东洋来报
论台湾征番事
再论东洋将征台湾事
摘录香港中外新闻
阅申报论台湾事
再论东洋进征台湾略
闽督李（鹤年）奏拣员请补海外要缺通判折（三月初一、初二两日京报）
闽督李（鹤年）奏遴员请补海外水师副将折
台湾信息
长崎来信
译长崎邮来日报论台湾事
译东洋中华两国近事
翻译东洋横滨西字新报论东洋伐台湾事
记兵船事
长崎新闻
东洋回兵消息
东洋人来信（寓上海东洋游民志）
台湾土番考（上）
论台湾事
附述东洋事
杂闻（一则）
记东洋事
俄国钦差禁止日木雇船
台湾土番考（中）
论台湾生番亦有恭顺可嘉事
台湾土番考（下）
论东洋于高丽事
译长崎新报述东洋杂事
东洋信息兵临台湾
记东洋假道伐台湾事
厦门来电信
再论东洋伐台湾事
长崎消息杂述
译字林近报
台湾近事
台湾番社风俗考（一）
闻沈钦使将往台湾论
西人邮寄台湾消息
东洋钦使到沪
台湾番社风俗考（二）
台湾兵事已见公牍
论东洋近日筹议情形
论西士述东洋事
台湾兵事续闻
论东洋与生番交争大略
甲戌科会试题名（节取）
东洋租船
简放台湾钦差信息
台湾近日交锋情形
东洋侵台湾中东先后来往各文牍
日本国简放陆军中将来华上谕
译西字日报述台湾事
潘钦使赴闽、应方伯回苏
续录香港日报记述东兵在台湾事
又杂录各事
论李制军筹□台湾近日情形
兵部引见奉旨一道（四月十三日京报）
「牛腰」轮船传东京未接公文信息
日本进攻生番确耗
议林华书馆「东洋伐台湾论」（附来书）（维扬崇惠堂稿）
中国发兵信息
总兵张（其光）等奏为因奸谋杀本夫身死按律惩办折（四月十五日京报）
论东洋在台湾构衅近略
东洋咨回总理文书
台湾近信
津沽邮信
东洋伐生番闲谈
美钦使查撤台湾助战人员
台郡消息（并正回文之误）
日本复欲购置轮船
论东洋伐生番说
东国赁船
兵船驻守台湾
译录福建日报信息
厦门论日兵近状
台湾近事
西副水师由东旋津
华人欲购铁甲船
四月分教职选单（四月二十六日京报）
论中国与日本形势
台湾近信
「士多瓦」铁甲船式
津沽邮信
福建将设电报
麦领事致书辩前报闲谈
台湾岛人至香港
西友谈兵
东洋兵舶来沪
续述闽省设立电线
日本船停泊失宜
台湾番社风俗考（十一）
译十三日字林报论台湾事
东船来沪情形
续述东洋兵船来沪
译录驻台湾西友书
日本近信
钦使请战
上海无兵船赴台
译录东洋西字日报
译录香港新报
日本出示谕民
「磨申干」兵船停泊福州
译录日本新报
台湾友人邮传
打狗地方信息
京师津沽近事
新科进士授职单（节取）
台湾近信
台湾近信
来稿（东洋杞忧生草）
台湾近势
横滨消息
西字报译登总署移文
东洋统带奏请增兵
台湾续信
东洋水师不敌中国
津沽来炮
东洋水师各船
东洋陆军不足恃
舟师梗令
东洋购备铁甲船
厦门近信
华官谕台湾番社示
闽督李（鹤年）奏北路副将林珠先行革职归案审讯片（五月十七日京报）
闽督李（鹤年）奉开复大湖县丞处分片
二月二十八日
东洋来报
昨日东洋邮来新报，传有要事。据东洋元相太若关于二月十四日檄示该国陆路兵部及水师部之大臣曰：东洋朝廷于台湾岛上之土人，誓战报仇。拟即行派出战舰二艘，与今驻湾燕台之船一艘共四船，先赴台湾。又拟于不多时出陆路兵共万五千名，速赴该境。此役似于本国攸关；俟再探悉细情登报可也。
三月初一日
论台湾征番事
前日记录东洋兴师，将于台湾生番征讨报雠；华人闻之，则不禁勃然骇异焉。然追忆去年东洋先外务大臣与本朝相议大局，尚不出意计所及。先是，议经允许我国亲自代为兴兵征治，嗣复辞之而诿诸东洋自治焉。或以为东洋因部下之人有受虐于番人者，当时积愤，有沸然不可复忍之势。既而静息兴师之耗费；则其忿已泄，兴乓之役将因之而寝其事矣。□度衡如是，彼既不识东人之性，又不达该国现在之内势也。东洋内怨，通于一国也。起怨实出于改旧就新，一切苛政；而藉词在高丽、台湾二国人之肆辱纵虐也。其朝廷原意，欲安居容蓄；而怨萌经时一发，叛人虽幸得拔去根株，而其朝亦逼于徇顺舆情，犹如法国昔人与普国寻战以将民间贰意转属之于外事者。即东洋于今时，亦偪于外求纾怨之举也；非于台湾求衅，则于高丽下手。今高丽得免，而台湾生番将被罗致矣！
夫台湾一岛，虽分为生番、熟番，早归入本朝版图；而生番之处所，亦隶在我朝之属下焉。近岛虽崇山一带，其中分设华官驻札其西焉；而东境亦渐次以辟县地。故本馆经前说及此事，云自行征办；虽不免于耗费，然胜于让敌国以代行也。兹东洋之兴师，其意仅在报雠而已乎？抑或尚有他图乎？未可知也。我朝允许以自征者，不知另有何议？是在下者无以揆测耳。夫东洋与我朝并踞台湾，其事甚不相下矣。然则是否与盟？既准履踵其地，及于报雠之心已僦，仍亦须退师而不驻焉。东洋西字之报有云：东洋朝廷，其将通岛侵凌扰夺，亦非可测。噫！此何言也！我大清朝所自辟之疆土，岂有一朝甘让之于他国哉！西人于此言，不亦失于揆情度理乎、量时审势乎！
然则东洋之驻兵于台湾也，已有明征矣。所望尽心于国事者，其不可袖手远观，自贻伊戚也！夫泰西之立规也，遇边境或邻国争战之事，未有不以重兵调发，驻札界内观望，以备不虞也。今闻其耗如此；是役也，彼既已拟定征兵，则我国将何以处焉？前者相传上海制造局所新造火轮大舰二只，将拟出海游历泰西诸国；兹既有台湾之信，则此船或可供当今势急之需乎！夫兵船之造，本为防不虞起见也。未知管见，有当于时事否耶？
三月初二日
再论东洋将征台湾事
昨论东洋兴兵征伐台湾之役，虽云吾华人闻之无不勃然骇异，此不过谓华民已耳。乃今闻不但民间奇异，即官场亦未有信息；今得传闻之新报，莫不骇然而得此音耗也。夫此役关系重大，重师遽兴而不先为传知议局也，岂有斯理乎！如日本朝曾经允许；然许事于先、议事行于后，是两国交接之常道也。
夫台湾，中国之属地也；西边一带皆封疆重地，而敌国何得进师！东边在本属未封之境而本属已封之接壤，则我国时驻重兵以观衅，藉备不虞者；揆时度势，则断断不可疏于防范也。乃东洋不先行知会而遽下出师之令，是既无列国相交之谊，且又失和好之心；乘势擅行，冀出我国之度外耳。闻前、昨二日，本处宪司与驻此之东洋领事文书往返繁多，不知相议何如。第传闻者，尚有一端焉。见前报犹云：系为报雠出师也。又曰：实非报雠起见，仅赴该处查看而已。噫！是何言欤！闻振旅万有五千人，而仅以「查看」为名乎？异哉！其言之不足信也。而闻此言者，则前论另有别图之疑，其犹不可解乎！然则该领事苟实出前言，则传闻之有此役，实无缘无故矣。盖前此东洋先从外务大臣之请于台湾者，缘因被枉欲征罪，报雠而已。本朝真以为愿明直曲之道，故继许其自行征办；是因有报只之处，而许其自行复只耳。乃今日既谓无只图报，则本朝前许之言，固可废矣。若兹之东洋兴师逞志经往我属地，而猥云「查看」者，是属无故而来犯我疆界矣。此事也，似宜即乘电线传问于东朝，请其即回报以实在情意，然后始行办理可耳。
