十年

（乙卯）十年大明嘉靖三十四年

春正月

1月1日

○丁酉朔，上率百官，行望闕禮後，陳賀于兩大妃殿，仍受百官賀。

1月4日

○庚子，上召對。

○憲府啓曰：「近來人心頑暴，無所不至，少有嫌怨，輒思報復，若不能於其身報之，則必掘發父母之墳，以快其心。八道之中，全羅如此，前者旣發府院君林百齡父母之墳，而辛亥年間，又發知事金麟孫父母之墳。當時或治或不治，故此習尙存，又發參議尹仁恕之父墳。〈仁恕，時爲承旨，聞其父墳被發，將往省啓曰：『臣有嫌怨之人。必此人所爲也。』上命推鞫焉。〉一道之習如此，不可不痛治，以革其弊。而南原囚人丁詮掘毁仁恕父墳及匿名書事，旣爲一一承服，而及捧結案之際，恐被一罪，還爲隱諱，故反爲老獄，至今不決。請令本道觀察使，速爲取服，以定其罪。」答曰：「可。」〈史臣曰：「此雖全羅風俗薄惡之所爲，而未必不由其人怙勢縱恣，以取仇怨之所致也。然則其人之行事，從可知矣。」〉〈史臣曰：「仁恕以己之仇，禍及於旣死之父，則當反躬自罪，號慟不暇，而反欲逞快私怨，至於仰達聖聰，其無狀甚矣。」〉〈史臣曰：「仁恕謟邪陰回，狡猾無狀，因緣內附，遞事權奸，作爲鷹犬，流毒搢紳，釀禍朝廷，人皆痛憤。」〉 ○觀象監啓曰：「去十二月二十五日，日兩傍虹見，而當該官慢不致察。請推考。」傳曰：「可。」

○申時，太白見於未地。

1月5日

○辛丑，賑恤廳啓曰：「飢民等，雖以粥糜救活，而若不給衣以禦寒，則將至凍死，故去冬極寒之時，敢以造給衣服啓請，而今者纔經歲除，日氣向暖，不必爲之。然正二月間，亦或有苦寒之時，恐未預料也。」傳曰：「日氣雖向暖，而不無復寒之理。飢民若至於凍死。則殊非救恤之意。戶曹公事，勿爲擧行。」

○以李仲虎爲藝文館檢閱。

1月6日

○壬寅，辰時，日有重暈，各有戴，內暈有兩珥，其色皆內赤外靑白。又有氣如虹作環，貫至內暈，色白。巳時，日有重暈，內暈，有戴兩珥，外暈，有冠，其色皆內赤外靑白。又有氣如虹作環，貫于兩珥，至日左右，色白。

○傳于政院曰：「近觀外方書狀，或地震或雷動，予甚憂焉。今日觀象監書啓，日變或重暈，或有戴冠。至爲驚愕。不知將有何應而然也。令弘文館，考諸往籍以啓。」

1月7日

○癸卯，弘文館副提學鄭惟吉等上箚曰：

伏以殿下，因日變之奏，卽令臣等廣求前事。臣等謹稽往喋，開錄以啓。卽此以觀，則雖其爲變不同，爲應亦異，大槪多出於衰世，而時君世主，迷不之悟，終致覆敗，誠可畏也。今殿下知所以戒懼，而訪及臣等，殿下之心，豈但欲見載籍之陳言乎？蓋必有所望於臣等，而求所以應災之道也。臣等亦不敢只摭往事，以塞殿下之敎也。夫災不虛生，必有所召，隨其戒忽，休咎以應。漢儒仁愛人君之說，信不誣矣。近來冬雷地震，黃霧四塞，凡所謂大異，倂出一時，而終有此變，上下之心，孰不遑遑？然責災於天，不若責災於人；畏災於言，不若畏災於心。苟求致災之由，不難應災之道矣。殿下當遇災之日，篤弭災之誠，顧於聖衷而內省，參之人事而反隅，政令之間，慮有不一，聽納之際，恐有未盡，懼廉恥之不勵，念冤枉之或多，不唯察之於目前，而亦必思之於慮外，不唯求之於輦轂之下，而亦必周之於海隅之遠，大而朝廷之得失，小而閭閻之苦樂，莫不覃思而極慮，則災之所生，自有其由，災之可弭，豈無其道？大抵陰盛陽微，自然之勢也；見下應上，不爽之理也。比來異端日盛，正道不行，邪之勝正，猶陰抗陽，抱珥、虹霓、暈氣、冠戴，莫非天地間陰邪之氣也。安得不犯於衆陽之宗乎？嗚呼！自古人君，孰不知遇災之可懼？人臣進言，亦非不足，而皆不過視之以尋常文字間，安望其應災之得其實乎？此所以變愈多而應愈慘也。伏願殿下，更加省念，飭身正事，以答天譴，則轉災爲福，端在此機。

答曰：「觀此箚辭，所論當矣。予以否德，叨承丕緖，夙夜憂懼，已非一載，而衆災不絶之餘，今又日變非常，予甚戰悚，罔知攸措。天人一理，顯微無間。人事失於下，則天變應於上，豈無所召而然乎？是予闕政之致也。更加留省焉。」

1月8日

○甲辰，上親傳宗廟、永寧殿春享大祭香祝。

○未時，大白見於巳地。

1月9日

○乙巳，上親行春享大祭于文昭、延恩兩殿。

1月10日

○丙午，傳于政院曰：「招通事崔世恊，中原一路所聞問啓。且去十月晦間，皇帝未寧，召太子入侍宮中云。然則已封太子乎？裕王、慶王出入，故如是言之乎？詳問之。」世恊書啓曰：

臣入遼東路，見一老人，問中朝事，答曰：「朝廷時無事，但去十月，已封太子」云。臣到遼東，詣都司，尋見禮房吏，詳問其事，答曰：「去十月晦間，皇帝未寧，再三召太子入內，故道路傳言，封太子，然實未冊封也。」又問曰：「所謂太子，誰也？」答曰：「裕王也。」

○三公以災變，請免其職，不允。

○左參贊任權，以年七十，禮當致仕，製箋以進，懇乞其退，傳曰：「卿以三朝舊臣，氣力不至衰耗，重大之責，惟老成然後能任。勿辭。」

○知中樞府事鄭世虎，以年七十，禮當致仕，上箋乞退，傳曰：「先朝舊臣，守父王之陵，功亦重矣。況氣力不至衰耗，豈可循例而辭退乎？卿其勿辭，輔予涼德。」

○三公及備邊司堂上，同議啓曰：「濟州措置事宜，時方磨鍊書啓，而但濟州有事，則加里浦僉使當先入援。時任僉使金滌有濕證，不合於緩急之用。請遞，以他可用之人差送。且加里浦僉使入援之後，不無繼援之慮，全羅邊鎭，亦有警急之憂，則邊將可當之人，不可不預備，而見在武臣堂上，可用之人乏少，侍衛諸將，亦不可缺員，堂上以上罷職武臣中可用之人，量宜起用何如？若起事之後，則窘迫難於措置，故敢啓。」答曰：「如啓。」

○三公及備邊司、兵曹同議啓曰：「罷職武臣可敍用者，金景鍚、李世麟、朴海、申鍾四人，而前府使柳淑，亦可用。然以永不敍用受罪，非下所敢擅便，故不敢書啓。」答曰：「知道。」

