二十五年

（癸亥）二十五年大明正統八年

春正月

1月1日

○丁巳朔，上率世子及群臣，遙賀帝正，御勤政殿，受世子及群臣朝，諸道進箋進方物。倭人早田、光軌、藤九郞等、斡朶里馬仇音波等隨班獻土物，又御勤政殿，設會禮宴。

1月2日

○戊午，知機長縣事李孝常、知沔川郡事金叔篪、報恩縣監崔淸江辭，引見曰：「爾等往就乃職，其各謹刑恤民。」

○議政府據兵曹呈啓：「參詳外方充補甲士試取舊例，永樂八年閏正月受敎：『每年春狄，各其守令取才，報于監司，監司與都節制使更試，一等入格者，移關兵曹，兵曹又更試啓聞，以充甲士之闕。』宣德六年正月受敎：『外方取才，兵曹更試，往返有弊。且守城船軍及閑良人，無外方試取之例，才與不才，皆來京中，尤爲有弊。其營鎭屬各官守城船軍閑良人內自願人，各其官守令，每年春秋肄習，傳報監司，監司與都節制使更試，移關本曹，本曹記籍，每年更考，等第置簿，多上者爲先啓聞充補。』至今依敎行之。然以外方之人京中來往，一時之小弊，選揀禁兵之法不精，有戾大體。且各道監司都節制使未能盡知道內之人，於都試之際，只憑文案，呼名試才，故奸詐之徒，請人代射，監箭官吏各緣人情，矢雖不中不及，或乘機打鼓，妄冒入格者，間亦有之。每當下番改試之時，體貌短弱，騎步俱未中者，率皆外方之人。以此觀之則冒名代射，情迹現著矣。雖皆卽令充軍，然罷歸鄕里，猶帶職銜，其欺罔僥倖之計已成，國家陷於術中，冒濫之風，漸不可長。守令久任一邑，境內人民名面才否，無不周知。自今各官守令，每當春秋，武才肄習上等入格者，各其名下，年歲容貌、身體長短備錄，報于監司，監司及都節制使憑考取才；三等以上入格人，亦依守令都目狀例，錄其年歲體貌矢數居鄕。春則二月望前、秋則九月望後，俱遣于京，則曹與三軍鎭撫所訓鍊觀精加磨勘改試，十矢以上，方許敍用。其中妄冒，情迹現露者及劣弱無勇，騎步才疎人，令攸司嚴加推鞫；請人代射者，當身及代射人，依律杖一百論罪，身充水軍；監箭官吏、當該守令監司都節制使，重論科罪。若已經赦宥，未受職而事覺，則勿治其罪，身充水軍；受職後事發，則追奪告身，身充水軍。京中充補取才，亦依此例，五部報于漢城府，漢城府移文本曹，本曹又移訓鍊觀，訓鍊觀取才後，本曹改試。若有妄冒代射者，則亦依外方例科罪，永杜冒濫之風。」從之。

1月3日

○己未，上謂承旨等曰：「凡公事，皆令宦者出納，而司謁只掌肅拜單子，已有成法。今倭人獻香，宦者致誤。予問之，答云：『司謁傳授於臣，因致錯誤。』是卽宦者怠於出納，爾等必授司謁以啓。觀此一事，其餘可知。予欲使司謁不得踵承政院門，何如？」承旨趙瑞康、李承孫、趙克寬、金銚、姜碩德等俯伏謝罪曰：「近來事有及期而不及授諸中官，則或授司謁，臣等罪在不赦，惶恐無地，但本院事劇，非一中官所能出納。倘有一緊急事，旣授中官，中官或入內未啓，或在內親稟他事，不得出入，又値緊急事，若待中官，則事不及期。臣等以爲若非口啓公事，則屬諸司謁，轉授中官，庶幾事不淹滯，似爲便益。」上曰：「宦者司謁可掌之事，區別以啓。」遂下傳旨曰：

無取旨無言辭公事，令司謁傳啓。

初，上詰承旨時，宦者金忠泣謂瑞康等曰：「一日萬機，一宦者出納，勞苦難堪。諸公力請于上，得與司謁分掌諸事，則諸公之賜也。吾輩敢忘其賜？」故瑞康等冒威力請，乃有是命，忠喜，謝瑞康等。

○上謂承旨等曰：「予兩眼不明，右手偏痺，欲於今春浴于溫井。予念前者再浴溫井，皆不見效，徒勞苦百姓而已，不若不爲之爲愈也。將擧何顔而又浴乎？其停溫井之行。」瑞康等啓曰：「臣等近來若遇浴于溫井者，則無不問之，有全未運身者，浴溫井至三年乃愈者，沐浴貴於久，久則見效。今年忠淸道，極爲豐稔，民無徭役，請浴溫井，期以久遠。如是而無效乃止，未爲不可。」上曰：「予再經沐浴，如有效驗，不待爾等之請而行矣。知無效而强行，豈可哉？」瑞康等更啓曰：「上敎曰：『沐浴後眼頗明，尋復如舊。』臣等以謂浴後頗明，是其效也。如久浴，其明必久矣。且中宮已見神效，須限今年駕幸溫泉。」上曰：「予斷不幸矣。」仍傳旨曰：

今春等講武，勿用驅軍，只率禁兵，令世子代行。

○上命趙瑞康、成奉祖，率術者更相營宮之地于簡儀臺舊基，仍謂曰：「時方多事，民未小康，又興工役，予豈樂爲哉？慕華館，乃迎詔勑之所；慶會樓，乃集君臣之處，繼祖宗之志而新之，多用民力，至今悔之。又簡儀臺，期傳於子孫萬世，今遽毁之，心甚難焉。然人君傳位嗣子，不可與嗣王同居一宮。且或父旣薨而母在，嗣王安能侍居一宮乎？爲此欲構此宮，第其地卑下，不稱予意，其更相之。」

○咸吉道觀察使馳啓：「今刷平安道流移人，自己卯年以後到接一百九十六戶，因其年久，男婚女嫁，安業居生。若不論年限，竝皆刷還，則彼此俱失田土，庶不聊生，然朝議已定，不敢更改。今者兩道年歉貧乏之民，自本道至江界，率妻子裹糧餉，尤爲失巢，請待農事稍稔還本。」下兵曹。

1月4日

○庚申，趙瑞康等更請幸溫井，不允。

○兵曹啓：「平安、咸吉道沿邊口子萬戶千戶，以其道所居人除授，則熟知山川險夷、防禦緊緩，可以當緩急，而京居武士之弊稍除。請令其道都節制使，以本道所居六品以上有武略解文字可以統衆者，搜訪以薦。」從之。

1月5日

○辛酉，以安崇善同知中樞院事，李思儉仁順府尹，李伯瞻司憲掌令，尹士昀守司諫院左獻紬，張莪守右獻納，李仁和慶源節制使。

○召持平李宗謙謂曰：「隊副尹德生之妻，本是私婢，而於庚子年前，已贖身爲良。德生是柳惕之奴，而歲在癸卯，惕出補外寄，其母在京通書曰：『欲以德生贖身爲良。』惕從之。其母偏聽德生之說，欲幷德生二子爲良，而二子皆辛丑年以後所生，故妄以庚子年贖身，退塡日月成契券。至壬子年，惕以德生贖身的在癸卯，訟於都官，都官問惕母，竟從實以德生二子決給於惕。予謂德生之贖身，母雖退塡日月，子之告狀，實悖於理，而都官之受理，亦非也。惕之告狀雖非，而德生贖身之年，的非庚子，當決給於惕則已矣，若惕之告官，似乎母子相訟，義不當給，則德生之子屬公何如？予將此事，議諸政府，政府亦以母子之事，綱常所係，亦不詳議以啓。此雖賤人之事，實有關於綱常，不可輕易處之，其詳辨以啓。」

1月6日

○壬戌，御勤政殿受朝。忽剌溫指揮色重哥等七人隨班獻土物。

○議政府據吏曹呈啓：「七十致仕之法，已曾受敎，然大小朝士年滿七十，隨卽呈辭，實爲未便。請自今年至七十，例當致仕者，本曹相考啓聞施行。」從之。

1月7日

○癸亥，傳旨承政院：

自今外寄者及出使人拜辭，二品以上只許引見。

○禮曹判書金宗瑞啓曰：「今童所老加茂所賜印信大小，何以爲之？」上曰：「於平安、咸吉道都節制使之印差小可也。」宗瑞又啓曰：「平安道都節制使李澄玉久勞于外，有子二人，年齒俱壯，皆未從仕，乞授官爵。」上謂都承旨趙瑞康曰：「後日注擬時啓之。」