夫东洋之弃旧求新，矜情强辩；固其国之机事，在他国亦不能与明言。至其求新而致于见嫌于己国之民，且遂起意称兵于我大邦之屏藩以图输服而兼并为塞怨计，是所谓义外之行，非王者之师也。而该国因得西式之船，效西国兵法之灵，则观其举动亦似怀纵横恃势之心矣！夫精器也，必得精手以用之。新法、新器若不熟于行用，不如仍用已娴之旧法、旧器也；东洋人其念及此理也？且不忘其己之为国，不过区区；中国之为邦，岩岩广大也！
本馆得出师各情，惟自西报；而译得所论者如此，亦惟藉风闻而已，且旁观而已。抑或西字日报其或谬于传述欤？亦未可知。而我国之操政柄者，其量力度势，就此情形以权其轻重焉，可无疑虑也；斯天下幸甚矣！
三月初五日
摘录香港中外新闻
日本国近有用兵台湾之耗；现得其消息云：月之十四日，日本宰臣大招水、陆两军，颁谕于众曰：『今台湾之生番启衅寻怨，据险负嵎；劫掠我国货财，戕贼我国人命。兹尔众士欲为君父雪耻、欲为死者洗冤，务宜奋勇』！当场同声敌忾。特以战舶三艘，立命驶赴之府；俟至之府之日，更会齐现所泊之船一艘，并速向台湾进攻。盖已发施号令，调拨劲兵一万五千云。
或谓日本国君于是举也，固有非其所欲焉；特逼于国人之切齿高丽，故移兵于台湾为舍难取易之计耳。不知兵者，险事也。用之而胜，则御侮；用之而不胜，则取辱。以日本今日论之，姑勿言其行军一蹶，适足以丧民命、挫国威；纵或□持百战不治之操，则班师之日，费糈粮、饷士卒、耗财用、缺生齿，元气久未可服，内乱益恐日萌！图治之要，期之于长而不期之于暂；一旦祸成既往，其计将若之何！且台湾一岛久已隶于中国版图，使果梗命不化，胡弗先请于中国，使革其顽蒙，顺其性命；亦可见其于中国得尽友谊之诚，而又不失为忠恕待人之道。故谓日本此举，无乃计之绌也哉！
三月初七日
阅申报论台湾事
前闻东洋征讨台湾生番，亦曾论及此事。昨闻香港中外新闻，又将此事列入报中；顷又接福建官场来函备述此举，以为东洋人大属荒谬！
夫台湾，我朝版舆之地也。且生番又□其地，化外之民也。故生番之不通王化、不服惩治，尽人而知之。不但东洋数人贸贸然往彼，自取其祸；即华人有误入其境者，虽盈千累万，彼亦可生噬而不恤也。所怪东洋人与彼接壤，岂有不知其情性乎！乃竟自投罗网，致彼逞烹食之常；此皆东洋之自不知机，实是生番之素行常度也。乃今东洋人不知轻重缓急、不守法度规矩，遽尔兴师征讨以为报仇雪恨之计，岂知已视我朝有玩于股掌之势！所以然者，诚以台湾为中国所隶之版图，而生番又为中国化外之顽民耳。若因顽民而逞志报雠，则其地之良民亦连累而遭劫；有是理乎？此台湾之人所为痛心而疾首，而闽省之民又为拊膺而扼腕者也。
然则东洋人果可操必胜之权乎？恐未必能也！因有主客之分也，更有众寡之别也，又有劳逸之判也，且有负嵎之固也。况其地富饶甲于各口，强横独出此乡；不啻豺狼，真如虎豹。果其奋力大肆凭陵，正所谓百夫决拾、万人莫言也；此是后言，姑弗具论。第由今观之，则东洋之篾视我朝之人，已可概见。虽曰「前有允其报复之请」，此亦中华万不得已之衷怀，亦未有准其兴万五千大兵之意；不过为以暴易暴，以强攻强之思耳。然其中良莠不齐，贤愚不等；倘为此无人性之顽民而波及守礼信之良民，岂得为仁义之师、堂皇之举乎？
或曰：此东洋人或因利而行之，而藉此兴兵以窥伺中华边徼之地耳。果如是言，则东洋之处心积虑，已非一日矣。而故令一、二敢死之士故入生番重地以寻此衅端，可图此举以借报仇之名耳，是将有不可问之心矣！因先论及之，以俟后来之情形果有当于斯言否？
三月初八日
再论东洋进征台湾略
昨得东洋横滨传来西字日报，将东洋征台湾一役有云：日本之居心，将在据台湾□□□偏□盘踞重兵，以为己有也。盖图自□以后，藉以震威岛屿之生番，不使其有伤残逞凶之惨；庶遇彼东洋民，概能安心无惧。且曰：相传生番所居之地，不在中国之属下；□列地理图书，有明征焉。且该番所行者，中国人不与干己；中国推诿，有凭可据。然东洋与中国两者并居一岛，未免有两属民人杂处之累、两国互争疆界之患。东洋、俄罗斯两国分踞北之撒加连海岛，屡致生衅；近经已有明验。今日本将于中国分争台湾，则两国因之而不相折服以致肇衅者，其能免乎？西人之论如是也。「本国先许东洋准其亲往台湾自行征罪伐恶」；是言也，似属实有其事也，本馆前经列诸报内。乃准东洋亲往报雠，而并准该国盘踞其地；是岂包括于其内乎？至于「生番之地，中国不以为在属下，其肯舍与他国，使其随意侵夺」；此言，吾不信也。试问：天下别有大国使镇据一岛，半余已入版图，其余惟俟渐次教化，逐一归服；而该国其肯袖手待别国来侵哉？实无其理矣。况我朝固俨然大邦也，可准东洋区区之小国乎？
夫台湾之为地也，田壤沃厚、水土温和；且地藏五金，已称于世。厥后实为中国辖下之要省，必矣。然今之分让于东洋，害非仅在舍失美境而已也；其所以最失计者，正如西人所言：实在于两国预基日后衅隙之虑矣。华人在台湾者，原皆闽人。闽人性急而悍，虽邻村之民，亦往往有执械争斗之患；况使闽人于东洋接壤为邻，两相言语、俗习皆异者，其犹能不以构衅为常事乎？然中国境内民人结恨相争，斯则我一国之事耳，尚易于处治；非若两国攸关之事也。以常理揆度后势，东洋若果据台湾生番之地，则我两国必成肇衅之疮痍，两边之患将恒出而无暇日、往来文书繁杂而无止期；两国自此以后，难辑和睦之好矣。
夫初使东洋自行征罪，其计已左；然既许之，亦仍宜持以坚定，不使复有蚕食之图。兹据长崎昨日之来信，知东洋之征师不日将顺路逾长崎矣；且日前已雇用万昌公司之火船名「牛约」者，以供资载兵粮之用。故征事在即，欲于东洋议局，亦宜从速不可迟误矣！
或又曰：此役也，东洋人用师并无万五千士之多，仅用陆兵一千、舰船三号。然此系风传而已；且果仅用千兵须怀蚕食之谋，则与之捍御，亦未解其理之所在耳。
三月十五日
闽督李（鹤年）奏拣员请补海外要缺通判折（三月初一、初二两日京报）
头品顶戴闽浙总督臣李鹤年、福建巡抚臣王凯泰跪奏：为拣员请补海外要缺通判，恭折仰祈圣鉴事。