1月11日

○丁未，憲府啓曰：「臣等見備邊司措置濟州之事，可謂詳盡而無遺策矣。然人之所見不同，亦不得不達矣。夫軍之所恃以戰勝攻取者，全在於糧食之足。古之用兵者，必先備糧，其勢不可不如是耳。今者濟州連年失農，倉庫虛竭，況經大變，無以爲計，則全羅之倉米，不可不輸也。今以甲寅年奴婢身貢，換米以充給，當此凶荒，勢難督納，假曰盡納，必經旬月，非所以應倉卒之變也。有名無實，莫過於此。議者以爲：『全羅沿海倉庫所儲之米五六千石，劃令輸轉于海南，濟州牧使入去時，使卽輸去。如有落後者，亦令督送，而以貢布所換之米，充給出穀之邑，則於彼於此，兩無妨礙。況以勢論之，則連陸之邑，督納換布之米甚易，而不似濟州之遠隔滄波，難於督納也。且一應受祿之軍，在外方者，不能趁時受祿，例賣於京中買祿之人，故國雖給祿，而軍士所得，不過尺布而已。今者計其外方軍士所受米之數，除全羅道田稅上納之數，納于海南，送于濟州，而軍士則從市直從自願，或以外方木綿，或以京中木綿充給，則其於公私，兩爲便益。』大抵州郡之米，皆雜以糠粃沙土，一石之中，可食無幾。以此充數而給之，欲軍士之飽食無飢，豈不難哉？今世之事，有名無實，萬事皆然，而米石尤甚，州倉所謂可食者，皆非可食者也。方當戰酣之際，何暇舂正？況縮元數，亦難舂正？持無實之米，禦方張之寇，縱望士卒之盡力，其可得乎？方今禦寇之策，足糧爲上。且濟州有變，則加里浦僉使救援事，備邊司已議定矣。然寇之强弱，亦難遙度。僉使入歸之後，勢難獨救，則不可不又有繼之者矣，而若稟于朝廷而爲之，則必經旬日，事必稽緩。直待濟州及加里浦之報，次次入去事，亦不可不預爲之計，詳悉處置也。且濟州燔柴，則日晴之時，可見於黃魚川等處云，近來烽燧之事，全廢不擧。今若復踵前習，則雖燔其柴，萬無可援之理。別定水使軍官，逐日看望事，不可不別爲措置也。況且近來，濟州牧使，專不擇人，付之於貪黷之手，極其侵虐，故其民怨之曰：『寧死於倭奴』云。以此見之，民生之困苦，可知矣。至於大靜等縣，見存民不過五六十餘戶云。今不十分救活，以回其樂生之心，瓦解分崩，何待賊人之來侵乎？若使新牧使赴任之後，條陳其弊，朝廷另爲蘇復之策，則濟州可以無患矣。大抵濟州，邈在滄溟之外，風帆往來，尙爲一日之程，則脫有緩急，何能馳報於朝廷乎？況倭奴之來，必待風順，則戒嚴之時，正在春夏之交。今月將半，而二月甚近。二月望後，便爲風順，凡爲措置，必須不計晝夜，然後可以及矣。古人曰：『居安思危，有備無患。』豈不然哉？請以此意，議于大臣而處之。」答曰：「濟州措置事，當於新牧使金秀文未發之前，遣史官，收議于三公及兩府院君處。」

○大司諫李夢亮等上箚曰：

伏以主上殿下，臨御往十載，敬天勤民，無所不用其極，而休祥不臻，妖孽疊見，天災、時變，草木、蟲鳥之妖，無歲無之，日以日甚，雖古亂亡之世，未有如此之極。加以水旱之災，近年尤劇，湖嶺二南，國之根本，所恃以爲固者也，井里蕭條，田野荒蕪，飢饉之餘，見之慘目。以殿下仁孝畏天之誠，宜致天心之底豫，而天不悔禍，禍患弘多。迄于去年，秋冬失序，寒暖不中，金星抗陽，黑霧漲空，花卉亂發，震霆交作，野雉入市，草種如雨，皆非佳兆也。況北方鎭堡，農牛皆斃，湖嶺之間，麥苗皆凍。飢餓濱死之民，矯首開喙，以待新穀，而今若此，豈不寒心哉？豈民之厄會，適値流行之機，非人力之所可圖免歟？將民之自絶于天，而天亦厭之醜之而不救之歟？抑天之仁愛，而警戒之，使殿下，震懼惕慮，無少間斷，以底於治歟？是未可知也。今年春首，大陽示咎，重暈、雙珥、虹霓、冠、戴，無所不有。日者，衆陽之宗，正月，一歲之元，而陰邪不正之氣，抗冒至此，憂虞之象甚矣。殿下特命儒臣，博考古事，欲以應答天譴，臣等聞之，不勝感激。夫常人之情，始而懼，中而衰，終而安。今殿下遇災之懼，可謂誠矣，恐有少怠於遇災之後。宮火之災，在於去歲，而今以丹艧之飾爲泰，犯斗之彗，見於前年，而遽以舍度之退爲常，何足以回天而轉災乎？今者土木纔罷，倉儲虛竭，南北失和，邊警驛騷，儒術不振，異敎日盛，陰盛陽衰之證，固足以召災而致禍矣。伏願殿下，尊儒術納諫諍，闢異端節財用。雖在停講之日，必擇溫涼之朝，廣接賢士，通達下情，天心庶乎其可回矣。不然，天怒民怨，逾起而逾甚，禍亂之作，恐無日矣。伏願殿下留神焉。

答曰：「予以眇末之資，承祖宗付托之重，恒懷戰兢之志，于今十有餘載，而衆災連綿，層出疊見，今又日變非常，予心憂懼，罔知所措。人事有失，上天示變。是予不能仰答天譴之所致也。箚辭當留念焉。」

○以尹元衡兼領經筵事，洪暹爲禮曹判書，趙士秀爲工曹判書。

○未時，太白見於巳地。日微暈，兩珥，色白。白雲如氣三道，自坤方指南方布天，漸移天中而滅。又白雲一道，自乾方指東方布天，良久乃滅。又白雲三道，自乾方指艮方布天，暫時而滅。

1月12日

○戊申，傳于濟州牧使金秀文曰：「濟州措置之策，備邊司會議時，已得參聽，而其地屢經大變，百姓軍士凋殘已極。且近來災變連緜，若措置失宜，則不得安保其生，各別撫恤軍民，防備諸事，盡心措置可也。」

○領議政沈連源、左議政尙震、右議政尹漑議：「全羅道甲寅年奴婢身貢作米者，初爲救荒設也。其受敎行移已久，雖未盡納，想必收納已多。其已納之數，與各官倉儲米豆，厥數甚多，若以全羅田稅，準其數納于海南，送于濟州，則京中經費，必不足，恐難施行。倭寇萃于濟州，兵力不能獨當，則加里浦僉使，當先赴援，此亦勢難獨救，則亦當有繼援。沿海守令及兵、水使、虞候，有弓力勇敢者，擇差預定，繼援將直待通報，領兵入援事，令備邊司，節目磨鍊知會爲當。黃魚川伏兵處，瞭望燔柴事，令邊將，另加措置亦當。」傳曰：「臺諫所啓軍糧措置事，依議得爲之。」

○日微暈。夜，白雲如氣，自坤方至巽方布天，暫時而滅。

1月13日

○己酉，上召對，御夜對。

○未時，太白見於巳地。夜，黑雲如氣，自西方南方布天，良久乃滅。月暈。

1月14日

○庚戌，日暈。

1月15日

○辛亥，日出時，日上赤氣直立，如一匹布許，良久乃滅。

1月16日

○壬子，未時，太白見於巳地。

1月17日

○癸丑，辰時，有氣若霧若塵，蒙冒南方，西方，漸移北方。東方，巳時消散。

○慶尙道慶州地震，屋宇微動，暫時而止。〈史臣曰：「地道宜寧，而至於震動，變異孰甚焉？非但此一州，慶尙一道，大槪皆震，視他道特甚，天意安在？可不懼哉？」〉

1月18日

○甲寅，太白見於巳地。

1月19日

○乙卯，慶尙道救荒敬差官李友閔狀啓。略曰：

自秋徂冬，不雨無雪，兩麥枯損。百萬生靈，末由救活，坐視其死，極爲寒心。移粟賑救，不可不速。

傳曰：「令該曹，急速措置。」

○上御夜對。

○日出時，日上有赤氣，如一匹布許，須臾而滅。夜，月微暈，兩珥。南方如雷聲一度。

1月21日

○丁巳，夜，東方、南方，如火氣。

1月22日

○戊午，下書于全羅道觀察使兪絳、慶尙道觀察使權轍曰：

聞本道，冬前無雪，寒氣倍甚，歲後少雨，寒氣猶嚴，秋耕兩麥，枯損甚多云。哀我赤子，何以爲食？卿其申勑列邑，春麰、黍粟，倍前耕種。

○以李彦忠爲弘文館校理。

○黃海道鳳山，有女一乳産三兒。

1月23日

○己未，諫院啓曰：「赴京頻數，非徒我國之弊，中原一路，亦甚苦之。況連年凶荒，一路艱苦，必倍於前。今此謝恩使，若兼於聖節使之行，則可以少舒彼此之弊。請議于大臣定奪。且降勑欽賜，固是盛事，敬迓修謝，禮所當然。但今天災時變，層出疊見，流離轉死之狀，所不忍聞。當此荒政方急之時，竝擧文具，實所未安。本國受賀，外方進箋，幷宜命停，以答天譴。」答曰：「受賀進箋等事如啓。聖節兼行事，收議于大臣。」

