王凤来
陈文海
林谦光
施德馨
黄式度
傅为霖
何朝炳
王璋
刘琦龄
陈芳濂
李倪昱
朱升允
陈日来
张有泌
石国任
张锦
黄继伯
郭文鋕（兄廷筠）
许懿善（子德树）
童浚德
史诚
揭皇谟
林国炫
朱廷鸿（子阳、孙泗）
庄元
陈九龄
陈鹏南（子思敬）
陈元恕
翁怀清
谢金銮
杨大宾
郑兼才
沈廷枫
何轩年
曾光斗
黄汝铭
陈第（子祖念）
李光坡（从弟光墺、光型）
陈寿祺
郑郊（弟郏、从弟邵）
林简（同邑戴嘉祉）
薛敬孟
孙学稼
蔡震升
黄而辉
陈梦林
朱仕玠
叶梦苓
吴玉麟
魏本唐
黄汉章（杜铨、谢淞）
刘家谋
黄宗彝
张际亮
王景
陈念祖
许贞干
林晸
周长庚
唐复思
陈鸣石
张士■〈木郁〉
黄元勋
雷羽上
杨天宰
张若化（弟若仲）
黄道■〈日上永下〉（同邑翁吉燝）
艾逢节
陈有度（弟允元、同邑胡元琚）
五泉庐逸士
郑心开
张纶
夏绍芳
谢宫锦
李世熊
黄澄之
石镜
何其伟
薛敬孟
黄士举
吴楷
方润
戴扬烈（同邑戴贞会）
刘若
陈廷煁
林春芳
伊勋（兄志可）
崔相
黄士尊
浪沧水樵者
高士侣
项元
毛元吉
杨乔岳（黄仲英、王銮、施础、丁长春）
郑垂青（同邑谢世昌、郑彦辉、严飘香、康泰）
雷元明（弟骏鸣、子焻、同邑巫日如、伍福绥、王之麟、王某）
江兆兴（弟兆京、同邑李向奎）
王仍辂（弟仍缙、同邑许智、程之正、江于修）
陈兆鼎
欧琪
何师亮（子源汇）
林六长
郭彦（同县林东向、高瑞伯、周鼎臣）
洪思
鄢正亨
雷民望
李稚垣
林承霖
薛铨
黄锺选
任元忠
邱梦彩（从兄士璘）
陈重器（弟彝器、同邑李庭熙）
车丁当
余思复（施中、施开冶）
黄晋良
蔡在新
蓝继善（子斌）
洪承畯
刘坊
王传
石田和尚
行盛（通津）
机绍
广禅（如容）
宏济
李茂春
定因
懒公
无疑
思文皇后
张妃
彭妃
董氏
余氏
谢釆蘩
陈氏
官连娣
王凤来
王凤来字瑞周，同安人，籍凤山。以岁贡补漳平训导。会台变，上书制府，陈征剿策。寇平，授苏州府同知。监漕储、督运艘、勘太仓水灾，皆弊绝风清。太湖多支港，宵小易匿；大吏以凤来移驻东山，奸民敛迹。踰年，擢刑部（所司职不详，出知怀庆府。怀民苦丰稔河沙淤，争水致讼历百余年；凤来规画开浚，率河内、济源二县发丁夫决壅塞，引沁水通其流，河以宽广，二县田悉变为膏腴。郡有怀仁书院，月必亲课，择尤异者奖劝之。擢兵部武选司员外郎，以母老假归（道光旧志）。
陈文海
陈文海字汇侯，永安人。父羽鸾，字釆九，监生。耿藩之变，伪校尉苏某至家，胁令应辟；几毁家，不少屈。三十六年饥，羽鸾出粟减价平粜；或贫不能成价者，不问姓名，赒恤勿吝。文海以贡生选德化训导，调台湾诸罗。擢江南如皋知县，折狱明敏。县民陈某妇与某弟通，合谋杀某而移其尸，屦讯不得实。文海往勘，见某幼女，招入署，啖以饼饵诱之，得其情；一鞫尽服。有冯某以铁击柳某头毙之，因同窦、刘二仆移其尸，阴嫁其罪于窦；弃柳头于江，而以他尸颅骨入柳棺备验。又恐刘泄其事，毒毙之。及发棺验，头骨无伤，文海心异之。细视头骨乃六片，知为妇人头。由是严鞫冯某，尽得前后诸状，沈冤得雪；邑称神明。修学宫、建义塾，勤考课。诸生赴省试，割常禄佐之。岁歉，劝殷户输粟散赈，全活无算。县有育婴堂，捐资俾勿替。卒于官（道光旧志）。
林谦光
林谦光字道牧，长乐人。康熙壬子副贡生，官政和教谕，延平、台湾两府教授。笃学励行，诲人无倦，多士为立去思碑。擢知桐乡县，移分宜，以劝农爱士为本。卒于官。祀乡贤（道光旧志）。
施德馨
施德馨字闻于，晋江人，南靖籍。康熙庚申举人，授建安教谕。先是，学官为县征士子粮，德馨谢之曰：『司铎闻教士，不闻催科』。迁福州教授，移台湾；秩满擢县令，辞不就。德馨为诸生时，即以文章气节着。康熙十七年，海寇施亥梏其兄，德馨代之。守者纵之逸，德馨曰：『吾去，子能免乎？何忍求生而贻子以死』！亥闻，竟释之。其调台湾也，海疆新辟，初建学设官；巡抚张伯行以德馨文学精粹、居官清谨，任之，士子咸被其化焉。孙世瑚，乾隆庚辰举人（道光旧志）。
黄式度
黄式度字奕坦，晋江人。康熙庚申举人，历沙县、凤山县教谕，与修台湾志。擢临泉知县，尽革催科耗例、定征期，民输纳无后者。受讼牒，辄令里长劝而解之。会云中有事，输挽络绎，以劳卒于官（道光旧志）。
傅为霖
傅为霖字石漪，号晦三，南安人。初事郑氏，由海上纳款，总督姚启圣颇得其力；郑氏尽杀其眷属，独为霖与其父赞逸免。康熙间，授松江府通判，署华亭县篆；逋饷数万咄嗟立办。摄郡篆累年，积牍次第裁决，皆报可。其闲多以援赦请，人叹其有阴德。
为霖能诗文。初抵通判任，即携其族祖夏器锦泉集，与云间吴伟业、周茂源、张若义、董俞等校梓之，诸公皆为之序。于厅事之西，葺屋数楹，颜曰「绿绮堂」；延名俊，觞酒赋诗。所著有旸谷诗集、文集、别集（南安县志）。
案台湾志称为霖见杀于郑氏，盖传闻之误。
何朝炳
何朝炳字星北，闽县人。父美，字君范，康熙癸酉知广东吴川县。朝炳，乾隆庚午举于乡。历永安、彰化教谕。擢知甘肃环县，值岁饥，有移民就食之令；朝炳坐堂皇，设食与民别，饥民感泣。所过之地，秋毫无犯（道光旧志）。
王璋
王璋字昂伯，台湾人。康熙癸酉举人，分修台湾府志。后为云南宜良知县，洁己爱民。丁内艰，百姓数千吁留，璋从间道旋家。服阕，补湖广房县，以最擢主事。终监察御史（道光旧志）。
刘琦龄
刘琦龄字稚玉，晋江人。康熙丙子举人，知澄迈县。革免渔课羡余，详宽盐、堀陷垫。修葺学宫，请增岁、科弟子额。五十六年、海飓坏堤，民多露宿；琦龄户给银为治屋资，捐俸修堤，邑人德之。六十年台湾蠢动，有避难广民三百艘直抵澄邑，放鹤山营弁惧，将击之；琦龄诣验，为修船，使各归其邑。时有二船飘入他邑，皆被刑禁；闻琦龄所措置，皆释之。先是，澄迈大饥，而上官竟以年丰奏闻；琦龄力争平粜，设男女厂煮粥赈饥。疫死者为葬之。上官惎焉，遂以粜榖逾数罢；民遮道跪送，三宿乃出境（道光旧志）。
陈芳濂
陈芳濂字景溪，宁德人。康熙辛卯举人，授闽清教谕。学宫侧有五显祠，男女杂沓祈祷；芳濂斥之，毁其像。迁台湾彰化，擢山东朝城知县。邑本饶沃，多例金；芳濂曰：『受朝廷厚俸，复有私入乎』？不受。后与当事不合，台归（道光旧志）。
李倪昱
李倪昱字尔昭，晋江人。康熙庚子举人。雍正丁未，明通榜，授永福教论，调诸罗。九年，北路诸番梗化，奉檄招安；单骑深入，阅十有二旬，遍谕阿里史、朴子篱、巴荖宛、狮头、狮尾、描着、大甲东、大甲西八社，番酋倾心归顺。擢清浦如县，捐资疏浚天宁庄河渠七处。调上海，为谗者所中；解组归里，主温陵书院（道光旧志）。