○傳旨禮曹曰：

男年十六以上、女年十四以上，方許婚嫁。其中父母年過五十，情願議婚者，男女年十二以上，亦許告官成婚，已曾受敎。今男女父母，俱過五十者，乃許議婚，未遂情願者有之。今後男女父母中一人年滿五十，則男女年十二以上，許令婚嫁。

○開城府留守高若海卒。若海字順平，開城府人也。年十七，中成均試，不赴學成均，不習擧業。年二十一遭父憂，喪葬一遵《家禮》，服闋，事母甚謹。以諫院之薦，授恭安府注簿，歷官至司憲掌令。乙巳，陞知司諫院事，丙午，拜上護軍、兼判通禮門事，因輪對條陳時弊，言甚剴切，多所採納。累遷禮戶吏三曹參議，出爲忠淸、江原道觀察使，入爲刑曹參判、司憲府大司憲，不數月坐事罷。出判黃州牧使，考滿拜仁壽府尹，復爲刑曹參判，以事罷。後拜慶昌府尹，陞資憲、開城府留守，至是卒，年六十七。訃聞，輟朝一日，致弔賜賻。諡貞惠，不隱無屈貞，寬裕慈仁惠。若海賦性倜儻，胸次軒豁，不狗小節，以論諫爲己任，或越位而敢言。子壽長、壽全。

○向化上護軍金古乙都介不禮於禮曹，命收義禁府，竟罷職。

1月8日

○甲子，禮曹啓：「今來賊萬戶六郞次郞，請依乙卯年例，賜米豆五十石及衣服笠靴。」從之。

1月9日

○乙丑，日暈。

○傳旨吏曹：

今後上林園忠扈衛福興庫提擧別坐，除司謁司鑰，以朝官差之。

○傳旨兵曹：

外方城子監築官吏，五年內頹圯，則依律論罪，其不頹圯，則賞職之法已立，近年以來，只行論罪之法，而不行賞典，殊失勸勵之方。各道監築官吏，至五年不頹圯者，磨勘以聞。

○賜中樞院副使馬邊者田三十五結及綿布一百匹。邊者，向化斡朶里也。其族屬及同類人，連續投化，往來其家，其家狹陋，不宜瞻視，故賜緜布，以爲買家之資。

○戶曹啓：「平安道沿邊昌城、朔川、碧潼、理山、江界、慈城、茂昌等邑，密邇賊穴，防禦最緊，軍民休息之日常少。因此不得阜盛，將來可慮，請限五年蠲減貢物。」從之。

1月10日

○丙寅，召右議政申槪、左贊成河演、左參贊皇甫仁、右參贊李叔畤、兵曹判書鄭淵、禮曹判書金宗瑞謂曰：「馬仇音波屢爲反間，頗有勞績。也吾乃、麿羅可等刷還擄去人畜，亦改有功，其議行賞之典以聞。」仍謂曰：「碧潼人朴丁告親見新地，卿等可召丁問之，其各言尋訪之策。」槪等召丁問之，丁答曰：「退計十二年間，因索巢鷹，歷窮山，偶入一地無慮四十餘戶，其長曰金仁祐。仁祐等見我請留之，我留浹旬，相與飮酒，詳問仁祐等根由，皆非付籍本國者。其地四塞，風日和煦，只有一徑，僅容出入。其俗言語飮食室家耒耟之刺，與本國無異焉，唯種稷粟，歲獲豐稔，陳陳相因，饒富無比。我辭還，仁祐曰：『爾若不堪徭役，可來與居，毋使人知。』我許諾而還。挈家登途，欲往居之，因迷路誤入他地，仍居焉。」槪等聽之，深然其言。僉啓曰：「宜亟尋覓，然勢難遙度。今皇甫仁將往平安道，與都節制使共議施行何如？」上從之。又謂槪等曰：「今有朴原者又云：『見新地。』予聞原之言，其疑爲彼土。孤軍深入，則變故回測；勳衆遠行，則糜費不貲，何以處之？其議以啓。」僉曰：「待朴原之來更議。」從之。

○申槪等請幸溫井甚切，上曰：「予之眼疾，迨今轉篤，大臣請予沐浴者，以往年少有驗效也。然予浴溫泉者已至于三，別無神效，若有其效，則不待卿等之請而行之矣。屢行溫井，一未見效，心甚慙赧。予之疾，天也。溫井安能療予疾乎？常念從今以後，不出城門之外，以避人欺，以待天命，予志已定。然大臣力請，予更思之。」仍命停春等講武。

○濟州按撫使馳啓：「今因兵曹移文，審旌義縣城內，暫無泉脈，城南有川，水深不渴，可移城於此。大靜縣城內，亦無泉脈，邑城之東三十九里許，泉水湧出，源源無窮，敵不能窺，可移城於此。且邑城之東十六里甘山里，雖東南高山，臨壓城中，然泉水湧出，旱而不渴，弓矢不及，亦可移城於此。又本州東金寧防護所，東有牛島，距陸地三十餘里。又其西明月防護所則西有竹島，距陸地二十餘里，竝皆賊船入寇之處。旌義、大靜兩縣之間西歸防護所則兩縣遙隔，賊船入泊，亦爲可畏。請於此三處，築城守禦。」下兵曹。

1月11日

○丁卯，以朴安臣爲吏曹判書，安崇善刑曹判書，崔府工曹判書，李蕆中樞院使，柳季聞、開城府留守，鄭忠敬、全羅道都觀察使，金義之、江原道觀察使。

○傳旨禮曹：

《元禮典》一款：「三品外官，於兩府使臣現身，呈參狀，從沙地出入，坐次則南行。」然吏曹參議以下、集賢殿副提學以上衣冠儀物，與二品以上無異。且待遇之禮，亦與二品以上同，非他三品之例。若除外官，則大小使臣不以堂上官待之，京外各異，誠爲未便。自今吏曹參議以下、集賢殿副提學以上已行者，爲守令則凡諸禮度，一從堂上官例施行，以爲恒式。

○女眞副司直殷淡波老等七人來獻土物，拜淡波老護軍，各賜衣服笠靴。

1月12日

○戊辰，司憲持平李宗謙啓：「初立行守之法，雖政府舍人六曹郞官承政院注書去官，亦令授職。今注書辛永孫未滿箇月，加資去官，實爲不可。」上曰：「永孫以史官拜注書，後進者皆已拜參，故特命除拜，無防於法。」

1月13日

○己巳，日暈，冠兩珥。

○司憲持平李宗謙啓：「景福宮，太祖經營制度詳密，殿下補葺規模極備，更無營繕之所。且近因年歉，民不聊生，乞停後宮營建。」上曰：「予今老病，豈爲遊宴，以作此宮哉？爾等不知予意，爲是說也，其勿更言。」

○禮曹判書金宗瑞、右參贊李叔畤啓：「倭使頓沙文若問崔浣殺倭之事，則答云：『非處橫行者，論以賊船，已曾定約，故殺之。』又問：『旣無兵器，又有文引，何以殺之？』，則答云：『非無兵器也。』以此答之何如？」上曰：「以此答之則言辭無乃不順歟？彼倭人向我國如負泰山，當寬和以答之。」仍敎曰：「今欲更立新法，使後人毋如崔浣之事，卿等熟議以聞。」宗瑞、叔畤更啓曰：「然則宜答曰：『汝國人違約橫行，雖云非矣，我國人擅殺之，亦爲不是矣。故國家逮捕邊將，刻問其由。』以此答之，何如？且賊謀萬端，不可更立新法，但橫行於孤草島者則雖其非處，若有文引，又無兵器者，捕獲啓聞後處置何如？」又啓曰：「右議政申槪謂臣等曰：『今日本訃告使不來，而我國先遣通信使，嫌於事大，於義未安。又倭人數往中朝，若謂中朝人曰：「朝鮮人到我國」則無乃不可乎？須將此意以啓。』臣等亦謂三島倭人以其被殺於我國，深銜之。曩者朴安臣之行，欲要害之，今亦安知未有如此之事？待頓沙文發行，乃遣通信使，何如？」上曰：「通信使不可不遣，雖中國知之，何害？答頓沙文之辭及捕倭立法事，與政府更議以啓。」

1月14日

○庚午，上謂承政院曰：「大抵人苦不自知。予旣老病，屢幸溫井，皆未見效，心甚慙赧，私念自今以後，勿復出入，予計已定，大臣固請，予不得已而勉從之。然臣子之於君父，珍羞異味，爭先供進，因而侵擾百姓，遂致起怨，甚爲不可。予欲頓除民弊，小安予心，其令忠淸監司除已備乾物外，雖山蔬野菜，至爲易得之物，勿令供進。」