○海氷。咸鏡道沿海郡縣醎水，或二三里、或四五里，人馬通行，近古所無云。〈史臣曰：「春秋二百年間，所書災變備矣，而未有言海氷者。此古所罕有之變。豈陰邪不正之氣長，而陽明公正之道將消盡歟？未知天意之所在，深可懼哉！」〉

1月24日

○庚申，三公議：「事大禮重，凡遇恩命，遣謝宜速不宜遲，前歲不熟，上國亦甚，使臣往來，實非其時。然所重在禮，不暇計弊。一行中不緊者，減却勿遣，則弊小袪而禮亦行矣。」答曰：「依議爲之。」

○上御晝講，講《大學衍義》。上曰：「文學淸修之士十八人，誰也？」侍讀官睦簷歷擧虞世南等十八人以啓。至『正直難親，謟諛易合』之語，典經李龜壽曰：「自上於群臣之言，順于耳，則以謟諛易合爲戒，逆于耳，則以正直難親爲念，則君子小人之邪正，可知矣。」

○上御夕講。

1月25日

○辛酉，命右議政尹漑等，考講讀書堂官員所讀書，吏曹佐郞金弘度等三人，賞賜有差。

○日微暈。

1月26日

○壬戌，上視夕膳于文昭殿。

1月27日

○癸亥，司僕寺啓曰：「箭串牧場，每年不計豐凶，調發畿民，設槊場、土城，而雨水時，旋卽漂毁，場馬散逸，每秋發軍尋捉。畿內失所，皆由馬場。壬子年間，大臣、兵曹同議具由啓請，募民償役，築石城於一面。其後逸馬之弊，視前倍減。今亦依壬子年受敎，司贍寺綿布，令戶曹，隨本司所報量給，募民償役，繼築石城，則不煩各官，不勞編氓，僅過三年，其功可訖。」答曰：「如啓。」

○上視夕膳于延恩殿。

○日微暈。

1月28日

○甲子，上御朝講。大司憲尹春年曰：「國家設觀象監，欲其候察災變也。小臣冒忝提調，使下官不能盡其職事，臣之不職也。古者看星之官，皆造給毛裘者，使之達夜看望也。依古例造給，則豈不盡其職乎？」領經筵事尹元衡曰：「近來僧徒復興，勢至滋蔓。在祖宗朝，雖有崇奉之事，非如今日之比。內願堂寺刹，遍滿諸山，憑藉恣橫，凌辱士大夫，抗衡土主，無所畏憚，人不敢下手。僧徒至於立標，而禁樵蘇、稱齋所，而逐儒生。人皆知上之不惑，而咸曰：『慈殿之所爲，不敢違也。』然亦時時以經席所啓之言，幾諫可也。」〈史臣曰：「元衡因侍講，語及僧徒之弊，極陳無隱，而至於自己諂佛徼福，如恐不及，安金像於龕中，朝夕膜拜，飯僧尼於齋日，布施衣帛。輦黍粟散之於山谷水底者，欲其施及蟲魚也。至於慈殿之崇奉，皆元衡從曳而導之者。所行如此，安能格君而諫止乎？」〉 ○上御夕講。

○上御夜對。參贊官朴公亮，因敎養太子之語而啓曰：「太子，國本，當須預養以善導之。臣聞仁宗大王，自五歲時，中宗大王使大臣循環往侍，言語、文字，皆以嘉言善行，諄諄開誘，故終爲聖主云。保養之事，當留聖念焉。」上曰：「魏徵，忠直之士，補闕拾遺，表表可稱者，何事也？」司經洪天民曰：「徵，平生以忠直自許，可稱者，非一二事。姑擧其關重，則太宗嘗欲征高麗，徵諫止之。及徵死，太宗爲徵立碑，又約爲婚，而後踣碑停婚。及見敗于高麗而還，乃復立碑，歎曰：『徵若在，不使朕有此行也。』徵又善爲微諷，太宗嘗臂鷂，見徵來，入袖中。徵知之，故久奏事，鷂死袖中。太宗嘗罷朝入宮，怒曰：『會須殺此田舍翁。』長孫皇后聞之，問曰：『爲誰？』太宗曰：『魏徵。』后乃具朝服賀之。太宗問后所賀，后曰：『君明則臣直，故賀之。』太宗終不罪徵而待之不衰。三代以下，君臣相得之分，如太宗、魏徵者，亦鮮矣。若人君虛懷聽納，必欲臣下之盡言，則誰不欲見肺肝乎？皆欲爲君死矣。人君有雷霆之威，若不導之以盡言，則誰敢盡其所懷乎？」

二月

2月1日

○丙寅朔，上親傳文宣王釋奠祭香祝。

○日微暈。夜流星出北極星下，入造父星，狀如拳，尾長三四尺許，色白。流星出五車星，入天節星，狀如梨，尾長三四尺許，色白。

2月2日

○丁卯，傳于政院曰：「前月二十八日朝講，聞左右之言，僧徒將至滋蔓，內願堂亦多云。當初復兩宗之意，欲使僧徒有統領，而亦令不廣爲僧之路。此乃諸山寺刹，置內願堂之本意也。今於元額內五十五寺，令兩宗分殘盛除之，而兩宗所屬之寺，一寺或俱屬兩宗，似爲紛擾。今後使分明各屬其宗，而申明前立法條及可行條件，令僧徒不爲凌辱士族人事，言于禮曹，使兩宗擧行。曾欲言之，而近以齋戒不言，今乃言之，竝宜知悉。」

○日暈，兩珥。夜，巽方、南方、艮方，如火氣。

2月3日

○戊辰，有聲如雷一度。

2月5日

○庚午，以鄭彦慤爲同知中樞府事。

○日微暈，兩珥。

2月6日

○辛未，上御晝、夕講。

○左議政尙震病辭，不允。

○大司憲尹春年等上箚，論供佛等事，不允。

○諫院以淸源府院君韓景祿驕縱悖戾之狀，反覆論啓，請罷其職，答曰：「如啓。」

2月7日

○壬申，上御晝講。典經李龜壽曰：「近來風俗汚壞，三綱墜地，極爲寒心。臣聞軍器寺前，有四寸兄弟相鬪者，自殺其子，方其被殺之際，哀號之聲，不忍聞之云。其一人，又欲殺其子，求之不得，殺其妻兄之子。古人云：『慈之天未泯。』今則竝與此俱滅矣。今以法律不重之故，皆已承服云。祖宗朝立法如此者，意必謂出於過誤者也。如此人等，若不重治，非所以懲惡之意也。非但此也，尋常相鬪之際，例發殺子之計。請曉諭中外，痛革此習。」答曰：「如啓。」

○傳于政院曰：「今聞經筵官所啓，人有殺子者云。安有如此可愕之事乎？不愛其子，至於手殺，人倫傷敗，莫甚於此。其於京外，懇切曉諭，使不得後爲此等事也。」

○上御夕講。

○憲府啓革罷願堂事，不允。後兩司久啓，不允。

○上御夜對。上曰：「漢高祖豁達大度，足爲賢主，其不立如意，則善矣。然初之欲立者何也？」典經李龜壽曰：「閨門之中，恩常掩義。漢高雖賢，無學問之力，故溺於愛，而遂生立如意之意也。然以四皓一言，終不廢太子而立如意，此所以基四百年之長遠也。古人之愛士，其氣像如此。自上當於此，留念焉。」

○日微暈。夜，月暈，坤方。艮方如火氣。

2月8日

○癸酉，日暈，兩珥。夜，月暈。流星出昴星下，入西方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色白。四更，流星出柳星下，徐行入坤方天際，大如鉢，尾長一丈許，色白。五更，流星出天紀星，入織女星，狀如拳，尾長一二尺許，色赤。