窃福建台湾府澎湖通判陈培桂革职，接准部咨归九月分截缺；遗缺，例应在外拣调。查澎湖地孤悬岛，控扼台疆；非得熟悉情形之员，不足以资治理。臣等督同藩、臬两司于现任人员内逐加遴选，非现居要缺、即人地未宜，一时实乏堪调之员。惟查有候补通判程起鹗，年三十七岁，浙江山阴县人；由监生捐盐经历□盐提举衔捐升布经历，指分福建补用到省。旋丁父忧，委赴军营差遣；事竣回籍守制；服阕来闽。于克服漳州案内保奖，同治五年十月初七日奉上谕：『着免补本班；俟服阕后，以通判仍留福建遇缺即补。钦此』。到省试看一年期满，甄别奏留，赴部引见；奉旨：着「着免补本班，以通判仍留福建遇缺即补。钦此』。同治十年正月初六日回省，又经查看一年期满，奏咨留闽补用在案；例得请补。据藩、臬两司会详前来。
臣等查该员精明稳练、办事细心，在闽年久，熟悉海疆情形；以之请补，洵堪胜任。惟调缺请补，与例稍有未符。第人地实在相需，例得声明奏请。合无仰恳天恩，俯念澎湖通判员缺紧要，调补乏员；准以候补通判程起鹗补授，实于海疆有裨。如蒙俞允，该员系候补通判请补通判，衔缺相当，毋庸送部引见。
谨合词恭折，由驿具奏；伏乞皇上圣鉴，敕部核覆施行。谨奏。
奉朱批：『吏部议奏。钦此』。
闽督李（鹤年）奏遴员请补海外水师副将折
头品顶戴闽浙总督臣李鹤年跪奏：为遴员请补海外水师副将，恭折仰祈圣鉴事。
窃福建台湾水师协副将胡桂清，经臣奏准开缺察看；遗缺，轮用尽先人员。查该副将驻札安平，为全台门户；且自各国通商，时有中外交涉事件。非明干有为、熟悉情形之员，不足以资治理。臣于闽省水师尽先各副将内详加遴选，查有尽先补用水师副将周振邦，年四十一岁，广东香山县人；由水勇随军剿匪着绩，递保花翎尽先参将，管驾红单师船来闽助剿，奏准留闽候补。□攻克浙江北麀贼垒出力保奖，同治五年七月十九日奉上谕：『周振邦着以副将尽先补用。钦此』。该员勇敢朴诚，巡洋得力，火器亦娴；现署斯缺办理裕如，情形极为熟悉。以之请补，□期胜任。合无仰恳天恩，俯念台湾水师副将员缺紧要，准以周振邦补授，于营伍、洋防均有裨益。如蒙俞允，俟部覆到日，给咨送部引见，恭候钦定。
除饬取履历另行咨部，谨会同署福建水师提督臣李新燕合词恭折具陈，伏乞皇上圣鉴，敕部议覆施行。谨奏。
奉朱批：『兵部议奏。钦此』。
三月十六日
台湾信息
东洋伐台湾一事，尚无复闻情节。该国家曾经雇用西国火船二只，以供调兵载饷之用；此情已确有可据。且据香港邮寄日报，则云计在台湾之东南隅屯札重兵；又中国闽省得此消息，曾已派沿海兵船在于口外，似有遣兵以观望、防备不虞之意也。至于东洋用兵士几何？尚无实在见闻；或曰一千、或曰五千，其传闻各有不同耳。
三月十七日
长崎来信
长崎寄来新闻：计伐台所用诸船甚多，有战舰「的波干」一只，内置阿墨士唐炮四大尊；「逆进考」战舰一只，内置来复炮弹重六十四磅者六尊、阿墨士唐炮一尊；「加苏加干」一只，内置大炮七尊。水师提督名纳加马子，将乘「逆进考」船以往台湾也。又有「阿师拉」一船、「尼霸勒」一船并「古罗打」一船，亦皆随师前往。「古罗打」传闻先赴厦门，以备买马牛云。
三月二十二日
译长崎邮来日报论台湾事
近日出师往台湾各路甲兵，皆陆续而至。英十八日，有兵士六百自加可西马取陆路以至。二十日进口，有火船三只：一赁用之船名「牛约」，载银两、兵饷并搭新封统帅之吏部尚书我古马及参将——系美国人名仁得勒；一东洋船名「象可马稣」，自神户来，载有兵二百八十名；一「火息马稣」，亦载兵八百名。二十一日，英船名「约沙来自神意加瓦」者，内搭兵五百八十名，并有军饷等件也。今日又至日本船名「火改马鲁」，载兵二百余名。闻于数日后，将另有兵来。大兵未附船往台湾之先，拟派将领多员先事筹量。至所用之兵，至少亦在五千之数；是已有实凭，无疑焉。
三月二十三日
译东洋中华两国近事
东洋征伐台湾生番一役，固属当今大局之时事也；东洋、中华两国之和好与否，亦有相为维系者焉。
本馆先述中华赫赫岩岩为天下之大国，岂有袖手旁观他国乘机夺据吾国之外藩耶！此言当述时，尚不知其信果有可凭；虽至今日，亦未尝由本国窥得其意志。然从各处来报采择各耗，则其言殆似属可信而无疑矣。且自台湾驶至东洋诸西国之船，相传四十日以前已有华兵陆续过海以至台湾。又曰东洋于数月前曾经派发兵船一只，扬言至香港去而已；继而知此船仅于台湾各处巡海测量，并未至香港也。中官侦悉，遂派火轮兵船一只－－内载兵士五百名以预防焉。横滨新报内又陈云：中朝得悉兴师之耗，大为愤怒；以为事属藐视，图侵疆界。且据同时所传者，东洋知中国之意不准行也，已有半途而废、退缩不前，将拟以所集师船转攻高丽也。然则我朝设心不服其妄行，且派兵防拒矣；而东洋仍竟征师而出，抑又何也？据昨至之万昌公司船相报者：至本月十九日，则长崎已有东洋船十只载兵出海前往东洋矣。是其势今已如是；本国不准其行，东洋则不待议而竟纵一己之志以行之，亦殊不可解矣。
凡两国起衅动兵之由，大率类此情形也；而本国将如何以为计乎？嗟尔有众，无不拭目以俟矣！因此举已属起边衅、动干戈之一端也。视西人在东洋行为，而已可略见一般矣。据本馆先述东洋人已雇用万昌公司船名「牛约」，以资供载兵粮之役。船既雇，驻札东洋之美钦差即以电气传令，谕曰：『凡他国船楫供用于此役者，不可保其后日不被中船所弋获也』。盖万国例法载有明文：如两国相战，他国之船与此国供役，则彼敌国均可视为敌船而并惩之也。观于此，则知该钦差之意，以为东洋之侵中华境，已属衅端矣。中国径行攫获与事各船，于局势无所不宜也。若以为俟中国先行示战、然后封藩船之例始可行焉，则何为而出此谕耶！该公司得令，当即改废前约而不敢与事也。夫此役也，东洋伐师既经前行，则两国不出于互相称动干戈之祸者，惟有一路可以免耳如东洋将生番惩办已毕，然后即速行退兵是也。如必欲据地镇兵，是则肆悍以欺侵我国也，兵端则由此兴矣。
今闻中国曾经调兵至台湾，已经立意设法不使东洋逞志以夺我边陲；在吾华民闻之，必皆钦仰而称是也。夫动干戈、用兵旅，祸莫大焉；耗国帑、丧民命，无所不至也。然苟当时势已至于此，亦不可畏难而苟安也！所望于上者坚持以行之可也。
翻译东洋横滨西字新报论东洋伐台湾事
征伐台湾一事，现在东洋议定；其实仍欲伐台湾，特不愿与中国交战耳。从前东洋外务大臣从北京返国，云已与中国商定，准东洋自行征伐；今东朝见中国有大不允之处，故始□前日外务之议内有不妥当者。恐故尔观时而动不伐台湾以免失中国和好之意。
