<史部,史评类,御批资治通监纲目前编>
钦定四库全书
御批资治通监纲目前编卷九
己丑周昭王元年
二年子满生
周内史过曰昔昭王娶於房曰房后实有爽德协于丹朱丹朱冯身以仪之生穆王焉【按此说左氏不载别见国语事颇诬怪以仪礼黄氏传取之今附其畧】
十有四年鲁侯弟?弑其君幽公而自立【是爲魏公】
世家曰幽公十四年弟?杀幽公而自立是爲魏公【世本作微公】
【履祥按弑君争国之祸自是始而昭王不能讨失政甚矣史称昭王之时王道微缺朱子亦谓周纲陵夷自昭王始有以也夫】
庚戌二十有二年释氏生
周书记异曰周昭王二十二年释氏生
甲子三十有六年
五十有一年王崩于汉子满践位
史记曰昭王之时王道微缺昭王南廵狩不返卒於江上其卒不赴告讳之也立昭王子满是爲穆王○外纪曰昭王南廵狩反济汉汉滨之人以胶船进王至中流胶液船解王及祭公溺焉○大纪曰王在位久不能强於政治风化稍衰有光五色贯紫微井水溢是岁王征荆蛮军旋涉汉梁败王及祭公陨于汉王右辛余靡振王北济反振祭公王因是发疾崩○朱子曰泾舟胶楚泽周纲已陵夷
庚辰穆王元年
三年命君牙爲大司徒伯冏爲太仆正【大纪系之三年若史记则冏命是其初即位之年】
书君牙篇曰王若曰呜呼君牙惟乃祖乃父世笃忠贞服劳王家厥有成绩纪于太常【古文尚书作君雅周礼司勲曰凡有功者铭书于王之太常司常云日月爲常】惟子小子嗣守文武成康遗绪亦惟先王之臣克左右乱四方心之忧危若蹈虎尾涉于春氷【蹈虎尾恐噬涉春冰恐?穆王初即政忧危求助之切如此】今命尔予翼作股肱心膂缵乃旧服无忝祖考【膂吕通脊也穆王资世职之臣处腹心之寄旧服即谓笃忠服劳之事吕氏曰穆王方自忧危惧不克承故亦勉君牙无忝祖考各欲保其世业语益亲切臣主盖一体也】弘敷五典式和民则尔身克正罔敢弗正民心罔中惟尔之中【蔡氏曰弘敷者大而布之也式和者敬而和之也则有物有则之则君臣之义父子之仁夫妇之别长幼之序朋友之信是也典以设教言故曰弘敷则以民彛言故曰式和此司徒之教也然教之本则在君牙之身正也中也民则之体而人所同然也正以身言欲其所处无邪行也中以心言欲其所存无邪思也愚谓五典之教司徒之常职然上之人无躬行心得之实则民不从其令而从其意矣此所以贵於尔身之正尔心之中也】夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨厥惟艰哉思其艰以图其易民乃宁【祁大也夏而暑雨小民有暴身沾体之劳冬而大寒小民有裂面龟手之劳故怨咨盖自伤其衣食之艰难也厥惟艰哉叹小民之诚爲艰难也思小民之爲艰难而爲图其易则小民乃安矣夫艰者饥寒之艰易者衣食之易古者司徒之职虽云掌教然土地人民之数制其田里教之树畜辨其土宜以相民宅而知其利害以阜人民蕃鸟兽毓草木凡养民之利无一不掌盖教养并行未尝有无养而教者也故穆王念小民之艰而以图易爲君牙告皆其职也】呜呼丕显哉文王谟丕承哉武王烈啓佑我後人咸以正罔缺尔惟敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光命追配于前人【丕大也谟训功烈文显於前武承於後曰谟曰烈各指其盛言之文武以谟啓以烈佑我後人者无一事不出於正文武之道可谓大备但人亡政息尔惟敬明乃训奉若文武之道答扬其光命则足以追配尔祖父所以事先王者矣然则思艰图易不必他图有文武之道与前人之法在】王若曰君牙乃惟由先正旧典时式民之治乱在兹率乃祖考之攸行昭乃辟之有乂【先正即乃祖乃父也君牙由祖父旧典而法之民之治乱在此而已法之则治否则乱惟循尔祖父之攸行则足以昭其君於有乂谓法之即治也蔡氏曰按此篇专以君牙祖父爲言然则君牙之祖父尝任司徒之职而其贤可知矣惜载籍之无传也陈氏曰成康之时芮伯爲司徒君牙岂其後耶】○冏命篇曰【冏古文作臩史记同】王若曰伯冏惟予弗克于德嗣先人宅丕后怵惕惟厉中夜以兴思免厥愆【思免厥愆此穆王知自克之难欲寡其过篇中此意爲多】昔在文武聪明齐圣小大之臣咸怀忠良其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不钦发号施令罔有不臧下民祗若万邦咸休惟予一人无良实赖左右前後有位之士匡其不及绳愆纠缪格其非心俾克绍先烈【承上文欲免厥愆因言文武之圣犹有资於小大之臣故穆王自谓无良不可不赖前後左右有位之士以免己於愆而昭文武之烈】今予命汝作大正正于羣仆侍御之臣懋乃后德交修不逮慎简乃僚无以巧言令色便辟侧媚其惟吉士【此承上文以文武之圣亦有赖於仆从之承弼此所以命伯冏爲太仆之正以正羣仆侍御上修主德下简近僚远小人用君子以弼后德而远於愆也】仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣后德惟臣不德惟臣【此承上文以明得失之机穆王盖深知仆御之邪正乃君德所系甚重非轻仆臣谀则后自圣自圣则愎谏妄作而天下之乱自是生矣吕氏曰陪仆?御之臣後世视爲贱品而不择曾不知人主朝夕与居气体移养常必由之濳消默夺於冥冥之中而明争显谏於昭昭之际抑末矣又曰仆臣谀厥后自圣自古小人之败君德爲昬爲虐爲侈爲纵曷其有极至於自圣犹若浅之爲害穆王独以是蔽之者盖小人之蛊其君必使之虚美熏心傲然自圣则谓人莫已若而欲予言莫之违然後法家拂士日远而快意肆情之事亦莫或龃龉其间自圣之证既见而百疾从之昬虐纵侈皆其枝叶不足论也】尔无昵于憸人充耳目之官廸上以非先王之典非人其吉惟货其吉若时瘝厥官惟尔大弗克祗厥辟惟予汝辜【此皆其导君於愆者或以淫巧进或以贿进此近习小人进身之径伯冏所当戒此二者吕氏曰自盘庚总于货宝之戒至此篇乃复见之成汤文武之隆未间数数以货饬其臣也意其商周之衰乎】王曰呜呼钦哉永弼乃后于彞宪【此终篇首免愆之意而欲跻之於文武之道】○史记曰穆王即位春秋已五十矣王道衰微穆王闵文武之道缺乃命伯臩申诫太仆国之政作臩命复宁○吕氏曰穆王之书存者三篇君牙冏命初年之书也吕刑末年之书也百年耄荒度作刑以诘四方固有明文君牙之篇曰惟予小子嗣守文武成康遗绪冏命之篇曰惟予弗克于德嗣先人宅丕后则皆初嗣历服之言也与吕刑所谓仲叔季弟幼子童孙其辞气新陈稚耄大有迳庭先後之次盖无可疑者穆王中虽放逸不克保其始之祗畏然暮年哀敬初心复还谓之全德则驳犹不失爲周之令王也○又曰穆王之命望於伯冏者深且长矣此心不继造父爲御周游天下将必有车辙马迹导其侈者果出於仆御之间抑不知伯冏犹在职乎否也穆王豫知所戒忧思深长犹不免躬自蹈之人心操舍之无常可惧哉
【履祥按君牙之书穆王初年方新之书也冏命之书穆王中年自克之书也穆王初年承昭王南征不复之後忧危恐?故资世家乔木之臣处股肱心膂之寄以行文武之政自称曰予小子曰嗣守遗绪皆初年语也至其中年境顺心移虽其所爲未必皆如列子及穆天子传所载然楚右尹子革之言曰穆王欲肆其心周行天下将必有车辙马迹焉祭公谋父作祈招之诗以止王心王是以获没于祗宫则穆王亦不能无游逸之过特能闻善言而自克耳冏命之篇曰思免厥愆曰予一人无良曰匡其不及曰绳愆纠缪格其非心则皆欲寡其过之辞又周礼太仆之官下大夫耳或曰大正正于羣仆侍御之臣此太御也太御亦中大夫耳何至特作命书申戒明切若便辟若侧媚若谀若廸上非典此盖穆王深悔造父八骏之御知导君於侈者皆仆御之微故重其选而戒其弊哀痛真切然则冏命之书真中年自悔之书也其在祈招之後乎若如史记所言冏命作於初年如此谆切而中年周游自放乃如此躬言之而躬自蹈之尚安取冏命之书乎然则是篇当受之祈招之後史失其年姑以类附於君牙而述其所见如此以待後之君子冇考焉】
