，世传淮南王药金也。《名胜志》，一名金梭堆，雨后辄见金。）白日升天。药在器，鸡犬舐之者，俱得上升。其所升之处，践石皆陷，人马迹存焉。故山即以八公为目，余登其上，人马之迹无闻矣，惟庙像存焉。庙中图安及八士像，皆坐床帐如平生，被服织郦，咸羽扇裙帔，巾壶枕物，一如常居，庙剪彩碑，齐永明十年所建也。（守敬按：此碑欧赵皆不着录，盖已佚。而《舆地碑记目》支流，《八公山庙碑》在寿春县北四里。八公山庙前有碑，乃齐永明十年立，或据旧籍言之。）山有隐室石井，（守敬按：《名胜志》石井，俗名八角井。《一统志》八角井在寿州八以山之阳。）即崔琰所谓余下寿春，登北岭淮南之道室，八公山石井在焉。（守敬按：崔琰字季?，《魏志》本传云，周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖，去家四年乃归。此盖其游记中证。《方舆纪要》，八公山亦谓之北山，魏甘露二年，诸葛诞据寿春，王基等围城，司马昭敕基转据北山，是也。琰变称北岭耳。）亦云：左吴与王春、傅生等寻安，同诣玄洲，远为着记，号曰《八公记》，都不列其鸡犬升空之事矣。按《汉书》，安反，伏诛，（守敬按：见传。）葛洪明其得道，事备《抱朴子》及《神仙传》。（守敬按：自刘安是汉高帝之孙至人马迹存焉一段，及左吴至不列其鸡犬各空之事矣一段，并钞变《神仙传》文。《抱朴子·内篇》言淮南事甚略。据高诱《淮南子·序》，安与苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被，伍被、晋昌八人，及诸儒大山小山之徙，共着此书。《文苏、李等，是公即时此八人。而葛洪以八公为仙，故神其说，殊为虚诞。郦氏援据《溪书》明不以为可凭，亦疑以传疑而已。）
肥水又左纳芍陂渎。（朱芍讹作葛，戴、赵改。）渎水自黎浆分水，（会贞按：此叙芍陂渎正流，因前言分为二水，以芍陂渎与分出之黎浆水相对，故谓之渎水自黎浆分水。）引渎寿春北，迳芍陂门右，北入城。（戴、赵寿春下增城字，连北字为句。会贞按：非也。对上黎浆?指黎浆亭?，故但称寿春。县此二句语气相属，寿春隐贯下句城字，何得复增城字？又芍陂渎自南而北入寿春城，出城入肥，不得至寿春北始入城。县芍陂在寿春南，芍陂门当为寿春南门。渎水在芍陂门右入城，益见自南入城，则当以寿春断句，北字属下审矣。此下详叙城中。）昔钜鹿时苗为县长，是其留犊处也。（朱《笺》曰：《魏略》，时苗为寿春令，始至，乘舆内，后岁馀，牛生犊。及去任，留犊与主簿曰，是淮土所着之，不当但作乘与舆也。《环宇记》，故寿春县在县西一晨，县剪彩时苗饮犊池，今有留犊祠在寿州城内西南隅，祀苗。）渎东有东都街，街之左道北，有宋司空刘π庙。（守敬按：π没后赠司空，庙当在今凤台县城内东南，久废。）宋元微二年，建于东乡孝义里。庙前有碑，时年碑功方创，（守敬按：时字误，当作其。）齐永明元年方立。（守敬按：此碑及下庙铭、庙颂、庙赞，欧赵皆不着录，盖已佚。）沈约《宋书》言泰始元年，（朱泰作大。赵改太，云；泰始是宋明帝号内行大非。戴改泰。）豫州刺史殷琰叛，（戴作反。）明帝假π辅国将军，讨之，来访降。不犯秋毫，百姓来生为立碑，文过其实。（会贞按：事见π本传。宋桂阳休节之乱，π战没，据《后废帝纪》在元微二年五月，此年因建庙，碑功方创，垒下二年，至齐永明二年方立。皆π身后事。而沈约谓百姓生为立碑，非信史。又《齐书·刘悛传》，父π，讨殷琰，平寿阳，百姓为立碑祀。祀即祠也，亦可为此《注》有庙，有碑之证。）建元四年，（守敬按：建元，齐高帝年号，）故吏颜幼明为其《庙铭》，故友为《庙颂》，并附刊于碑侧。（守敬按：颜幼明、庞?、夏侯敬友，《π传》皆不载。）渎水又北迳相国城东，刘琥帝伐长安所筑也，堂宇听馆仍故，以相国为名。