－－以上录自「福建循吏传」卷一。
朱升允
朱升元字允阶，号时亭，晋江人。雍正壬子举人。乾隆丁已，由明通榜教谕福清；移台湾，权台湾府学教授。擢四川万县知县。俗悍政繁，首治嘓噜，虚衷讯鞫，民无遁情。调河南沈邱知县。地瘠民贫，又被水，即请散赈；轻骑减从遍往村庄，按户按口，钱米兼赈，民困以苏。又责成里甲严缉奸宄，盗贼衰息。东西蔡河冲决六百余丈，向属民修；升元以灾黎力有不逮，请动帑堵筑，以工代赈。指画精详，日无休暇。岁蝗，令民捕蝗一升者与十钱。又值大军赴陕，先期储备，费不累民。以母老，陈请终养；沈邱民焚香泣送，建祠祀之。抵里，母已殁。服除，不再出；邑令方鼎聘主温陵书院（道光旧志）。
陈日来
陈日来字宾羲，泰宁人。由廪贡训导漳州，建学署，不取资于众。署前有池，纳税颇丰；而郡城水道必由池疏泄，旧以有妨池税，累请不行。日来罢其税，如所请。移凤山，捐俸倡建学宫。擢汉中府经历，权南郑知县；筹办军需，不以累民，民德之（道光旧志）。
张有泌
张有泌字邺卿，晋江人。雍正壬子举人。乾隆壬戌，登明通榜，授政和教谕。移凤山，权台湾府教授。秩满，除宜黄知县。虚心折狱，期平允；力行保甲，以弭奸慝。修凤冈书院，捐置膏火，延师课士，文风大振。又劝捐社榖，劝捐田产于普济堂，广为收养。值岁暮，复自捐钱米，分给四乡之茕独无告者。城垣久圮，捐资修葺。敛不及民，百废俱举。上官廉其才，令鞫邻邑疑狱，皆报可。将疏荐，以病卒。官宜黄，士民伐石纪德焉（道光旧志）。
石国任
石国任字乐莘，侯官人，闽县籍。乾隆庚午举人，授安溪教谕。调诸罗，适黄教滋事，国任招募乡勇保守城池，民赖以安。俸满，迁湖北兴山知县。莅任七年，未尝晋省于谒，惟尽心民事。善折狱，邻县有疑狱，辄令讯鞫。府治旱，知府求雨未应，檄召往祷，甘霖立霈。大吏用卓异荐，以忧归。服阕，补陕西西乡知县，迁四川崇庆州知州。旧例借民籽种，春发秋收皆派富户，岁可得万余金；国任下车，即除其弊，曰：『朘脂膏以充囊蠹，吾弗为也』！性仁慈，治嘓噜不用严刑而强暴自戢，民称之曰「活菩萨」。三年，以疾告归（道光旧志）。
张锦
张锦字上芝，晋江人。乾隆壬申举人，授大田训导。移漳浦，又移台湾。选知广西阳朔县，以一子一仆幞被往。邻郡有挟私迁怒者，谮诸当路，欲置下考；臬司重其清节，力为维持。请假归，鸠族众浚湖中沟、又捐筑坝外洲，引水灌田，数十万户受其赐。生平言动必以礼，与官献瑶、方翀同推名宿。卒年九十四（道光旧志）。
黄继伯
黄继伯字符长，南安人。乾隆间贡生，权连江、归化二县训导，迁凤山教谕。擢粤西理苗知县。县地新辟，民俗刁悍；继伯恩威并济，苗民帖服。值邻县械斗，死者枕藉，檄令穷治；继伯往谕之，民皆感泣，愿受约束。乃请于军门，治为首者，余置不问。历官龙英知州、隆安知县，调河南布政司都事、彰德府同知，皆有惠政，以老归（道光旧志）。
郭文鋕（兄廷筠）
郭文鋕字可典，号书屏，闽县人。乾隆辛卯举人，出为邑宰。在浙江二十余年，历十有一县。始莅鸟程，锄莠卫良，不遗余力。清理积案，曲直厘然；士民共称为「郭青天」。时同郡归安有拒捕案，郡守欲临之以兵，远近汹汹然，文鋕请操小舟独往；乡民素识郭，皆喜迎，犯者亦自首，莫不输服。其署宁海也，邑有巨憝，积岁未除；文鋕阳不措意，乘履勘之便，躬率村民夜逼之。山径险隘，文鋕徒步先进，贼仓皇就缚；盗患遂清。既由嵊县调长兴，以振兴文教为首务；前此长兴少科名，至是膺乡荐、登馆选者踵相接。邻邑收漕，仓胥经理未协，众数千争哗不下；官至，众以米袋堵仓门，不得出入。郡守召文鋕往视，则撤袋入之，事骤解。值计典卓荐，旋调鄞县。鄞为海疆，剧于夷寇，文鋕悉力巡防。是时舟师锐于立功，所获间系难民及胁从服役者；省檄委讯期迫，文鋕日夜研鞫，无枉无纵。尝遇东城失火，海艘水手争上岸敓取财物。火甫熄，文鋕尽收各船牌照，仍婉谕令各还所鋕，物主酌量酬谢；商民便之。在鄞最久，判断庶狱日以百计，虽刁民猾吏咸知感愧。巡抚阮元再以卓异荐，加通判衔。尝三为省试同考官，以得士闻；阮元称其以学为政。
文鋕幼孤力学，受知于学使者王杰，后迭游朱珪、纪昀之门。又主昀家塾者十年，充四库馆誊录者五年，自是学益进。故其为治皆本经术而变通之，以宜其民。中间转饷海上于海氛甚恶之日，百十二艘安然由浙达闽。嗣复采铜于云南，泝桐江、逾太平，入江西境，历湘、沅、黔省而至昆明，乃督运至广南、达百色，经苍梧、桂林由陡河而浮湘、漓，度洞庭，沿汉涉江入京口，过常、苏两州，始至嘉兴入浙境，盖计程二万余里。行役歌劳，一见诸诗。着有鹳井集、书屏诗文钞。
兄廷筠字可远，又字有堂。乾隆庚寅，顺天举人。于台湾林爽文之乱，以南安教谕倡率义民，随大将军深入番社，缚渠魁，邀特擢，官至广东惠州府知府。着有台湾纪略。子二：长仁图，嘉庆戊辰进土，刑部河南司员外郎；次礼图，刑部河南司员外郎（林希五文集、书屏诗钞、纪昀、阮元、李赓芸、伊秉绶各序跋、干嘉全闽诗传）。
许懿善（子德树）
许懿善字继之，侯官人。先世居金门，五世祖盛，以军功任镇朔将军，世袭骑都尉；曾祖瑶，以荫官刑部陕西司郎中，历湖南常德府、河南卫辉府知府，宦绩称最；祖臣骥，岁贡生，早世。祖妣郑氏，依其父于福州籍焉。父崇楷，乾隆己卯科举人，历任山西翼城、闻喜、徐沟等县知县，遗爱在民。
懿善，乾隆辛卯举人，任广东博罗、归善、陆丰等县，刚正廉明，一以爱人为本。莅博罗任旬日，结积案四百余，囹圄一空。父丁忧，耗至，先为戚友所得；幕客某私言曰：『东人遇我厚，吾欲有以报。今耗自其家来，外无闻者。吾为渠急征收，半月间可得万金，为归装计；关移尚未至也』。比夜，戚属密以闻。懿善愕眙曰：『吾于官帑无所负，若辈何为我切切也』？言已，大哭举哀。后以买铜差往云南，为烟瘴所侵，卒于滇中。
子德树，字大滋、又字逮孜，号荫坪、又号春甸，生于归善官舍。承先人业，居有庐粟足以饱妻子，有园池亭台之胜、琴书图史之蓄足以肆志诵读。于经史有端绪，尤勤于梅氏算术。嘉庆丙戌成进士，以知县归班铨选，请借补教职。在籍，捐资倡修福州府学并侯官县学文庙；自经始迄落成，凡工费出入悉任之。补漳州府学教授，进谒者谆谆垂诲，朝夕无倦容。调台湾府学教授；是时匪乱初平、民心未靖，德树一至，以端土习、挽颓风为任。郡文庙岁久莫修，祭器、乐器率多残缺，捐金千两为绅士倡，新之、完之。台湾道刘鸿翔请兼主海东书院讲席，院规久弛，德树创立条约；于文词诗赋，拔其尤者钞粘院壁，俾多士得所观摩。台郡初入学者皆具束金，有某生家贫如洗，郄其贽，且厚赠焉。俸满后，调漳州府。署后旧有朱文公七星池，请于郡守，访故址重浚之。学旧无尊经搂，捐俸建焉。学宫泮池近在街衢，居民多掷秽物，手谕严禁；令匠开凿一清，以石栏环其外，俾可经久。芝山书院渐就倾圯，力请修葺。上官命往乡查收洋烟，不假手胥役，召乡老使遍谕各村，其愿自呈缴者不下数百家；所至无扰。以风疾卒（孙福昌等撰行述、二勿斋文钞）。