○持平李宗謙啓：「江原道前年失稔，人民阻飢。監司趙遂良，救荒之策，已曾熟計，今以金義之代之，新監司不如舊監司之熟慮也。且義之素有風疾，儻臥一邑，非惟不能救荒，反生民弊。監司，年飢則仍等，自有舊例，請仍。」遂良蓋短義之也。上曰：「江原道，非擧道失農，遂良且箇滿，故使義之代之。予固知義之宿有風疾。若防禦之事，則固不能矣，粗有吏才，可以堪監司之任，又有薦之者，故命代遂良。然予當議于大臣。」

○右獻納尹士昀啓：「今毁簡儀臺，欲建後宮，臣等雖未知其緩急，然豈有不得已之事乎？乞停是役。」上曰：「此臺建於慶會樓，不可使中國使臣見之，予素有移築之計。且衍禧宮、樂天亭、皆已隔遠，予臨御此宮，已十六年矣。昌德宮尙遠，不無弊焉。予爲子孫萬世計，故欲營是宮耳。」

○傳旨兵曹：

釣魚倭船到泊知世浦則收取兵器，遞給文引，許令孤草島釣魚，已曾立法。今各浦萬戶千戶邀功爲要，雖有文引無兵器者，妄行捕斬，以生釁端。自今各浦橫行倭船追捕之時，若抗拒，則臨機應變，不然則捕獲後，啓聞取旨施行。

1月15日

○辛未，持平李宗謙啓：「臣等前日啓辛永孫之事，上敎以特旨無防於法。臣等更思之，立新法，欲行之萬世而無弊也，永孫旣無功勞，未滿箇月而特受宣務。且金何、金大來、全湖、金鎞等未滿箇月，亦皆加資，臣等恐法立未久，還卽廢矣。」上曰：「全湖、金鎞皆以箇滿加資也。金何、金大來、辛永孫，以特旨除授矣。以人君而不行特旨，則焉能維持國家乎？若曰一遵其法，則除授之權，付諸吏兵曹矣，何必啓達乎？古之人君用人，或拔於行伍之中，拜爲將相；以布衣之士，一朝陞爲宰相。若用非人，則爾等言之宜矣，予之用此人，豈有害於法哉？」宗謙又啓：「立法特旨，皆出於舍上，臣豈敢以爲未便？但近者姜孟卿以奉直，陞授朝奉，以爲不可，改授本資，前後各異，臣等敢請。」上曰：「孟卿以奉直越二級授朝奉，故改之。永孫以務功授宣敎，其事各異，其勿復言。」

○傳旨知富平縣事李師孟曰：

安山郡人堅壽啓：「水原任內今音村有小澤，其水湧出成泡。」疑是溫水，爾率此人尋訪。

1月16日

○壬申，御勤政門受朝。

○左獻納尹士昀啓：「後宮營繕，非今日汲汲之事也，乞須停罷。」上曰：「予非汲汲爲之，若人力不給，則當徐徐營造，然此役終不得已也。」

1月18日

○甲戌，刑曹啓：「義州人朴美、朴春等潛往他境，其妻子請皆役爲下三道官奴婢。」從之。

1月19日

○乙亥，傳旨咸吉道郡節制使金孝誠曰：

卿曾條陳車戰之利，然國家本不用此法，中國之人，亦廢而不行久矣。載稽前古晋景公時，晋師從齊師入自丘輿，齊侯使賓媚人致賂，晋人不可曰：「必以蕭同叔子爲質，而使齊之封內盡東其畝。」對曰：「先王彊理，天下物土之宜，而布其利，故《詩》曰：『我彊我理，南東其畝。』今吾子彊理諸侯而曰盡東其畝而已，唯吾子戎車是利。」至唐房琯興安祿山戰於陳濤斜，用春秋車戰之法，以車二千乘繚營，騎步夾之。旣戰，賊順風揚塵鼓譟，牛皆震駭，爲賊所殺傷者四萬餘人。房琯遂以爲：「用車不若用人與騎之爲愈。」以此觀之，雖畎畝橫路，車不得行明矣。夫以中原平衍之野而房琯尙且取敗，貽笑後世，亦已然之明驗，況我國山川高嶮，道路阻隔，安能用車戰之法乎？五鎭城底，雖有一二里平易之地，然其間豈無丘陵谿壑畎畝崎嶇之處乎？車戰之法，不可行也審矣。若兩敵相對以禮，相戰則以車爲戰，猶云可矣，今此野人之爲戰，雲合鳥散，輕進易退，其來其去，莫得知之，又安能用車而戰，以制其徒乎？借曰：「賊若或聚兵圍城，或行兵掠吾閭里，奪吾牛馬，當此之機，我出兵車，以截賊陳，使賊力分，又出奇兵，左右夾攻，則賊可勦滅而威可振矣，此非車戰之利乎？」然當賊圍城之時，雖欲出車，以截賊陣，我車則重而難行，彼騎則輕而快行，彼以輕騎更出奮擊，我以重車，其可乘機應變，陷陣於倉卒之際乎？或先或後，牛不如心；一進一退，車不能及，其爲賊之所襲，不言而可知矣。或者曰：「車戰之法，雖若難行，然彼賊出來陜隘之路，用車作陣，以嚴兵勢。當賊之來，或出騎兵，或放火砲，推折其鋒，遮其來路，則可除賊人入侵之害，而豈無所利乎？」或者之說，似乎近理，然彼賊往來無常，道路亦非一二，安能長設兵車於不一之賊路乎？賊來之時，雖曰預知，又安能及期設車，以搤賊人之來路乎！儻或及期設車於賊來之路，賊以輕騎，或上下山坂以壓之，或橫出經路以挾之，則以我駕牛之車，其可及期應變乎？反覆籌之，車戰之法，不特難行，反有害焉，卿何以謂之可行也？其便否利害，更加紬繹，商確以啓，姑停兵車之造。

○忠淸道黃澗縣地震。

1月20日

○丙子，江原道原州、寧越、平昌地震。

○都體察使左參贊黃甫仁發向平安道。

○咸吉道都觀察使鄭甲孫馳啓：「今諭以斡朶里逃移可疑者，耀兵示威，以折其心。臣竊謂凡察、童倉之逃背本國，豈樂遷離舊落，寄寓滿住哉？第念前日自作罪惡，迫於疑懼，不得已而奔竄耳。其管下遺留人口居於會寧境內者，或居城底，或散布數里之內，朝往夕還，會寧軍機動靜虛實，備悉知之，豈待托獵耀兵，然後示威乎？且彼人包藏禍心，欲投間謀，我則陳師觀兵，以示威靈之不可犯而挫計伐謀可也。彼蕞爾遺虜，亡其酋魁，畏首畏尾，常恐朝夕莫保，內懷疑貳，今邊將雖托以田獵，欲誇示兵威，無外侮而多張旗鼓鉦角，異於平昔，則彼必疑之，以爲：『邊將僞獵陳兵，狃我耳目，將出其不意，掩襲我類，其一心以謂兵律雖嚴，豈能窮追我所往？』由此觀之，耀兵示威，强使存留，形迹尤著，非徒無益於沮挫姦計陰折移徙之心，反生恐動疑貳之心耳。國家作爲約束，嚴立關防，擅其生殺，而境內之民，猶或逃往他境者有之，況無恒業度外之胡虜乎？臣妄謂不可以兵威防其移徙之心也。待夷狄之道，來則撫之，去則勿追，千萬世不易之確論也，臣願姑寢耀兵，令邊將慇懃撫綏，賚與賙給，示以恩信，結其懽心。且古昔盛時，外夷遣子弟入侍中國，一代之美事也。勿露存留形跡，奬勸遺虜衆所依附者，使遣子弟居京侍衛，許令父子兄弟往來相見，彼雖犬馬，寧不知感？留者安心樂業，則去者將回心向慕而知所歸矣，是亦羈縻之一端也。」下議政府。

○議政府啓：「前此平安、咸吉道充補甲士取才入格者，皆令赴防其道，以其到宿之數，憑考取才，等第敍用，已立法矣。今改依他道例，於京中更試之，恐遠道來往，防禦疏虞，請革京中更試之法，依舊例施行。」從之。