又一新闻纸云：传闻中国既以东洋欲伐台湾之事以为不然，且□露防备之意，经已调兵遣船前赴台湾防堵。又一新闻纸云：东洋前议伐台之事，继思其事内有戒心，是以悉作罢论；将聚集兵船移向高丽，索立条约。先是，高丽立意不与各国通商；现其为国者志意一变，故东洋欲首先与立和约。并风闻中国闻东洋伐台之事，赫然震怒；拟定欲伐□□□之琉球，以反与之为难云。余□东洋西字报所论如是，盖得之于误也。其所论，在十二日之前也；盖数日以前，经有十船由长崎载兵赴台湾矣。
记兵船事
十八日法界扰乱之日，英国兵船无一在本港内者。然滋事一起，电音即传，想不日而各国皆必有船至矣。据前日香港来报，以前湾上海之英国兵船名「加马士」——昔日于团练兵在上海假战者，即是船之水兵也，经自厦门前往台湾，以冀旁观东洋伐生番之事耳。
三月二十四日
长崎新闻
长崎五日前新闻：现往台湾兵船，已陆续出海前往。昨日因海面风大，有四船在长崎外海口折回避风。今日风平，即复出海。听见各船都泊于厦门，并有官欲往厦门起盖领事衙门，欲用以作为出师应接计。所发之兵，计三千五百人；并载兵各船，皆托外国人管领。至于所用兵器，尽皆其国精选。闻于此役共须用兵七千名也。
东洋回兵消息
上海传闻：本邑驻札东洋领事经照会道宪，告以伊国征伐台湾生番一事，已经中止不行。所遣各船，亦皆收回成命云。然观于长崎来信，知已有十船载兵以先往，且该兵至今日约计已驶至台湾境地之上矣。是此风闻，殆似不可信者欤？
又闻东洋人之伐台湾也，闻其兵多赖西将以为带领计。噫！东洋人熟习于西法、贯通于西略，吾华人已闻之耳熟矣。然则台湾生番既无精良器械、又无深谋韬略，皆贫苦无所措手足者；而东洋固俨然一强国也，其犹不敢独恃己力以为惩办者，其故何也？吾窃有所未解者矣！
东洋人来信（寓上海东洋游民志）
余好读「申报」，迩来迭见征台湾论，余茫茫不知其底蕴，是以函致东洋知己大宪。顷得复书云：『生番为人，以夺掠残杀为常业；以致我国良民屡遭荼毒，惨不胜言。故拟派员前往该地声明罪恶，俾其知所惩创』云云。由此观之，不过说以利害以儆将来，免致再遭毒苦耳。至于遣动兵丁，亦是有备无患之意。该生番果能顺情达理，化莠为良，实天下各国之大幸也。心切良民，德及顽梗；岂非美事！又何云与清国伤和之说耶！复何须殚思毕虑，议论风生耶！
台湾土番考（上）
台湾在福建之东南，地隔重洋，形势广袤可至者凡千六百里。外此，则生番所居，与熟番阻绝。远望皆大山迭嶂，莫知纪极；可以置而不议。
台湾土番，种类各异；有土产者，有海舶飘来及宋时零丁洋之败遁亡至此者。聚众以居，男女分配，故番语处处不同。
东夷番，不知所自始。初居澎湖外洋海岛，后乃渐移入山南，亦聚处海滨。明嘉靖末，遭倭焚掠，乃避居山内。所居地，断续千余里。种类甚繁，别为社，社成千人、或五六百。无酋长，雄者听其号令。性好勇，喜斗。昼夜习走，足皮厚茧，履棘刺如平地，速不后奔马。有隙、邻社兴兵，期而后战，相杀伤；次日即解怨，往来如初。地多暖，无水田，治畬种秫。禾熟，拔其穗，粒米比中华稍长。采苦草，杂酿为酒；间有佳者。男妇杂作，女常劳、男常逸。有盗贼，则严剔之，戮于社。夜，门不闭；禾积场，无敢窃者。人精用镖鎗，长五尺有咫。山多鹿，冬时合围捕之，获若邱陵。充龙、烈屿诸湾译其语，与贸易。东夷风俗：虽濒海而不渔。穷身捕鹿，鹿亦不竭。无历日、书契。其民杂居而不嬲，相生相养，饱食嬉游；于于衎衎，有若无怀、葛天之遗也。
诸罗、凤山之番，有土番、野番之别。野番在深山中，迭嶂如屏，连峰插汉。深林密箐，仰不见天；棘刺藤罗，举足触碍。盖自洪荒以来，斧斤所未入。野番巢居穴处，血饮毛茹，种类实繁。其升高陟巅、越箐度莽之捷，直可以追惊猿、逐骇兽；平地之番恒畏之，无敢入其境者。有赖科者欲通山东土番，与七人为侣，昼伏夜行，从野番中越度万山，竟达东面；东番导游各社，禾■〈禾上水下〉芃芃，比户殷富。谓苦野番间阻，不得与山西通；欲约西番夹击之。又曰：寄语长官，若能以兵相助，则山东万人凿山通道，东西一家，共输贡赋为天朝民矣。有当事者能持其义，与东番约期夹击，剿抚并施，烈泽焚山，夷其险阻；则数年后，未必变荆棘为坦途，而化盘瓠■〈棘上火下〉筰为良民也！而惜乎行之者无人也！
诸罗山以上，皆在深溪峻岭之间。惟知采捕麞鹿，听商贸易；鲜食衣毛，所异于禽兽者几希矣。番之性虽刚而狠，但见小而善疑，故无非分之求。其技善奔走，穿藤攀棘，捷于猿猱。所用之器，镖鎗最利；竹弓、竹箭虽不甚劲，而射飞逐走，发无不中。倘使稍有知识，偶或蠢动，亦非易制也。
生番素喜为乱，苟有不足，则出山屠杀商民。然此类也，若专以威，则难捣其穴；或柔以惠，则难饱其贪。要当示之以威武、怀之以德意，驾驭有术，不敢背叛。且各社自树其党，不相统辖；力分则薄，较易绳束。又其俗尚杀人，以为武勇。所屠人头，挖去皮肉、煮去脂膏，涂以金色，藏诸高阁；以多较胜，称为豪杰云（选录「循环日报」）。
三月二十六日
论台湾事
本朝与东洋持议台湾一事，其若何情形？是华民仍然昧昧不得其实也。初是日本外务大臣琐意西马出使与总理衙门议定大局，相传云：总理衙门许日本自行惩办。其议，似固有之也。然所许，恐仅属叙晤间偶及之而已。盖观于横滨西字日报，则准许之议皆杳渺无凭；即此，已可见也。然而准他国兴大师来犯我外藩者，岂有不以明约载记之理乎？故以实揣衡之，则大师征伐台湾之许，系属子虚。即有准行惩办，系属口头言语；其议盖未有成约耳。
然此役也，所异者：传闻东洋径拟自行假道于中国熟番之地，拟欲在大口左右令兵由水登陆也。又传云：东洋复经派委数员前往厦门，以关榷设领事衙门在彼也。夫厦门，因与台湾南境最近码头也；台湾一岛四围概无安船楫之港，顾设立领事于此者，盖使船有避风处，欲于台湾为接应计耳。虽然，假道于中国、设领事在厦门——其二端，东洋其曾经于中国先议与否耶？在厦门设领事，固照新立和约而可行；顾于此际，亦应先为照会也。或曰：诸事经东洋于中国议各有端绪，□中国皆为允许矣。此言也，我固未之信也。即曰许之，则许之必因东洋声称无他虑，且示以无有据地之意；则生番既办，而军师随即收回也。夫东洋于此事若果足可信，则借路各端，亦究无弊矣。乃平心以揣度之，而东洋起师至七千之数、耗国帑至十兆之多，则岂有惟图惩办无知之生番为计，而无他图之理乎？若果然，仅与生番欲相持也，何需必措手于精于战谋之西人耶？昔日残害东洋水手之生番，固必有所欲惩其人；姑遣兵船－－内载兵五百一只，而前雠即可报复也。乃何事而竟欲以七千余士出师耶？生番无定志，如境内数辈怂恿其本性，以杀东洋数人；而东洋岂必大集其兵，似乎欲偏服通境，似将与我国大起干戈！