童浚德
童浚德字君照，同安人，彰化籍。乾隆戊申举人。嘉庆六年，挑发山东，补齐东知县。因解犯逸，被议夺宫；旋获犯，未复职。十八年，曹州教匪滋事，巡抚同兴以浚德赴军营效力。叙功，奏复原官，摄福山知县。县民王守谦等三十人为杀人者株连，在省五、六载，狱未定；浚德请于巡抚讯释之，士民献「慈惠清信」额颂其德。补费县，旋卒于省。费民怀之，葬于颜鲁公之庙东（道光旧志）。
－－录自「福建循吏传」卷二。
史诚
史诚字实夫，闽县人，家世业贾。诚，光绪乙亥举于乡，丁丑成进士。即用江西知县，一权新淦县事；榷厘许湾，转饷河工。叙劳，晋直隶州知州。未几卒。尝主讲台湾书院，学使者延襄校，却富人金数千。其宰新淦也，期月，积狱一清。时方穷捕会匪，邑多株连；诚分别省释，所全无算。其典榷，主恤商，蠲旧章之烦苛者而课亦不绌。子式珍，甲午举人，议叙知县（陈宝琛撰墓志）。
－－录自「福建循吏传」卷三。
揭皇谟
揭皇谟字匪皋，将乐人，岁贡生。顺治五年，江西贼金守贯陷将乐，皇谟侍母疾，不避。为贼所得；欲杀之，刃坠于地，谟亟走。贼欲刃其母，谟号哭奔救。贼感其孝，两释之。教授村塾归，遇一妇欲自尽；问知为债所逼，即取修脯代偿之。
顺治十四年，选诏安训导。时海上郑成功滋扰，知县严海禁；诸村落以绳为限，诸生误触者多为逻卒所系。谟白其枉，悉纵不问，士类德之。康熙四年，以裁缺归。十二年耿精忠之变，有荐于耿者，坚拒之。耿平，例得复职，以老疾辞（道光旧志）。
林国炫
林国炫字汝■〈山上〈弓攵〉下〉 ，福清人。顺治六年岁贡，授泰宁训导。值海寇猖狂，奸民因而煽乱；国炫坐明伦堂，谕以大义，渠魁黄姓唯唯退散。子光春，由监生任邹县丞，修学宫。权知费阳县，修阙里庙，以劳卒（道光旧志）。
朱廷鸿（子阳、孙泗）
朱廷鸿字大羽，漳平人。少励志读书；漳浦蔡世远合漳州之贤士集东江，讲朱子之学，廷鸿与焉。志力专确，精进勇猛，同学咸目为畏友。既归，教授弟子，务以身体力行。父性严急，廷鸿尽心色养。族人有欲构衅者，廷鸿绝不与校。雍正癸卯，举于乡。八年，诏九卿保举仓场监督，世远以廷鸿荐。仓厂，向有例金，廷鸿尽革之；出纳无留难，吏胥亦不能中饱。三年差满，将叙用而卒。
子阳，字桐野。乾隆壬申进士，授庶吉士；散馆，改知通海县。值地震，问民疾苦，抚恤周至。移知宝宁；缅匪不靖，车马夫役，捐俸支给而不扰民。以积劳成疾卒。
阳子泗，字道原。乾隆庚子举人，选仙游训导。值台匪滋事，大吏知其才，檄往枫亭协办驿站，又委运兵米渡澎湖。甫出洋，飓风大作，舟人震恐；泗神色自若，竟无患。布政使万某欲首荐，而以忧去，仍旋仙游，卒于官。诸生奉其遗像祀之（道光旧志）。
庄元
庄元字步诉，龙溪人。以拔贡生入都，举雍正壬子顺天乡试，授龙岩州学正。诸生某以被诬逮，知州将加刑，持柬请元；元曰：『士不率教，当夏楚；用桁杨与编民齿，何以励士节』？乃止。移凤山，修学宫。乾隆甲戌成进士，改庶常，未授职而卒（道光旧志）。
陈九龄
陈九龄字希江，一字补堂，福清人。父登瀛，字海鹤。孝事母，年逾耆，出必早反。康熙中，挈其子九龄从福建巡抚张伯行抵江苏。未三月，梦中作恸哭声，令九龄就学而身归侍母。九龄三岁识字，九岁受知于学使杨笃生。伯行授以濂、洛、关、闽诸书，谨守不忘。嗣从漳浦蔡世远游，以第一等人相勖。尝谓程、朱守一敬字，我辈尤当致力。乾隆丙辰成进士，授四川琪县知县。下车，拜范符山孝子坊，为邦人士劝。民有讼者，不假棰楚。其有作奸犯科者，置之法，不少贷。进士于塾，躬自为师。邻邑闻风踵至。丁艰去，士民走送百里外。服阕，分发江南，权庐州。下车，谒包孝肃祠。补铜陵知县，却例金，修民堤；令民输钱于柜，吏不得染指。时巡抚潘思榘移抚闽，以九龄闽人，问以治民之策。九龄曰：『鳌峰为人材根本，多一二立志为己之学者；台湾为全闽要害，得一二实心为民之将吏：其庶几乎』？旋改教归，历主仙游、将乐、福清讲席，多所造就。晚以遗产分宗人，鬻田重修家庙；并订家规，使后昆守之。殁，门人私谥曰「和介」，人祀乡贤祠（道光旧志）。
陈鹏南（子思敬）
陈鹏南字云垂，同安人，居台湾。治经精春秋；为诸生试，每冠其曹。饩满，入太学。训导连江学，学生敬爱之，为立生祠。云垂少时，先世六棺权唐同安宅畔，岁久失其处。父年老，每念之而悲。云垂奋然拏舟渡海，搜得之榛荆中，负骨改葬。浚连江渠，修其学宫。以县三百年无志书，集同志修之，诸费率自己出。县人叹曰：『教官本寠员，所至病不能自给。富者橐家钱佐俸，得无他营求则贤矣；恶有斥以惠其县人者耶』！鹏南诸兄皆好义喜施，恩浃乡里。始时困约，其后资日起，顾喜施益甚，兄弟前后焚券弃负各数千金。岁凶，设粥平粜，皆有常法。子思敬。
思敬字泰初，号鹤山，同安县学生。家积书四万余卷，手校几遍。尝倡建大轮山、高浦二书院，自为之辞勒石。癸酉，乡举中式矣，额溢为副；时桂林陈宏谋以巡抚监临，惋惜特甚，主司亦深悔焉。家故饶财，诸从以才俊急自见，入赀官内外者相属；思敬不以动意。而好赴人之急；塾师刘殁，家贫，岁周其乏如常时。知刘者叹曰：『师亡而俸在』。吴防御烺出旗无依，衣食于思敬。殁，殡葬之，而恤其子。又为亡友范如升立后。改葬业师故肥乡县尹庭思之丧，资其孤孙读书，并为授室。何教谕兰殁，思敬在省应试，亲为营窆，经纪其家；朝夕汲汲，若忘试事之及也。岁饥，家乏粟，出财转谷于外以赡族，至质卖世业以济之。自念虽籍于同安，而台湾为先世起家之地，田园庐墓咸在；以是频岁往来凤山。产业为思敬手创者，又悉与诸弟侄共之；其周待至亲，不以海外异也。一日，在凤山庄闻邻舍读者声，诘之，知其为粤人也，喜甚。翼日，以油米助其家。粤故少儒童，至是虽极贫亦思就傅，皆思敬有以感之也。素知医，所至辄开药肆，手自采制以疗人。于是远近皆知思敬，贫病之家咸藉以救活。有乞殡具者，衫裤棺柩一无所吝；犹虑仓卒无以应，命匠选材为棺，以备济人。佃户积欠累累，思敬每内渡，必召使来，出所立券付诸火。着有鹤山遗集，安溪官石溪为之序（梅崖居士文集、六亭文集）。
陈元恕
陈元恕字敬葊，永安人。乾隆壬午，檄调台湾县训导。至则严考课、勤讲肄，以意气励诸生，士多感之。于是职员杨志申再捐租以裕学费，元恕愈加意振作；定章程，饭食奖赏悉准海东、崇文两书院。而于祠庙香灯、朔望洒扫、岁时久远之修葺，并勒成规，刊为籍以贻于后云（六亭文集）。