2月9日

○甲戌，上親傳先農祭香祝。

○冬至使鄭裕，還自京師。上親迎勑書。〈時，進獻咨文紙，皇帝賜銀兩、綵叚，降勑寵章。其勑曰：「朝鮮國王姓諱，玆王遣來奏進紙張，具見恭順，朕用嘉納。使回特賜銀一百兩，常服紵絲、紗羅各一襲，以示勸酬之意。王宜益篤忠誠，光我藩服。欽哉告諭。」〉 ○上遣史官，以經席所啓殺子事，收議于三公。三公議曰：「李龜壽所啓四寸兄弟相鬪，而兩家各殺其子，相圖賴之言，臣等未嘗聞之，及今始知。深歎世道人心之薄惡，一至於此也。雖蚩蚩之氓，不勝忿怒所爲，而其殘忍至此，從重究治，有不足惜。但帝王用法，自有定制，不可因一時之議而有所低昂。《大明律》殺子孫及奴婢圖賴人條：『凡祖父母、父母，故殺子孫圖賴人者，杖七十徒一年半。』此爲正條，不可舍此而求比於他也。且人之故殺子孫，少有慈心者，孰不知惡之，而律止於此，豈無其意？臣意依律文痛杖，而定徒役於兩界遠邑殘驛，則只用本律，而猶可懲其惡也。若係賤口，徒應收贖，則收贖而黜去都下，使不得安其故居，以示移郊移遂之意。」答曰：「如啓。」

○日微暈，兩珥，冠。夜，月暈，色內赤，中黃，外白。暈下白雲如氣，如半暈狀，漸張，指南而滅。

2月10日

○乙亥，兩司啓請盡革內願堂事，不允。〈史臣曰：「自立兩宗，設願堂，諸山寺刹，金碧照耀，都城之內，梵唄相聞，內需司之儲，空竭於供佛飯僧之費，而該司經費之蓄，亦下於內需司。尙方之綾錦，該司之綵叚，盡輸於內帑，遂散於諸山奉佛之盛，緇髡之熾，未有甚於此時。而每諉以欲爲之統領，而防其滋蔓，乃所以鴟張其勢也。是皆由文定，惑於妖僧普雨罪福之說，而諸宮、巨室，亦從而和之，助成其勢，遂至於此極。」〉

2月11日

○丙子，弘文館副提學鄭惟吉等上箚，請罷內願堂，不允。

○以柳順善爲弘文館副校理。

○日暈。

○慶尙道尙州、星州、開寧、善山、玄風、河陽地震，大丘地震。自西北間向東，屋宇振動，暫時而止。慶山、昌寧、山陰、高靈、淸道地震。自西向東北，其聲如雷，屋宇掀動，暫時而止。仁同地震、自北向南，屋宇搖動。

2月12日

○丁丑，遣漢城府左尹洪曇，〈曇，廉約有守，護愼奉法，事繼母，處兄弟，孝友兼備。然性狷介好執已見，未免有偏滯之失。〉謝恩于京師。

○日暈。有黑氣，自乾方至坤方布天，暫時而滅。

○慶尙道仁同地震。自北向南，屋宇微動，暫時而止。

2月13日

○戊寅，上御朝講。執義愼希復曰：「小臣見宋時僧論學佛之說，一者曰：『自有物以來，換了幾箇父母？』一者曰：『君臣、父子，是偶然相値，非有係屬。』一者曰：『欲學佛修道者，雖見父母被殺於人，心不驚動而後可也。』朱子論斷曰：『當據大義，以示典刑可也。』以此見之，佛氏之敎，得罪於天極矣。治天下國家者，必以三綱五常、仁義禮智之道爲本，戎夷誕妄之道，固不可尊崇。況爲祈禱福田之事，尤爲詭誣也。今國家凶荒連歲，人民殆盡，香火供佛，糜費不貲。觀諸天時，察乎人事，國家之勢，固爲岌岌矣。願堂之稱，古所未聞。梁、隋之迷惑，皆不免敗亡，而麗季之覆轍，其鑑不遠。臣之意，必盡革罷可也。」特進官尹思翼〈爲人性邪慝。乙巳年間，思翼嘗就崔輔漢言曰：「趙光祖雖割棺戮尸，可也。」時朝議皆咎己卯之人，而思翼亦於光祖之時，不爲時論所與，故有憾而云也。其愚妄無識類此。其子尹玉，亦言於人曰：『孝直之罪，與貞之何如？』云云。孝直，光祖字，貞之，沈貞字也。貞，憸佞邪毒，一從南袞指嗾，故士林尤被其害。〉曰：「昭格署之事，至爲可慮。殘弊尤甚，下人數少。本署道流有六品祿科，而前已減省。近因道流上言，雖復之，其中稍解文字者，只有一人，連付其祿，他不得與。臣則知其弊，故不給也。且本署只有參奉二員，以九品年少之人，掌印未便。若復本署之令，而曾經臺諫侍從之人差之，而以道流六品祿給之，則亦無糜祿之弊矣。臣爲提調，故敢啓。」〈史臣曰：「思翼之無識，甚矣。昭格署齋醮之事，已非人君祈天永命之正道。雖其勢不得革罷，而如可革之，君子固欲其盡革矣。二員之參奉，旣無所不堪其所事，而必欲復其已減之官，又擇授侍從之人，其爲愚妄，擧此一言，可知也。」〉領經筵事尹漑曰：「尹思翼所啓之意，臣未能知也。社稷，國家緊重之處，而只有參奉二員。昭格署，乃左道，而不必復已減之官也。思翼之言，至爲無謂。」

○上御晝講。

○日赤無光。日微暈。夜，月暈，白雲如氣，自乾方至艮方，布天，良久乃滅。

2月14日

○己卯，上親試弘文錄人員及製述被選文臣，又講試儒生等。

2月15日

○庚辰，上御夜對。上曰：「《詩》云：『豈弟君子，無信讒言。』《書》曰：『朕堲讒說殄行。』讒譖之巧，至使隋文廢勇立廣。何以則不惑於讒譖也？」侍讀官睦詹曰：「神鑑分明，如明鏡止水，則姸蚩不能逃其形矣。必明吾心而後，讒譖無自以亂也。」

○日微暈，冠。

2月17日

○壬午，傳于政院曰：「頃見慶尙監司書狀，則軍威川水〈柴川灘也。〉斷流。今見淸洪監司書啓，日變圖畫。此皆非常大變，而重疊若此，予甚未安。」〈史臣曰：「災變之重疊如此，聖敎之丁寧又如此，而未聞有警懼之實效。是徒事於言語文具之間而已也。豈足以回天心而致休祥歟？」〉

2月18日

○癸未，以李滉爲上護軍。〈滉，平居正衣冠，坐雖暗室，未嘗少倦。有人子一人有過，則不爲呵責，但使侍妾諭以改之而已。又不治産業，嘗罷郡而歸，甕中只有粟數斗而已。後被召而還，貧無衣帶，判書趙士秀與表衣一襲，却而不受。〉

2月20日

○乙酉，白雲如氣，自天中指東方，布天而滅。日暈，兩珥。夜，月暈。

2月21日

○丙戌，上御晝講。

○日暈。夜，月暈。

2月22日

○丁亥，上視朝膳于文昭殿，夕膳于延恩殿。

○夜，流星出中台星，入昴星下，狀如鉢，尾長一丈許，色赤，光照地。巽方、艮方、東方，如火氣。

2月23日

○戊子，夜，月上白雲如氣，自艮方指坤方布天，長一匹布許，良久乃滅。月暈。

2月24日

○己丑，上御朝講。知經筵事任權曰：「士大夫之家，猶當謹內外之辨，而況宮壼之事，尤當嚴謹內外。而今者寺刹僧尼之言，因緣得徹九重之內，臣實未知其由。自上益加嚴肅內外，不使邪言得入也。」

○上御晝講。

○夜，四方如火氣。

2月25日

○庚寅，傳于政院曰：「任權所啓：『慶尙道百姓，流離四方，或至餓死，不爲埋瘞，沈之于水，流亡之家，則焚之而滅其跡，民雖欲還，而不得』云。聞之至爲駭愕。宜下書于監司，使不得更有如此之事。」

○禮曹以有罪持音等，報本曹治罪，又每年二度推刷雜僧，定軍役，隱匿者囚禁治罪之意，入啓。傳于政院曰：「如此立條，則官吏憑藉，侵責，以不緊之事，輒囚持音僧而治罪，則僧徒全不得安接，寺刹一空。今方凶荒之時，一族切隣，至於被侵，餘存人民，亦不得安接。當依初事目申明可也。」