十有三年王西征
纪年曰穆王十三年西征于青鸟之所憇【山海经曰三危之山青鸟居之】
十有七年王西征征徐戎
纪年曰穆王十七年西征见西王母宾于昭宫○列子曰周穆王时西极之国有化人来入水火贯金石反山川移城邑千变万化不可穷极既已变物之形又且易人之虑【非实能变物之形能使人目眩心忘耳浮屠善幻多技盖西域人自有此术】穆王敬之若神居亡几何谒王同游化人之宫王以爲清都紫微钧天广乐帝之所居自以居数十年不思其国也化人复谒王同游所及之处仰不见日月俯不见河海光影所照王目眩不能得视音响所来王耳乱不能得听百骸六藏悸而不凝意迷精丧请化人求还化人移之王若磒虚焉既寤所坐犹向者之处侍御犹向者之人视其前则酒未清肴未昲【扶贵反】王问所从来左右曰王默存耳由此穆王自失者三月而复更问化人化人曰吾与王神游也形奚动哉且曩之所居奚异王之宫曩之所游奚异王之圃王间疑蹔亡变化之极徐疾之间可尽模哉【化人之术能使人心迷贾耳观穆王所感与化人所言固自可见但穆王欲心内昬所主不存遂爲所迷尔此肆心周游之病根也】王大悦不恤国事不乐臣妾肆意远游命驾八骏之乘右服【古华字】骝而左绿耳右骖赤骥而左白【古义字】主车则造父爲御离【音泰丙字林作西】爲右次车之乘右服渠黄而左踰轮左骖盗骊而右山子柏夭主车参伯爲御奔戎爲右驰驱千里至于巨蒐氏之国【巨蒐即禹贡渠搜】巨蒐氏乃献白鹄之血以饮王具牛马之湩以洗王之足【湩竹用反】及二乘之人已饮而行遂宿于崑仑之阿赤水之阳别日升崑仑之丘以观黄帝之宫而封之以诒後世遂宾于西王母觞于瑶池之上西王母爲王謡【曰白云在天山陵自出道里悠远山川间之将子无死尚能复来】王和之【曰予归东土和合诸夏万民均平吾顾见汝比及三年将复而野】其辞哀焉廼观日之所入行万里王乃叹曰於乎予一人不盈于德而谐於乐後世其追数吾过乎乃还以归【已上与穆天子传畧同列子多寓言而穆天子传又多附会难信今以其末有自悔之辞姑存之以备考论】○史记曰蜚亷有子曰季胜季胜生孟增幸於周成王是爲宅臯狼臯狼生衡父衡父生造父造父以善御幸於周缪王得骥温骊骅骝騄耳之驷西廵狩乐而忘归徐偃王作乱造父爲御长驱归周以救乱缪王以赵城封造父造父族由此爲赵氏○昌黎韩氏曰周穆王无道意不在天下好方士说得八龙骑之西游同王母宴于瑶池之上歌讴忘归四方诸侯之争辩者无所质正咸宾祭於徐贽玉帛死生之物于徐之庭者三十六国得朱弓赤矢之瑞穆王闻之恐遂称受命命造父御长驱而归与楚连谋伐徐徐不忍鬬其民走彭城武原山百姓随而从之万有余家【徐偃王事见史记後汉书博物志元和姓纂今止取昌黎所叙爲稍详密】○朱子曰不有祈招诗徐方御宸极
【履祥按穆王廵游之事经史不载独左氏有欲肆其心周行天下将皆必有车辙马迹之说史记秦纪亦言其畧惟列子过有形容而杂书颇有附会若穆天子传之类是也汉武帝廵狩神仙之事史迁所叙亦备矣後世犹有谤书之说谓或过其实也而汉武遗事所载又过之果有如遗事所载史记岂反隐而不书乎是知此书好事者文其诞无疑也然则穆天子传亦此类耳周制死而諡而传爲穆王之名曰穆满则其他谬附从可知矣今考左氏所载右尹所言曰欲肆其心曰将必有辙迹焉欲与将皆欲然之辞而卒能听祈招之诗以自克则穆王虽不无廵狩之过而未必皆如杂书所言也然则穆王虽不得爲周之贤王亦不失爲世之英主诸老谓论穆王者当以尚书爲正此说得之】
三十有五年征犬戎【大纪系此年】
周语曰穆王将征犬戎【注曰犬戎西戎之别名在荒服】祭公谋父谏曰不可【祭畿内之国周公之後爲王卿士谋父字也】先王耀德不观兵夫兵戢而时动动则威观则玩玩则无震是故周文公之颂曰载戢干戈载櫜弓矢我求懿德肆于时夏允王保之先王之於民也懋正其德而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而避害怀德而畏威故能保世以滋大昔我先世后稷以服事虞夏及夏之衰也弃稷弗务【谓太康废稷之官不复务农】我先王不窋用失其官而自窜于戎翟之间【尧封弃於邰至不窋失官去夏而迁於邠邠西接戎北近翟】不
敢怠业时序其德纂修其绪修其训典朝【夕】恪勤守以敦笃奉以忠信奕世载德不忝前人至于武王昭前之光明而加之以慈和事神保民莫不欣喜商王帝辛大恶於民【辛纣名】庶民弗忍欣戴武王以致戎于商牧是先王非务武也勤恤民隐而除其害也夫先王之制邦内甸服【夏曰甸周曰畿此云甸服者古今通称也故周襄王亦曰规方千里以爲甸服】邦外侯服侯卫宾服【自侯服至卫服皆宾服於王者】夷蛮要服戎翟荒服甸服者祭侯服者祀宾服者享要服者贡荒服者王【祭祀享贡王皆朝贡之名王则世一见者是所谓终王也】日祭【在甸服者供贡无时或时日贡之】月祀时享岁贡终王先王之训也有不祭则修意有不祀则修言有不享则修文有不贡则修名有不王则修德序成而不至则修刑於是乎有刑不祭伐不祀征不享让不贡告不王於是乎有刑罚之辟有攻伐之兵有征讨之备有威让之令有文告之辞布令陈辞而又不至则增修於德无勤民於远是以近无不听远无不服今自大毕伯仕之终也【大毕伯仕犬戎之二君】犬戎氏以其职来王天子曰予必以不享征之且观之兵【犬戎於俗爲荒服而於镐京爲近荒服者王今穆王以地近责其享】其无乃废先王之训而王几顿乎吾闻夫犬戎树惇能帅旧德而守终纯固其有以御我矣王不听遂征之得四白狼四白鹿以归自是荒服者不至
甲子四十有五年
五十年作吕刑以诘四方
吕刑篇曰惟吕命【吕国名书传多作甫刑盖吕国其後爲甫犹邾之爲邹也惟吕命与惟说命同文盖穆王命吕侯爲大司宼重修刑法更爲五罚之制谓之吕刑至是颁之天下而申之诰命焉史记亦曰甫侯言於王作修刑辟盖周制五刑凡二千五百未冇五刑之赎而此增至三千又爲五罚皆吕侯所参定也】王享国百年耄荒度作刑以诘四方【穆王年五十即位至是百岁八十九十曰耄今百岁谓之耄荒盖老而荒乱之谓穆王在位日久亦尝肆游观之欲虽有善政而?张不常晩年不无荒废故审度作刑以诘四方之爲奸慝暴乱者】王曰若古有训蚩尤惟始作乱延及于平民罔不宼贼?义奸宄夺攘矫?【蚩尤炎帝之末榆罔之世霸诸侯者自洪荒以来风俗浑朴而蚩尤始爲暴乱之事民俗因以败坏夺人之宼杀人之贼?张爲义乱外之奸乱内之宄夺攘之风於是皆有之矫者正也?者刘也此上下或有缺文谓圣人始制爲刑以矫正?刘之盖黄帝既制兵以杀蚩尤又制刑以矫正?刘其遗类也汉书武帝纪挢?吏因埶以侵暴挢音矫文意与下文同】苖民弗用灵制以刑惟作五虐之刑曰法杀戮无辜爰始淫爲劓刵?黥越兹丽刑并制罔差有辞民兴胥渐泯泯棼棼罔中于信以覆诅盟虐威庶戮方告无辜于上上帝监民罔有馨香德刑发闻惟腥皇帝哀矜庶戮之不辜报虐以威遏絶苖民无世在下【苗民尧时诸侯因上古圣人有矫?之刑於是作五虐之刑以杀戮无辜又淫爲劓刵?