○傳旨咸吉道都觀察使鄭甲孫曰：

平安道慈城人百戶朴原告：「吉州甲山等處幽深山谷有新地。」今都體察使皇甫仁往平安道，更問原以新地的在之處，送原于本道，則卿隨宜給原衣糧。且擇其知山川形勢兼通女眞言語者五六人，又擇恒居甲山等處素識道路迂直、山川夷險者十餘人，皆着胡衣胡冠，多備餱糧，使與原同往尋訪。

1月21日

○丁丑，御勤政門受朝。

1月22日

○戊寅，命晋陽大君瑈、安平大君瑢、右議政申槪、星原君李正寧、禮曹判書金宗瑞、知中樞院事鄭麟趾、都承旨趙瑞康、右副承旨姜碩德、僉知中樞院事庾順道，往尋壽陵山脈。

○司諫院右司諫愼幾等上疏曰：

古昔帝王之治，莫不以儉約爲重，帝堯之茅茨、大禹之卑宮，皆所以崇儉德也。爲治之道，舍儉約，何以哉？夫離宮，所以備移御之所也。今也內外宮闕，已爲極備，移御之所，庶無不周，乃何今日毁簡儀之臺營，汲汲建離宮於闕內歟？移御必因不得已而擧之，雖出於不得已，然近年以來，或於東宮、或於大君諸第，尙且無弊，豈可別置離宮，而後爲之哉？且簡儀臺，經營民力，固已多矣，一朝毁之，非惜百金於露臺之意也。況國家土木之役，無歲無之，財用之費、民力之困，亦且不貲，今輕壞已成之臺，敢營不急之宮，此臣等所以不敢含默而仰冒天威者也。伏望殿下庶回剛斷，亟停是命，以副臣等之望。

上曰：「予以老病，且前日所爲，亦有悔悟之事。以此予欲安靜以居，不爲興作之擧。然此宮不可不作，不得已而爲之。」獻納尹士昀啓曰：「臣等不識殿下不得已之旨矣。若以爲移御之所則闕內有東宮，城中有昌德宮，城外有衍禧宮、樂天亭，移御之所，不爲不多。臣等以爲今日之營繕，非汲汲之事也。」上曰：「若移御他處則侍衛軍士等移徙之弊不小，予豈安心移御乎？且此擧，非爲一身計，爲子孫萬世計也。如不得已而爲之則可爲之時，莫如今日。且此離宮，非自今日創始，太祖之時已有焉。其後不御景福宮，故毁之矣。今因古基而營之，何不可之有？且非汲汲速成，儻若有弊，以待後日，徐徐爲之。」

○禮曹參判許詡啓：「今者通信使之行，實爲弔也，帶樂以行，似爲未便。且此行，隨從者甚多，除樂工，亦去弊之一端也。」上曰：「一二人支待之弊，特小事耳。且此行雖弔，而實爲賀也，帶樂以行，未爲不可。」

1月23日

○己卯，日暈。

○左獻納尹士昀啓：「安不忘危，保治之道，訓鍊士卒，不可廢也。今以六十防牌與船軍，營繕離宮，非所以燕翼貽謀也。且軍資監，幾已圮壞，不可不修。平原、永興兩大君之第，今方營造，而功未告訖，又興此役，臣等恐民力困矣，乞停是擧。」上曰：「此宮非爲一身計，乃爲子孫計。且非汲汲營作，因其閑暇，徐徐爲之耳。」士昀更啓：「貽子孫之良法，固非一端，豈此營繕乃貽子孫之法乎？昔漢文帝欲作露臺，而惜百金之費乃止。今毁已成之臺，營不急之宮，誠爲未便。且優納微臣之言，乃貽厥後嗣之道也，乞俯納瞽言，姑停是役。」上曰：「計已定矣，予不改之。」

1月24日

○庚辰，命禮曹參議朴堧、直集賢殿南秀文、應敎鄭昌孫，將崔揚善所言風水之說，參考本文，定議以啓。

○以江界府滿浦口子防禦最緊，新置萬戶。

1月25日

○辛巳，傳旨義禁府：

今後正朝儺禮，除女樂，皆用男樂。

○傳旨慣習都監：

今後《處用舞》除女妓，用男夫。

○傳旨工曹：

後宮造成間，其他營繕，一皆停斷。

○兵曹啓：「今幸溫陽，海門不遠，依舊例當道節制使營屬當番軍士一百名，令都鎭撫押領，屯於行宮西面十里外待令。」從之。

1月26日

○壬午，王世子引見都承旨趙瑞康、右副承旨姜碩德、禮曹參議朴堧、直集賢殿南秀文、應敎鄭昌孫及諸術者，質議壽陵山穴吉凶。

○傳旨咸吉道都節制使：

今卿將兀郞哈都萬戶都乙溫等之言啓云：「斡朶里異心逃叛，別無功勞，幷皆受職受賞，吾輩未受職賞，深悶。若依斡朶里例行賞，則探告賊變，向國効力。」予惟兀郞哈上京者已受職賞，未上京人，若有族屬强盛，不得已授職者，則秘密磨勘以啓。

1月27日

○癸未，議政府據禮曹呈啓：「謹按《禮記》《大饗》：『旣饗，捲三牲之俎，歸于賓館。』《儀禮經》《傳通解》：『賓醉北面坐，取其薦脯以降。』註云：『取脯，重得君賜。』《鄕飮酒》：『賓取俎，還授司正，司正以降，賓從之。主人取俎，還授弟子。弟子以降自西階，主人降自祚階。介取俎，還授弟子。弟子以降，介從之。若有諸公大夫，則使人受俎如賓禮，衆賓皆降。』又聞中朝元會之禮，宴畢，公侯以下或以靑囊或以手帕，包裹饌餘以降，叩頭取，出門外授從者。乞依古制及中朝之禮，大小宴饗旣畢，宗室及文武群臣北面坐取饌餘，裹以靑幅，自持而出。凡於公宴，亦取饌餘，以授從者。」從之。

1月28日

○甲申，持平李宗謙請停後宮營繕，上曰：「此宮不可不作，予不得已也。」

○命囚崔浣于義禁府，更推捕斬倭人之由。

1月29日

○乙酉，日暈。

1月30日

○丙戌，下書雲副正崔揚善于義禁府。壽陵主穴本壬落，揚善反以坎落，妄言求勝，且與提調李正寧、鄭麟趾發憤凌辱，故囚之。

○傳旨兵曹：

宗簿寺，前此有服之親上言願受職者，必下兵曹考之，兵曹無可考文籍。今後幷下宗簿寺，考其族屬親疎、受職久近、作散先後以啓，乃下兵曹除授，以爲恒式。

二月

2月1日

○丁亥朔，御勤政殿受朝。宗貞盛所遣而羅沙也文等二十三人隨班獻土物。斡朶里馬仇音波隨班辭，以仇音波反間有功，別加賞賜。

○時繕工副正河福生領船軍一千二百餘名、防牌二百餘名，往江原道春川等處，伐後宮材。福生馳啓：「驛丞率船軍而來，至爲稽緩，請推劾罪之。」且請差使員有罪者直斷，上命刑曹，推鞫驛丞，遂傳旨本道觀察使：

本國人習性緩弛，凡所職任，悠悠度日，僅免罪責，間有欲盡其職者，務要速成，反有騷擾之弊，緩急不中，處事失宜。今後宮營繕提調及監役官等以爲是闕內別例之事，凡諸役事，幷令急督，河福生亦請推劾驛丞，直斷差使員。是則徒欲速輸材木，不顧民弊，必致騷動，予欲竝皆不允，然責罰不行，軍令廢弛，姑從福生之請。然此營繕，功役至重，糜費甚多，固不可遲留，亦非刻日及期之事。若不及今春則來秋，又不及則至于明春，以至累歲，固爲無妨，但以務欲速成，加之鞭撻，困傷民力，予甚軫慮。卿體予懷，不疾不徐，無弊措置。