○下生員金澤等疏于禮曹，仍傳曰：「扁額、書籍等事，一依臨皋書院例。」其疏略曰：

崔冲，奮自西服，慨然以誘掖後進，爲己任。麗史稱海東孔子，而東方學校之設，由冲始。謚曰文憲，則可爲後學之模範者，而荒祠蕪沒於首陽之麓，尙無後進依歸景仰之所，則吾東人之不好古也甚矣。歲在己酉秋，監司臣周世鵬，受命來宣，簿書之暇，咨訪古蹟，得其祠於榛莽中，披草萊而禮拜，歎其阨陋。越明年庚戌，移而闢之于州庠之西，以安其靈，下建書院，以爲諸生肄業之所，乃出家藏書帙以實之，置田民立廚庫，又擇鄕之謹愼者二人幹之，以資來學，名之曰首陽書院，以『書不得出，色不得入。』八字，揭于門楣。其措置之方，纖悉備具。由是蒙學之輩，游藝於斯。此必天誘其人，以啓我聖明文運之興也。所可恨者，事不經稟旨，名不載國乘，興墜補弊者無幾，而毁瓦畫墁者，比比有之曰：「此非朝廷之所知，廢置何關？」至如院藏書帙，窺爲私見，或脅以官威，啓其出納之端，而謀墜其院憲者，間或有之。士風之不美，一至於此，臣等不勝憤悶。自上依宋朝故事，賜扁額書史以奬之，此斯文亨泰之期也。

○夜，坤方、艮方，如火氣。

2月26日

○辛卯，上御夜對。上曰：「明皇當初足爲賢君，而終至於一日殺三子，父子不相保，天倫泯滅。後世之鑑，至爲慘澹，賢邪進退，可不愼歟？」司經洪天民曰：「李林甫言：『陛下家事。』此萬世之罪言也；張九齡曰：『不敢奉詔。』此萬世之格論也。父子之間，天性之親，而終至於殺三子。以此見之，雖豪傑之主，無不沈弱於女寵，終信讒譖，實爲萬世之龜鑑也。」

2月27日

○壬辰，上御晝講。

○以金澍爲全羅道觀察使。

○日暈。

2月28日

○癸巳，上閱武于慕華館，因觀武才。

○日暈，兩珥。

2月29日

○甲午，禮曹以持音、住持僧，犯罪懲治之意，入啓。傳于政院曰：「住持則必以大禪僧差之，持音則皆以年少無識之僧差之未便。今後勿論號牌、度牒有無，年三十三四歲以上，識字解經達道者，望報。」

○以鄭裕爲司憲府大司憲。〈裕，朴直無華。嘗爲尹元衡所薦援，而不從其指嗾，元衡惡之。〉 ○日暈，兩珥。

2月30日

○乙未，上召對。

○日暈。夜，艮方、東方，如火氣。

三月

3月1日

○丙申朔，日暈，兩珥。雨雹交下。

3月2日

○丁酉，日暈，兩珥，戴。重暈，色皆內赤，外靑。

3月3日

○戊戌，以鄭惕爲工曹正郞，〈惕，彦慤之子也。驕縱邪毒，諂附權奸，蹤迹詭秘。傷人害物之心，遇事輒發，士林爲之仄目。後牧兩州，貪婪剝割，闔境騷然。〉朴永俊爲淸洪道觀察使。

3月4日

○己亥，上御朝講。

○日暈。

3月5日

○庚子，上御朝、晝講。

○日暈。

3月6日

○辛丑，上親試讀書堂官員製述，講試專經文臣。

○命三公、兩府院君及禮曹堂上、承文院提調，會議《會典》奏請便否。領議政沈連源、右議政尹漑啓曰：「宗系事，已蒙改正，而尙未頒降《會典》。祖宗被誣，欲爲改正，固所汲汲，然旣已改正云，今復奏請，勢似無端。況皇帝御覽未畢，請速印頒，亦似催促，事勢甚難。承文院、禮曹之意皆同，故敢啓。」答曰：「上意亦如此。然我國使臣赴京，問于禮部，則每以御覽未畢答之，而一不聞定奪之言，上下悶鬱久矣。今若奏請，則皇帝雖已忌之，幸有覺悟之理也。左相、兩府院君處，遣史官議之。」連源、尹漑再啓曰：「上敎宜矣，今若奏請，則不得已措辭纖悉而後可也，其勢甚難。」答曰：「畢議後發落。」

○日暈。夜，東方，巽方如火氣。

3月7日

○壬寅，取生員尹斗壽、進士徐崦等二百人。

○遣史官，以《大明會典》奏請事，收議于左相及兩府院君。〈尹元衡已啓於經筵。〉尙震等議：宗系事，本國明實具奏，非一再。始自太宗文皇帝，已下準他改正之命，而時無《會典》改撰之事，故至于百年，未見施行。至正德及當代，復申前請，俱蒙勑諭，迄今十七年，未聞印頒。奏請則似涉欲速，不爾則經覽無期。一國悶鬱，徒使每行使臣聞見，禮部所答，不過一辭。在我之道，宜自敬順，直待命下之日，聖上卽祚十年，始有一奏，恐亦已遲。皇上待本國，恩禮隆至，一封之奏，或可格天。使文章之士，指意措辭，務命事體，以致感動，則譴責所不慮，而仁恩或可冀望。「傳曰：」昨日大臣等，皆以爲勢難，而今則以爲奏請無妨。試一陳請，幸皇帝有覺悟之理也。差出使臣與聖節使，一時入送。「

○左議政尙震病辭，不允。

3月8日

○癸亥，夜，月暈。

3月9日

○甲辰，上親傳先蠶祭香祝。

○傳于政院曰：「今見觀象監單子，今年亦雨穀種。年年如是，未知厥由，憂懼罔極。」

○雨草實，狀如雀豆，或如佐槐子。日暈。

3月10日

○乙巳，上親試吏文文臣製述，又講試漢語文臣。領議政沈連源曰：「宗係奏請事，當在於殿下卽位之初，而今則已晩矣。況《會典》，乃皇朝之書，則爲我國奏請，節次勢難。雖欲遜順其言辭，亦不可得也。朝議雖定，臣意未安，不敢不啓。」右議政尹漑曰：「連源之意，與臣意同。臣前日爲宗係事差質正官，赴京聞見，則改正無疑也。臣又聞今皇帝，追崇其本生父母，而不可入太廟，故別立世廟而尊奉之。欲修錄此事，改撰《會典》，其間所載之事甚多，未能速畢，今則畢修，而御覽未畢云，此言近是。今雖奏請，中國爲藩國陳請，速爲印頒，未能知也。縱未深責，假曰：『不當爲也』，則亦豈有光於國家？是所未安也。」大司憲鄭裕曰：「臣曾於赴京之日，承上敎丁寧，故及到上國，多方請于禮部尙書則曰：『雖聽爾言，吾等何能爲乎？』臣曰：『若呈公文，則尙書可據而啓達乎？』尙書笑曰：『皇上御覽未畢，豈可見汝呈文而爲題本乎？』其意若曰奏請而後可也。臣將此意，言于大臣處，尙震、沈連源，則奏請無妨，尹漑則曰，不可也。臣意以爲：『請奏之辭，若曰雖蒙勑諭改正，而惡名猶存。今聞《會典》將畢撰，若畢則無及，故敢復陳請』云，則措辭似無所妨。」上曰：「奏請事，曾欲爲之，勢難故久未爲也。歲月漸久，頒降無期，欲一陳請。爾以此有患害，予未能知也。」

○日暈。夜，月暈。慶尙道有女，一産三兒。

3月11日

○丙午，上御晝、夕講。

3月12日

○丁未，上御夕講。記事官兪泓曰：「記人君言動而垂之後世者，史官之職也。然於耳目之所未及，則雖欲記之而不能得也。今於經筵時，史官後入而先出，未得終始參侍。臣聞成廟朝，任士弘啓事於史官旣出之後，史官疑其久不出來而還入，則果有所啓。今者必不有如此之患，然揆諸事體，實有所妨。常時殿坐時，侍臣入侍，宗宰入侍。臣意宜用此例，令史官，先入後出爲當。然此朝廷禮貌重事，請問于大臣定奪何如？」答曰：「所言當矣。然此禮行之已久，不可輕易改之。」

○上御夜對。

○日暈。

3月13日

○戊申，上御晝、夕講。

3月14日

○己酉，上御朝講。

○慶尙道河陽、新寧，白霧四塞，終日昏暗。

3月15日

○庚戌，上親試儒生講經。

○弘文館啓曰：「《大明會典》奏請事，令東西班堂上以上及本館，各議以啓。國有可議之事，博採衆情，以用其中，固是美意。但此宗係之事，旣蒙勑可，今又奏請，則事涉迫促，措辭爲難，若不奏請，頒降無期，擧國憫鬱。請與不請，所關皆重。國家之事，未有大於此者，而泛然收議，至於秩卑之官，則發言盈庭，終無歸一之理。必欲從多，事亦苟且。宜令大臣及該官，更會于一處，十分商確，從長處置，則庶無遺算。」答曰：「如啓。」