翁怀清
翁怀清字徽英，别字镜轩，闽县人。少孤贫，不能从师，中废，为人司计。久之，跽母前乞终学，母命从季父于小宗祠。甫两月，季父死，乃独居祠中，自以意推测古人，有冥契焉。然日夕佣书供甘旨，得读时夜分数刻而已。乾隆丙午，举于乡。嘉庆辛酉大挑，官建宁学训导。郡教授某干没远县贫士粮有年，怀清议移县学就近给其未领者补给；时某已委监鳌峰书院，覆札不可。累请于郡争之。先是，某赴监院时，曾寄存半年学租收照，度怀清久征入己；既被郡符，即借以钳怀清。及怀清出照，封识如故也，始计阻。假修明伦堂栅，专衔报府销款。曾怀清移晋江，议竟寝；诸贫士闻之，用自恨，重惜其去焉。怀清前掌教同安大轮书院，晋江为比壤，素习怀清贤，闻其来皆喜。而同安某训导，故怀清门下生也；怒诸生轻己，适有株连狱下学，乃文致十七人罪，授仆走督学辕取进止。仆道晋江，以主命来起居。怀清询得其故，大惊；亟索文书留袖而遣仆归，曰：『为语汝主，无以小忿取重戾』！又邮语十七人曰：『某学官，诸生师也，师可抗乎？其亟谢』！十七人相率诣谢，乃解。居二年，调台湾府学。念母老，乞休而卒。
其教人先行后文。昼接诸生，席常满，夜集家人环侍听讲。每说古事至忠孝，戟手掀须，声振旁舍。一女方七岁，伏几泣不止，则方谈张中丞守睢阳事也。总戎克尔什布知怀清不徒文士，濒卒，出故剑赠曰：『此吾军中屦杀贼，渍血模糊未灭也』。而怀清寻赍志殁矣。初入都，取道彭蠡，尝拯数人于死；自言为生平快乐事。子吉士，故淹雅，以举人分发湖北试用知县（抑快轩文集）。
谢金銮
谢金銮字巨廷，一字退谷，晚改名灏，侯官人。父正，乾隆二十四年举人；大挑一等，试用武进县丞，改教谕，卒。
金銮未冠，则喜读宋儒书，悦心性之说。踰壮，举乾隆五十三年乡试。嘉庆六年大挑，用教职。交同里孝廉方正官崇、布衣陈天文、贡生陈庚焕，相切劘于忠信笃学。其言学，以四书为纲、五经为辅，而力除空虚自守、偏执冥行之弊；详于一复、再复郑六亭书中。署邵武教谕。有谢生者，极贫而孝所亲。有妇不安其室，偪其幼媳（一作前室幼女）为不善，媳不从；生议拔其媳归良家，妇遂诬控生。学使入谗者言，置生劣等。众哗，请五庠之师白其冤，皆噤不敢发；金銮独禀学使数千言，卒直其狱。补南靖学，历署嘉义、南平，再莅安溪。
安溪尧阳乡以赛神起衅酿斗杀，士被罗织者众，匿莫敢出，守持之急。金銮请宽其株连，谕使自投而后遣之为耳目，将掩执所名捕数人；会令中怯，事泄，数人者遂不可得。守归咎于士，将尽褫其衣巾。金銮力争不获，乃具上其事于学使，且曰：『漳、泉无狱不及士，设按牒而罪之，不出二年，庠序且一空』。学使蒙古恩侍郎壮其言，力主之，事乃已。泉漳俗好斗，其来久矣。初皆愚民争细故，至聚族千万人相仇，杀掠相当而止。官素为民所信者，自往谕即解散；否则，虽往谕不听也。于是官牒文武大吏勒兵尽焚掠其村郭室庐而去，以为利。每闻民斗，官辄往激成之。又以民有余财而善逋，惟牒羁士；士豪者习武断，与吏为市，则横行无窒碍，廉静者闭门自守则反波及。士既无所逃罪名，重其家族必恐或怜之，必尽财若醵金以贿而出之。于是每械斗，必先捕士；官果多得贿，校官亦有利焉。大吏以为此守令营弁自然之利也，不复问。金銮痛之，乃作漳泉治法论，示所以缉凶惩俗，而归其指于重士。赵慎畛督闽，为刊其书颁发之。
初莅嘉义，学舍莱蒿满径；到官未几，学者麇至，门人日益亲。会海盗蔡牵扰台湾，陷凤山；嘉义令急延问计，曰：『此间士民更林爽文之乱，其守御咸有成法；召而谋之，咄嗟可集也』。如其言，众果至。乃偕令周视四门，指麾分守之，夜三鼓而办。贼平，一县安堵。及将军东渡，令总戎武隆阿帅师屯嘉义。武宿卫世臣，学有渊源者也；闻金銮贤，单骑径造。入门，读壁间教士条约，曰：『通儒也』！一见大相得，假馆学廨，每饭必与偕。同知薛志亮聘修台湾县志，金銮讲求利病，尤致意于政俗。薛叹曰：『有造海徼之书也』。
噶玛兰者，初名蛤仔难，故台湾东北瓯脱地；周数百里，土衍而道隘。界浊河南北，号东势、西势，为吴沙、潘文贤分据，垦田弥望；海寇蔡牵、朱濆屦窥焉。有司以未版籍，不问也。嘉庆十一年，前巡道杨廷理建议大府，请收之，不报。金銮得其要领，条其利害，作纪略；北走使京师，上其书同乡梁宫詹上国。上国具采以闻，朝议从之。延理董其事，一切经画，必手书报告金銮。后设厅，易名者是也。
晚渐不乐居官，作教谕语留赠安溪诸生，其言皆恳恻适于用。遘疾请告，诸生吁留；久之，竟去。归数载，得风痹疾，卒，年六十有四。嘉义诸生闻之，自海外相与鸠资佽葬祭。生平食贫乐道，一介不苟，所至尽言无私。守令之贤者，咸倚重焉；异趣者虽心惮之，然亦谅其无他肠，相尊礼无间。六十生日，邑士民相与结彩棚于门，歌舞累日；禁之不可。所著尚有大学古本说、二勿斋集，刻其故旧之诗日春树暮云编。子宗本、宗善（左海文集、惕园初稿、张亨甫未刻文稿、师友集、唐鉴辑学案）。
杨大宾
杨大宾，闽县人。业儒，久试坐困。不忍二弟寒饥，会其姑之夫为按察司掾，事丛不治，请其佐助，遂学名法。而大宾故通儒书，所由与诸掾异；诸掾咸下之，不敢与钧礼。其治狱平亭疑法，立铃阁下謇謇与本使争事；本使不能难，屈己从焉。由是，益知名。林爽文乱台湾，福康安督兵至闽，檄才愿吏入幕府，大宾在选中。台湾平，叙功授主簿。大觉叹曰：『吾儒者，不得已入司书狱；今幸衣食裁足，何尚走风尘吏为』？竟不之官，闭户著书。家事亦委二弟，鲜衣美食；而大宾妻子仍不免寒饥，不问也。着有春秋集注若干卷（抑快轩文集）。
郑兼才
郑兼才字文化，一字六亭，德化人。踰壮，师事闽县孟考功超然于鳌峰书院；学使陆院副锡熊拔贡太学。山阳汪尚书廷珍为祭酒，器之。考充正蓝旗官学教习，游京师九皆公论所定。台湾自朱一贵叛后，不轨相继跳梁，死事文武弁兵无虑一、二千人，久而载。嘉庆三年，铨授闽清教谕。归，举乡试第一。兼才学有本原，敦厚而廉直；自以职在斅学，毅然以洁修庠序、阐扬幽隐、扶植人伦、整齐风俗为己任。历安溪、建宁，再至台湾。凡文庙殿阁、明伦堂、东西斋廨及名宦、乡贤、忠义、孝悌、节孝祠，莫不劝施兴作，人士争出资盈万；工克竣，请奖其好义尤力者。因请补王直道于名宦，补李懋桂、李光地于乡贤，补林仲麟、郑振、李森、黄钏于忠义，补李云永、唐焻藜于孝弟，皆公论所定。台湾自朱一贵叛后，不轨相继跳梁，死事文武弁兵无虑一、二千人，久而案牍淆且漏。兼才请于巡道，建昭忠祠，谨据议恤案册及东瀛纪事一一区而厘之，得补祀者凡二千四百八十余人；神牌名氏，皆亲手书。以为义在捐躯而骂贼者，虽臧获可旌；情由召衅而偷生者，虽衣冠必绌。虽为师儒官，常急乡国利病，有可言于当事，则大声疾呼，捄之如恐不及；蹶然忘其位之卑而身之为众忌也。其上巡道庆某书，力陈台城浚濠不可；上总督汪志伊论吏治民风、械斗、辨诬三书，汪许其志在天下、非徒护桑梓而已。