2月2日

○戊子，議政府禮曹啓：「前日大君及政府風水學提調同審壽陵時，書雲副正崔揚善以壽陵山穴壬落爲坎落，又妄謂坤水分觜，論其害曰：『絶嗣損長子。』以風水書所無不根之辭，强辨自是。且其言辭，橫悖無禮，臣等敢具情由以請，但命囚義禁府，不許鞫問。臣等竊謂以地理諸書考之，未見其害，宜令法官將揚善所言，質諸地理諸書，辨其是非，果誕妄無據，則正其妄言之罪，書于史策，以斷萬世之惑。若今不罪之，則臣等深恐是非不定，衆疑難明，如此之輩，終無所戒，而爭相自用其私智矣。推明是非後科罪與否，上裁施行。」上曰：「揚善之狂妄，予亦知之，已令揚善不復參於大事。然揚善豈有他心？其所見如是，故力言之耳，不可罪也。前日諭是意于卿等，卿等過聽予言，又請加罪，予亦未知卿等之意也。卿等以予爲信揚善乎？予不爲是。夫有懷必陳，人臣之忠也。予觀歷代之史，以敢言罪人者，未之有也。揚善之言，雖云不順，然於所見有不可者，故不欲安君上於不可之地而力言不屈，雖搤李正寧之項而言之，未爲不可，且地理之說，禍福難知。往者誠寧之葬，竝云不利於太宗，太宗不聽，卒安享天齡。若有識地理者折衷之則言之是非，易以辨矣，今無深識地理者，而皆以揚善之言爲非，他人之言爲是。李正寧、鄭麟趾，果有何所見，而卿等亦有何所見乎？假使參考諸書而揚善之言非，則揚善當受誤見之罪，若揚善之言是，則卿等亦請正寧、麟趾而罪之乎？予知卿等之不爲是也。卿等又言：『揚善執非敢言，釣名求利耳。』予則以爲不然。在太宗朝，敦義門初在仁德殿前，若經由李叔蕃家前，則往來甚便，人皆知之，而無敢言者，畏叔蕃也。古人云：『違忤大臣，禍在不測。』揚善苟欲釣名，則必妖媚提調，承望風旨，猶恐有違，豈肯爲國家之事，敢與提調抗衡乎？卿等必欲罪揚善者，使下官一聽上官之命而不敢違乎？是豈國家之利也？」

○刑曹啓：「忠淸道淸風囚尹莫同歐殺表弟，請依律處絞。」從之。

2月3日

○己丑，太白晝見。

○議政府禮曹更啓曰：「地理，非無形難見之事也。今者壽陵山穴，本是壬落，揚善敢以爲坎落，至於更相方位而曲直自見，則猶曰：『此亦難信。』且以無據之辭，妄稱坤水分觜之害，尋到坤方而無水，面質諸書而無徵，則乃曰：『吾有心得。』執迷不改。若此者，蓋排衆議獨立，以要名耳，豈國而忘家，虛心以卜地者乎？借曰：『揚善性本狂妄，不足算也。其所言，誰其信之？』，則後有才名過於揚善，取信於人者，內懷姦計而發如此誕妄之言，其肯謂人將不信乎！妖妄惑衆，律文所載，乞鞫問科罪。」上曰：「所啓具悉。小人孰無要名陰譎之計？然情狀未現，詎忍逆探其心而加其罪乎？使之言而又從而加罪，則後誰有敢言之者乎？揚善，狂亡，予將不用於大事。」

○傳旨兵曹：

步甲士試取之法，欲於今春試之，其先擇身長八尺以上狀健人步射一百八十步三矢內二矢上、騎射三發一中以上、着甲冑帶弓箭環刀，趨至三百步，以三才俱入者試取。且試取之時，毋令與人共趨，只令獨趨，勿論趨之緩急，但趨至三百步者，取之。

2月4日

○庚寅，命都承旨趙瑞康等，相簡儀臺改築之地。

2月5日

○辛卯，議政府禮曹同議啓：「以慶尙道處置使前後書狀參考，則日本國王嗣位年月差違，又攝政人姓名不同，疑有他變。且小二殿與大內殿相戰敗績，來居對馬島，今還草府則大內殿安危，亦未可知。請更問後來之倭，的知事變，然後遣通信使爲便。」從之。

○議政府據刑曹呈啓：「近來盜賊興行，弭盜之方，不可不嚴。本曹曾受敎旨：『再犯竊盜者，勿論良賤，於各道沿邊各邑，假屬爲奴，完聚妻子，且給閑田，使安業居生，不得出入，守令嚴加考察，冀其自艾，不復作賊。』設法防禁，曲盡無遺，賊人不改前心，或沿途在逃，或至定所而逃，中外作賊者，率皆再犯之人。然無著現之標，掩捕爲難。凡盜賊之人再犯，而不殺者，冀其悔過也。旣不殺則當以人道待之，況是流離之人，宜加存恤，而守令不體立法之意，視爲文具，廢閣不行。且其里人視爲賊人，亦皆陵蔑。因此假屬之人，雖欲改過，其道無由，不得安業，隨卽逃去，又復作賊，盜賊之行，日益滋蔓。若禁防不嚴，則其害無窮。謹按古制，三代以上，風俗淳厚，亦用肉刑，其在宋朝，朱文公曰：『徒流之刑，不足止穿窬之姦，一以宮剕之辟當之。』此皆不慘酷也，而欲行肉刑，其禁賊之慮深矣。夫黥面之刑，以肘後刺字，移刺於面，別無加重。且黥面則雖或逃亡，人人易知，容身無所，或有羞恥改過之理，捕賊弭盜之方，莫如此法。自今初犯竊盜者，依律論罪刺字，再犯者，論罪刺字，假屬官奴，三犯者，依律處死。其赦前後通計三犯者，論罪後除刺字及斷筋，分刺竊盜二字於兩臉，仍屬官奴。其完恤之法，申明擧行，待其安業，毋得役使，曲加存恤，令其道觀察使無時糾察，如有逃亡人，則其里正長及守令，按律科罪。令所過各驛關津寺院及道路遇見者，皆得捕獲，卽付于官，更行論罪，復定初復之官。若許接容隱者及捕獲而不告者，以知情不首律論罪。逃亡去處，不能捕告，管領里正長監考切隣，亦行治罪。京中五部漢城府、外方監司守令，常加檢擧。」從之。

2月6日

○壬辰，以金益生爲中樞院副使，李暿刑曹參議，禹繼蕃守司諫院右正言，權克和慶州府尹。

○宗貞盛遣三甫羅、灑毛等四人，來獻土物。

2月7日

○癸巳，上謂承政院曰：「吏曹請罷揚善之職，予力言不可，予豈信揚善哉？禮曹啓揚善之罪曰：『初執誤見，求勝提調，後乃覺非曰：「予有所心得」。夫地理之設，豈有心得之理？是可罪也。』予惟揚善庸人，必無心得之理，然觀聖經賢傳，心得者多矣。若曰揚善無心得之理則可，曰地理豈有心得之理，則不可。且地理之說，言吉者必曰子孫吉，言凶者必曰子孫凶。往者相獻陵之時，何崙、李陽達各執所見，爭言利害，皆以子孫吉凶言之，揚善之言，何可罪也？前日予謂不復用之者，如壽陵等大事，非謂不復用於他事也。今以揚善所言不順，若棄而不用，是塞後人之言路，不可罷職也。」

○傳旨咸吉道都觀察使鄭甲孫：

今卿啓云：「東良北住吾郞哈阿多吾率妻子來至會寧，願居鏡城、吉州之地。」議諸大臣，僉曰：「阿多吾歸順出來，其情可尙，令吉州官將入居人膏腴之田及完具家舍擇給，特加完恤，初年可給衣糧，又令監司連給鹽醬魚藿。」予惟阿多吾歸順出來，欲居內地，如不厚待存恤，則有違慕義之心，可依僉議施行。其未盡條件，與都節制使同議，曲盡布置。

○童倉遣阿里等三人，凡察遣亡乃等二人，來獻土物，賜衣服笠靴。

2月8日

○甲午，管狎官知承文院事卞孝敬齎捧勑諭，帶忽剌溫虜去本國女松加伊，回自遼東。

2月9日

○乙未，傳旨兵曹：

議者曰：「咸吉道都節制使及五鎭諸將各有口傳軍官，因本鎭官奴數小，以正軍子弟供其使令，不勝賤役，愁歎悉深。京中軍官，實無補於防禦，而有如此支待之弊，莫若以此界正軍，輪番防禦，悉除京中軍官，以從民望，庶爲便益。」其與議政府議便否以啓。

政府兵曹同議啓曰：「五鎭及各口子口傳京軍士，令其道觀察使節制使分防禦緊慢以啓，然後量宜減數。若北靑、吉州等邑，已爲內地，防禦不緊，其守令帶去京軍士，悉皆革除。」從之。

○兵曹啓：「今行幸溫井後，請令大小人員及遞番軍士，不得寓宿公館，且侵奪路邊民戶之物者，或有之。令程驛察訪巡行糾察。若察訪所未到之處則各其守令嚴加糾察，如有犯法者，參外則禁身，參上則囚其伴倘或奴子。」從之。