且平心以论之，此役之内已多有疑之者。而疑内所更加疑者，盖闻东洋国家已传云生番所踞之地，于二百五十年已皆东洋辖下，各乡村取名既多东音，而地人亦多东洋人之后裔！此皆彷佛普国前年剪据法国边郡，而借口曰「地人原与普人一部，故归之普内亦所宜也」语。东洋起师之意，其欲夺生番地为己有；而其半涂以惧本国，而将至缩手不逞其志者：是未可知矣。所望于操政者不可深信其言以中其诡计，且为之思患预防焉可耳。
附述东洋事
今报论东洋一篇之后，又节新闻二端于东洋收军之传，有令人疑信参半者。一、长崎造船一，复有西厂为东官修改船只以备载兵之用；近日行工，无暇刻之间。忽于前船离口来沪之时接令示，欲停手不作。一、东洋国家仍行购买火船多只，以备载运之需。即如礼拜六，曾向西商一行以电音定买一火船。又传闻向英公事轮船局办买一只，且与他商又议再买也。长崎停工之闻，则与收兵似属相符；然收兵而何仍行办买轮船以供载运乎？其两说，实有大不可解者。
杂闻（一则）
东洋有钦差于数日间将至上海以转路至北京，盖与台湾事有相维系也。
三月二十七日
记东洋事
传闻驻札东洋之英国钦差（名巴革士）已传电报来上海云：东洋已经下令使军师暂止，不即行与生番交锋；然并非遂废此役之意，盖不过暂缓耳。其停兵之故，想因欲与中国议定局也。此事，或与东洋将赴北京之言有相系者。然则该国于本国屏藩之地起师不退，而该钦差于本朝有何排解谢罪者，此亦不可预知者矣。
西国钦差闻东洋人伐本国之台湾也，故多谕其辖下诸商不可以船舶雇与东洋。盖义拘万国载例，使为旁国者不由旁而有所偏助也；其行固属良谊。乃复有二端，不知本官曾否与钦差相议也。夫卖船与雇船，两者均系偏助之行走；使西人在东阵内助战，亦似属于万国律例有不符者。禁其一而不禁其二，是何以为分别乎？
俄国钦差禁止日木雇船
俄罗斯国驻札中国京都之钦差秉权大臣，现系总领事倭公署理。今因日本国有兴师征伐台湾化外生番之举，特以晓谕俄国商民：不得租赁船只与日本国人；毋论是否雇用征伐台湾，一律禁止。盖亦本馆前报所列美国之万昌公司轮船在长崎退雇之意，以其违碍万国公法也。倭大臣之用意睦邻，可谓能持大体，不愧坐秉国钧者。
台湾土番考（中）
平地近番，不识不知、无求无欲；日游于葛天、无怀之世，有击坏、鼓腹之遗风。往来市中，状貌无甚异；惟两目拗深，瞪视似稍别。其语多作都卢嘓辘声，呼酒曰「打喇酥」、烟曰「笃木固」。相传元人灭金，金人有浮海避元者为飓风飘至，各择所居，耕凿自赡；数世之后，忘其所自，而语则未尝改。终岁不知春、夏，老死不知年岁。有金钱，无所用；故不知蓄积。秋成纳稼，计终岁所食；有余，则尽付曲蘖；无男女，皆嗜酒。屋必自构，衣必自织。绩麻为网、屈竹为弓，以猎、以渔，罔非自为而用之。腰间一刀，凡所造成，皆出于此。惟陶冶则不能自为；得铁，则取涧中两石自搥之，久亦成器。社推一、二人为土官，非若楚、广代征辄税辄行劫夺、拥兵自卫者比。
又，非如云、贵之猫獠猺獞各分种类聚族而居者也；社之大者不过一、二百丁，社之小者止有二、三十丁。各社有正副土官，以统摄番众；然亦文项蒙头，无分体统。考其实，即内地里长、保长之役耳。
社番，南弱于北。南路内山邦尉等社凶番，常出杀掠；通事忧之。常求北社，每年二次差目番二人（名曰「出海」）带器械、番众至南社，谕令不得肆恶；违则剿之。盖南社被北社虔刘苦毒，故闻之奉令惟谨也。
番俗醇朴，太古之遗。一自居民杂沓，强者欺番，视番为俎上之肉；弱者媚番，导番为升木之猱。地方隐忧，莫甚于此。
台地未入版图以前，番惟以射猎为生，名曰「出草」；至今，尚沿其俗。十龄以上，即令演弓矢；练习既熟，三、四十步外取的必中。当春深草茂，则邀集社众各持器械、带猎犬，逐之呼噪，四面环围，猎得鹿则刺喉吮其血，或禽兔生啖之；腌其脏腹令生蛆，名曰「肉笋」，以为美馔。其皮，则以易汉人盐、米、烟、布等物。
捕鹿之场，多荒草，高丈余；一望不知其极。逐鹿，因风所向，三面纵火焚烧，前留一面；各番负弓矢、持镖槊，俟其奔逸，围绕擒杀。汉人有私往场中捕鹿者，被获，用竹杆将两手平缚，鸣官究治，谓为「误饷」；相识者，面或不言，暗伏镖箭以射之。若雉兔，则不禁也。
内山生番，野性难驯；焚庐杀人，视为故常。其实，启衅多由汉人。如业主、管事辈利在开垦，不论生番、熟番，越界侵占，不夺不餍；复勾引伙党入山搭寮，见番弋取鹿糜，往往窃为己有，以故多遭杀戮。又我小民深入内山抽藤锯板，为其所害者亦有之。从前官斯土者议：凡逼近生番处所，相去数十里或十余里，立石以限之；越入者有禁。凤山八社皆通傀儡生番，往来俱有界限。其□野番之社，棋布星罗，自加六堂以上至琅峤，亦有严禁。若由鸡笼沿山以及山后民人耕种樵采所不及，身入其境者鲜矣。
生番杀人，台中常事。此辈虽有人形，全无人理；穿林飞箐，如鸟兽、猿猴。抚之不能、剿之不忍，则亦末如之何矣。惟有于出没要隘必经之途，游巡设伏，大张炮火、虚示军威，使彼畏惧而不敢出耳。然皆由于地广人稀、不辟不聚之故，不尽由侵扰而然。盖生番之处，必林木丛茂、荆榛芜秽，可以藏身；遇田园平芜，则颈缩股栗而返，不敢逾越跬步也。其杀人，割截首级，烹剥去皮肉，饰髑髅以金，夸耀其众；众遂推为雄长，野性固然。设法防闲，或可稍为敛戢；究未有良策也。然则将何以治之？曰：以杀止杀、以番和番，征之使畏、抚之使顺；辟其土而聚我民焉，害将自息。久之，生番化熟；又久之，为户口贡赋之区矣。此在我优为之耳，何容假手于他人也哉（选录「循环日报」）！
三月二十八日
论台湾生番亦有恭顺可嘉事
连日论及日本国兴师征伐台湾，并有收回成命之说。知其发兵遣将缘由，无非为曾经残害彼国商民之故；然亦有在该处遇救者。总计言之，亦足以将功抵过。