○日暈，兩珥，色內赤外靑。戴重暈。夜，月暈，兩珥。白雲如氣，自西方至東方，貫暈，良久乃滅。

3月16日

○辛亥，上御晝、夕講。

3月17日

○壬子，上御夜對。

○夜，月暈。

3月18日

○癸丑，上御晝講。至『岷山崩、江水竭』之語，侍讀官睦詹曰：『變不虛生，皆有其應。昔伊、洛竭而夏亡，歧山崩而周滅。此亡漢之兆也。然人君恐懼修省，則轉禍爲福，而不至於亡。桀與幽、厲爲君，故周、夏覆滅，哀、成不修德，故漢亦亡矣。方今天災地變極矣，而洛東江水亦竭云。可謂大變。自上恐懼修省，然後轉禍爲福也。「上曰：」興王賞諫臣。朱雲極諫，成帝大怒，而及其治檻，則曰勿易因葺，以旌直臣。此後世之鑑，猶可嘉矣。「

○上御夕講。

○日暈。江原道淮陽，密雲灑雨，或如葱子，或如糖米之物，交下路上及田野，無處不有。

3月19日

○甲寅，上受常參，御朝講。持平黃瑞曰：「學校，風化之本。一時人才之盛衰，士習之美惡，皆係於此。近來自上勸奬之事至矣，而學堂儒生，專不居學，雖時或往，而亦無師長之禮，師長若欲檢擧，則人皆非笑之。四學之中，南學尤甚。非但四學，閭閻間師弟子之事，亦專廢。王都如此，外方鄕校，可知矣。」上曰：「學校之事，予嘗留念，而無其效，未知予不以至誠勸勵而然耶？」

○上御夕講。

3月20日

○乙卯，上御朝講。領經筵事尹漑曰：「科擧製述分數，《大典》內：『下下一分』云，所見不同，或謂『三下爲半分。』或謂『一分。』臣爲禮曹判書時，以半分定，而科擧事目論定時，以一分改定。當初《大典》頒降時，議論不一，至於收議大臣，總裁崔恒謂：『雖不各別註解，而可易知也。每場上上九分云者，終場策一篇，可擬他製兩篇，故策則倍畫也』云。以此見之，一分之用，似失《大典》本意。臣非敢自是己見，恐非《大典》本意。考其時《日記》，則可知。科擧雖已過，而後復有之，依立法本意似當。」上曰：「已定一分，改之不當。然《日記》則考之無妨。」

○上御晝、夕講。

○政府專數、弘文館長官、判尹、六卿、承文院提調、禮曹堂上，承命會議宗系奏請事于闕庭。領議政沈連源等回啓曰：「宗系奏請當否，曾已反覆商確，僉議皆同，今無更議之端。請加三思。」答曰：「雖知勢難，强欲奏請。當更思處之。」

○對馬島主有書契，請歲遣船及賜米，皆從舊額，不許。〈對馬州太守平朝臣宗盛長書契。其略曰：「比來雖奉訴陳爲，一條無許容，眷守海之忠不足耶？時運不齊耶？舊約多舛，慙赧不少矣。除五船之事，賜再許。卽今雖受二十五船之恩庇，比往昔，則九牛之一毛，無分可養臣庶，卽今諸民勞極矣。漫漫東海制防，得速許五船之減，除米太一百石之事，賜再許。特去去年加賜米太三十石，卽分賜庶臣，養人馬，有勇鎭東海，無幾年，而去年又減却，是何哉？守海怠，而貴浦不安乎？如近年者，西戎蜂起，而梯航于遠，大明國，不知數也。臣日夜慰臣庄諸民曰：『比時堅鎭東海，抽忠節，悉復先例，各各加祿。』是以可忘勞，天若不廋，仍舊貫必矣。又傳曰：『日本國西戎從去十月到今春，賊于大明，競渡者數萬艘也。』委聞西戎等竊議曰：『從貴海赴于大明，則海路太近，先于貴海，可賊于大明』云云。若過阨海，則鏖盡而可抽忠也。天鑑明明，此事不虛。堅勑于水濱，可有兵備。天文二十四年正月日，平朝臣宗盛長奉拜。」禮曹答書曰：「奉書對馬州太守平朝臣宗公足下。貴价之來，獲承惠書，備審履況康裕，殊慰殊慰。進獻禮物已轉啓收了。將土宜正布七匹、虎皮一張，竝今乙卯年例賜米一百石，付回使，惟領納。但足下效順我國，累世彌篤，所宜恪守約條，不敢有貳。每於來書辭甚違戾，殊非以小事大之義。今復瀆陳約外之請，不止一二。豈以約條爲不足守耶？抑姑試國家之淺深耶？減省歲船之事，頃在庚午之亂，固宜永絶，而只此示譴後來。蛇梁之寇，猶不深責，而亦減船數，非我國不加容貸，寔貴島自速其咎也。賜米之減，亦以此也。足下不知自反，必欲復船三十、米二百石然後乃已，不幾於無厭之求乎？頃年特賜米三十石，乃國家字小之仁，旌勞之典，而足下妄意係二百石之數，而增請七十石，以只舊額，其不知恩出望外，亦已甚矣。且量船悉欲從大，遣使强請特送，此皆約條之最關，決不可撓改。況開薺浦之路，尤不當言。足下嘵聒不已，何耶？雖然足下邇年推誠衛邊，海道無虞，又報西戎竊議之語，勉我申固邊圉，故今又特賜米豆三十石，尙克知感，益輸忠赤，則國家必有嘉奬之典矣。足下勿憂在人之不見察，而惟憂在已之不自盡，幸甚。不宣。〉

○內資寺正沈思恭上言曰：

臣父貞被害於金安老，枉死之冤，衆所共知。安老結怨謀害緣由，則當初安老竄謫之時，臣弟思遜爲弘文館應敎，參其擊駁之議，安老免放之時，臣父貞爲左議政，唱其未便之議，安老復職之時，臣弟思順爲副提學，主其排斥之議。三父子相繼論駁故，痛入骨髓，常懷報復，經營奸術，無所不至，竄逐臣父，猶爲不足，與其腹心許沆、蔡無擇等，潛謀設計，作爲匿名書，忍發不測之言，使蔡無擇婢夫，掛諸鍾樓，指爲思順所作。織作虛無之罪，以及臣父，國人冤之。〈沈貞竄死，思遜爲野人所殺，思順杖殞，時人以爲：『沈貞陷害士流之報。』〉三兇〈金安老、許沆、蔡無擇。〉伏罪之後，臺論激發，前項掛榜之人，捉囚推問，一一直招，故思順職牒，以其子上言，卽蒙還受，而臣父貞則以臣長在外任，不得上言，如此聖明之下，獨臣父至今未雪其冤，父子之間，情理罔極。伏望特蒙天恩，職牒還受，以慰九泉之魂。

命還給職牒。〈史臣曰：「沈貞，以奸邪貪毒之人，與南袞等，共逞兇謀，戕殺善類，斲喪國脈。論其罪惡，擢髮難誅，而遽給職牒何耶？」〉〈史臣曰：「沈貞，奸邪亂政，流禍蔓延，迄今未殄，其爲罪可勝誅哉？特安老之報復，適乘其機耳。一國人心，咸以伏辜爲快，豈冤其無罪也？思恭，安得以欺罔之訴，掩其父之惡哉？」〉〈史臣曰：「貞之兇邪，實百代難貸之罪也。爲其子孫者，爲之諱則可，爲之陳訴則不可。噫！父子之情，人所難言。思恭爲其父陳訴之事，宜若可恕，而亦有不可恕者焉。當先王之朝，紀綱不盡壞，公論不盡滅，故貞之子孫，退縮而不敢言，至于今日，則紀綱已盡壞，公論已盡滅，此思恭所以陳冒濫之訴也。苟不正其妄訴之罪，則其他奸兇之子孫，孰不陳訴於今日，而朝廷之是非，終何所定乎？近年以來，邪正不分，好惡不明。自己卯之後，公論雖定於下，而上之所以曰是曰非，未必皆出於好惡之正也，故思恭之訴一入，而復職之命遽下。侍從言之而不聽，臺諫論之而不從，公論愈激，而貞之惡，亦不得掩矣。是思恭，上以眩君上之是非，下以重其父之罪惡也。思恭之罪雖曰薄乎云爾，而亦不可謂無罪也。」〉 ○咸鏡道鍾城，未時日色深黃，其散射處，黃色深濃，食頃還消，申時復作，移時還消。