○上謂承政院曰：「自今相視地理時，干係大事，則勿令崔揚善參之。」

2月10日

○丙申，日暈。

2月11日

○丁酉，御勤政門受朝。宗貞盛所遣吾羅灑毛等十七人、吾郞哈指揮仇赤甫下等七人隨班獻土物。

○都鎭撫成達生、朴從愚、金宗瑞等啓：「今溫陽行幸，只令禁兵百人扈從，臣等竊以爲過少。」上曰：「不爲少也。」

○慶源節制使李仁和上箋謝陞嘉善。

○禮曹啓：「慶尙道觀察使所報敗船溺死興利倭二人，令各浦萬戶收葬致祭，其生存五人，給與衣糧，撫恤入送。」從之。

2月12日

○戊戌，左正言尹沔啓：「今以盧懷愼授禮賓注簿。懷愼曩者敢行僭分之事，厥罪匪輕，特垂聖慈，只奪告身，懲艾未久而還給，已爲速矣，又授此職，臣等以爲不可。」上曰：「爾等之言然矣。然非永不敍用之罪，且泒連外戚，故予乃用之。」沔更啓曰：「臣等之請，亦非永不敍用也。古人惜名分，誠以名分不可亂也。懷愼所爲，僭分越禮，罪孰大焉？罷職未久，懲艾實淺，而擧用太速，此臣等敢請之意也。」上曰：「懷愼之罪，不可謂之甚大，業已用之，何更罷之？」

2月13日

○己亥，上御思政殿，引見都承旨趙瑞康、左承旨李承孫、右承旨趙克寬、左副承旨金銚、同副承旨成奉祖謂曰：「本宮之名，創自唐太宗之時，及至趙宋亦有之，本宮之號，自古而然。但今本宮長利之名不美，思欲革罷，然始於祖宗之時，不能遽革矣。姑以十斗加息三斗，異於私家之例何如？且奴婢，關係至重，王莽欲限奴婢之數，後人以爲不可以王莽所爲而幷棄之也。董仲舒亦欲定爲奴婢之數，是乃良法，予欲行之。然厭之者多，姑停之矣。今法公處與本宮相訟奴婢則官吏決屬本宮，而君上一朝或與之宮妾，或與之他人，於義有所未便。且臣民與本宮相訟者，兩皆不是，則屬都官，異於公處相訟奴婢之例，亦爲未便。今禹承珪所訟奴婢，以兩造皆不是屬都官，無乃不可乎？曩者王室一根奴婢，大君各以所聞捕獲役之，有違推理，悉令告予，以屬本宮。然本宮奴婢推捉之例，雖同源之人，若身不付籍，則不受理。因此諸大君可使奴婢，或漏落或屬他，此亦未便。雲巖、地藏、會剛、甘露此四寺奴婢，予外家遠祖所施納也。革罷寺社奴婢時，相訟者多，太宗皆屬本宮，遺敎曰：『毋給他人，常屬本宮。』予不分於諸君，欲以此奴婢花名藏於架閣庫或刑曹，爾等其議以聞。」

○傳旨禮曹：

大小宴饗宗室及文武群臣自持靑幅，各就其次，饗畢北面而坐，取饌裹以靑幅，自持而出，已曾受敎。其堂上官以上則各就其次，掌膳官持靑幅置於坐前，宴罷後，各自北面坐取饌餘包裹，仍置而出，掌膳官取而授從者。

○持平李宗謙啓：「下崔揚善義禁府獄，臣等未知所以，然旣繫於獄，則必有其罪，若有罪，則必明正其罪，使群臣曉然皆知之可也。且揚善，頑鈍之人，豈但囚禁而懲戒乎？請更下攸司，推問科罪。且今以金何爲繕工判事，何居喪奸妓妾，行同禽獸，不可爲一司之長，乞須改授他官。盧懷愼前日之罪，臣等未知其實，然其妾及妾母，皆屬官婢，則必因女色也。懷愼素貪女色，狂妄無比，命給告身，已爲太速，又授此職，尤爲不可。乞罷其職，以爲改過之路。」上曰：「揚善之事，予亦不知矣。金何之事，前以曖昧勿論，何至今日而更言乎？懷愼之罪，前日爾等之所啓也，何謂不知也？然懷愼泒連外戚，且其罪非干社稷，近已懲戒，故用之耳。」

○左正言尹沔啓：「繁纓，少物也，古人惜之；倡優后飾，先儒慨歎。至於我朝，上下有章，名分不紊，懷愼之妾，首飾僭擬宮掖，罪孰大焉？聖恩偏重，只收告身，未幾許還告身，又授此職。臣等以爲非徒懷愼恃恩而無憚，將恐後人幔法而輕犯。」上曰：「爾等之言，予乃嘉之。如有大罪，罷之何難？懷愼妾之首飾、妾母之所爲，但以知而不禁罪之耳，後人何有視此而效之者乎？」沔更啓曰：「懷愼知而不禁，厥罪惟均。且年少無才，淫縱無忌，但以戚里用之耳。乞須罷職，以待年長改過而用之，猶爲未晩也。」上曰：「旣已用之，何更罷之？」

○宗貞盛遣頓沙文等四人，來獻土物，賜頓沙文衣二領及笠靴米豆三十石，其餘三人，賜衣各一領。

○傳旨咸吉道都觀察使都節制使：

投化野人願居本國內地者，馳啓京師，待回報處置，則來往日久，或致耕種失時。今後有願居內地者則卿等量宜措置，擇吉州以南膏腴土田，完具家舍，使之存接，仍計口給衣糧鹽醬。初年耕種時，官給人牛以助之，使之安業。

○咸吉道都節制使金孝誠馳啓：「斡朶里都萬戶馬仇音波、童也吾大、浪卜兒罕等曰：『會寧節制使待我輩甚薄，將欲移徙。』野人之言，雖不足信，會寧近處居住野人，年凶艱食，切欲逃移者，殆非一二，而邊將之道，恩威兼全，方可撫綏鎭服。慶源節制使李仁和熟知狄情，且本邑野人稀少，請移仁和於會寧，以會寧節制使金允壽移慶源。」下議政府議之。政府議啓曰：「二人優劣，臣等皆未之知，但仁和雖少有禦敵之才，其料敵應變，則未知其能也。然主將必有所見，宜從其請。」從之。

2月14日

○庚子，右正言禹繼蕃啓：「盧懷愼以僭分之事，只收告身，斯亦幸矣。未幾還給告身，又除職事，懷愼何所懲戒哉？願從臺諫之請。」上曰：「前言已盡，更無他說。」繼蕃更啓曰：「懷愼所犯雖少，而罪實大焉。今不從臺諫之請，懷愼以爲臺諫不足畏，罔有悛心。乞採臣等之請，暫罷而復用之，猶可也。」命罷懷愼職。

○禮曹判書金宗瑞啓：「頓沙文言：『前年八月，本島人三十八名因釣魚，齎文引到泊孤草島近地，把海官拘執繫獄，因盡奪其物，實爲已甚。』」時崔浣已繫義禁府，命幷推鞫其由。