黥凡丽于刑制者更不差等其狱辞之曲直而例加之於是民更相渐于昬乱之习无复忠信互相诅盟矣诅者背相祝盟者面质神此皆刑政不平曲直不明之故也凡苗民虐威所加衆庶被戮之人所在告无辜于上上帝降监下民罔有馨香之德但有淫虐发闻之腥秽尧舜於是哀矜衆庶被戮之非辜既是五刑报苗民君臣之虐以示其威用遏絶苖民使之不得继世於下国言窜于三危也皇帝谓尧窜苖之事盖尧老舜摄之时○墨子曰昔者圣王制爲五刑以治天下逮至有苗之制五刑以乱天下则此岂刑不善哉用刑之不善也是以先王之书以刑之道曰苖民否用谏折则刑唯作五杀之刑曰法此言善用刑者以治民不善用刑者以爲五杀】乃命重黎絶地天通罔有降格【重黎即羲和也吕氏曰治世公道昭明爲善得福爲恶得祸民晓然知其所由不求之茫昧之间三苖昬虐民之得罪者莫知其端无所控诉相与听於神祭非其鬼天地神人之典杂揉渎乱此妖诞之所以兴人心之所以不正也圣人当务之急莫先於正人心首命重黎修明祀典高卑上下各有分限絶地天之通严幽明之分妖诞之说悉皆屏息○楚语曰少皥氏之衰也九黎乱德民神杂揉夫人作享家爲巫史无有要质烝享无度民神同位民渎齐盟无有严威颛顼受之乃命南正重司天以属神命北正黎司地以属民使复旧常无相侵渎是谓絶地天通其後三苖复九黎之德尧复育重黎之後不忘旧者使复典之○愚谓自蚩尤爲乱而民有宼攘奸宄之习圣人是以有矫?之刑自三苗以刑爲虐而民有巫祝诅盟之习圣人是以有重黎之命前後圣人其爲民心计可谓至矣大指己见虞书之纪】羣后之逮在下明明棐常鳏寡无盖【正人心固重黎之职然非二臣所能独爲亦惟羣后及在下有司各昭明政化有此非常之明虽鳏寡之情无不上逹盖巫祝之兴始於政化不明下情不得以上逹故尔】皇帝清问下民鳏寡有辞于苗德威惟畏德明惟明乃命三后恤功于民伯夷降典折民惟刑禹平水土主名山川稷降播种农殖嘉谷三后成功惟殷于民士制百姓于刑之中以教祗德穆穆在上明明在下灼于四方罔不惟德之勤故乃明于刑之中率乂于民棐彞【承上文而言清问下民而民皆言有苗之暴虐与其风声气习之爲害於是以德爲威而人心知所畏以德明民而人心知所向先命三后以爲教养之具此德明惟明之事也而复命士师以刑法之防此德威惟畏之事也圣人制刑之本如此伯夷降下典礼以示天下天神地祗人鬼既各有正礼然出礼则入刑降典所以折其民之入刑者而回入於礼也禹平水土以安民生爲山川立主祭之典以正民心盖既絶地天通於是修山川之正祀又各使有土之君主之不至於渎稷降播种之法使农殖嘉谷盖前此民犹杂食草木之实自稷教民稼穑而民始皆殖嘉谷矣三后成功民俗殷盛而後命臯陶爲士师制百姓以刑法之中不偏於轻以惠奸不过於重以虐民立爲中典亦所以使民祗敬爲德而已盖其君臣之间和敬示德於上而精明承德於下躬行心得其表里政令皆可爲民之法灼于四方人心观感罔不惟德之勉而後明刑法之中治其民之非彝者而已盖教养如此而犹或有非彞者然後刑之也又按虞书命臯陶之辞曰蛮夷猾夏而禹亦曰何迁乎有苗观此篇所述则三苖之威焰气习其始爲天下之害可知盖自上古之世风气醇朴蚩尤始爲乱而民始有爲恶之习圣人始制刑以矫之其後有苖既爲五虐之刑以残其民其民又爲诅盟之习以渎其神於是暴虐妖诞二者威?气习得入中夏圣人始命重黎以止妖诞继命羣后以通下情又命伯夷以降典礼命伯禹以安民生正祀典命后稷以丰民财而复命臯陶定爲至中不偏之刑自是後世之言刑者自臯陶始传所谓臯陶之刑也盖以其爲不偏不易之法也又按此篇始述有苖之刑以爲暴虐之戒继述圣人之刑以爲後世之凖盖圣人所以制刑者教养之具无一不至然後立刑以制之而刑法之中亦无非教此盖发明圣人立刑之本末而後世遂谓臯陶不与三后之列爲圣人吝於刑官失其指矣】典狱非讫于威惟讫于富敬忌罔冇择言在身惟克天德自作元命配享在下【讫絶惟与忌畏也谓当时爲典狱之官者非但絶于威势之请托与絶于货贿之赂遗而已且能以敬自将以理自畏其身无可择之言上体天德所以能自作元命而上对于天享祀无穷于下盖狱者民之司命天之所托生杀予夺上与天对又臯陶明刑之功享有国土宗祀不絶而当时爲典狱者亦必祀于理官盖古者有道德者死则以爲乐祖祭于瞽宗法家亦然至後汉时繋狱者犹祭臯陶此其证也或曰此章穆王盖以勉其典狱之臣絶私懋德上配臯陶耳亦通】王曰嗟四方司政典狱非尔惟作天牧今尔何监非时伯夷播刑之廸其今尔何惩惟时苖民匪察于狱之丽罔择吉人观于五刑之中惟时庶威夺货断制五刑以乱无辜上帝不蠲降咎于苖苖民无辞于罚乃絶厥世【此章总上章以唐虞之典刑爲监以苖民之用刑爲惩四方司政典狱孔氏谓即诸侯也此章词语自相问答以发其意谓爲司政典狱者岂非尔诸侯爲天牧民者乎此欲诸侯以刑狱爲重责也今尔何所观法岂非伯夷所布典刑之道乎此谓典礼爲刑之道盖宪章无二出礼则入刑也其今尔何所惩戒岂非苗民所受妄刑之罚乎盖苖民不察狱辞之所丽何刑又不择吉人以审刑法之中正一爲威势之狥夺於货贿之贪又以私意断制五刑乱及无辜之人故上帝不蠲贷其罪苖民亦不得以自逭其罚遂至於絶世此用刑不当之祸所当惩也】王曰呜呼念之哉伯父伯兄仲叔季弟幼子童孙皆听朕言庶有格命今尔罔不由慰日勤尔罔或戒不勤天齐于民俾我一日非终惟终在人尔尚敬逆天命以奉我一人虽畏勿畏虽休勿休惟敬五刑以成三德一人有庆兆民赖之其宁惟永【此下告诸侯也格如来格之格庶几其能入吾教命之内也日勤孔氏作曰後儒见下文一日非终之说又读爲日盖言日则勤在其中矣言勤不必言日也听察审讯以求其情莫烦於狱一或不勤则职有不尽而民有不得其死者矣此章专告贵戚之臣忧其或怠故专以勤爲主尔所以无不自慰者曰勤而已盖其情得其事集而其职尽也尔罔或徒知戒而不勤盖既任其职孰不知重其事然惮於劳而不勤则刑罚不中虽戒之或无及也蔡氏谓戒亦善心也而用刑岂可以或戒也哉此谓刑罚已施虽悔无及也盖天以刑整齐其民既俾我君臣爲之一日之间不能终其事与能终其事此其责在人矣尔尚敬谨以上顺天命承我一人虽狱事情辞之烦可畏也勿以爲畏惟勤而已虽得情听断之余可休也勿以爲休亦惟勤而已能谨审五刑之用则刑故无小所以成其刚德罪疑惟轻所以成其柔德刑罚得中所以成其正直之德则君庆於上民赖於下家国安宁之福久而不替矣此皆勤恤之效也】王曰吁来有邦有土告尔祥刑在今尔安百姓何择非人何敬非刑何度非及【刑者不祥之器谓之祥刑者则以其爲弼教之良法而用刑者又以慈祥之心行之也及者连及也何所当择岂非司狱之人乎何所当谨岂非用刑之际乎何所当审岂非连及之人乎当及而及所以证狱不当及而及则连逮无辜矣】两造具备师听五辞五辞简孚正于五刑五刑不简正于五罚五罚不服正于五过五过之疵惟官惟反惟内惟货惟来其罪惟均其审克之【周礼以两造听民讼两造谓两争者皆至也具备者词证皆在也师衆也谓羣有司也五辞丽于五刑之狱辞也简者核其实孚者无所疑也正犹汉书所谓当也五罚即五赎也狱辞核实无疑者则当於五刑於五刑而不应其实者五刑之疑者也则当于五罚以赎之当于五罚而不服者则五罚之疑者也故又当于五过以宥之然五过之法公也其爲之病者则私也私者或以权势或以报私或以婚姻女谒或以货贿交通或以求千请托爲是五者而废法以出人之罪则治狱者与之同罪矣其审克之緫结上文审者尽其心克者尽其力也】五刑之疑有赦五罚之疑有赦其审克之简孚有衆惟貌有稽无简不听具严天威【此承上文五刑不简正于五罚此五刑之疑有赦也五罚不服正于五过此五罚之疑有赦也其审克之重言以丁宁之也简孚有衆即师听五辞之