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后序

河汾诸老诗集

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〔房祺〕

河汾诸老诗集後序

近代诗人遗山元先生为之冠先生太原人太原境与平阳接河山胜槩地土所宜习俗所尚古今人物不殊至如师友渊源文章正脉略与之等故河汾间诸老与天下人材无让麻贻溪与元老诗学无慊古文出其右公言也张石泉房白云与元老游从南者子扬子京二陈昆仲与元老或诗或文数相赠遗者遯庵菊轩有稷亭二段之目与元老相次登第者曹兑斋与元老同为省掾日以文诗讲议者或曰兑斋云中应人也吾子列河汾之间得无附会欤不然兑斋之先诚应人自客汴梁北渡居平阳者三十余年发明道学为文楷式指授後进桃李光辉盈溢其门或教授乡里或宦达四方有二子叔举季行文笔亦盛传而况状元王公赵城人曹之外父也兑斋生而隐德光辉汾晋没而丘壠在焉岂非吾乡先生欤夫诸老之诗有深而冲澹如陶柳者有豪放如李翰林刘宾客者有轻俗近雅如元白者有对属切当如许浑者有骚雅奥义古风大章浸入于杜草堂之域者往年吾友杨君仲德议成此集不幸早世仲德有云不观遗山之诗无以知河汾之学不观河汾之诗无以知遗山之大不观河汾遗山之作不知唐人诸作者之妙不观唐人之作不知三百篇六义之深意予今纂録自贻溪至兑斋凡八人得古律诗二百一首号曰河汾诸老诗集皥皥郝先生序文於前甚备不肖继言于後才识浅陋不能尽其藴虽然吾乡学者如林有能慕河汾之派观是集者知所兴起云大德辛丑岁二月望日横汾隐者房祺序

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    河汾诸老诗集
    总集。元代房祺编。一卷。祺,平阳(今山西临汾)人。自称“横汾隐者”,后曾入仕,为大同路儒学教授(高昂、高霄跋文)。约生活于元初,此书成于大德五年(1301)。平阳府一带,地当黄河、汾河之间,为金末入元隐居诗人麻革、张宇、陈赓兄弟、房、段克己兄弟、曹之谦等人的出生地或宿居地,故房祺集其诗为《河汾诸老诗集》。卷以人分,共录诗二百○一首,书前原有郝氏序及目录,今佚。各家无小传,仅于卷首标出某一作家名号。河汾诸诗人身处金元易代之离乱社会,又多隐逸山林,身接下层人民,故集中多反映民间疾苦及故国之思。其描绘山川,见景生情诸作,亦颇感人。河汾诸人大抵排江南诗派而取径唐人,故房祺在此书《后序》中说:“诸老之诗,有深而冲澹如陶、柳者,……有对属切当如许浑者,有骚雅奥义、古风大章浸入于杜草堂之域者。”可见风格多样,才思横溢。然其思想内容,多因时代趋势深受当时诗坛盟主元好问影响。故元人杨仲德认为不观遗山之诗,无以知河汾之学,不观河汾之诗,无以知遗山之大”。故此书亦可视为元氏《中州集》之续编。有《汲古阁》本、《粤雅堂》本、《四部丛刊》影印乌程刘氏藏影写元《尊贤堂》本。