○咸吉道都節制使金孝誠馳啓：「臣伏覩內敎，聖訓昭明，無復可言。然臣承命，不可不言。車戰之法，大槪載在前啓，臣謂自古浴革，固不侔也。本國雖不用此法，中國之人，亦廢而不行。當今新邑備禦之策，莫若車戰之爲愈也。野人雜處，變在朝夕，南北風土各異，自南入居之民馬匹生病，比比有之，人多馬少，徒以馬兵分處守禦，則兵必寡矣；兼以步卒乘車用之，則兵必多矣。此新邑所以用車戰之大要也。無馬新徙之民，勒令備馬，往往逃避者，亦或有之，如此之弊，亦不可不救，此用車而恤民之大節也。唐房琯與安祿山合戰之時，牛皆震駭，取敗貽笑，臣所未詳，然恐房琯素不馴牛之所致也。如以房琯取敗爲咎而不行車戰之法，則然矣。凡兩敵捨車，全以騎步合戰，而亦無兩勝兩敗之理也。其取敗之後，不用騎步之兵乎？然則兵家勝敗，非特器械之致然，乃將之明不明也。我國山川高險，道路阻隔，安能用車戰之法乎？此非臣所啓之本意也。臣再行新邑，其地近於賊穴，遠於救兵，故欲於新邑城外平易之地，用車戰之法，以安新徙之民，漸除南道赴防軍士而已，不欲長驅於高險之處也。又太公兵法曰：『凡車之死地有十，其勝地有八。』將明於十害八勝，敵雖圍周，千乘萬騎前驅旁馳，萬全必勝，其十害之中，山川高險，歷歷可考。晋馬隆之討涼州也，作偏箱車，轉戰千里，遂以克敵，其千里之內，豈無畎畝崎嶇之處乎？五鎭城底，雖有一二里平易之地，然其間豈無丘陵谿壑畎畝崎嶇之處乎？臣竊謂五鎭居民，常用車子。今小兵車，獨不行於其間哉？今此野人之爲戰，雲合鳥散，臣竊謂雖野人長於馬，利乎速戰，焉能飛去乎？故臣以戰車欲補騎步之兵也。或先或後，牛不如心，一進一退，車不能及，其爲賊之所襲，不言而可知矣。臣竊聞爲將之道，貴夫知彼知己，慮善以動。又聞賊術，若其勢弱，則必依木石，務於逃。北人先依木石，則彼必避而去之，安能襲我俱載五兵之車乎？有可爲之勢，戰車與防牌騎兵，相爲表裏，擊如雷霆，則其將可擒，奚假襲我車乎？賊來之時，雖曰預知，又安能及期設車，以搤賊人之來路乎？倘或及期設車於賊來之路，賊以輕騎，或上下山坂以壓之，或橫出經路以夾之，以我雍容駕牛之車，其可及期應變乎？臣聞步貴知變動，騎貴知別徑奇道，車貴知地形，三軍同名而異用也。今何以戰車對賊之輕騎，橫出經路乎？用車必於地形，臨時布置，兼用騎步之兵，何患應變之難乎？賊若蕩蕩無慮，上下山坂，則前後不相續，破之必矣。《書》曰：『民惟邦本，本固邦寧。』臣推此義，以謂民惟新邑之本，本固新邑寧，故新邑備邊，尤不可不嚴也。臣以此爲車戰之法爲可行。」下兵曹。

○傳旨咸吉道都節制使金孝誠：

今卿啓云：「本國所居斡朶里、兀郞哈等因前年失稔，願受還上，若不給，則不能繼食，移去深處賊穴，後日成群來寇可畏。請以種子口食，稱爲還上，撙節以給，至秋可以還納者則徵納，未納者則毋令一時督納，隨宜懲納何如？」予將卿所啓，議諸大臣，僉曰：「以富居、鏡城倉米穀，隨其飢困分給，多不過三百石，其還納之時，可依所啓施行。」卿其知之，曲加措置。

○又傳旨金孝誠曰：

今卿啓云：「遣人于斡朶里豆里萬部，刺探去留，豆里萬等八人，竝皆隱伏，尋出射之，今已發兵更捕之。非特此輩輩，斡朶里等絶食逃移者，或有之，今後當遣人捕之。又若懷詐不服，射所遣人，則我亦欲加兵斬其巨魁，以沮逃移之心。然雖或追捕而還，邊郡糧餉不敷，未得周給，佯若不知何如？」予將此意，議諸大臣，僉曰：「豆里萬則捕獲啓聞後，將更議之，其他逃移人，追捕之時，彼人雖或發箭先射，姑勿逆戰射殺，擧義開諭曰：『汝等素蒙國恩，又承朝廷之命，完恤汝等，無所不至，何故無因逃叛？』因刦取妻子財物牛馬而還，彼將自來。如有拒命逆射，橫悖已甚者，臨機處置爲便。」卿其知之，如有未盡之事，更加商搉。

○義禁府啓：「全羅道處置使李恪馳報崔浣捕倭之事，不用意覈實，請逮捕推問。」從之。

○司憲府啓：「楊孟糾專擅母之奴婢土田，且其母索取奴婢文契而不許，及母告狀，則謀欲免罪，妄以母意申訴，請依律杖一百徒三年。」從之。

2月15日

○辛丑，加設宗學官員四人。

○司憲府上疏曰：

茅茨土階，帝堯之所以致治；惡衣卑宮，夏禹之所以克儉，此萬世人主之龜鑑也。恭惟我太祖定都于漢，創立宮闕，其經營制作之方，極爲周密。今我殿下思弘祖業，悉添補造，巍然有萬世太平之宮闕，固無可議之處。且近年以來，農事未實，而黃海、平安、江原、咸吉等道，年前失農尤甚。今於慶尙、全羅、咸吉、平安等道及開城府，修立影殿，乃於平安道，又有築城之役，而民力不得休息。當此之時，闕內營繕，不可竝興，況簡儀臺，殿下敬天勤民之所，不可輕易壞之也，今其壞之而別立新宮，臣等未知其可也。且役民，重事，不可輕擧也。伏望法祖宗經營之制，守祖宗已成之宮，亟停是役，以慰臣民之望。

不允。

○送《三綱行實》、《戒酒書》于咸吉道慶源、慶興、會寧、穩城、鍾城、富居。

○咸吉道都觀察使鄭甲孫馳啓：「今承傳旨，新地尋訪人衣冠糇糧，已令預備，但前此金希達、李貴、韓石金等皆云見新地，竟無其實。道內捕貂鼠者，吉州、甲山等處幽深山谷，無不周知，而無一見新地者，則新地有無眞妄難知。本土人雖著胡人衣冠，通胡人言語，然彼人豈不知非其族類乎？深入彼地，累日橫行，倘有不虞之變，則不可不慮。」

2月16日

○壬寅，宗貞盛遣多羅溫沙毛等四人，忽剌溫指揮吾嚄可遣子海僧哥等六人，忽剌溫改達蘇遣弟大平等四人，斡朶里者里可等五人來獻土物，賜衣服笠靴。

2月18日

○甲辰，議政府禮曹啓：「童倉所遣阿里，與通事發憤無禮，請囚禁懲戒。」上命繫義禁府，仍敎曰：「同來亡乃等四人，姑先遣還。」尋釋阿里送之。

○司憲府啓：「順天府使李根全，曾爲點船別監有功，提調啓請加資，已於壬戌八月，啓下兵曹，再經注擬，而竝寢不擧行，至十月，根全箇滿加資後，乃移文吏曹，使根全再加資級，甚爲阿曲。今推問則援引軍功加資之例，强辨不服，請罪之，且追改根全之職。」不允。

○刑曹啓：「全羅道大靜囚强盜奴自叱、金性龍等，請依律處斬。」從之。

○司憲府啓：「香室別監文孫纉全掌封香，而文昭殿及魂宮之香，以空榼封之，請依律杖九十。右承旨趙克寬職掌封香，不加點檢，亦依律論罪。」上只罪孫纉而赦克寬。

2月19日

○乙巳，持平李宗謙啓：「臣等曾聞若特恩加資，則其後雖箇月已滿，未得加資，例也。故兵曹於根全加資之事，啓下已久，而待箇滿加資後，乃移文吏曹，使根全再加資級，其情之阿曲，彰彰明甚矣，今不科罪，誠爲未便。且當嚴立行守之法之時，根全曾未二月，再加資級，亦爲未便。又國之大事，莫如祭祀，趙克寬職掌香祝，臨祭闕香，臣等啓請科罪，特命勿論，臣等以爲不可。」上曰：「根全加資之事，旣已啓下，雖於箇月後除授，豈爲阿曲哉？且承旨曾無親封香榼之例，若有其例而闕香，予豈私克寬哉？」宗謙更啓：「銓注，殿下所重也。根全加資事，八月已下兵曹，其間銓注固多矣，至十月乃擧行，其爲阿曲，莫甚於此。」上曰：「予知兵曹非阿曲而爲之。曾以此意問諸政府，政府亦以予言爲是，爾等勿言。」宗謙又啓：「銓注是機密重事，在下小有違端，當極問科罪，庶可防末流之弊。今有阿曲之端，而不治其罪，甚爲未便，乞須科罪。」上曰：「如此之事，前此固多矣。然今令政府議別蒙加資後，幷計前朔之法而未定。此事在未立法之前，爾等勿更言。」

○禮曹啓大內殿致奠儀：「時至，主人就東階下位西向立，使者至於門外之西東面，〈使在前，副使書狀異位重行。〉主人迎於大門外，見賓先入，立於門內之右北向。使者入門，升自東階，立於神位之左南向。〈副使以下，在東西向。〉主人升自西階，立於神位之右北向。立定，使者詣香案上香，次詣神位前奠酒。〈連奠三酌，上香奠酒皆立。〉奠訖復位。祝〈書狀爲之〉取祭文，立於神位之左西向讀訖，捧祭文就燎所焚訖，主人降立東階下。使者出，主人拜送於大門外。」