谓也惟貌有稽此简孚之术也小司宼所谓色听气听耳听日听者也至於不经衆人之简核则上之人不可以听断所以求详致严如此者盖狱乃天讨所系天威甚近而可畏其可有一毫不尽其心乎】墨辟疑赦其罚百锾阅实其罪劓辟疑赦其罚惟倍阅实其罪剕辟疑赦其罚倍差阅实其罪宫辟疑赦其罚六百锾阅实其罪大辟疑赦其罚千锾阅实其罪墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百【此五罚之数也罚以黄铁即今铜也六两曰锾一说每锾六两三分两之二则一锾半斤也倍一百曰二百倍二百而又差爲五百辟疑赦之则从罚罚亦阅实其罪当於罚则罚之下文罚惩非死人极于病即此意也按舜典五刑有流而无赎正义谓古者五刑有降而无赎鞭作官刑扑作教刑又小於此则金作赎刑若今罚直耳穆王始制爲五刑之赎盖以赎代流也其弊便富而虐贫富者可赎贫者难免虽穆王申有司狱货之戒其实开国家货狱之涂盖其弊必至于此然赎因於疑而穆王於赎之中又阅实其罪犹恐误罚罚或不实其罪则正於五过矣其慈祥之意可见且罚犹不苟则刑必不苟矣又按周礼五辟之属皆五百而此墨劓之属各千宫减於旧二百大辟减於旧二百轻刑虽增而重刑则减矣然则穆王非独制爲赎刑之法又制爲轻刑之法矣】五刑之属三千上下比罪无僭乱辞勿用不行惟察惟法其审克之上刑适轻下服下刑适重上服【此言用五刑之宜也以情辞之上下比附其罪不可差乱其狱辞而妄爲升降又不可引用久不行之法盖古今更定不同旧有是条久已不用民不知而犯之既犯而复引用焉是?民也察者审於心法者当其刑又云其审克之以致丁宁之意罪在上刑而情适轻则服下刑此减等也罪在下刑而情适重则服上刑此加罪也此又用刑之权宜也】轻重诸罚有权刑罚世轻世重惟齐非齐有伦有要【此又论五罚之权而緫言刑罚谓非独五刑有上服下服至於轻重其五罚之用则亦有权焉盖亦权其情而爲之轻重也然刑与罚又有视世变而爲轻重者如周礼刑新国用轻典刑平国用中典刑乱国用重典是也大抵情法时世参差不齐权所以齐之则各有条理各冇典要焉此用权合经之谓也】罚惩非死人极于病【此承上文论罚而言也穆王恐有司以论赎爲轻而不加审故又云五罚所赎其惩人者虽非五刑躯命所关然民重出赎亦甚病矣】非佞折狱惟良折狱罔非在中察辞于差非从惟从哀敬折狱明啓刑书胥占咸庶中正其刑其罚其审克之狱成而孚输而孚其刑上备有并两刑【此申明折狱之方所以审刑罚之宜者佞辩给也不可以辩给之辞折狱惟当以慈良之心折狱从犹今律言承也察辞于差此古今听狱之要诀也凡辞之非实者终必有差故察狱辞者必於其差而察之则囚之不承者承矣然既得其情则当以哀矜之心敬谨之意折之明啓刑书与羣有司共占视之则庶几得其中正矣其当入于刑者其当降而罚者其详审而尽心力焉狱之成既得其实然後可输其实於上而上其断狱之书者又当备述其情辞有两述之人各有所犯则并两刑而上之不可以轻重胜负而有所偏也】王曰呜呼敬之哉官伯族姓朕言多惧朕敬于刑有德惟刑今天相民作配在下明清于单辞民之乱罔不中听狱之两辞无或私家于狱之两辞狱货非宝惟府辜功报以庶尤永畏惟罚非天不中惟人在命天罚不极庶民罔有令政在于天下【承上文折狱之说又緫告之也官狱官伯诸侯族同姓姓异姓也单辞无证之偏辞也两辞两造之辞也家如不家於丧之家谓私财也府藏也辜功罪状也犹释氏云罪业也穆王享国之久老於世故晩复哀矜故其言多惧欲人知所重而听之也朕敬于刑谨之至也惟有德者则可以用刑盖天相佑下民立典狱之官以治之爲民司命上与天配单辞者无证之辞人所难决者也惟有德者其心明且清则能得单辞之实两辞者两证之辞虽人所易决而一有偏狥之心则偏矣惟有德者其心中而不偏则能听两辞之狱然两辞之易偏者亦或贿赂蔽之故戒之无或私取货于狱之两辞因狱取货此货非宝适以藏诸罪状耳报应之理衆罪悉至则一时之得有永久可畏之罚是非天偏治鬻狱之人亦惟人自致其祸罚之命使天罚不至则狱吏皆得以行其私庶民无复被令政之泽于天下矣此申戒以警之也】王曰呜呼嗣孙今往何监非德于民之中尚明听之哉哲人惟刑无疆之辞属于五极成中有庆受王嘉师监于兹祥刑【此緫上文诏後世也嗣孙凡官伯族姓嗣世子孙也属如属有疆场之事之属适也谓适或有时而用之也五极五刑也五刑者刑之极者也嘉师良民之衆也言继世子孙自今以往何所监视岂非以德爲民所取中乎此爲要语不可不明听之大抵贤哲用刑自有无穷之誉虽适有时而用极法然既合中正之理则亦有余庆矣盖世人每言寛刑有隂德之报而不知虽用大刑而合於中正亦有余庆之报也故穆王明此以勉之受王良民之衆其监此慈祥之刑夫民本皆良民或因物有迁虽不免设刑以防之然无非慈祥之意则亦无非良善之法不可以忿疾之心行之也○吕氏曰世衰则情僞繁人老则经历熟穆王之时文武成康之泽浸微奸宄日胜其作书於既耄阅世故而察物情者亦熟矣故古今犴狱言之畧尽用刑者所宜尽心焉又曰是书哀矜明练固夫子存以示後世而微见其意者亦不可不察也】
【履祥按吕刑之书穆王晩年之书也自昭王南征不复周纲陵夷穆王在位日久中更荒废虽能自克然风俗日陵情僞日繁迨至晩年命吕侯爲大司宼重修刑法史谓甫侯言於王而修之也故曰吕刑至是作爲诰命颁之天下大抵增墨劓之条以尽天下之恶而减宫刑大辟之条以逭犯死之衆既制五罚以赎五刑之疑又制五过以寛五罚之疑刑繁而轻此皆衰世之意也传曰夏之衰也作禹刑商之衰也作汤刑今吕刑之作可以知世变矣然穆王老於世故备知狱事曲折之详其哀矜恻怛之意敬审忠厚之风尚可法也】
子王子曰吕刑之书律书也法吏之辞也徒能精察乎典狱之奸而不识圣人制刑之本意首以五刑创于有苖而圣人用是报之遂爲常法则是圣人之制刑反师有苖之爲虐也斯言也岂不大害於义哉予固知其爲法吏之辞也舜之刑未尝不轻而轻者本於罪之可疑穆王之刑亦未尝不轻而轻者本於罪之不可宥舜之所以必刑者期於无刑穆王之所以必赎者导其起辟且大辟之刑而可赎则凡有千锾之赀者无所往而不可杀人矣乌得而不启後世之乱哉但其尽折狱之情僞曲折而哀矜恻怛之意犹有三代之遗风焉圣人以其世之变法之变存之於书亦以其能精察乎典狱之奸尚可以爲後世听讼用刑之戒非以其赎刑之可取也
五十有五年王崩于祗宫子繄扈践位
