【臣】等谨案慈湖诗传二十卷宋杨简撰简有慈湖易传已着録是书原本二十卷焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名而朱彝尊经义考注曰已佚今海内藏书咸集
秘府而是书之目阙焉则彝尊所说为可信盖竑之所録皆据史志所载类多虚列虞稷徵刻书目亦多未见原书固不足尽据耳今从永乐大典所载裒辑成编仍勒为二十卷又从慈湖遗书内补録自序一篇总论四条而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首其他论辨若干条各附本解之下以资考证至其总论列国雅颂之篇永乐大典此卷适缺无从采録其公刘以下诗十六篇则永乐大典不载其传岂亦如吕祖谦之读诗记独阙公刘以下诸篇抑在明初即已残缺耶是书大要本孔子无邪之旨反覆发明而据後汉书之说以小序为出自卫宏不足深信篇中所论如谓左传不可据谓尔雅亦多误谓陆德明多好异音谓郑康成不善属文甚至自序之中以大学之释淇澳为多牵合而诋子夏为小人儒盖简之学出陆九渊故高明之过至於放言自恣无所畏避其他笺释文义如以聊乐我员之员为姓以六驳为赤驳之讹以天子葵之之葵有向日之义间有附会穿凿然其于一名一物一字一句必斟酌去取旁徵远引曲畅其说其考核六书则自说文尔雅释文以及史传之音注无不悉蒐其订正训诂则自齐鲁毛韩以下以至方言杂说无不博引可谓折衷同异自成一家之言非其所作易传以禅诂经者比也昔吴棫作诗补音十卷又别为韵补五卷韵补明人有刻本其书采摭诗骚以下及欧阳修苏轼苏辙之作颇为杂滥补音久佚惟此书所引尚存十之六七然往往以汉魏以下之韵牵合古音其病与韵补相等朱子语类谓才老补音亦有推不去者盖即指此类顾炎武亦尝作韵补正一书以纠其失考古音者固未可全以为准焉乾隆四十六年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