始至台湾，海盗犯鹿耳门，镇将以下备御要隘，留西门樵汲，檄兼才守之；昼夜巡稽出入，奸无所容，民称便。贼平，以军功折除江西长宁令，辞不就；当事重之，迁泉州府教授。在安溪与侯官谢金銮同僚，交最笃；陈编修寿祺所目为两贤校官者也。既兼才举金銮修台湾县志而自左右之，志成称善本。后台郡绅士议修郡志，请郡守必得谢、郑二人而后可。郡守为请于藩司调兼才来，而谢已风疾告归、兼才赴公交车；踰二年，乃复至，事遂不果。然兼才卒刊补金銮之书，而海外文献始备。
兼才之应礼部试而报罢也，部奏留都不开缺，予食半俸。凡任教职会试者如此，例自兼才始也。
在建宁县学，禁妇女入庙诵经及商人大成殿祈祷。建宁士习喜新奇而略实行，葬亲不哭、忌日不知，而艳称割股、庐墓。兼才谓害同杨、墨，极言告诫，风俗一变。兼才口不言贫，居官刻苦，岁不能致数金以遗其子；子惮父严，不敢邮一纸告乏。然族亲有急当赒恤，未尝不人人给所欲。自教官以两人共职，非教谕、训导俱贤，则事多扦格；兼才曰：『吾不忧同官之不贤，而忧夫同官之子也』。尝见某教谕年七十余，病将乞休，其子不许。及病甚，督书吏具文书，其子阴搁不发。教谕屈指计日当得批回，其子绐曰：『未也』。教谕伏枕呼批回不绝口而死。
嘉庆末，举卓异。道光元年，举孝廉方正，未果。而兼才以重构昭忠祠，盛夏督工受暑，卒。
初，兼才在太学，与山阴莫晋齐名；其试课诸艺，诸生传诵。及兼才领解，主试者晋也；众或妄意有私。故兼才年逾六十，犹赴礼部试；前后十一次屦荐被黜，亦命也。卒后一年，武陵赵慎畛来督闽浙；故尝识兼才，遂与谢金銮、李祥赓、陈庚焕同时请入祀乡贤，皆兼才友也。所著有六亭诗文集、宜居集、愈瘖录等若干卷。宜居者，谓校官居卑、居贫，职易称也；愈瘖者，取晏子云「下无言则吾谓之瘖」，时以言事自效，冀求愈夫生而不瘖者之不幸沦于瘖也。春秋六十有五。金銮称其诗不为崖岸而神骨坚秀云（左海文集、二勿斋文集、东溟文集、张亨甫未刻文稿、师友集）。
沈廷枫
沈廷枫字兼三，号丹林。先世从吴兴入杭，为侯官人。祖锡九，尝为人购珠玉古玩值数百金，其人负之逸；锡九罄所积不足偿，贷而益之，因困甚。踰数年，或告曰：『负者遁台湾，饱所欲；今挟重资内渡，将北归，尚维舟洪山桥下也。君困至此，盍往伺焉』？从之，果得其人；赧然曰：『吾负君甚，然箧中实止三百金，尽以付君。所不足者，来生以犬马报耳』。锡九恻然曰：『吾闻汝挟重赀，故来耳。今若此归，汝妻子何所望乎』？舍之去。其人愈媿不自容，攀袂曰：『何以处我』？锡九曰：『然则中分之，各安于心，何如』？其人泣拜曰：『当世有是人乎！吾从此不敢自弃矣』。父学圃，治钱榖，所至必勖主人以薄征便民；清白吏咸重之。主人有不同志者，必洁身去。尝戒子弟曰：『幕友无官之责、有官之权，易于为非；非根器深坚，鲜不为习俗所摇。尔曹努力读书，勿学刑名、钱榖之学』！一日出，以单衣归，家人怪问之；曰：『过儿塾，塾师语我，某书不可不读；我解衣入质库，购书付儿矣』。邻儿有废学而嬉于市者，其母怒之，无如何而泣。为入市攫儿返，对其母挞之，亲送之塾。
廷枫既冠，受经于吴兰孙之门，推祭酒。里绅林则徐见其文曰：『仁义之人，其言蔼如也』。以妹许字焉。御史游光绎主讲鳌峰书院，最赏识者刘建韶、魏本唐、王义樟及廷枫。尝夜乘月适馆，径剑池，地幽僻，四无居人；有赤身健儿从草间出，挟刃跪道左曰：『我旗兵也，穷极无聊，然得钱数百尚可活。视公貌长者，从公丐一命。否则，刎颈公前矣』。廷枫笑曰：『此易易耳。且随我去』。至馆，馆中人曰：『是直劫也，必缚之官』。廷枫曰：『我弱书生，又独行；果劫也，何难尽攫衣服去。此特困于博徒耳，其词悔，可自新』！卒贷而与之。居常授徒，讲说经史文艺及古今格言，有唐河东柳氏家范。壬辰举于乡，三试礼部，辄罢。甲辰后，遂不复试。喜读檀弓。子葆桢问曰：『孔氏三世出妻，信乎』？曰：『何为其然也！孔子曰：天地不合，万物不生；大昏，万世之嗣也。又曰：妻也者，亲之主也；敢不敬与？夫上以为亲之主、下以为万世之嗣，无故而出之可乎？求淑女以配君子，苟非意在系援，必审其妇德、妇言、妇容、妇功而后纳采焉、问名焉；何至动辄得咎，不得已而出之，且三世如一辙乎？圣人所过者化、所存者神，舜能底豫顽父，谓孔子不行于妻子乎』？曰：『然则檀弓非与』？曰：『檀弓所谓出母，所自出之母、非见出于父之母也。左氏传曰：郑申侯，申出也。又曰：陈厉公，蔡出也。又曰：康公，我之自出。又曰：齐出貜且长。古人谓所生为出，有明征矣。伯鱼之母死，期而犹哭。古者，父在为母期。果见出于孔子，能与未出之母同服乎？丧已出之母，而混于未出之母之服，孔子能俟其踰期始訾其甚乎？生母死，厌于嫡母不得期，所谓道污则从而污也；万世之义也。无嫡母，曲谅其子之情许之期，所谓道隆则从而隆也；一时之权也。圣人达权、贤者守义，不为伋也。妻者，言妾不可以为妻也。悼公之母死，哀公为之齐衰。有若曰：为妾齐衰，礼与？公曰：鲁人以妻我子思，防微杜渐之意，其在斯乎』？葆桢曰：『子思之母死于卫，注曰：嫁母也，姓庶氏，非出而嫁也。何以在卫』？曰：『子思居卫，有齐寇；或曰：寇至，盍去诸？子思曰：如伋去，君谁与守？则子思之仕卫也明矣。仕卫而奉母于卫，又何疑焉』？曰：『然则何为赴于子思』？曰：『子思仕卫，适有事于鲁，故赴于鲁也』。曰：『然则何以称庶氏』？曰：『庶者，对嫡之称。庶氏别乎嫡也，犹之左氏传曰：薛，庶姓也，庭姓别乎天子之姓也。薛自姓任，何尝姓庶乎！且卫亦未闻有姓庶者。春秋有邾庶。其庶，其名也，非姓也。左氏传有秦庶长、鲍庶长、武庶长，爵也，非姓也』。曰：『然则何以绝之于孔氏之庙』？曰：妾不祔于姑，则哭自不当于庙，非绝之也。子思卒闻凶问，哀不及检，得门人言，方改就他室也。向使子思母果嫁于卫之庶姓，则庶姓之丧，庶姓之夫若子主之，子思纵能为嫁母服，岂能为他姓主丧！礼之隆杀，丧主主之；何以柳若谓子思曰：四方于子观礼乎？盖人情常厚于所生，子思抑情就义，柳若疑其哀有余而礼不足也。子思所谓其礼，即乐正子所谓前以士、后以大夫也；子思所谓其财，即乐正子所谓贫富不同也。子思为大夫于卫，有其礼矣；食大夫之禄，有其财矣。