楚右尹子革曰昔穆王欲肆其心周行天下将皆必有车辙马迹焉祭公谋父作祈招之诗以止王心王以是获没於祗宫其诗曰祈招之愔愔式昭德音思我王度式如玉式如金刑民之力而无醉饱之心【杜氏曰祈父周司马招其名盖指司马以讽王也陆氏曰招常遥反刑左氏作形家语作刑朱子谓当作刑招当如徵招角招之招诗歌之名也】○逸周书曰穆王思保位爲难恐贻世羞欲自警寤作史记史记维正月王在成周昧爽召三公左史戎夫曰今朕寤遂事惊予乃取遂事之要戒俾戎夫言之朔望以闻信不行义不立则哲士陵君政禁而生乱皮氏以亡【古诸侯也愚谓後汉之亡其证亦然】謟谀日近方正日远则邪人专国政禁而生乱华氏以亡好货财珍怪则邪人因财而进邪人因财而进则贤良日蔽而远赏罚无位随财而行夏后以亡严兵而不仁者其臣慑其臣慑而不敢忠不敢忠则民不亲其吏刑始於亲远者寒心殷商以亡乐专於君者权专於臣权专於臣则刑专於民君娱於乐臣争於权民尽於刑有虞氏以亡【商均之後也】奉孤以专丁命者谋主必畏其威而疑其前事【谋主谓孤长大也前事谓专命者】挟德而责数日疏位均而争平林以亡【挟其见奉之德而责其前专命之事此与成王周公反矣位均势敌也】大臣有锢职譁诛者危昔者质沙三卿朝而无礼君怒而久拘之譁而弗加诸卿谋变质沙以亡【锢职专权也】外内相间下挠其民民无所附三苖以亡弱小在强大之间存亡将由之则无天命矣不知命者死【无天命命在强壮者也不知命则足以亡也】有夏之方兴也扈氏弱而不恭身死国亡嬖子两重者亡昔义渠氏有两子异母皆重君病大臣分党而争义渠以亡功大不赏者危昔平州之功大而不赏謟臣日赏贵功日怒而生变平州之君以走出召远不亲者危昔有林氏召离戎之君而朝之至而不礼留而弗亲离戎逃而去之林氏诛之天下叛林氏昔者曲集之君伐智而专事强力而下贱其臣贤良皆伏愉州氏伐之君孤而无使曲集以亡昔者有巢氏有乱臣而贵任之以国假之以权擅国而主断君已而夺之臣怒而生变有巢以亡斧小不胜柯者亡昔有郐之君啬俭减爵损禄羣臣卑让上下不临後君少弱禁罚不行重氏伐之郐君以亡久空重位者危昔有共工自贤自以无臣久空大官下官交乱民无所附唐氏伐之共工以亡犯难争攘疑者死昔有林氏上衡氏争权【争爲犯难不果爲疑】林氏再战弗胜上衡氏僞义弗克俱身死国亡知能均而不亲并重事君者危昔有南氏有二臣贵宠力钧势敌竞进争权下争朋党君弗禁南氏以分昔有果氏好以新易故故者疾怨新故不和内争朋党隂事外权有果氏以亡爵重禄轻比己不成【据注疑作取民自成】者亡昔有毕程氏损禄增爵羣臣貌匮比而戾民毕程氏以亡【有位无禄取民自成民不堪予求尤而罪之】好变故易常者亡昔阳氏之君自伐而好变事无故业官无定位民运於下【运乱移也】阳氏以亡业刑而愎者危昔谷平之君愎类无亲破国弗克业刑用国【愎狠也类戾也国胜破以刑爲业也】外国相援谷平以亡武不止者亡昔阪泉氏用兵无已诛战不休并兼无亲文无所立智士寒心徙居至于独鹿诸侯叛之阪泉以亡佷而无亲者亡昔者县宗之君佷而无听【不纳忠言】执事不从宗职者疑发大事羣臣解体国无立功县宗以亡昔者玄都贤鬼道废人事天谋臣不用龟策是从神巫用国哲士在外玄都以亡文武不行者亡昔西夏性仁非兵城郭不修武士无位惠而好赏屈而无以赏唐氏伐之城郭不守武士不用西夏以亡美女破国昔者续阳强力四征重丘遗之美女续阳之君悦之荧惑不治大臣争权远近不相听国分爲二宫室破国昔者有洛氏宫室无常池囿广大工巧日进以後更前民不得休农失其时饥馑无食成汤伐之有洛以亡【此篇诸本不一今以蜀本刋定以存遗事附本纪之後】
乙亥共王元年
三年
国语曰共王游於泾上密康公从有三女奔之其母曰必致之於王夫兽三爲羣人三爲衆女三爲粲王田不取羣公行不下衆王御不参一族夫粲美之物也衆以美物归女而何德以堪之王犹不堪况尔小丑乎小丑备物终必亡康公不献一年王灭密
十有二年王崩子囏践位
丁亥懿王元年徙都槐里
大纪曰自王爲政王室始衰徙都槐里
二十有五年王崩共王之弟辟方立
史记曰懿王之时王室遂衰诗人作刺【按诗之时世多不可考其时王风未作变小雅多有刺诗而莫知其时世卫氏诗序皆以爲刺幽王太史公多见古书殆必有考胡氏大纪以齐哀公之立当在懿王之世而以诗序刺哀公之诗隶之然不可考矣】
壬子孝王元年
甲子十有三年封非子爲附庸邑之秦【用大纪例以甲子爲纪今附此年此周太史儋所谓始周与秦合者也史儋又曰合而别後五百岁复合按别者谓周东迁复合者谓秦倂周也】
史记曰恶来革者蜚亷子也有子曰女防女防生旁臯旁臯生太凡太凡生大骆大骆生非子以造父之宠皆蒙赵城爲氏非子居犬丘好马善养息之犬丘人言之周孝王孝王召使主马于汧渭之间马大蕃息孝王欲以爲大骆适嗣申侯之女爲大骆妻生子成爲适申侯乃言孝王曰昔我先骊山之女爲戎胥轩妻生中潏【中衍玄孙也在西戎保西垂生蜚亷蜚亷生恶来】以亲故归周保西垂西垂以其故和睦今我复与大骆妻生适子成申骆重昬西戎皆服所以爲王王其图之於是孝王曰昔柏翳爲舜主畜畜多息故有土赐姓嬴今其後世亦爲朕息马朕其分土爲附庸邑之秦使复续嬴氏祀号曰秦嬴亦不废申侯之女子爲骆适者以和西戎
十有五年王崩诸侯复立懿王太子夑
大纪曰孝王之世大雹江汉氷牛马死
丁卯夷王元年始下堂而见诸侯【大纪附元年】
礼记曰觐礼天子不下堂而见诸侯下堂而见诸侯天子之失礼也自夷王以下○经世曰国自此衰【按史记懿王崩共王弟辟方立是爲孝王孝王崩诸侯复立懿王太子燮是爲夷王然则夷王本未必立而立於诸侯之手故爲是加礼於诸侯下堂而见之又其时王室浸衰自是永爲例矣】
八年楚子熊渠伐庸扬粤至于鄂【大纪系此年】
楚世家曰周文王之时祝融之孙季连苖裔曰鬻熊事文王【今书有鬻熊子载其事疑僞书】其子熊丽生熊狂狂生熊绎熊绎当周成王时举文武勤劳之後嗣而封熊绎於楚蛮封以子男之田姓芈氏居丹阳【徐广曰在南郡枝江】楚子熊绎与鲁公伯禽卫康叔子牟晋侯燮齐太公子吕汲俱事成王【左传俱服事康王】熊绎生熊艾艾生熊??生熊胜胜以弟扬爲後熊扬生熊渠渠生子三人当周夷王之时王室微诸侯或不朝相伐熊渠甚得江汉间民和乃兴兵伐庸扬粤至于鄂熊渠曰我蛮夷也不与中国之号諡乃立其长子康爲句亶王【张晏曰今江陵】中子红爲鄂王【九州记曰今武昌】少子执疵爲越章王皆在江上楚蛮之地
十有六年王崩子胡践位
左氏曰至于夷王王愆于厥躬诸侯莫不并走其望以祈王身○史记齐世家曰太公卒子丁公汲立丁公卒子乙公得立乙公卒子癸公慈母立癸公卒子哀公不辰立哀公时纪侯赞之周周烹哀公而立其弟静是爲胡公胡公徙都薄姑
癸未厉王元年
楚世家曰周厉王暴虐熊渠畏其伐楚亦去其王【终前夷王八年楚事】
十有二年卫贞伯薨子嗣【是爲顷侯】
世家曰卫康叔卒子康伯立【即左传所称王孙牟父是也】康伯卒子考伯立考伯卒子嗣伯立嗣伯卒子伯立伯卒子靖伯立靖伯卒子贞伯立贞伯卒子顷侯立顷侯厚赂周夷王夷王命卫爲侯【按史记自顷侯始有年以年表考之当系此年非夷王之世古史曰按书康叔称卫侯又曰孟侯盖以侯爲方伯故其子孙六世称伯犹诗以召公爲召伯而非伯爵也至顷侯盖不复爲方伯故但以爵称非以赂故得侯也】
十有四年曹孝伯薨子喜嗣【是爲夷伯】
世家曰曹叔振铎卒子太伯脾立太伯卒子仲君平立仲君平卒子宫伯侯立宫伯侯卒子孝伯云立孝伯卒子夷伯喜立
十有五年燕惠侯立
世家曰燕自召公已下九世至惠侯
蔡厉侯薨子嗣【是爲武侯】
世家曰蔡仲卒子蔡伯荒立蔡伯卒子宫侯立宫侯卒子厉侯立厉侯卒子武侯立
十有九年齐公子山弑其君胡公而自立【是爲献公】
世家曰哀公之同母少弟山怨胡公乃与其党率营丘人袭攻杀胡公而自立是爲献公【按史记献公立在夷王之时以年表考之当系此年】
二十年齐侯徙治临菑
世家曰献公元年尽逐胡公子因徙治临菑
宋厉公薨子举嗣【是爲僖公○史记凡僖字皆作厘】
世家曰微子卒立其弟衍是爲微仲【礼记曰微子舍其孙腯而立衍】微仲卒子宋公稽立宋公卒子丁公申立丁公卒子湣公共立湣公卒弟炀公熙立湣公子鲋祀弑炀公而自立是爲厉公厉公卒子厘公举立
晋厉侯薨子宜臼嗣【是爲靖侯】
世家曰唐叔子燮是爲晋侯【正义曰唐叔之子燮父徙居晋水傍改曰晋侯】晋侯子宁族是爲武侯武侯之子服人是爲成侯成侯子福是爲厉侯厉侯之子宜臼是爲靖侯
二十有一年秦嬴卒子秦侯嗣
二十有四年陈慎公薨子宁嗣【是爲幽公】
世家曰胡公卒子申公犀侯立申公卒弟相公臯羊立相公卒立申公子突是爲孝公孝公卒子慎公圉戎立慎公卒子幽公宁立