3月21日

○丙辰，上御朝講、輪對。

○傳于政院曰：「昨日大臣之議，皆以宗系，不可奏請，故《吏文謄錄》及前所覓來之冊考之，則似已改正，而僉議如此，姑停之。」

○以全羅道御史尹澍書啓單子，下政院曰：「長興府使韓蘊盡心賑救，羅州牧使崔渙、南平縣監羅應虛、康津縣監洪彦誠、海南縣監邊恊，則其次云。今方救火拯溺之時，體奉朝廷之意，賞格不可無也。長興加資，其次四官，賜鄕表裏各一襲。」

○上御夜對。典經李龜壽曰：「李滉，以病下去，幾一月。滉之爲人，文章操行，爲時所重，有關於國家。古人云：『昔者所進，今日不知其亡。』滉以病歸其鄕，而自上不知，臣在經幄，不可不啓。方今一命之爵，人皆慕之，而恬然退歸。如此之人，若能崇奬，則士風激厲矣。」侍讀官申汝悰曰：「龜壽之啓切當。李滉之歸，非大歸，而以病下去云。然其還未能知也。爲人，文章餘事，而操行甚高，士林推重，而爲世所貴。恬靜自守，淡如布衣，立朝已久，又不營居，止僦屋而居。如此之人，固所嘉尙。必崇奬而召還，則士習激厲，貪夫廉而懦夫立矣。」上曰：「李滉，非徒文章，操行廉介，至爲可尙。但知移病，而實未知下去也。」

○日暈，戴。日之右，有珥。珥之氣，向日，色靑赤。暈上有半暈，色靑赤。

3月22日

○丁巳，傳于政院曰：「李滉，雖以病下去，此人文章與操行可貴，而今又恬退，其志可嘉。還付僉知，下書令本道監司，題給食物。若其治病，則必在京而後，可以廣問醫藥。須速調理上來事，竝下書以諭。」

○特拜愼希復爲弘文館直提學，以李滉爲僉知中樞府事。

○日微暈

3月23日

○戊午，白雲如氣，有三道，自坤方至巽方布天，良久乃滅。

○江原道高城、通川山上下雪，慶尙道奉化下霜，雨雹。

3月24日

○己未，開城府，雷聲大作，雨雹交下，大如栗，小如鳥卵，良久而止，堆積地上，移時不消，牟麥或至萎傷。京畿長湍、永平，雷動，雨雹下霜。

3月25日

○庚申，上御晝、夕講。

3月26日

○辛酉，上御晝、夕講。

○憲府啓曰：「親祭後，更進福爵於勤政殿，供饋執事於庭廡，所以歆神之賜，而下逮臣僚之意也。禮官之啓稟，上之欲行古禮，固無不可也，第念邇年以來，歲連不熟，民塡溝壑，衆災疊見，朝野遑遑，則當恐懼修省之不暇。豈必行近來不行之擧，以事文爲之末節乎？古者國有大災，則以喪禮自處，乃所以謹天戒而昭敬德也。飮福雖不可廢，而旣行於廟內，則不必復設於還宮之後。大臣所啓宜矣。〈先是大臣以救荒之時，請停飮福宴。〉請收其命。」答曰：「親祭後飮福、供饋等事，非所以忽天災而忘凶年也。此乃歆神之賜，而且非遊宴之類也。載儀制之事，每廢不行，則莫若無禮制也。不允。」

○諫院啓曰：「身犯重罪之人，欲試朝廷輕重，冒濫陳訴者頗多。具渰旣負覆載不容之罪，得保首領，接迹都下，天恩罔極。今又欺誣上言，竝錄口不可道之言，以爲復職之謀。得罪於先朝者，豈可更使與臣僚，比肩復立於今日之朝廷乎？其不悛惡，輕侮朝廷極矣。沈貞爲公論所不容，得罪於先朝二十餘年，而未嘗伸雪者，固有深意。豈可以其子之陳訴，遽卽還授職牒乎？物情極爲未便。請竝還收成命。」不允。

○以金德鵾爲藝文館檢閱。

3月27日

○壬戌，上御晝、夕講。

3月28日

○癸亥，三公啓曰：「前日以久未視學之意，傳敎矣。然常時則奠謁先聖，固爲美事，今則式年大擧之後，不可復卽取人，而供饋儒生，則雖不可廢，各司辦設爲難。姑待秋成何如？」〈史臣曰：「視學，豈但爲試取人才，亦豈爲供饋儒生哉？所以隆師重道，而扶人紀立人極也。雖在倥偬多事之時，猶不可廢。況於無事之日乎？上卽位以來，今十有一年，而其間視學者二，其與祖宗每歲一視之義異矣。噫！學校之廢弛，莫此時若也。禱祀醮齋之事，無日不擧，而自辛巳視學之後，魯侯之在泮，曠廢於五年之久，則無惑乎吾道之日衰，異端之日盛也。近臣言之，而以取士爲說，三公沮之，而以供饋爲難，惜夫！此所謂不知類者也。」〉答曰：「近來非徒久廢視學，僧人有入泮宮者，慰安先聖之靈，於禮亦宜，而國有事故，尙未得爲。式年之後，雖不可取人，日長時，製述試才，亦是勸勵之一事。各司小弊，何足慮乎？自上當斟酌爲之。」

○日暈。夜，艮方、南方、乾方，如火氣。

3月29日

○甲子，大司憲鄭裕等啓曰：「臣等居風憲之地，不能振肅朝綱，至使人不畏法，希望僥倖者相踵而起。近日陳復昌負罔赦之辜，具渰犯不容之律，沈貞服奸邪之罪，而或願移配，或願受職，陳冒濫之訴，試朝廷之意，事甚駭愕。臣等卽當據法論列，而妄料以爲必有該司之回啓，姑未啓達，臣等之所失重矣。不可靦然在職，請速命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈史臣曰：「沈貞，以奸邪之魁，肆鬼蜮之毒，竄殺忠賢，空人家國，其禍至今未泯，是乃萬世罔貸之罪也。貞之子孫，其心以爲朝廷無人，而吾父之惡，可以掩，吾父之職，可以復，敢陳受職訴。爲臺諫者，固當正其濫訴之罪也。奚待該司之回啓哉？況復昌之奸，不下於沈貞，具渰之罪，不容於天地，而臺臣之糊口如此，其不職甚矣。」〉 ○弘文館啓曰：「臣等伏見沈貞，以權奸之魁，獲罪於萬世之公論，具渰負莫大之惡，自干不貸之典，有人心者，孰不痛憤？聖政之初，所當明示好惡，使爲惡者，無所幸免可也。今因其子冒濫之訴，命還職牒，聞者莫不駭愕。任言責者，或論或否，使恩怨異歸，是非不明，此臣等之所以議達于經席之上也。今觀憲府避嫌之辭，亦或然矣，當此大禮臨迫，退待物論，似爲未安。請大司憲鄭裕以下出仕。」傳曰：「如啓。」

○禮曹以孝子襄陽居忠順衛金壽永、〈父母歿，哀毁骨立，不食采果，啜粥三年，又自作告天之誓一百三十二字，自涅于左右膝。〉杆城校生黃弼賢、〈其父得病，盡心醫藥，及歿廬墓，啜粥三年。母得惡疾，斷指和藥以進，病母卽愈。〉西部樂生金壽長、〈性至孝，父母遘疾，則不寢不食，盡情祈祝。其後父得重病，斷指以進，其病卽愈。〉南部居私奴趙命仲、〈父病革氣絶，斷指以進，少頃乃蘇。〉南部居參奉金大觀、〈友愛兄弟，同居一室，父得重病，斷指以進，其病卽愈。〉平海居故宣務郞鄭偁妾良女雲瑞、〈夫死三十餘年不食肉，恐爲强暴侵汚，常置劍於寢房。精備祭物，泣血躬奠，不出門外。〉東部居生員洪潤妻李氏〈其夫得疾，醫云：「當餌生人肉，卽以刀割斷足指，自磨和藥以進，夫病向歇。〉等，入啓，命旌門復戶。