2月20日

○丙午，日暈。

○東良北住斡朶里護軍李甫赤率妻子幷十口，欲居富居、靑嚴，許之。

○司憲府啓：「韓承祖昵愛妓妾，其母累禁不聽，不順母命，請依律杖一百。」從之。

2月21日

○丁未，傳旨禮曹：

自今行祭後，香榼封頭，卽便燒毁。袱及香榼，行香使齎來復命。

前此大小祭後，以上押封頭，封着空榼，騎馬人齎捧前導，行香使及諸執事，皆侍衛納還，至是改之。

○日本通信使僉知中樞院事卞孝文、副使上護軍尹仁甫辭，引見謂孝文曰：「予知爾母年老，予於朝臣有老親者，不除三百里外守令，今遣爾者，以專對之任非人人所爲，不得已耳，爾其安心往還。」仍賜孝文及仁甫衣服笠靴。其齎去書契曰：

念我弊邦，與貴國世修隣好，第緣溟渤阻隔，音聞不時，晩聞嗣位，喜愧交至。今遣僉知中樞院事卞孝文、上護軍尹仁甫，聊達賀悰。不腆土宜，具如別幅，幸希留納。

鞍子一面、黑麻布二十匹、白苧布二十匹、白緜紬二十匹、藍斜皮五領、人蔘一百觔、豹皮坐子一事、豹皮一十領、虎皮一十領。其祭國王文曰：

惟靈早承先業，撫臨一國。聘問相交，隣好益篤。夫何不弔，奄爾永隔？聞訃以還，良用悼惜。爰遣使价，伻奠菲薄。英靈如在，庶垂歆格。

其祭大內殿文曰：

惟靈總戎巨鎭，蔚有威名。系出我國，常輸款情。予嘉乃義，曰篤不忘。忽聞訃音，良用衋傷。伻陳菲薄，庸展恤章。英靈有知，庶歆一觴。

令禮曹致書大內殿曰：

遙聞足下嗣受先業，欣賀良深。惟先人修好，我國終始不渝，冀足下克承先志，益篤世好。我殿下今因通信使，不腆土宜白緜紬十匹、白苧布十匹、虎皮坐子一事、紅氈毛象毛玉頂子鍍金臺玉壓纓兒紫綃纓全一、人蔘五十觔、靑斜皮三領、黑斜皮三領、雜彩花席十五張、豹皮三領、虎皮四領、淸蜜十斗、松子七十觔，聊不信意，冀領納。

又令禮曹致書于九州西府小二、左武衛、關西道大友、本國管領對馬州太守、一岐州佐志、九州松浦志佐等處，兼致禮物。

○以趙克寬爲工曹參判，趙遂良刑曹參議，李暿工曹參議，金銚右承旨，姜碩德左副承旨，成奉祖右副承旨，柳義孫同副承旨，李思哲知司諫院事、兼宗學博士，張莪右獻納、兼宗學博士，金允壽慶源節制使，李仁和會寧節制使。

2月22日

○戊申，左獻納尹士昀啓：「今以李思哲、張莪，兼宗學博士。臣等以爲國家置本院之意，專以諫諍爲任，其職匪輕。今遇聖明，無事可言，臣等備員尸祿而已。然以諫官兼任宗學，固無此例，臣等以爲未便。」上曰：「爾等之言然矣。然宗學官員少，而宗親多，必須閑官，乃得以專其任。且宗學亦非賤官，故議諸大臣兼之，然爾等言之，予當更議大臣。」遂下議政府議之。

○司憲府啓：「藝文直提學金塡疎薄嫡妻，請依律杖九十。」上曰：「情之眞僞，不暇論也。塡之母年近期頤，死亡無日。塡以侍側奉養爲言，誠可恤也，其原之。」

○傳旨咸吉道都節制使金孝誠：

車戰之法可行之意，今更陳達，卽下政府兵曹議之，皆曰：「車戰難行之目，曾已獻議。且內傳詰問之辭，備悉無遺。孝誠回啓小用騎兵之意，雖若可取，然出入不意，突入作賊，野人常事，以車應變，似乎迂遠。」僉議如此，車戰之法，姑令停之。

2月23日

○己酉，上謂都承旨趙瑞康、左承旨李承孫等曰：「予聞咸吉道鏡城以北入居人民前後流亡者，無慮一千餘人。果如是則慮恐不數年，而入居之人，流亡殆盡，徒勞困百姓而已，何益之有哉？予未知某年幾丁逃、某年幾戶逃乎？爾等相考以啓。」

○持平李宗謙啓：「問崔揚善繫獄事由於禮曹，答曰：『揚善相壽陵之日，發不道之言，陵轢大臣，揚善之罪大矣，而不之罪。』臣等以爲雖終不加罪，必推鞫明正其罪，然後赦之，則揚善一以感恩，一以懲艾，群臣亦得知揚善之罪矣。且前日敎曰：『金何之事，以曖昧勿論，何至今日而更言乎？』臣等更考文案，何雖受疎薄正妻之罪，然居喪對妾，文案昭昭，不可授顯秩爲一司之長也。且以諫員兼差宗學，諫院雖是閑官，任專諫諍，其於大體，似乎不可。」左獻納尹士昀又啓：「揚善以地理書所無之事，妄言心得，發口不可道之語，陵辱大臣，乞推明科罪。」上曰：「使揚善言吉凶，旣言之後，又從而罪之，其可乎？況事且小矣，而憸人之言，何足算也？金何之事，已閱年紀，再經赦宥，何乃更言乎？諫院之事，已下政府議之矣。」士昀更啓曰：「事莫大於壽陵，豈爲小事哉？揚善雖灼見吉凶，不可如此形言於口，況其所言，皆爲妄說乎？但地理豈有心得之理！以此觀之，揚善不可不罪也。」宗謙又啓：「揚善內懷要名，妄言求勝，豈但繫獄懲艾乎？」上曰：「揚善之事，大小臣僚何煩啓請？若罪揚善，則予以爲見欺於後世矣。予命繫獄，還釋之者多矣，何至揚善而敢言乎？凡諸事業，但受於師而無所心得，則豈成事業乎？若言揚善狂妄不可心得則可矣，豈以心得之言，罪揚善乎？爾以壽陵爲大事，然矣。揚善之意以爲此是大事，君父不可以葬於凶地，明言吉凶耳。」士昀、宗謙又啓曰：「若經書則硏窮其理，可以心得矣。山形水脈則古人所論，無餘蘊矣，豈可以心得乎？揚善本是不肖之人，今當大事，乃以臆見，妄言凶害，臣等聞之不忍，故再三敢請也。」上曰：「爾等之言，予已具悉，然揚善不可罪也。」

2月24日

○庚戌，上遣知印往春川，審伐木之狀，知印回啓：「已伐材千八百餘條，已輸江邊者七百餘條。軍人病者二十二人，死者三人。」上驚，謂承旨等曰：「曩於伊川溫井，乃有意外之災，恐予措置失宜，心甚慙愧，以爲今後不復興作，比至今日，爲子孫計，又興此擧，而役徒患病者多，予甚慮焉。予前日謂此宮之作，非必汲汲，今春未訖則來年，來年未訖則期至累歲者，恐勞民也。伐木之役，其亟罷之。」左承旨李承孫、右承旨金銚等曰：「赴役丁夫，數至千四百餘人，而患病者纔二十二，死者止三人，安足慮乎？且此役終不爲則已矣，不得已而爲之，則何可罷也？今皆罷遣，尋又招集，則徒爲煩擾而已。臣等之意以爲可遣明醫，多齎良藥，隨病治療，大事不廢，實爲便益。」上曰：「爾等之言可矣，其亟遣良醫，使之救治。且令具病候，隨卽馳啓。又其死者，誠爲可哀，幷加恤典。」遂遣醫。傳旨本道觀察使：

軍人得病者多，慮恐非命殞死，遣醫齎藥，往令救療。卿其曲盡措置，俾無一人之死，如有死者，收埋立標。

○傳旨兵曹：

溫陽行幸時，承旨二人、兵曹堂上二人留都。若有及時事，告于守宮大君，同議施行。

2月25日

○辛亥，持平李永肩啓：「臣等劾啓金塡疎薄正妻之罪，特命赦之。臣等以爲塡率妻奉母，則養母之孝，待妻之禮，俱得矣，乃棄妻於他家，率妾居于母第，其疎薄情迹已著，而不加罪責，誠爲未便。且祭祀，重事。特赦趙克寬之罪，反陞參判，其於賞罰之義何如？李根全無特異之功，而二月之間，連加二資。今當立行守之法，重官爵之時，宜追奪告身，以懲後來。」上曰：「夫婦，雖三綱之一，而母子，