卫顷侯薨子嗣【是爲僖侯】
二十有八年齐献公薨子夀嗣【是爲武公】
三十年以荣公爲卿用事
国语曰厉王说荣夷公芮良夫曰王室其将卑乎夫荣公好专利而不知大难夫利百物之所生也天地之所载也而或专之其害多矣天地百物皆将取焉胡可专也所怨甚多而不避大难以是教王王能久乎夫王人者将导利而布之上下者也使神人百物无不得其极犹日怵惕惧怨之来也故颂曰思文后稷克配彼天立我烝民莫匪尔极大雅曰陈锡载周是不布利而惧难乎故能载周以至于今今王学专利其可乎匹夫专利犹谓之盗王而行之其归鲜矣荣公若用周必败既而荣公爲卿士诸侯不享【史记曰厉王即位三十年好利近荣夷公芮良夫谏不听卒以荣公爲卿士用事】○墨子曰厉王染於公长父荣夷终
三十有一年秦侯卒子公伯嗣
楚熊延卒子熊勇嗣
世家曰熊渠长子母康早死熊渠卒中子熊挚红立其弟熊延弑而代立
三十有三年杀言者
国语曰厉王虐【大纪有曰时荆楚宼於南玁狁宼於北淮夷宼於东命虢公征之不克徵歛数起虐用其民民不堪命聚议而兴谤】召公告曰民不堪命矣王怒得卫巫使监谤者以告则杀之【史记又曰其谤鲜矣诸侯不朝三十四年王益严】国人莫敢言道路以目王喜告召公曰吾能弭谤矣乃不敢言召公曰是鄣之也防民之口甚於防川川壅而溃伤人必多民亦如之是故爲川决之使导爲民者宣之使言故天子听政使公卿至于列士献诗瞽献典史献书师箴?赋蒙诵百工谏庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史教诲耆艾修之而後王斟酌焉是以事行而不悖民之有口也犹土之有山川也财用於是乎出犹其有原隰衍沃也衣食於是乎生口之宣言也善败於是乎兴行善而备败所以阜财用衣食者也夫民虑之於心而宣之於口成而行之胡可壅也若壅其口其与能几何王弗听於是国人莫敢出言三年乃流王于彘
三十有四年秦公伯卒子仲嗣
三十冇六年西戎反灭犬丘大骆之族
史记曰秦仲立三年周厉王无道诸侯或叛之西戎反王室灭犬丘大骆之族
三十有七年国人叛袭王王出居于彘召公周公行政是爲共和太子靖匿于召公之家
本纪曰国莫敢出言三年乃相与畔袭厉王王出奔於彘厉王太子靖匿召公之家国人闻之乃围之召公曰昔吾骤谏王王不从以及此难也今杀王太子王其以我爲雠而怼怒乎夫事君者险而不怼怒而不怨况事王乎乃以其子代王太子【国语大同小异】太子竟得脱召公周公二相行政号曰共和【按庄子竹书纪年及稽古录皆作共伯和庄子司马注其事尤详云其伯名和修其行好贤人诸侯皆以爲贤周厉王之难天子旷絶诸侯皆请以爲天子共伯不听即于王位十四年大旱屋焚卜于太阳兆曰厉王爲崇召公乃立宣王共伯复归于宗逍遥得意共山之首共丘山今在河内共县西鲁连子云共伯後归于国得意共山之首纪年云共伯和即于王位孟康注古今人表谓入爲三公○按此事经传皆不言及今从史记】
庚申三十有八年共和行政【史记自是事始有年稽古录称共和九年】
晋靖侯薨子司徒嗣【是爲僖侯】
四十有一年蔡武侯薨子嗣【是爲夷侯】
楚熊勇卒弟熊严立
甲子四十有二年王在彘
四十有四年曹夷伯薨弟强立【是爲幽伯】
四十有七年陈幽公薨子孝嗣【是爲僖公】
四十有八年宋僖公薨子覸嗣【是爲惠公】
五十有一年王死于彘周召二伯立太子靖
左氏曰至于厉王王心厉虐万民弗忍居王于彘诸侯释位以间王政宣王有志而後效官○本纪曰宣王即位二相辅之修政法文武成康之遗风诸侯复宗周【履祥按周自夷王王政不纲厉王初立诸侯畏之荆楚自去王号三十年间天下无他故其後好利用荣夷公又以监谤而杀言者虽芮良夫召穆公交有陈谏又皆有大雅之刺以感王心而皆不听卒以流亡身死於彘彘在河汾之间诗所谓汾王是也嗜好用舍之间可不谨诸赖诸大臣弥缝其间王室不坠卒立宣王相之粲然复兴盖其时周室尚可振也至幽王再祸而宗周爲墟讫不复振悲夫】
楚熊严卒子熊霜嗣
甲戌宣王元年以秦仲爲大夫诛西戎以尹吉甫爲将北伐玁狁至于太原
秦纪曰周宣王即位【徐广曰秦仲之十八年】乃以秦仲爲大夫诛西戎○小雅六月之诗曰六月栖栖戎车既饬四牡騤騤载是常服玁狁孔炽我是用急王于出征以匡王国【集传曰六月癸未之月也栖栖犹皇皇不安之貌騤騤强貌常服戎事之常服以韎韦爲弁又以爲衣而素裳白舄也玁狁即北狄也司马法冬夏不兴师今六月出师者以玁狁甚炽其事危急不得已而王命於是出征以正王国也】比物四骊闲之维则维此六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐天子【集传曰比物齐其力也凡大事毛马而颁之军事物马而颁之毛马齐其色物马齐其力也三十里一舍也师行日三十里既比其物而曰四骊则其色又齐可以见马之有余矣闲习之而皆中法则又可以见教之有素矣於是此月之中既成我服即日引道不徐不疾尽舍而止又见其应变之速从事之敏而不失其常度王命於此而出征欲其有以敌王所忾而佐天子耳】四牡修广其大有顒薄伐玁狁以奏肤公有严有翼共武之服共武之服以定王国【集传曰顒大貌奏荐肤大公功严威翼敬也共与供同言将帅皆严敬以共武事也】玁狁匪茹整居焦获侵镐及方至于泾阳织文鸟章白斾央央元戎十乘以先啓行【集传曰茹度整齐也焦获镐方皆地名焦未详所在获郭璞以爲瓠中则今在耀州三原县也镐刘向以爲千里之镐则非镐京之镐矣亦未详所在方疑即朔方泾阳泾水之北在丰镐之西北言其深入爲宼织帜字同鸟章鸟隼之章白斾继旐者也央央鲜明貌戎戎车军之前锋啓开行道犹言发程也言玁狁不自度量深入爲宼如此是以建此旌旗选锋鋭进声其罪而致讨马直而壮律而臧有所不战战必胜矣】戎车既安如轾如轩四牡既佶既佶且闲薄伐玁狁至于太原文武吉甫万邦爲宪【集传曰轾车之覆而前轩车之却而後凡车从後视之如轾从前视之如轩然後适调也佶壮健貌太原地名亦曰大卤今在太原府阳曲县至于太原言逐出之而已不穷追也先王治戎狄之法如此吉甫尹吉甫此时大将也非文无以附衆非武无以威敌能文能武则万邦以之爲法也】吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久饮御诸友炰鼈脍鲤侯谁在矣张仲孝友【集传曰御进侯维也张仲吉甫之友也此言吉甫燕饮喜乐多受福祉盖以其归自镐而行永久也是以饮酒进馔於朋友而孝友之张仲在焉言其所与燕者之贤所以贤吉甫而善是燕也】○朱子曰成康既没周室寝衰八世而厉王胡暴虐周人逐之出居于彘玁狁内侵逼近京邑王崩子宣王靖即位命尹吉甫帅师伐之有功而归诗人作歌以叙其事
燕惠侯薨子庄嗣【是爲僖侯】
二年以方叔爲将南征荆蛮