史臣曰：」夫子之於父母，妻之於夫，其義一也。若非大無道之人，則當死生之際，其情之迫切，必欲其無所不至，而不暇顧惜吾之髮膚肢體也。然則其所以爲之割肱斷指者，皆不足深貴，而亦爲人子爲人妻之所不容自已者也。況末世滋僞，習俗偸薄，人心狡詐，其間不能無爲名譽而爲之者，則非其本心者亦多矣。然近來綱常之變連綿，奴而殺主，妻而害夫，靡所不至，而俚婦賤隷，猶能如此，則此甚可嘉，而亦可見天理之未泯也。人君若能因其固有之天理，而以忠孝義烈，至誠導率於上，則其所以靡然於吾敎者，豈待面命而耳提乎？「

夏四月

4月3日

○丁卯，盜竊宗廟夾鍾。

○上親行宗廟夏享大祭。

○憲府啓遠竄具渰事及沈貞職牒還收事，又啓申秀涇與具渰同罪，竝遠竄事，及沈思恭不有朝廷，眩亂是非，請罷職事，竝不允。後兩司累啓，命還收具渰、沈貞職牒，餘竝不允。〈史臣曰：「申秀涇、具渰，當戮無疑，而臺臣只以遠竄爲言者，秀涇托跡姻婭，具渰交締宮掖，其勢有未易去者故也。噫！君父之賊，罪不敢赦，而身親庇之，使臺臣不敢盡言，則上之所以待君父者，爲何如耶？」〉 ○傳于政院曰：「今觀慶尙道暗行御史柳渾所啓，則善山府使宋純、〈純有文藝。見尹元衡引用陳復昌，心不平，唱言於人曰：」彦平國之大臣，義同休戚，何爲引進如此之人？「復昌聞而銜之，後竟貶斥。〉河陽縣監金鑊、昌寧縣監柳禮源，愛養飢民，境內稱美。予甚嘉之。各賜鄕表裏一襲以奬之。」

4月5日

○己巳，以趙德源爲承政院注書。〈德源干時媒進，趨附李樑，朝夕論議，蹤跡詭秘，人多鄙之。〉

○咸鏡道觀察使金光軫狀啓曰：

臣與兵使李榮看審深處胡人與城底胡相戰處，臣之所聞，與穩城府牒報一樣。邊情則胡人鋤應、鋤乙貴族類蕃盛，亦甚兇悍。今旣多被殺戮而還，必懷報復之心，邊患恐從此不絶，人皆爲慮。而人或有言：「鋤應、鋤乙貴出來之時，尼亇退〈地名〉。部落，先知其奇，奔竄逃匿，或投入于烟臺上，賊胡等欲搜捕隱匿者，退入長城，圍立烟臺，爲邊將者當觀兵示威，不與交戰，遣譯官詰其侵犯之由，婉辭開諭，使解圍而去，則彼此永爲無患。」又有言：「彼賊胡雖曰自中讐殺，而非但越江侵犯，至於突入城內，圍烟臺，則邊將不得已發兵擊殺，以示國威。」臣之妄意，亦謂彼賊等，率兵千餘，不意馳入，圍我烟臺，俯臨城邑，略無畏忌，其輕蔑國家之狀，不可忍言。況我軍之至，先自發射接戰，一以窺邊備之虛實，一以探扞禦之緊歇，以爲他日擧衆闌入之謀，爲邊將者，雖縱兵擊殺，使一兵不返，猶未快於痛憤之心。況通問可否，使自解去，臨戰將士所不肯爲也。

啓下備邊司。

○夜，流星出東咸星，入箕星，狀如梨，尾長二三尺許，色甚赤。

4月6日

○庚午，取文科韓輹等三十三人，武科河載淸等二十八人。

4月8日

○壬申，上親傳雩祀祭香祝。

○傳于政院曰：「今觀平安道監軍御史朴啓賢書狀，則朔州府使李大伸、高山里僉使韓豪，或愛養黎元，或撫恤軍士。予甚嘉之。其各增秩一級。」

史臣曰：「御史之見聞，未必皆實，而爵賞之濫至此，虛僞之所以成風，而不可救也歟！」

○以閔箕爲淸洪道觀察使，韓輹爲通政大夫。〈以資窮，居文科第一，故依《大典》陞堂上。〉

○日出時，日色甚赤。

4月9日

○癸酉，上御朝、夕講。

○日暈。

4月10日

○甲戌，左議政尙震，以病乞致仕，不許。

○領議政沈連源等議：「對馬島主書契內請乞之事，皆關約條，不可輕改。癸丑年賜給米太三十斛，乃出於特恩，不可以爲常例者，島主非不知也，而屢以爲言。小島夷酋，不識義理，只以必得爲心，强聒不已，所當嚴辭峻責，以絶其覬倖之計。但羈縻之義，在所包容，而近年以來，慶尙、全羅沿海之地，似無倭船，島主自以爲功，又報日本賊倭竊議之言，使我邊鄙有備，不無微誠。今以此爲辭，又特賜三十斛，而恩出非常，不可爲恒之意，峻辭修答，一以存羈縻之義，以絶後日之望何如？」又啓曰：「片箭，於禦敵最關。自今以後，都試錬才及觀射時，皆用片箭，以爲定式何如？」傳于政院曰：「依大臣議施行。」

○慶尙道義城，有女一産一男二女。

4月11日

○乙亥，慶尙道永川，雨雹，大如鳥卵，小如榛子，移時而止。榮川、奉化、河陽、慶山、慶州、漆原、聞慶，咸鏡道德源，雨雹，或如榛子，或如大豆。

4月12日

○丙子，上御朝、夕講，夜對。

4月14日

○戊寅，夜，月暈。

4月15日

○己卯，以洪淵爲司諫院正言，洪天民爲弘文館副修撰。

○咸鏡北道兵使李榮啓本：「草串征討時，所擄胡女及兒子、馬匹，當初時羅孫〈胡酋名。〉來降時，若便給還，則似損國威，今則誠心納款，當示撫恤之意，固結歸附之情。今若給還所擄，則其感激之誠，自不能已。依上京胡人例，衣服等物賜給厚饋，令譯官，領還本道，招時羅孫等酋，饋餉給他完聚，勉以誠心向國，以報鴻恩。如或違背，更加征討，殄殲無遺，反覆開諭何如？」上從之。

4月17日

○辛巳，上視朝膳于文昭殿。

○傳于政院曰：「全羅道進士崔鶴齡、幼學羅應參、前訓導趙夢得，孝行卓異云。當授賞職。其人物可用與否，更問于監司。」

○以張文輔爲刑曹正郞。

○慶尙道東萊，大雨，川渠漲溢，東風大作，樹木折傷，禾穀皆爲所擺。晋州，南風大作，驟雨暴下，天地晦塞，屋瓦皆飛，木葉盡脫，禾穀損傷。

4月18日

○壬午，上召對。侍讀官申汝悰曰：「君擧必書，人主動靜，不可不愼。觀射之事，稽諸古典，則無連三日之時。今至於三日，不亦太煩乎？非徒太煩，其於萬幾之政，亦有妨矣。南北有釁，邊鎭解弛，觀射雖不可廢，但止於二日則斯可矣。」上曰：「忘戰必危，古人所戒。況今邊境有虞，親閱鍊兵，不可緩也。三日觀射，非始於今日，祖宗朝亦有之。欲試弓力之强弱，必累日而後乃可見也。」傳于政院曰：「經筵官，以三日觀射爲不可，今邊境有警，講武之事，不可緩也。況文武竝用，長久之術也。大抵自上，計慮淺短，於處事之際，多有不中，故論之如此。然凡有擧動，每爲防啓，似爲未便。政院知之。」

4月19日

○癸未，上御慶會樓下，觀武臣射。

○慶尙道梁山，連三日風雨交作，川渠漲溢，麥田、水田，損傷沈沒。

4月20日

○甲申，上御夜對。

○慶尙道咸安、昌原，連四日大雨，漆原、密陽、草溪，連二日大雨，洛東江水泛溢，田多沈沒，玄風江邊麥田沈沒。東萊連二日雨下如注，堤決堰破，狂風暴作，大木多拔，麥禾皆仆。晋州，連二日大雨，川渠漲溢，宜寧，連二日大雨，川渠漲溢，麥田沒沈，黍粟、稷稻、木花田，皆覆沙。慶州、連二日大雨，川渠漲溢，田皆損傷。傳于政院曰：「慶尙道連年失農，艱待兩麥之熟，而復有風水之災，如是慘酷，自上至爲哀慘。其令本道都事，更爲審考，詳悉馳啓，被災等官，各別救荒事，下書于監司。」

4月21日

○乙酉，上御慶會樓下，觀武臣射，命侍臣等製詩。

○咸鏡道德原，有女一産一