（守敬按：《晋书·安帝纪》，义熙十二年，帅众伐姚泓；十三年，克长安。《安装书·武帝纪》，率大众北伐，进授相国。《通典》，寿州子城，宋琥帝所筑。《方舆纪要》驳之曰，《广记》云寿阳城中有二城，一曰相国城刘裕伐长安时筑；一曰金城，寿阳中志也。自晋以来，中城率谓之金城。按诸荀诞据寿春，文钦子鸯、虎将兵在小城中，曹魏时已有小城，则裕所筑者，相国城也。而不知郦氏已先言之。《魏书·萧宝备传》出相国东门，又云退入金城。《陈书·吴彻传》，明彻攻齐寿阳，齐王琳等保寿阳外郭，明彻急菌之，城溃，齐兵退据相国城及金城。皆城中有二城之证。此《注》先叙渎水，北迳相国城东，不言迳金城。相国城去必较金城为近。后叙肥水，西迳金城北，不言迳相国城，金城去肥水必较相国志为近，则上国城在金城东南，金城在相国城西北矣。）又北出城，注肥水。（守敬按：《凤台县志》芍陂渎口，即今东城濠注肥处也，东城濠，旧自寿州之大香河，引流至城南屈东为城濠，又北流至城濠。又北流至成之北曲处入肥。入肥处在北门外东北里饶馀，但《志》言城濠迳城东，与芍陂渎迳城中异，盖水道改矣。
又西迳金城北，（会贞按：金城详上。）又西，左合羊头溪水。水受芍陂，西北历羊头溪，谓之羊头涧水。（会贞按：溪水在今寿州南。）北迳熨湖，（会贞按：《通鉴》梁天监十年，魏扬州治中裴绚来降，与魏人战，败，绚走，为村民所报，远至尉升湖。此《注》谓之熨湖。考《沔水注》，宜城县城中有熨斗陂，盖以形名，此湖当亦然，疑尉升湖、熨湖皆熨斗湖之脱误。《寿州志》今有西湖，在州西门外，水集则淮、肥合流数十里，即此尖也。）左会烽水渎，渎受淮于烽村南，（会贞按：今寿州西南之庄铺，当即故烽村地。）下注羊头溪，（会贞按：渎在今寿州西南。）侧迳寿春城西，又北历象门，自沙门北出金城西门逍遥楼下，北注肥渎。（会贞按：魏明帝筑金墉城于洛阳城西北角，此叙寿春城西之水，北出金城西门，北注肥，则金城亦在寿春城西北角，而不言水迳相国城，益见金城在相国城西北矣。今肥水迳凤台县北门而西，至二城霸，西城濠引西湖之水入焉，则二里霸即羊头溪口也。）肥水北注旧渎之横塘，（会贞按：旧渎即肥之故渎，此谓肥水左渎北合右渎也，横塘下当有旧渎自船官湖以下之道，方周密。此横塘与阎涧水下之横塘各一地，当在今八公山南麓二里姚湾滨肥北岸处，久湮，）为玄康南路驰道貌岸然，左通船官坊也。（会贞按：玄康指下玄康城南路驰道通船官坊，水道则横塘通船官湖也。）
肥水迳玄康城（会贞按：《凤台县志》，玄康志不知何由得名，考其地，当在今八公山下，肥水北曲处。土名姚湾，城址虽废，耕者犹时得古城砖。）西北流，（句）北出，水际（朱水字讹在北出上，戴、赵移。）有曲水堂，（会贞按：堂当在今八十一峰西南麓，直肥流出处，久废。）亦嬉游所集也。
又西北流。（全此下校增，迳八公山四字，赵增同。）昔在晋世，谢玄北御苻坚，（会贞按：《晋书·孝武帝纪》在太元八年。《谢玄传》玄与叔父石等，共距苻坚。）祈八公山，（《笺》曰：谢云，祈疑作于。赵云：按祈，祷也，《左氏》所谓战祷也。道元故以非八公之灵有助，盖苻氏将亡之惑解之。）及置阵于肥水之滨，坚望山上草木，咸为人状，此即坚战败处。（朱坚作故，赵同，戴改。会贞按：其地当在今八公山西南，肥水南河滩平阔处。）非八公之灵有助，盖苻氏将亡之感也。（会贞按：《天中记》七引此，惑作感。考《晋书·载记》，苻坚登寿阳城，望见王师齐整。又北望八公山上，草木皆类人形，有惧色。初朝廷闻坚入寇，会稽王道子以戌仪鼓吹，求助于钟山之神。及坚之见草木状人，若有力马。不方言祈八公山，未知此《注》本何家《晋书》，遍检《汉学堂》所辑《晋书》，皆无之。）肥水又西北注于淮，是曰肥口也。（朱口作治，《笺》曰：宋本作口。戴、赵改。会贞按：《方舆纪要》，淝水自卢州府北流，经废安丰县境，又北流经寿州东北十里，折而西北流十里，入于淮。《一统志》自合肥县界西北流入凤台县，至肥口北，入淮。宋景平元年，魏人入寇，卢陵王义真遣沈叔狸将兵屯肥口，即此。今名两河口。）