采芑之诗曰薄言采芑于彼新田于此菑亩方叔涖止其车三千师干之试方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭簟笰鱼服钩膺鞗革【集传曰芑即今苦□菜军行采之人马皆可食田一岁曰菑二岁曰新田三岁曰畲方叔宣王卿士受命爲将者其车三千法当用三十万衆盖兵车一乘甲士三人步卒七十二人又二十五人将重车在後凡百人也此极其盛而言未必实有此数也师衆干扞试肄习也言衆且练也率总率之也翼翼顺序貌奭赤貌簟笰以方文竹簟爲车蔽也鱼兽名似猪东海有之其皮可爲弓鞬矢服钩膺马娄颔有钩而在膺有樊有缨樊马大带缨鞅也鞗辔也革辔首也马辔所把之外有余而垂者也宣王之时蛮荆背叛王命方叔南征军行采芑而食故赋其事以起兴曰薄言采芑则于彼新田于此菑亩矣方叔涖止则其车三千师干之试矣又遂言其车马之美以见军容之盛】薄言采芑于彼新田于此中乡方叔涖止其车三千旗旐央央方叔率止约軧错衡八鸾瑲瑲服其命服朱芾斯皇有瑲葱珩【集传曰中乡民居其田尤治约束軝毂也以皮纒束兵车之毂而朱之也错文也铃在镳曰鸾马口两旁各一四马故八也瑲瑲声也命服天子所命之服朱芾黄朱之芾皇犹煌煌瑲玉声葱苍色如葱珩佩首横玉礼三命赤芾葱珩】彼飞隼其飞戾天亦集爰止方叔涖止其车三千师千之试方叔率止钲人伐鼔陈师鞠旅显允方叔伐鼓渊渊振旅阗阗【集传曰疾飞貌隼鹞属急疾之鸟钲铙也镯也伐撃也钲以静之鼔以动之钲鼔各有人而言钲人伐鼔互文也告也二千五百人爲师五百人爲旅此言将战陈其师旅而誓告之陈师告旅亦互文渊渊鼔声平和不暴怒也谓战时进士衆也振止旅衆也言战罢而止其衆以入也阗阗亦鼔声或曰盛貌程子曰振旅亦以鼔行金止言隼飞戾天而亦集於所止以兴师旅之盛而进退有节如下文所云】蠢尔蛮荆大邦爲雠方叔元老克壮其犹方叔率止执讯获丑戎车嘽嘽嘽嘽焞焞如霆如雷显允方叔征伐玁狁蛮荆来威【集传曰蠢动而无知之貌蛮荆荆州之蛮大邦犹言中国元大犹谋也言方叔虽老而谋则壮也嘽嘽衆也焞焞盛也霆疾雷也方叔盖尝与於北伐之功者是以蛮荆闻其名而皆来畏服也】
命召虎征淮夷
大雅江汉之诗曰江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求既出我车既设我?匪安匪舒淮夷来铺【集传曰宣王命召穆公平淮南之夷诗人美之浮浮水盛貌滔滔顺流貌淮夷夷在淮上者铺陈也陈师以伐之此章总叙其事言行者莫敢安徐而曰吾之来也惟淮夷是求是伐耳】江汉汤汤武夫洸洸经营四方告成于王四方既平王国庶定时靡有争王心载宁【集传曰洸洸武貌庶幸也此章言既伐而成功】江汉之浒王命召虎式辟四方彻我疆土匪疚匪棘王国来极于疆于理至于南海【集传曰虎召穆公名也辟与辟同彻井其田也疚病棘急也极中之表也居中而爲四方所取正也言江汉既平王又命召公辟四方之侵地而治其疆界非病之非急之但使其来取正於王国而已於是遂疆理之尽南海而止也】王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰无曰予小子召公是似肇敏戎公用锡尔祉【集传曰句徧宣布也自江汉之浒言之故曰来召公召康公奭也翰干也予小子王自称肇开戎女公功也又言王命召虎来此江汉之浒徧治其事以布王命而曰昔文武受命惟召公爲桢干今女无曰以予小子之故也但自爲嗣女召公之事耳能开敏女功则我当锡女以祉福如下章所云也】厘尔圭瓒秬鬯一卣告于文人锡山土田于周受命自召祖命虎拜稽首天子万年【集传曰厘赐卣尊也文人先祖之有文德者谓文王也周岐周也召祖穆公之祖康公也此叙王锡召公策命之词言锡尔圭瓒秬鬯者使之以祀其先祖又告于文人而锡之山川土田以广其封邑盖古者爵人必於祖庙示不敢专也又使往受命於岐周从其祖康公受命於文王之所以宠异之而召公拜稽首以受王命之策书也人臣受恩无可以报谢但言使君夀考而已】虎拜稽首对扬王休作召公考天子万寿明明天子令闻不已矢其文德洽此四国【集传曰穆公既受赐遂答称天子之美命作康公之庙器而勒王策命之词以考其成且祝天子以万夀也既又美其君之令闻而进之以不已劝其君以文德而不欲其极意於武功古人爱君之心於此可见矣】
王伐淮徐
大雅常武之诗曰赫赫明明王命卿士南仲大祖大师皇父整我六师以修我戎既敬既戒惠此南国【集传曰宣王自将以伐淮北之夷诗人美之卿士即皇父之官南仲周大将大祖始祖也大师皇父之兼官我宣王自我戎兵器也王命卿士之谓南仲爲大祖兼大师而字皇父者整治其从行之六军修其戎事以除淮夷之乱而惠此南方之国必言南仲大祖称其世功以美大之】王谓尹氏命程伯休父左右陈行戒我师旅率彼淮浦省此徐土不留不处三事就绪【集传曰尹氏吉甫也盖爲内史掌策命卿大夫也程伯休父周大夫三事未详或曰三农之事也言王诏尹氏策命程伯休父爲司马使之左右陈其行列循淮浦而省徐州之土盖伐淮北徐州之夷也上章既命皇父而此章又命程伯休父盖王亲命大师以三公治其军事而使内史命司马以六卿副之耳】赫赫业业有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎骚震惊徐方如雷如霆徐方震惊【集传曰赫赫显也业业大也严威也天子自将其威可畏王舒保作未详其义或曰舒徐保安作行也言王师舒徐而安行也绍纠紧也游遨游绎连络骚扰动也夷厉以来周室衰弱至是而天子自将以征不庭其师始出不疾不迟而徐方之人皆已震动如雷霆作於其上不遑安矣】王奋厥武如震如怒进厥虎臣阚如虓虎铺敦淮濆仍执丑虏截彼淮浦王师之所【集传曰进鼓而进之也阚奋怒之貌虓虎之自怒也铺布也布其师旅也敦厚也厚集其陈也仍就也老子曰攘臂而仍之截截然不可犯之貌】王旅嘽嘽如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流緜緜翼翼不测不克濯征徐国【集传曰嘽嘽衆盛貌翰羽苞本也如飞如翰疾也如江如汉衆也如山不可动也如川不可御也緜緜不可絶也翼翼不可乱也不测不可知也不克不可胜也濯大也】王犹允塞徐方既来徐方既同天子之功四方既平徐方来庭徐方不回王曰还归【集传曰犹道庭朝回违还归班师而归也前篇召公帅师以出归告成功故备载其褒赏之词此篇王实亲行故於卒章反复其辞以归功於天子言王道甚大而远方怀之非独兵威然也序所谓因以爲戒者是也】
鲁真公薨弟敖立【是爲武公】
世家曰魏公?卒子厉公擢立厉公卒弟献公具立献公卒子眞公濞立
曹公子苏弑其君幽伯而自立【是爲戴伯】
三年齐武公薨子无忌嗣【是爲厉公】
五年晋僖侯薨子籍嗣【是爲献侯】
六年大旱【大纪连年书旱】
大雅云汉之诗曰倬彼云汉昭回于天王曰於乎何辜今之人天降丧乱饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒宁莫我听【集传曰旧说以爲宣王承厉王之烈内有拨乱之志遇烖而惧侧身修行欲消去之天下喜於王化复行百姓见忧故仍叔作此诗以美之云汉天河也昭光回转也言其光随天而转也荐荐通重也靡神不举所谓国有凶荒则索鬼神而祭之也圭璧礼神之玉卒尽也宁犹何也言云汉者夜晴则天河明故述王仰诉於天之词如此】旱既大甚藴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临耗斁下土宁丁我躬【集传曰藴蓄隆盛虫虫热气也郊祀天地宫宗庙也上祭天下祭地奠其礼瘗其物宗尊也克胜也言后稷欲救此旱灾而不能胜也稷以亲言帝以尊言丁当也何以当我之身而有是灾也或曰与其耗斁下土宁使灾害当我身也亦通】旱既大甚则不可推兢兢业业如霆如雷周余黎民靡有孑遗昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧【集传曰推去也兢兢恐也业业危也如霆如雷畏之甚