然时已为父后，不得顾私恩以紊嫡庶之分，所谓无其时也』。曰：『然则曾子以蒸梨不熟出妻，信与？否与』？曰：『否。战国之世，礼教陵夷、人心浇驳，室家相弃，习为故事。色衰爱弛，欲加之罪，其无辞乎？故贵则易交，富则易妻。沿至汉时，尚有此谚。而处士横议，往往创无稽之说，诬古先圣贤以自便其私。是以伊尹要汤、百里奚干秦、孔子主廱疽与侍人瘠环，若日，古之人有行之者，何怪吾辈也？蒸梨不熟，非必不可改之过。诗曰：妻子好合，如鼓瑟琴。子曰：父母其顺矣乎。小故而诟谇，且伤父母之心，况出之乎！纵曾子以为得罪于父母宜出，将不告于父母而出之耶？抑告于父母，曾晰亦以为宜出而出之耶？曾子固孝子，曾晰非慈父耶？奈何等曾晰于匡章之父也！读书当知人论世，孟子所谓尽信书则不如无书，韩子所谓识古书之正伪与虽正而不至焉者是也。若檀弓则无可议也』。其为生徒讲授，常以经诂经，必疏通证明，于义安而后已。大率类此。子四：次葆桢，自有传；三琦，道光己酉拔贡；四辉宗，咸丰己未举人（子葆桢撰行述）。
案周亮工书影云：『南城张教授孟常，名世经；尝曰：「世传孔氏三世出妻，盖本檀弓所载孔氏不丧出母自子思始之说。孔子大圣、子思大贤，即伯鱼早夭，亦不失为贤人。岂刑于之化皆不能施之门内乎？夫出母者，盖所生之母也。品相绝秦，曰：康公，我之自出。则出之为言生也。其曰子之不丧出母，即孟氏所谓王子有其母死者，其傅为之请数月之丧是也。盖嫡母在堂，屈于礼不获自尽，不得为三年之丧耳。其曰不为伋也妻者，则不为白也母者，盖妾是也。意者白为子思之妾所出，而子思不令其终三年之丧，故曰孔氏之不丧出母，自子思始也。由是言之，子思且无出妻之事，而况于伯鱼乎？况于孔子乎」』？云云。廷枫之说即本此。然引而申之，发挥尽致，非潜心经训者不能。
何轩年
何轩年，侯官人。道光丙午举人，大挑以教职用，授漳州府训导。地方宰牛、赌博陋规学中例分润者，悉却之。漳俗好斗健讼，恃衿为护符；乃严讲卧碑使息讼，终任内生员鲜有告讦事。郡南乡有衿何姓，巨族也；与邻乡械斗，结衅十余载不解。以宗谊来谒，因力为剖析劝谕，两乡俱悦服，愿和释旧案以结。丁已，粤匪陷汀州，漳郡戒严；轩年奉檄登陴，防堵月余。产仅中人，然好施与。群从十人，早殁者四；寡而孤者每人给薪水费，又畀以住屋：如是者二十年。为诸侄营婚嫁、谋生业，督责周至，如己出焉。里中忠义孝悌祠，首先倡捐。凤池书院膏火额绌，主讲魏敬中以为言，轩年即捐千缗以充经费。戚友婚姻丧葬，急难困乏佽倾助无吝容。逋券积久，则聚而焚之。调补台湾县学训导。子嵩祺，道光己酉优贡、咸丰壬子举人、庚申进士，官兵部主事。家居掌教越山、龙光两书院，所赏皆名下士（悟莲室文钞、石遗室杂记）。
曾光斗
曾光斗字星斋，古田人。父云龙，贡生；授徒省垣，光斗随侍。道光己亥举于乡，咸丰壬子成进士，由庶吉士改刑部主事，寻假归。同治二年，台匪陷彰化，随林提督文察渡台赞军务。事平，以知府尽先选用。三年，文察剿匪漳州，复约偕行；谢不往。询以军略，多所规劝；文察弗尽纳，未几阵亡。光斗主船政文牍，叙功晋道员。光绪七年，岑毓英抚闽，延访备顾问。毓英移督云贵，语之曰：『苟相从，当畀重要』。婉却之。晚掌教鳌峰书院，以砥行植品训士；当路就询地方利弊，则备陈无讳。通籍后，承父志就省中买宅养亲，每届铨次，京曹函趣谒选，辄不赴。配平凉知府王燮女，传在列女。光斗性寡谐，每闭门谢客，相与唱酬。所居池馆，林木荫翳，时闻诗声与禽声相上下。云龙怡然曰：『以此娱吾老，胜禄养多矣』！二十三年，光斗重宴鹿鸣，加按察使衔。卒年八十有三（曾氐家传）。
黄汝铭
黄汝铭字景商，永安人。同治季年，以贡生授闽县学训导，兼凤池书院监院。秩满，调龙溪。丁外艰服阕，补长乐县学。擢福清县学教谕，加光禄寺署正衔，学者称其号为晴村先生。自晚近士夫视校官为阘员，受贽金、享学租而无所事事；汝铭所至，月有课，优有奖，奖金皆捐俸。其训士，常曰：『毋怠惰以荒业，毋讦讼以堕名』。而尤谆谆于敦伦常、识时务。其在长邑也，壶井乡号盗薮，官中莫谁何，寖以猖獗；光绪乙未，数劫洋船。总督谭锺麟檄总兵曹志忠总剿匪事，知长乐县丁振德副之；丁恇懦，专用款。知福州府唐宝鉴才汝铭，举为会办。汝铭只身密赴壶井，属耳目于乡之门人；廉得其虚实，则亟请于志忠，黑夜率卒捣其巢。匪首林一灿出不意，仓卒抵抗，众已丧胆；汝铭部勒有法，卒皆踊跃用命，匪遂不支。官军乘胜逐北，卒擒一灿等。当路上其功，旋擢官加衔如上述。当是时，闽属六十余县无不知有黄校官云。
汝铭朴俭而厚于交游，事亲尤笃，宦迹所至必迎养。在龙溪时，值台湾兵事起，漳州镇总兵吴光忠奉命渡台，要汝铭参军事，以母老谢之。辛丑卒于官。弥留时闻门外卖鲥鱼声，犹趣侍者出买；母所嗜也。子梓庠，传在文苑。次闽庠（孙曾樾撰行述）。
－－以上录自「福建儒林传」卷。
陈第（子祖念）
陈第字季立，连江人。为诸生，有声教于漳；学者云集，称一斋先生。嘉靖四十一年，戚继光征倭至连江，第定平倭策。既而俞大猷召致幕中，教以兵法，尽得其方略。大猷曰；『子当为名将，非书生也」。谭纶见之，曰：『真俞、戚之流亚矣』！劝从戎。起家京营，愿得九边最冲敝重难地以自效。万历初，出官古北口，典互市。时叛民导黄台吉小妻大嬖只辈挟赏，数哗；第购诛叛民；阴结诸部腹心，尽得其情，以恩威操纵，竟事帖然。汉庄数被寇残敝，悍卒为盗，纵淫杀民，夜闻犬吠则尽室窜，愁苦不聊生。总兵戚继光荐第，擢任三屯车前营游击将军，驻汉庄。延访父老所疾苦，按诛悍卒；明约束、拔材武，躬导以礼让。所部化之，咸知自爱，耻旧习：娼家窜名军籍者，皆陈牒求去；娶娼女者，皆自乞离异。抚驭士卒，事事有法：行役樵苏，皆严队出入，凛若赴敌。奉檄釆木关外，成列以出，举号笛，麾登南山，既复麾而北，以尾为首、以奇为正，更迭变换。驻牧豪帅来观，咸心折；继光及诸督抚虚心委任，在苏镇十年，调和文武，兵民亲睦。在汉庄三载，筑城创桥，百废俱兴。建学舍，教军民子弟，亲与讲解，远近风动。边民乐业，外户不闭，行旅妇孺拾遗物者，咸诣第自言。战士人人思奋；虽儿童亦习旗鼓，自张一军，从于校阅，作止可观。时继光镇蓟久，边尘不耸，故第无赫赫功。及继光调南，总督吴兑私人以布五千匹勒售于所部，第不从。兑讽巡按于鲸、阅兵周给事论劾；二人询诸守令，争言第贤，反交荐之。兑益怒；第叹曰：『吾投笔从戎，髭发尽白，思为国家定封疆，成大计。今不可矣』！遂拂衣归养母。