记去年五月十五日，台湾之凤山县山后生番地方，有日本国人船在洋遭风击碎，当有日本国人四名逃入加那突地方；当有土番头目陈安生往救，邀入伊家住宿，给予饭食。经商人李成忠查知，与该番目陈安生协同护送至中国所属之凤山县署。经凤山县讯明姓名，系利八、兵士、权吉、治介，均日本国柏岛村人；由本国乘小船运盐在洋遭风，船只沉没，凫水上岸，为番人留住；船内仅有四人，并无受害。遂由凤邑尊妥为安置，一面赏给该番目陈安生呢羽等件，并给还住宿用费，俱不敢领受。因该番目陈安生言语、容貌恭顺可嘉，且商人李成忠踊跃从公，均办理妥速；详蒙福建台湾道宪查得：台湾南路山后地方，近年时有遭风之案，亟须妥为驾驭，设法抚绥，庶期中外相安，不敢滋生他事。以为该番目陈安生救护留宿，实属安分守法，由县给还饭食一切俱不敢受领，实属好义急公；当给银牌。其商人李成忠，会同台湾镇给予六品功牌，以昭激劝而励将来。因台湾并无日本国领事驻札，所有利八等四人由道委员护送闽首通商总局制给衣履、服物，檄委候补陆二尹之钧趁搭原来之「海东云」轮船，转护该难民利八等四人于六月二十七日到沪；经上海沈道宪即令原委之陆尹道由会审公堂陈司马偕同前往日本领事公馆，交与翻绎官神代延长收管。旋于七月初三日附搭日本公司船回国，而日本领事亦经详报伊国外务省处有案。当时本馆曾将大略情形，列入前报。今日本国因生番为害商旅而兴师征伐，故再将生番亦有恭顺、护救难民情节，查其详细以申明之。
观乎此案之番目陈安生不受赏□费用，而日本人随带之物亦全数归还；则可见其是实意恭顺，并非图利，岂可一律视作凶顽！即台湾华属官宪，抚绥办理亦极妥善。乃今日本国竟事干戈，与数千之师旅，虽属为国扬威，似觉小题大做矣。近日所谓收回成命之说，当是实耗；然须另行会同中国查办，方不致肇边衅，致失睦邻之大道耳。
台湾土番考（下）
台湾归化土番，散处村落，或数十家为一社、或百十家为一社；各有通事，听其指使。所居，环植竻。社立一公所，名曰「公廨」；有事则集。耕敛仅给家食，不留余蓄；日事出猎，取麋鹿、麞麂为生。其俗，男女同川而俗。未婚娶者，夜宿公廨；男女歌答相慕悦而后为夫妇，拔去前齿。齿皆染黑，此「传」所谓「黑齿雕题」者乎！性好勇，尚力。所习强弩、铁镖、短刀，别无长刃、利戟、藤牌、鸟鎗之具。或与邻社相恶，称兵率众，群然哄斗；然未尝有步伐止齐之规。斗毕散去，或依密林、或伏草莽，伺奇零者擒而杀之。所得头颅，携归社内，受众称贺；漆其头悬挂室内，以数多者称为雄长。要其战争，长于埋伏掩袭之谋，利于巉岩草树之区，便于风雨晦冥之候；若驱之于平坡旷野之地，则其技立穷。且可以制其死命者有二：其地依山，并不产盐；断绝其盐，彼将摇尾求食矣，一也。春夏之际，其地雨多而露浓，故一望蓊翳；至隆冬之日，则一炬可尽，彼将鸟兽散矣，二也。夫生之、杀之，其权在于我；土番岂能为吾患乎！若利其有而资之以盐，任社商剥克而不之禁，令凿齿之伦铤而走险；乃复不察地势、审利害，苟且动众，而曰土番能战，岂不谬哉！大凡土番虽称殊悍，而颇近信；倘招之以义、抚之以恩，明赏罚、善驾驭以导之，吾见耕者猎者安于社、敬事赴公者服于途，其风犹近古也。顾此皆言生番及土番之介于生、熟间者也；至于熟番，则异矣。
南、北各番社立番师，择汉人之通文理者，给以馆榖，教诸番童。递年南、北路巡历，宣社师及各童至，能背诵「四子书」及「毛诗」；句读铿锵，顿革侏离旧习。岁、科预童子试，亦知文理；作字颇有楷法。番童皆薙发畜辫，冠履、衣布帛如汉人。有番名，而无汉姓。其聚族而处，居然亦有礼让之风。卑幼遇尊长，却步道旁，背面而立；俟其过，始随行。若驾车，则远引以避。如遇同辈，亦停车通问，相让而行：不可以蛮俗而鄙之也。如遇新官莅任，各社土官瞻谒，例有馈献，率皆通事、书记醵金承办羊豕、鹅鸭、惠泉、包酒；从中浸渔，不止加倍。盖番社不通汉语，纳饷办差，皆通事为之承理；而奸棍以番为可欺，视其所有不异己物，藉事开销，脧削无厌。呼男妇、孩稚供役，直如奴隶。甚至略卖，或纳番女为妻妾；以至番民老而无妻，各社户口日就衰微。尤可异者，县官到任，则通事亦易；而其缴费名目，则皆取之番社。其供徭役，尤为艰苦。凡长吏将弁远出，番为肩舆；行笥幞被皆其所任，疲于奔命。向有彲社之税，其法：每年五月，主计诸官集于公所，择商承应。是日，社商既承之后，率其伙伴至社贸易；凡番之所有与番之所需，皆出于商人之手。外此，无敢买，亦无敢卖。南、北番社，率以捕鹿为业。社商以货物与番民贸易，肉则作脯发卖，皮则交官折饷。日本之人，多用皮以为衣服、包裹及墙壁饰，岁必需之；纳于官者，每年不过五万张。要之，其人既愚，又甚畏法。郡县之有财力者认办社课，名曰「社商」。社商又委通事、伙长辈使居社中，凡番一粒、一毫，皆有籍稽之；射得麋鹿，尽取其肉为脯并取其皮。二者输赋有余，然贪壑难盈；平日间一切皆其所供养，有求必与、有过必挞，而番人不甚怨之。苟能化以礼义、风以诗书，教以蓄有备无之道，制以衣服、饮食、冠昏、丧祭之礼，远在百年、近则三十年，将见风俗改观，率循礼教；宁与中国之民有异乎！噫！盖亦虽言矣乎！余谓欲化番人，必如唐韦皋、宋张咏之治蜀，久任数十年，不责旦暮之效；然后可。又有暗阻潜挠于中者，则社棍是也。谋充伙长、通事，熟识番情，复解番语；父死子继，流毒无已。社商有亏折耗费，此辈坐享其利。社商率一、二岁更易，此辈虽死不移；利番人之愚，又欲番人之贫。愚则攫夺惟意，贫则力不致抗。即有以冤诉者，番语啁啾，不能达情；通事颠倒以对，番人反受呵谴。是举世所当哀矜者，莫番人若矣！乃以其异类且歧视之：见其无衣，曰：「是不知寒」；见其雨行露宿，曰：「彼不致疾」；见其负重驰远，曰：「若本耐劳」。噫！若辈亦人也。马不宿驰、牛无偏驾，否则致疾；牛、马且然，而况于人乎！抑知彼苟多帛，亦重绨矣；寒胡为哉！彼苟无事，亦安居矣；暴露胡为哉！异其人，何必异其性！噫！熟番之困苦如此，亦为上者所宜恤也。
若夫生、熟、土番之外，另有一种外于王化，则直谓之「野人」而已矣。台山产藤，粗如绳，长数十丈；人迹不到，深林翳郁，滋蔓芃茸，沿盘涧谷。野番往往匿其中，剸刃杀人，故最难取。缘资用广而取利大，番、汉贪之，虽冒险亦无所畏。内山绝顶有社。名曰「嘟嘓」。其番翦发，突睛、大耳，状甚狞恶；足指为鸡爪，上树如猿猕，善射好杀。无路可通，土人攀藤上下，与近番交易，一月一次；虽生番亦慑焉。惟惧炮火，闻声即跳遁。
欲知台湾土番之情形者，观此三篇，则思过半矣。其番社风俗，尚俟续考焉（选录「循环日报」）。
三月二十九日
论东洋于高丽事
前日传闻高丽国监政被黜，幼王母后夺擅政权也；且该后既崇奉西教，与外国固无恶者，故政治将为之一大变云。闻此传而以为高丽、东洋势必可忘前雠而修辑睦，彼此无复有食肉寝皮之誓矣。然观于迩日所接之新闻，则于此信殊不相符。即如香港现到之报，据云：近有东洋船泛海遭风遗失，入于高丽境内；高丽人以其为东洋人也，不遑顾问而即行杀戮。且谓其国志在与东洋决战而朝食，以故阖国专心于修戍堠、整器械云。又接东洋新来西字报云：高丽与东洋仇雠日加重剧，其势似不可解释。高丽人且扬言誓于有众曰：凡东洋人之在其境者，不论官、商、舟子、渔入，皆一例即行加刃而歼灭云。
