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第一章 服食龍蛋生三皇

地母传

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〔佚名〕

歌師唱給歌師聽,后來歌師勝前人,

你知地母比天大,我知此事為何因。

要知地母根由事,聽我從頭說分明:

地母早在先天存,西天聖母是原身。

混沌初分黑沉沉,遙遠西方閃光明,

光明就在西彌洞,聖母他在洞中存。

呼陰吐陽出二氣,陰陽二氣洞外凝,

二氣凝結萬萬年,形成靈山霧騰騰。

聖母原是虛空神,洞中造化成人形,

從此更名為地母,來到靈山看風景。

穿云破霧到山頂,放眼一望喜在心,

青山如畫水如鏡,鮮花如霞柳成蔭。

遠方黃云變黃龍,搖尾來把地母迎,

三顆龍蛋捧頭前,獻給地母表誠心。

地母見了真高興,接過龍蛋一口吞,

轉身龍蛋成身孕,生下三個大聖人。

天皇地皇與人皇,就是地母一胎生,

弟兄三個見風長,要陪母親觀風景。

母子四人游靈山,不覺來到梅花嶺,

天皇便把母親問,此處叫個什么名?

地母便來開言道,此地叫作梅花嶺,

梅花喜歡漫天雪,花開迎來一年春。

靈山洞府不几日,梅花開放送芬芳,

梅花若是開三遍,三年不差半毫分。

母子走過梅花嶺,轉眼來到杏花村,

地皇就把母親問,此處叫個什么名?

母親說是杏花村,二月開花不用問,

二月初二龍抬頭,杏花開放美如云。

母子四人向前行,桃花村在面前存,

人皇問是什么名?地母說是桃花村。

三月桃花紅似火,桃紅李白愛煞人,

桃花開時百花開,萬紫千紅總是春。

四人來到梨花嶺,孩兒又問什么名?

地母開口把話答,此處名叫梨花嶺。

四月梨花多謝了,變成青果掛滿林,

梨園從來多麗人,鶯歌燕舞伴琴聲。

梨花嶺上走過了,石榴村在面前存,

孩兒問是什么名?地母說是石榴村。

五月石榴花開過,石榴抱籽數不清,

猿猴吃了能得道,黃雀吃了成仙靈。

四人來到荷花池,地母叫兒賞風景,

金魚銀魚光燦燦,紅花紫花水靈靈。

六月荷花出水開,荷花開放有靈性,

荷花也叫寶蓮花,而后寶蓮托觀音。

母子四人往前行,眼前就是五谷村,

地母叫聲孩兒聽,五谷村里五谷生。

再過三萬八千載,我叫神農顯聖靈,

他來這里釆五谷,帶到東土濟萬民。

五谷村外桂花開,母子四人到來臨,

孩兒問叫什么名,地母說是桂花城。

八月桂花香千里,香天香地香入云,

桂花開放貴人來,而后東土多貴人。

四人又往前面走,只見雪花落紛紛,

虛空地母對兒說,這是雪花洞府門。

五黃六月漲大水,十冬臘月水結冰,

地凍三尺無花開,漫天雪花作風景。

靈山本是神仙境,四季輪回最鮮明,

春夏秋冬分四季,季季花開景色新。

而后你們主三界,不忘今日靈山行,

春華秋實遵時令,秋收冬藏濟萬民。

天皇地皇和人皇,邊走邊看邊思忖,

靈山四季風光好,三界治理照此行。

三界處處成靈山,地母見了最開心,

地母開心民眾樂,衕享福壽萬年春。

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  • 地母传
    地母传
    2006年宜昌市夷陵区发现整理出一部民间长篇神话史诗《地母传》,被有关专家称为“人类辉煌的母亲颂”和“东方远古洪水文化的瑰宝”。据介绍,《地母传》分5章,加上《序歌》和《尾声》,共7部、650行,讲述了民间关于地母神的传说故事。其基本梗概是:太古混沌时期,遥远的西方有个西弥洞,洞中有虚空地母神。地母神吐出阴阳二气,凝结成洞外的灵山和混沌世界,并服食黄龙赠送的龙蛋生下天皇、地皇和人皇。此后,又历经千难万险,沧桑变迁,终使“东土人气旺盛万象新”。全诗形象鲜活,结构完整,语言优美,能唱易传,具有撼人的艺术魅力。据考证,《地母传》创作于明代中后期,与三峡地区发现的另一神话史诗《黑暗传》创作时间大致相同,且在内容和诗句方面有互相渗透之处。《地母传》受中国道教经文影响明显,诗中关于天堂、地狱和人间三界及生灵转世脱生的描述又受到佛教故事的影响,长诗推崇的“三教主”则是明代中后期佛、道、儒“三教合一”思想的体现。