闽抚许孚远、金学曾等屡辟不就；孚远欲荐起之，力辞。母没，益杜门读书。久之，每临觞欢畅时，忽谈及亲，泪汪汪下。既而出游诸名山，挈一僮、两行箧，箧置五经数卷、壶觞数事。所至不谒贵人，不受馈。年六十，裹粮走金陵，就焦竑谈经，深叹服。益从竑借读所未见书，读快辄游，游快辄还就竑谈。间数岁一归展墓；归数月，辄复出：如是者又十余年。年踰七十，犹遍登五岳，浮洞庭、彭蠡以归，则年七十有五矣。自言游山发白转黑，独恨峨嵋、点苍游屐未遍。明年再出，又明年归，遘疾不粒食，踰月，吟咏不绝以终。年七十有七，时万历四十八年丁已也。
少读书云居山寺，虎牝牡夜戏于庭，吟讽自若。晚郊居，夜与客坐，虎逐犬薄坐隅；起叱之，虎惊走，触廊石尽倾。游天台，步石桥，往还穆穆如履平地。镇东帅沈士宏邀与泛海，剿倭于东番（今台湾）遇风，舟几覆，据船歌曰：『水亦陆兮，舟亦屋兮，与死而弃之，何择于山之足、海之腹兮』。俄风定，士宏洗酌请载歌。歌曰：『学而不足用者耻兮，用而不能无用者鄙兮。无用而不废时用者，谁氏之子兮』。盖自道也。论学务审时义，切日用，不为空言。尝言：『言于妻子、言于婢仆，无非道也；何必聚徒而后言！行于饮食、行于坐卧，无非道也；何必居位而后行』？又言：『昔为诸生，拱手而谈戒惧，实未尝戒惧也。及为天子守边，百责攸萃，年未四十，发白种种；节侠气尽，危悚日深。不言戒惧，戒惧在兹』。又言：『兢业在心，所以兢业在事。今儒者曰：兢业，心体也。但保心体，事为之未。无足介意。歧内外、判心迹，故惊虚谈，无当实用』。皆切中当时讲学之弊。生平储书最富，所辑世善堂书目，多唐、五代遗书，世所未见之本。其说经：有易起于一画，包涵万有，初未有文字；古今诸家言卦不言图，是舍本寻末。故伏羲图赞一笔圈成，不待奇耦离析，而万一千五百二十策悉出自然。又以诗本声教，宜可咏歌；世人知文不知音，无以披管弦、奏朝庙。因作毛诗古音考。又有尚书疏衍、二戴纂粹、屈宋古音义、意言、谬言及诗文杂着十余种，与子祖念所著易用并行于世。
祖念字修文，诸生。励学行力田，以资父游，第称其孝。第友董应举亦谓祖念至性似其父，但不务为奇行，而实非人所及云（闽书、道南原委、惕园初稿）。
－－录自「福建儒林传」卷四。
李光坡（从弟光墺、光型）
李光坡字耜卿，一字茂夫，安溪人。兄光地，素通濂、洛、关、闽之学。光坡受学家庭，先宗宋儒。为诸生食饩，喜读秦、汉以上书，乃次第治十三经。质不甚敏，以勤苦自励。后遂弃举业，专意三礼。积四十年，由宋、明上溯汉、唐诸儒之说，着三礼述注。闽人通汉学自此始。又着性论三篇，以订近代名儒论性之失；说详所著皋轩文集。
台湾既平，诏督、抚大臣筹度机宜。光坡谓防海之道，有慎设其守者、有探止泊而遏之者、有度要需而绝之者；因为策上之。雍正元年举孝廉，有司以光坡应，已寝疾矣。
光坡性至孝。父病笃，焚香祷天；然及于掌，不知也。母老多病，日侍寝，朔望祈天益寿。亲丧，十旬之内止饮勺水，终身哀慕。卒年七十三。从弟光墺、光型。
光墺字广卿，好读书，自六经史策、诸子百家、宋儒诸书皆披览融贯。又博综三唐诗律，一时负文章之誉。入高会山中，结茅力学。康熙辛丑进士，改庶常，授职检讨。旋请终养归。还朝，充一统志馆八旗人物志纂修。乾隆元年，进三年丧议，纯皇帝深嘉之。是冬，朝臣以宿学耆儒荐，出督山东学政。奏两闱春秋合题非经指，春秋四传宜并习、不宜独宗胡传；又以四氏学宜遍习五经，不得专习毛诗。均如所请。刊朱儒论学要语颂教行教经之条以训土。擢国子监司业，纂修三礼。与临川李绂、桐城方苞论学，老而弥笃。卒年六十九。
光型字仪卿，事父母以色养称。少与兄光墺问学于光地，研究性理，尤得力于西铭。雍正丙午，举于乡。十一年，赴礼部试。值诏举理学，大臣以光型应，赐进士。出为河南彰德府同知，权彰德府。户部侍郎赵殿最举博学宏词，历权怀庆、河南知府，又权河陕道。忠信慈惠，有古循吏风；好诱掖士类。迁刑部主事。与兄光墺纂修三礼，充律吕馆纂修。请假归。年七十九卒。
安溪李氏，自光地以经术显，传业一门，而言礼尚无专书。光坡后，光墺为考工发明，与光型为二李经说。长子锺伦为周官纂训，孙清植为仪礼纂辑录云（东越儒林后传、道光通志）。
陈寿祺
陈寿祺字介祥，又字恭甫、一字苇仁，号梅修、又号左海，闽县人。祖起龙。父鹤书，字锡三，一字东麓。世诸生。朱珪、纪昀督学政，鹤书试辄高等，累不举于乡，主讲仙游、龙岩、邵武、漳平、上杭各书院。有诗集数卷。寿祺，其长子也。六岁从周立岩先生游，所谓梅社七子者也；先生喜之。每客至，则属客试所授书以夸异之。成童，遂淹贯群籍。文藻博丽，有六朝、三唐风格。年十五，补县学生，游乡贤孟考功瓶庵先生之门。先生待以国士，谓人曰：『十年后，福州将有通儒出，陈生其是已』。时先生主讲鳌峰。值六十初度，门弟子谋为屏幛之文，未之许也；既而曰：『得陈生文则可矣』。年十七，与名宿陈登龙、黄耦宾、林学陵、许子锦诸人为文字之游；之数人率年长以倍，或十年以长。登龙尝谓曰：『当以千秋自命，勿争一时名』。寿祺亦遗书同县萨玉衡，自咎不能高行邃学、担荷世宙如宋广平、范希文，雄节伟略、建树奇勋如终孺子、班仲升，焠掌苦学、目不窥园如董广川、何邵公。然自守澹静，力绝征逐，非同志一人不妄交；而其胸中时有浩浩落落、慷慨郁勃、不可告人之意。其年少自状如此。
十八，值台湾有林爽文之乱，有海外纪事诗。玉衡见之，曰：『此诸将嗣音也』。洎嘉勇公福大将军平台凯旋，其参军郭有堂，寿祺母党也，属撰上福嘉勇公百韵诗并序；沈博绝丽，一时传诵。武进张编修惠言所称，拟之燕许何多让焉者。
乾隆己酉举于乡，嘉庆四年成进士。与张惠言、高邮王引之三人名相次，皆经生也；座主为大兴朱珪、仪征阮元。闱中卷为某所遏，元言于珪曰：『师欲得如博学鸿词科之士乎？闽某卷经策是也』。遏者犹摘其四书文中语。元曰：『此语出白虎通』。于是珪由后场力拔出之。既而改翰林院庶吉士，时掌院郎朱公也。在都下，与惠言、引之、全椒吴鼐、歙鲍桂星齐名。辛酉散馆，已改部属矣。朱珪特奏以满洲及边省翰林人数甚少为言，仍授编修；同留者数人，实专为寿祺发也。归省，适阮元巡抚浙江，进谒。元曰：『大考期迩，胡归为』？寿祺以两世高堂，闽中饥，恐无以为食。元为怃然。旋延主讲敷文书院，兼课诂经精舍生徒，一时仁和赵坦、德清徐养源、养灏、钱塘严杰、临海洪颐煊皆相从问业。元又属修海塘志，命创义例；编纂群经古义为经郛数百卷，令高才生分任之。