夫东洋之于高丽，相离惟隔一海■〈氵义〉，有旧通之交；距台湾则遥间重洋，约有二千里之远。其一，则知礼行政之邦也；其二，则篾理无知之辈也。两者所以触犯东人之怒者，均原于擅杀其人故也。所特异者，高丽除杀人外，另行百端凌辱而示雠耳。其事势既如是也，则东洋何其惧高丽，不敢与量力而雪耻耶？何必欲与无力量、无知识之野人而姑试其技量也！抑东洋意为与生番试动干戈，其得志似易于反掌而了如指掌耳。故私自揣度曰：苟捷音既颁告于天下，而本国声势名播于四方矣，高丽岂有不心悦诚服之理乎？噫！诸国之见识、度量，岂浅鲜如此之甚耶！苟东洋未有兴师之举，诸国袖手而听东洋、束手以受高丽之辱，则姑以东洋蓄志欲享升升平以置之。嗣乃知东洋颇有纵兵示威之愿，而姑悉实有不敢与高丽相持者。夫高丽也，其纵肆横行、遇人而杀之者，殊干天地生物之谴、触邻国相交之道也。不论于东洋国家有雠与否，均不宜将无辜之流民如此残杀也。东洋而遂为惩办焉，则既得吊民伐罪之义、又可守存恤国体之心，此固不烦言而解者也。乃兹之所深惜者，东洋特扬言精兵厚糈，不惧与生番较量声势；而特惧与区区一小国报雠雪辱也，斯亦可异者矣！
三月三十日
译长崎新报述东洋杂事
长崎英本月初九日之西报报云：先出海往台湾诸船，内四只以风大，经于初二、初三先后回至长崎港口渟泊。兹该船于初三晚风既平之后，咸复放海前往矣。
月之初三，东洋内务大臣亚古坡乘万昌火船自横滨来此，盖以见统督伐台湾各师之元帅亚古马故也。与亚古马既传王命后，初六旋与参将勒讷勒（系美国人）者乘船转回俄撒加城，盖以为达京城计也。元帅亚古马及副将赛哥均尚在长崎，未曾从师以往云。
迩日东官欲买一英国火船名「司革士」，已还至二十三万五千圆；而船户以为不合载例，而事竟不果矣。横滨英初四各西字报独报东洋拟将台湾之师收回，然于办买火船情节，则属大为不相符矣。
据横滨新自台湾至西船所传报，则中国已调兵往台湾至九千之多，盖以防拒东洋人云。又自横滨传曰：中国托人在彼代办兵器，所购者已属不少也。
四月初一日
东洋信息兵临台湾
顷接福建西字日报云：传闻东洋兵八队已在台湾东滨登岸。台湾一岛，系福建省最要之边陲也；而中官既见他国犯己属下之地，其将如何措办，亦所不知也。然闽疆所部之兵勇，似属不敷调遣以扼拒耳。据横滨邮来之报，则传曰：东朝已下收兵之令。然以目前之事而揆度之，则横滨所传之言，其犹可信乎？
四月初四日
记东洋假道伐台湾事
昨接厦门传来东洋兵士已有在台湾上岸之言，则东洋之来犯本国属地，已属果有之事矣。而中、东两国其犹能和睦，是亦万民所企目以待者也。查此役也，经横滨传曰收兵之令已久，经布告其下；且元帅亚古马与美国参将勒讷勒各尚逗留长崎，似先传实有可据矣。然已及台湾之兵既自厦门取道，厦门与东洋两处为电线相联者，是其收兵之令已可早达，而厦门之兵何难于中路停止而不使其前往？今权衡其实情，则有可解者二：一、东洋伪传收兵，以图欺瞒中国，欲藉以出其不意焉。一则东洋国内，其大臣心怀两端，各存意见：出师乘威，其一谋也；安居乐业以享升平，又一谋也。欲逞师之党，类多南境之人；而国君则以安居和好为志者也。其初，欲起师征伐者，盖惟南境之舆情而已。或先以为仅出兵数千以征生番，无势之人究无大妨；继知伐生番而又必与中国交锋，故而半途而惧，收兵之令遂以下焉。此情也，以各事揆之，似系其实状无疑矣。
虽然，东兵已在台湾境内；而其尤甚者，闻其上岸非在生番之地，系在大口南一百里，在中国凤山县之封地内也。我中国既大购兵器、大调兵士以为防堵计，则其不假道以启东洋之侵，必矣。乃东洋竟擅行假道如是，是于侵攻本番之罪而加以欺陵本国之恶，其尚可受乎？夫东洋朝廷若果曾惧而后悔，而遂有欲收兵之意；则本国固与东朝无所相争。乃其下不听己君之命，而复敢与我国擅构兵端，则各领兵者其罪实不可赦。故本国可不与东朝争战；而于此辈则亟须秣马厉兵，即行以大军征服。其不服者，则剿之无赦；如倒戈归服，则囚缚之以待东洋来赎。我国于此役调兵筹器，已经大有耗费；此款宜核算，而以照立赎款，示东洋以后不可轻举妄动以图欺其大邻也。
据福建顷来之信，则该处督宪已广筹防备之计。故虽东洋一国并力以争征服之，亦当不难。况东洋擅违君命之辈，并非堂堂正正之师哉！据前闻中国调兵至台湾已有七千之多，而此军与现进台湾东洋之兵如何相争，想不久可有确闻。所望不使东洋一兵漏网，使天下之人皆加手于额以称慕本朝之威为不可犯；已后皆知其有以防备外侮之志也，岂不美哉！
厦门来电信
厦门传来电信，据报东洋已有兵在台湾上岸；又有东洋战船数只，现在尚停泊该港。且说：华人在台湾者，以惧兵祸，多携家眷以归厦门云。
四月初六日
再论东洋伐台湾事
昨接东洋二月三十日西字日报，说及台湾一役谓曰：以东洋国家近日办买火船以供载兵运饷之役而观也，则足征伐台湾之原谋其未全弃者，已可知矣。然此外，另别有数端可证。其新买之船名「德厄德」者，不日闻将往台湾；除将乘船以往之将军赛可并倩用之西员多人，又有海官内四员。闻四人已传令俟周年而后，始可回国。故东洋志仍须伐生番者，必矣；其又欲兼据该番之地，亦无疑云。
查东洋收兵之传，其闻上海已经一月有余；然半月以来，而秣马厉兵无暇日，前锋趋战场不止。而东洋朝廷之言，其犹可信欤？吾闻之沈观察于初闻风之际，即诘之本埠东洋领事。于是，该领事藉电音以禀命于其君；旋接电谕，谓出师无事，仅派官数员往生番处探防而已。又谕领事，将电书转达道宪。道宪因又以转禀总理衙门，使以知所筹□。除此而外，本国朝廷皆未得闻诸东洋也。乃告以仅派数员探闻之言也，其时则征谋早定局，招兵亦已齐矣。故东洋之不信，以此而可见矣。本馆前曰：揆势，实如东朝欲收兵而下官有距达者，盖布收兵令者，故驻札东洋各国钦差得其信也。乃观于长崎上情，则收兵之言与仅派数员之言，□同类不可信。盖若收兵，犹何藉乎西人精于战谋者；东洋其不独瞒中国，亦欲瞒各外国。然其所以瞒外国者，盖转藉以瞒我国耳。此役攸关甚大，不知其伊于胡底？中国宜设法以明探东军之虚实精弱及备齐载运之充缺、遣兵之多少并战船优劣；既知其详，宜随时酌量以防不测。欲得其细情，则不如发委员至东洋数处访问复命。夫以大事，但昧昧以赖东洋及为东洋所瞒之西官以探其情实，殊非先量后行之良策也。