也孑无右臂貌言大乱之後周之余民无复有半身之遗者而上天又降旱灾使我亦不见遗也摧灭也言先祖之祀将自此而灭也】旱既大甚则不可沮赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾羣公先正则不我助父母先祖胡宁忍予【集传曰沮止也无所无所容也大命近止死将至也瞻仰顾望也羣公先正月令所谓雩祀百辟卿士之有益於民者以祈谷实者也於羣公先正但言其不见助至父母先祖则以恩望之矣所谓垂涕泣而道之也】旱既大甚涤涤山川旱魃爲虐如惔如焚我心惮暑忧心如熏羣公先正则不我闻昊天上帝宁俾我遯【集传曰涤涤言山无木川无水如涤而除之也遯逃也言天又不肯使我得逃遯而去也】旱既大甚黾勉畏去胡宁瘨我以旱憯不知其故祈年孔夙方社不莫昊天上帝则不我虞敬恭明神宜无悔怒【集传曰黾勉畏去出无所之也瘨病憯曾也祈年孟春祈谷于上帝孟冬祈来年于天宗是也方祭四方也社祭土神也虞度也言天曾不度我之心如我之敬事明神宜可以无恨怒也】旱既大甚散无友纪鞫哉庶正疚哉冢宰趣马师氏膳夫左右靡人不周无不能止瞻印昊天云如何里【集传曰友纪犹言纲纪或曰友疑作有庶正衆官之长冢宰又衆长之长也趣马掌马之官师氏掌以兵守王门者膳夫掌食之官岁凶年谷不登则趣马不秣师氏弛其兵驰道不除祭事不县膳夫彻膳左右布而不修大夫不食梁士饮酒不乐周救也无不能止言诸臣无有一人不周救百姓者无有自言不能而遂止不爲也里忧也与汉书无俚之俚同聊赖之意】瞻卬昊天有嘒其星大夫君子昭假无赢大命近止无弃尔成何求爲我以戾庶正瞻卬昊天曷惠其宁【集传曰久旱而仰天以望雨则有嘒然之明星未有雨徵也然羣臣竭其精诚而助王以昭假于天者已无余矣虽今死亡将近然不可以弃其前功当益求所以昭假者而修之固非求爲我之一身而已乃所以定衆正也於是语终又仰天而诉之曰果何时而惠我以安宁乎张子曰不敢斥言雨者畏惧之甚且不敢必云尔】
秦仲伐西戎死之王命其子庄伐戎破之
秦纪曰西戎杀秦仲秦仲立二十三年死於戎有子五人其长者曰庄公周宣王乃召庄公昆弟五人与兵七千使伐西戎破之於是复予秦仲後及其先大骆地犬丘并有之爲西垂大夫庄公居其故西犬丘○秦国风无衣之诗曰岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛与子同仇【集传曰袍襺也戈长六尺六寸矛长二丈王于兴师以天子之命而兴师也秦人相谓曰岂以子之无衣而与子同袍乎盖以王于兴师则将修我戈矛而与子同仇也秦人之俗大抵尚气槩先勇力忘生轻死故见於诗如此】岂曰无衣与子同泽王于兴师修我矛戟与子偕作【集传曰泽里衣也以其亲肤近於垢泽故谓之泽戟车戟也长丈六尺】岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵与子偕行
楚熊霜卒弟熊狥立
世家曰楚熊霜元年周宣王初立卒三弟争立仲雪死叔堪亡避难於濮而少弟季狥立是爲熊狥
十有二年鲁侯来朝以其子括与戏见王王以戏爲鲁太子鲁武公薨戏立【是爲懿公】王不籍千亩
史记曰十二年鲁武公来朝宣王不修籍於千亩○国语曰鲁武公以括与戏见王王立戏【史记曰武公九年与长子括少子戏西朝周宣王宣王爱戏欲立戏爲太子】樊仲山甫谏曰不可立也不顺必犯犯王命必诛故出令不可不顺也令之不行政之不立行而不顺民将弃上夫下事上少事长所以爲顺也今天子立诸侯而建其少是教逆也若鲁从之而诸侯效之王命将有所壅若不从而诛之是自诛王命也是事也诛亦失不诛亦失天子其图之王卒立之○又曰宣王不籍千亩虢文公谏曰不可夫民之大事在农上帝之粢盛於是乎出民之蕃庶於是乎生事之共给於是乎在和协辑睦於是乎兴财用蕃殖於是乎始敦龎纯固於是乎成是故稷爲大官古者大史顺时覛土阳瘅【丁佐反】坟盈土气震发农祥晨正日月底于天庙【韦昭曰农祥房星也立春之日晨中於午农事之候故曰农祥天庙营室也孟春日月会于营室】土乃脉发先时九日太史告稷曰自今至于初吉阳气俱烝土膏其动弗震弗渝脉其满眚谷乃不殖稷以告王曰史帅阳官以命我司事曰距今九日土其俱动王其祗祓监农不易王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民司空除坛于籍命农大夫咸戒农用先时五日瞽告有协风至王即齐宫百官御事各即其齐三日王乃淳濯飨醴及期郁人荐鬯犠人荐醴王祼鬯飨醴乃行百吏庶民毕从及籍后稷监之膳夫农正陈籍礼大史赞王王敬从之王耕一墢【鉢伐二音】班三之庶人终于千畒其后稷省功大史监之司徒省民大师监之毕宰夫陈飨膳宰监之膳夫赞王王歆大牢班尝之庶人终食是日也瞽帅音官以省风土廪于籍东南锺而藏之而时布之于农稷则徧诫百姓纪农恊功曰隂阳分布震雷出滞土不备垦辟在司宼乃命其旅日狥农师一之农正再之后稷三之司空四之司徒五之太保六之太师七之太史八之宗伯九之王则大狥耨获亦如之民用莫不震动恪恭于农修其疆畔日服其鎛不解于时财用不乏民用和同是时也王事惟农是务无有求利於其官以于农功三时务农而一时讲武故征则有威守则有财若是则能媚於神而和於民矣则享祀时至而布施优裕也今天子欲修先王之绪而弃其大功匮神之祀而困民之财将何以求福用民王弗听
齐胡公子弑厉公齐人诛之而立厉公之子赤【是爲文公】诛弑君者七十人
世家曰厉公暴虐故胡公子复入齐齐人欲立之乃与攻杀厉公胡公子亦战死齐人乃立厉公子赤爲君是爲文公而诛杀厉公者七十人
十有五年卫厘侯薨少子和嗣【是爲武公】
世家曰厘侯卒太子共伯余立共伯弟和有宠於厘侯多予之赂和以其赂赂士攻共伯於墓上共伯入厘侯羡自杀卫人因葬之厘侯旁諡曰共伯而立和爲卫侯是爲武公武公修康叔之政百姓和集○稽古录曰卫僖侯薨大子共伯早死立其弟和○诗序曰柏舟共姜自誓也卫世子共伯蚤死其妻守义父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以絶之诗曰泛彼柏舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之死矢靡他母也天只不谅人只【集传曰髧发垂貌两髦剪髪夹匈子事父母之饰亲死然後去之盖指共伯也我共姜自我也仪匹也言柏舟则在彼中河两髦则实我之匹虽至於死誓无它心母之於我覆育之恩如天罔极而何其不谅我之心乎不及父者疑独母在或非父意耳】泛彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝母也天只不谅人只○古史曰武公贤者卫人谓之睿圣武公夺适之事未可遽以诬之且诗序言共伯蚤死初无簒夺之文故史迁所载疑而不録○子王子曰武公少年夺适之罪晩年进修之功功罪自不相掩然武公少时必有俊迈之姿锺爱於其父好施养士士以是置共伯於死以成武公之立则或有之爲法受恶武公不能无罪其後共姜坚自誓之操武公亦有修革之学复康叔之政输定难之忠晩年所至称爲睿圣是眞有不可及者君子尚论固难以老少相掩也
十有六年晋献侯薨子费生嗣徙都于绦【是爲穆侯○史记凡穆字或作缪】
十有八年蔡夷侯薨子所事嗣【是爲僖侯】
二十有一年鲁懿公兄括之子伯御弑其君懿