癸亥冬，入都。明年，典试岭南，得士何惠群等七十人。丁卯，复典试中州，得士曹瑾等七十人。己已会试，分校礼闱，得士那莪等十人。两省试，皆遍阅二、三场遗卷一、二万。其所得士位给谏、列曹郎、莅监司、膺方面者盖十数人，如张藩伯岳崧、刘给谏光三，其尤也。在辇下十年，充文渊阁校理（教习庶吉士，撰拟进奉文字）、文颖馆纂修，罕与热官往来。及见嘉定钱宫詹竹汀、金坛段大令懋堂、高邮王观察怀祖、歙程征君易畴诸老，故学益精博。有贵人欲罗致门下，处以要津；峻却之。中尝被公卿论荐京察，书上考，拟陪南书房记名御史，充国史馆总纂。甫属草，以丁父艰归。
初，寿祺将以是冬告归省，遽遭大故，乃痛自悔其在都之非，其所述至令人不可卒读。时年方四十，即矢志不复仕。尝谓其门人张岳崧曰：『吾惟不屑不洁，不以不廉之财奉甘旨、不以不义之行欺晨昏，差告无罪尔』。适巡抚张师诚入觐，仁宗命注御制全史诗；携带回闽纂办，延寿祺总其事，克期告竣，其中每有所发明。服阕，陈情乞养母。主泉州清源书院讲席者十年，训诸生以经术，一洗空疏之习；若陈给事庆镛，其最也。尝正定清源书院先贤祀位，并率诸生鸠金增置祀产以资祀事。清源书院建于乾隆中，知府陈之铨遂专祀兴创、增拓诸守令，而郡先贤举弗及，惟朱子位于东偏之楼。乃正未子于东堂从以先贤之祀乡学者：明蔡文庄公、张襄惠公次崖、林氏紫峰、陈氏紫溪、苏氏慕寥、王氏素庵、林氏清、李文贞公，凡八君子颜曰「先觉祠」，自为之记陷石壁间。复致书于总督汪志伊、巡抚王绍兰，历陈『清源书院数数为路室候馆，讲肄之无所、鼓箧之莫陈，甚非所以敬教劝学。恐各郡县书院皆然。请永远禁止作传舍，并通饬各郡县』。
壬午秋，丁母忧，家居。上元叶世倬来抚闽，聘主鳌峰书院讲席。寿祺约先察学行，后考文艺；牒郡县举其孝弟廉洁、通经学古、秀异有才者及岁科试高等若举优行者，守命资送，乃扃试而录取焉。于是创立规约，整肃课程；建考栅为会课之所，每月兼课经史杂学。其教士，以崇廉耻、践礼法、研经术为尚，作义利辨、知耻说、科举论示学者。士始畏其束缚，渐而安之。一时承学之士经指授者，若仙游王捷南之诗、礼、春秋、诸史、舆地，晋江杜彦士之小学，惠安陈金城之汉易，将乐梁文之性理，建安丁汝恭、德化赖其瑛、建宁张际亮之诗古文辞，皆足名家。主讲十有一年，罢于文字之役，汲汲然以汲引后进如恐不及为心。每见诸生实力切劘者，无不为之延举于当涂，或为大府嘉赏、或为学使拔萃，咸使人兴劝。丁内艰后，公卿有以寿祺密荐于朝者；宣宗垂询，有『在家何为？何时还阙？将大擢用』之语。寿祺感激，而不欲易其初志，卒不出。
里党义举，若省会大成殿两庑之筑重垣、明伦堂右之辟通衢、敬节堂之恤嫠、米厂之施赈，莫不首倡其议，偕诸同志为之。贡院之号舍，西湖、东湖、木兰陂之水利，则当轴时与咨访，力赞其成者。贡院自乾隆初年前巡抚陈宏谋修整之后，几及百年；号舍旧有八千三百余间，墙檐痹隘、潦湿熏蒸，士子咸以为苦。寿祺言于总督孙尔准、巡抚韩克均，倡捐改筑；各属士民，闻风踊跃。于是号舍则改五为四、巷道则并三为两，增高围墙、夹墙，巷内外地皆砌以石。增建号舍一千余间，其衡鉴堂并官司辨公之所悉改严密爽垲。土石巷甓之属，核省缗钱甚伙。夫匠数百人，立章条、严程限；寿祺戏语人曰：『此所谓以兵法部勒者也』。甫六阅月而工竣。其它乡里利弊，蒿目痗心，往往直陈于大吏，冀获挽救。每不惮大声疾呼，虽间樱逆耳之怒，弗恤；以为苟身晦而道少伸，亦可告无罪也。其关系闽省吏治海防最大者，莫如平蔡牵、伸李赓芸冤抑二事，皆无形中隐为主持，事秘莫得详；观浙抚阮元之始终专用闽将、查勘李案之派王引之，略可识矣。嫉而谤之者至谓仗才负气，是己凌物。虽家居，喜持时局、乡党设施，不能悉协舆论；自大府以逮庶僚，无不貌敬惮而退相鄙夷。自主讲鳌峰，益高掌远跖。不恤人言。晚节支离，论者惜之。然不能实指其鄙夷、支离者之为何事也。
慕漳浦黄石斋先生之孤忠绝学，久欲请崇祀孔庙。道光四年，遂联绅士具呈于两府曰：『明儒漳浦黄公道周，行完忠孝，学贯天人。著述本乎六经，节义兴乎百世。建言直谏，斥佞黜邪。蒙难捐躯，咏歌弗辍。浩气足以塞天地，正性足以扶纲常。其德业在梁溪、考亭之间，其志节在文山、青阳之列。其发明圣学、卫道宗经，大旨与刘公宗周相近。是以榕坛、蕺山并峙宇内，非独出处节概两相颉颃；今刘公既崇祀西庑，请并从祀，以彰名臣之轨范、树儒宗之圭臬，正人心而维世教，翼圣道而励贞修，实有光于国家庠序馨香、诗书俎豆之典』。时总督赵慎畛、巡抚孙尔准韪之，并属代拟疏稿。寿祺谓：『明史黄道周传赞称其所陈深中时弊，足为万世龟鉴；御批通鉴辑览纪其学行，推重于天下。乾隆四十一年，特赐专谥「忠端」。其生平著述，四库采录多至十种；皆阐明经旨、推究治道，而尤湛深于易经、孝经。其请学浙、闽，发端以格物致知，物格知致为第一要义。盖蕺山以诚意为主，而归功于慎独，能阐王文成之绪言，而救其流弊；榕坛以致知为宗，而止宿于至善，确守朱子之道脉，而独溯宗传』。遂本此意，拟成疏稿。两府会疏奏请从祀东庑；明年，如所请。又搜辑忠端全书为六十六卷。订以年谱，集赀刊行。又倡举乡先正蓝鹿州、陈修堂、陈补堂、张惕庵、孟瓶庵、庄复斋、李古山、谢退谷、郑六亭、陈惕园十人祀乡贤。
福建通志，自雍正九年、乾隆三十三年两次修纂以来百十年，文献将散失，旧志又多舛误；寿祺以为亟宜纂勒。修贡院有余款可以移用，乃言于两府。会同里陈尚书若霖亦移书言之，遂开局。寿祺为创立义例并采访事宜，荐武进李兆洛为总纂。李君不至，两府坚请寿祺兼其任，不告以名入奏；不得已受聘，举才者分任之而总其成。论者谓职官表综核可参六典，经籍志派别可寻家法，方言考通转可悟小学；他如王捷南地理沿革考之翔实，冯登府金石志之补前此所未有，陈善、高澍然列传之雅驯，尤卓卓可传。寿祺复自纂形势、山川二门；逾三年，病甚，犹力疾订改山川稿本不辍。书垂成而寿祺没，于是有修怨攻讦败乃事者；语详文苑高澍然传中。初，寿祺有鳌峰载笔图，专为修志绘也，身后题咏者林立；若林宫传则徐七言律、张举人际亮七言古、谢中书章铤长跋，皆于此事是非明辨以晰，语在各集中。
寿祺性介，嫉恶严；有所不可，虽朋旧权贵必力争之。然笃于师友风义，若孟考功超然、谢金銮、郑光策二教谕遗着，皆表章甚力。因病屡辞讲席，大府挽留至于七、八；重违其意，为之暂留。临终前二日，乃命缴还聘书，与大府诀。初，诸生闻辞讲席，课日，二、三百人具衣冠齐集鳌峰鉴亭，佥请再留一年。寿祺慰之曰：『吾尚当自审病势如何耳』。既终，诸弟子来哭者皆失声。
闽中自李光地、官献瑶为宋儒之学，兼及汉儒。寿祺初受业于孟超然为宋学；及出阮元之门，又交一时朴学士，因专学汉儒。治经精于今文残阙之学，而于大义名物，又能贯彻而博辩之。撰五经异义疏证三卷、尚书大传定本、洪范五行传辑本六卷、欧阳