○施水
施水亦从广阳乡（守敬按：承《肥水经》文。）肥水别，（朱此三字讹在《肥水经〉文北过其县西之上，赵同，戴移此。守敬按：施水本名肥水?说见上篇。?有肥水别三字益明，移此是也。〈涟水经〉云，资水之别，即其词例。）东南入于湖。（全云：施水导源广阳乡，与以肥同源者也。迳合肥，入芍陂，而归巢湖。〈经〉文这例，未有不溯其所自出者，此施展独变文书之。守敬按：施水出肥水，全不知〈经〉文有肥水别三字，故谓不溯所出。后来刻全书者，据戴增入此三字，则与全说戾矣。于此见全书非真本也。）
施水受肥于广阳乡，（守敬按：此水受肥大肥水北流二十里处，见下。〈方舆纪要〉、〈水道提纲〉直谓之肥水，一曰金斗河。广阳乡详〈肥水〉篇。）东南流迳合肥县。应劭曰：夏水出城父东南，至此与肥合，故曰合肥。（朱〈笺〉曰：孙按〈汉志〉，夏水出父城东南，至此与淮合。守敬按：此〈汉志〉注有误，详下。）阚る亦言出沛国。（守敬按：汉沛郡为沛国。）城父东，至此合为肥。余按川殊派别，（朱作川亡，〈笺〉曰：川亡字误，当作川流。赵据〈通鉴释文辨误〉作川殊，戴改同。）无沿注之理，方知应、阚二说，非实证也。盖夏水暴长，施合于肥，故曰合肥也。非谓夏水。（赵云：〈通鉴释文辨误〉曰，史?曰，合肥汉九江邑。应劭曰，夏水出城父子东南，至此与肥合，故曰合肥。余按应劭所云，郦道元固疑之矣。道元以夏水出城父，而东南流入于淮，则与淮合，无绝淮而南流至合肥县与肥水合之理。而施水上承肥水于广阳乡，东南迳合肥县，又东南流而入于氵巢湖。肥水西北注淮，而施水东南入氵巢湖，已有分流。惟夏月暴水涨溢，则二水复能合于合肥县界，故合肥以此得名。道地之说，庶乎信而有徵矣。一清按：〈汉志〉沛郡城父县下云，夏肥水东南至下一步蔡下淮。而应劭于九江、合肥县下云，夏肥水出父城东南，至此五淮合。所谓父成，即沛郡之城父，非颍川之属县。又云与淮合，则亦何关于合肥之名耶？道元引之，改而曰出城父与肥合，且又证以阚る之说。肥在淮南，夏肥水安以截淮南过而与之合？县所谓与肥合者，夏肥水也。是肥与肥合矣。道元知其说之谬妄，故折之曰，夏水暴长，施合于肥，非谓夏水。非谓夏水者，非谓夏水者，非谓夏肥水也。夏肥水源流已具〈淮水注〉。一般说来〈志〉在城父下，本自不错。应劭移之合肥之下则舛矣。唐卢潘〈合肥辨〉曰，应劭曰，夏水出父城东南，至此与肥合，故曰合肥。今按肥水出鸡呜山北流二十里所，分而为二，其一东南流，迳合肥县南，又东南入氵巢湖；其一西北流二百里，出寿春西，投于淮。二水皆曰肥。〈尔雅〉归异，出同流肥，言所出同而归异民。合于一源，分而为肥，合亦同也，故曰合肥。而云夏与肥合进，应氏之失也。此文见姚铉〈唐文粹〉中，足发郦氏之所未备。守敬按：今本〈汉志〉注，城父误作父城，乃传写颠倒。与肥合误作与淮合，又后人据〈汉志〉夏肥水入淮之文臆改。郦氏所见，犹是善本。赵反谓郦氏改之，非也。夏肥水东南入淮，肥水西北朝鲜入淮。应劭何以谓夏水至合肥与肥合？据〈淮水注〉夏以肥水入淮在硖石西南。〈肥水注〉肥水入淮在寿春西北，则二水入淮，南北相直，应劭认为一水绝流直下，遂成巨谬耳。郦氏牵于应说，别以夏水为解，亦属意度。惟卢潘释合肥，最得〈经文〉肥水别这褐，盖施水本名肥水也。）施水又东迳合肥县城南，（朱首三字作自成父。戴据归有光本增施水二字，改自成父作自成德。全增改同。赵增，辩城父当作成德。会贞按：增施水字，是也。作自成德，亦非郦书之例。凡广度霜水自某地者，必先叙某水驼甘地，中杂叙他水，后重叙城水，乃言自某地，以遥接前文。如最近〈肥水〉篇。叙肥水北迳荻邱东，随叙施水枝津，后重叙肥