按台湾系属海岛，距福建海滨约有二、三百里。而东洋所恃者，在于战船之精且众也；或图将战船割断台湾来往之道，亦未可知。然中国之为计者，不如速调多兵以备不虞。且东洋兵所执之鎗，皆属后门开者；其兵械可谓精矣。而中国防备之策，亦万不可忽焉。兵可千日不用，不可一日不修；亟宜设法广购精械、利器，庶几有以制伏之也。
四月初七日
长崎消息杂述
长崎四月初一日报传曰：船之名「德厄得」并「沙弗士白利」两只，于今晚、明晨相继放海以往台湾。除搭兵士五百余名外，另附东洋木、铁、水作各匠多人；盖以起屋以备顿兵之用也。东洋铁甲船名「亚稣马干」，亦于今早出口赴厦矣。今闻东洋无意征办生番也，生番不扰，则置之不顾；意在据其地为己有而已。故欲设官移民，渐次以归兼并云云。
四月初八日
译字林近报
「字林新报」曾曰：有上海西友顷接横滨归来函，谓曰：旅居东洋诸华人今得警信，不如出国；闻诸华人已多赴英国领事衙门，欲入名□英版为英辖下之人云。「字林」论之曰：观于此，则中国与东洋两国在台湾打战，东洋已想及之矣。
四月初十日
台湾近事
「字林新报」传云：东洋军士在台湾上岸，系在一海湾名「跨梁而所奇」者；华人皆协力于上岸屯兵各事，无不趋往协助云。按东洋近来信息：则该国之往台湾也，又以报雠惩罪故也。其意惟在据地作封宫，泄国内之怨计耳。是以所谓华人协助，想不过该处土民为之耳。该地方官如何置治，自须待候朝廷下令而遵照以行之也。
四月十二日
台湾番社风俗考（一）
夫番社，亦人耳。熟番，则与内地民人无别也。惟居处、饮食、衣饰、器用、婚嫁、丧葬，则有异于人耳；而番社中，亦复各不相同。今又缕屑以言之，亦足以资异闻也。
台湾县有番社三：一曰大杰巅社、二曰新港社、三曰卓猴社。
番作室名囤。先以竹木结成椽桷，编竹为墙，盖以茅草，为两大扇；中竖大梁，备酒、豕邀请番众，举上两扇合为屋。状如覆丹，宽二丈余、长数丈；前后门户流通。夫妻、子女，同聚一室。门两旁上下丹艧采色，灿然可观；舍内，地净无尘。前廊，竹木铺设如桥俯栏，颇亦有致；凿木板为阶梯。木极坚韧，或以相思木为之；又有一种木，文理樛结如檀梨状，从内山采出，番亦不名何木，高可五、六尺。入室者，拾级而入。
所食之饭，凡二种：一，占米，煮食；一，篾筩贮糯米置釜上，蒸熟。手团食，日三餐，出则裹腰间。酒凡二种：一，舂秫米使碎，嚼米为曲置地上，隔夜发气，拌和藏瓮中。数日发变，其味甘酸；曰「姑待」。婚娶、筑舍、捕鹿，出此酒沃以水，群坐地上，用木瓢或椰碗吸饮之；酒酣歌舞，夜深乃散。一，将糯米蒸熟拌曲，入篾篮、置瓮口，津液下滴；藏久，色味香美。遇贵客，始出以待；敬客，必先尝而后进。凡捕鱼，于水清处见鱼发发，用三叉镖射之或手网取之。小鱼，熟食；大鱼，则腌食，不剖鱼腹，就鱼口纳盐瓮中，俟年余生食之。捕鹿，名曰「出草」。或镖、或箭，带犬追寻；获鹿即剥割，群聚而饮。脏腑腌藏瓮中，名曰「膏蚌蛙」；余肉，交通事贸易、纳饷。
其衣饰，黑白不等，俱短至脐；名「笼仔」。用布二幅，缝其半于背，左右及腋而止；余尺许，垂肩及臂，无袖，披其襟。衣长至足者，名「■〈衤曼〉」。暑则围二幅半乌布，寒则披■〈衤曼〉－－近亦有仿汉人衣裤者。番妇衣短至腰，或织茜毛于领，或缘以他色。腰下围幅布，旁无襞积为桶裙。膝以下用乌布十余重，束其腓至踝。头上饰以珠，或玛瑙珠。颈项挂银钱、约指、螺贝，璎珞累累，盘绕数匝。臂钏，来自东洋，或穿玛瑙为之手圈。若遇种粟之期，群聚会饮，挽手歌唱，跳踯旋转以为乐。有一种曰麻达，专以走递公文，插雉尾于首，手臂系「萨鼓宜」；以铁为之，状如卷荷，长三寸许。展足斗走，脚掌去地尺余，扑及其臀；沙起风飞，手镯与「萨鼓宜」相击，丁当远闻，瞬息数十里。番之习荷兰字者，曰「教册」；用鹅毛管削尖，注墨汁于筒，蘸而横书自左而右，登记符檄、钱谷数目。暇则鹅营插于头上，或贮腰间。
耕种，如牛车、犁耙，与汉人同。厝内器皿各殊：伋水用匏，饭具用椰碗、螺壳，捕鹿用镖、箭。炊饭用铁铛，亦用木扣，陶土为之；圆底缩口，微有唇起以承甑。以石三块为灶，置木扣于上以炊。近亦筑灶，间置桌椅及五彩瓷器；非以资用，为美观耳。螺钱，皆汉人磨砻而成；圆约三寸，中通一孔，以洁白者为上。每圆值银四、五分，如古贝式；各社皆然。
婚姻，名曰「牵手」。订盟时，男家父母遗以布。番人之未娶者称曰「麻达」；成婚，父母送至女家，不需媒妁。至日，执豕酌酒，请通事、土官、亲戚聚饮，贺新婚。夫妇反目，即离异。男离妇，罚酒一瓮、番银三饼。女离男或私通被获，均如前例；其未嫁娶者不禁。若配合已久，造高架，坐妇于上，舁迎诸社中；番众赠色布，归宴同社之众，则永无离异。
番人死后，不论贫富，俱用棺埋厝内；以平日衣服、器皿之半殉。丧家衣，俱着皁色，以示不变；父母、兄弟之丧，俱一年。夫死后改适，必自为择定，告前夫父母、所生父母而后嫁。
三社风俗之大略也（选「循环日报」）。
四月十三日
闻沈钦使将往台湾论
今以克敌制果，必才兼文武者，斯能膺兹巨任；且必素谙风俗者，始克洞悉情形也。昨闻中华朝廷已简放福建船政局钦使沈中丞驰赴台湾察看情形，相机便宜行事。斯言也，固得之于官场传闻，尚未得接邸报；而华民之额手称庆、拭目望捷者，不独闽省之商贾士庶同殷敌忾，即在沪之绅民商旅亦无不共切欢忻也。何则？盖台湾为我朝海疆要隘，久隶版图；一旦为异国凭陵，若不早为筹备、任其窥伺，固借口于假道，终恐立志于侵占。本馆前抒管见，屡论及之；盖为中华深思远虑，非好为臆度也。兹闻朝廷简任沈钦使，不但为得人之庆，且可规久远之模。诚以沈钦使籍隶八闽，督办船政，民情风土易以周知。况乡党众口交推，中外华洋共信；宏才卓识、闻望声名，诚夐绝乎寰区、超迈于瀛海矣。此次果能前赴，不难迅奏肤功耳。且钦使督办船政历今八年，日与西人日意得、德克碑诸君讲求外洋时势，洞悉日本情形，目染耳濡，熟思审处。加以各号轮船、战舰统带各员又为钦使所简拔之人，呼应既灵，约束较易。又闻台湾道夏观察暨镇台张军门均能和衷共济，控制有方。而夏观察前又提调船政多年，机宜亦能悉合；张镇军夙以水师积功起家，老于行阵，更属驾轻就熟，早着声威：此将帅文武之可□胜算者也。
至如台湾地舆虽属孤悬海外，而沃野千里，户多盖藏，财用丰盈逾于内地；军饷固不虞匮乏，而输将亦甚为容易。以主待客、以逸待劳，此饟项富饶之又可操胜算者也。且迩来台湾风气既娴武功，更修文教；是以声明文物，蔚气英髦。本科赴试礼闱者，钦定取中三名；固以鼓励人才，亦以振兴士气。诚以士为四民之首，倘使得资观感，亦可化导愚顽，将莠民共进于良民、匪类咸归夫善类。相友相助，同泽同袍；修我戈矛，厉乃锋刃。去逆效顺
