钱穆先生的中国思想通俗讲话成于1955年,最早是一篇讲演稿,后经整理编辑出版。该书共分为道理、性命、德行、气运四个主题,其后又增添了自然、自由等补篇。钱穆在该书自序中就提到,欲通过探究几个普泛论题,分析并阐释几个特定名词的意涵,以此概括出中国传统思想的轮廓。
宋代理学三书随扎为钱穆对宋代理学三书 - 元代刘因所编朱子四书集义精要、周濂溪能书及朱熹、吕东莱编近思录 - 所作的读书答记,以发挥理学家之共同要义为主,简明扼要地辨析了枕头代理学对传统孔孟儒家思想的阐释、继承和发展。书珍附有四篇论文,深入浅出地探计了中国文化、思想之大要、精...
淮南子是汉高祖之孙准南王刘安与他门下的宾客们集体编写的一部大型哲学文综,其正式名称是淮南鸿烈,胡适则称之为淮南王书。胡适的淮南王书是他研究这部现在通称淮南子的书的哲学思想的一册学术著作。1923年3月胡适曾为北京大学的同事刘文典的淮南鸿烈集解写过一篇序言,缕述了从许慎、高诱...
明代洪应明撰。书约成于万历年间,共536条。作者从文献中和口头流行的语言里搜集了大量的古籍名句、民间谚语、先哲格言、佛家警语,在字句上进行整理加工,使之成为音节和谐、字句整齐的短语,便于诵读与流传。主要内容指出人应如何进行自我修养、培养品德意志、处理人际关系、对待人生甘苦、内...
道家哲学名著。因其为西汉淮南王刘安主持编撰,故名。淮南子与吕氏春秋一样,不是个人论著,而是集体编撰的著作。据汉书·淮南王传,淮南王刘安好读书鼓琴,善为文辞,不喜弋猎狗马驰骋,曾招致宾客方术之士数千人,作内书二十一篇,外书甚众。据汉书·艺文志著录:淮南内二十一篇,淮南外三十三篇。注:...
明清之际王夫之的政论著作。一卷。作于清顺治十三年(1656)。分原极、古仪、宰制、慎选、任官、大正、离合七篇,另附后序。认为君位可禅、可继、可革,反对孤秦陋宋。反对私神器的专制主义,提出兵民分治、加重府权、选贤任能、关心民瘼等方针策略。强调仁以爱其族,义以自制其伦,认为黄帝轩辕氏...
8卷。旧题周列御寇撰。原本已佚,今本出于晋人收集。其内容庞杂,多宣扬道家虚无思想,兼言佛儒及神仙之说,但保存了较多的古代寓言,神话及民间故事,具有较高的文学价值,对后世散文发展颇有影响。列子注本以晋张湛注最早,有四部备要本。四部丛刊本题作冲虚至备真经。
又称小戴礼、小戴记或小戴礼记。文集。西汉戴圣编。四十九篇,后订为十二卷。圣字次君,梁(今属河南商丘)人。戴德之侄,后仓弟子。世称小戴,为今文礼小戴学的开创者。其书本为解释、补充秦汉以前儒家治礼的传习资料,亦有古代故事。初,汉代流行两种辑本,一为戴德辑本,八十五篇,称大戴礼记;其侄戴...
儒家经典之一。简称礼,亦称礼经或士礼。春秋、战国时代一部分礼制的汇编。十七篇。相传为周公制作,或谓孔子订定。实为战国初至中叶成书。十三经注疏中收东汉郑玄仪礼注、唐贾公彦仪礼义疏。
马非百撰。中华书局1979年出版。全书分两部分:论管子轻重论文三篇,新诠十六篇。认为轻重与管子其他各篇不属同一思想体系,当是西汉末年王莽时代人所作,探讨了各篇的基本思想和理论,并以此为指导校释本文。校勘审慎,凡可通之文不轻易改、补、删、移。提出许多独立见解,对不同意见进行了驳辩。
湖上闲思录是由作者钱穆编写。该书是由作者在1948年徜佯于湖光胜景中闲思遐想的结晶,分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题。你若太过注意到自然界去,正如行人在大黑深夜的旷野里,老把眼睛张望到无边的深黑中去,将会使你恐怖,使你惶惑。但有些人又太过看重他个人的生命,...
钱穆著。本书专为讨论庄、老两家之思想,而辩订其先后。其在于庄、老两家之生卒年世,及历史传说之种种考订,则均详见于先秦诸子系年。老子书之作者及成书年代,为历来中国思想学术界一大悬案。旧说老子在孔子前,近代学人梁任公批评胡适之中国哲学史,乃主老子书出孔子后。顾颉刚、冯友兰两...
梁漱溟著。作者于1920年和1921年分别在北大、山东教育厅的讲演记录编辑而成。1922年商务印书馆出版,至1930年,曾先后十次出版发行。1987年,商务印书馆又推出初版的影印本。1989年,收入梁漱溟全集第一卷,由山东人民出版社出版。全书共五章,申论东西文化及哲学的特质并标书其各自在世界文化 中...
1970年钱穆先生因撰写了朱子新学案,分篇逾五十,全书超百万言,恐读者畏其繁猥,作朱子学提纲,冠于书端,庶使进窥全书,易于寻究从钱穆先生的朱子学提纲,我们可以归纳出朱某理学思想的特性。朱来理学思想是在孔子内在思想性特征基础上,通过包括苟子、董仲舒、张载、二程等人的演化、桥梁...
当代中国文化史家梁漱溟关于探讨人生问题的学术专著。全书21章。主旨在于从文化史角度论述人生哲学,人心的实质与作用,人与自然的关系等。认为 人心,应当是总括着人类生命之全部活动能力而说 。人类生命之全部活动能力,应当从其机体内外两面来看它。所谓对外一面即: 人在其自然环境和社会环...
钱穆撰。凡二十篇,前十篇为上编,后十篇为下编。释论语之义,语,谈说义,如国语、家语、新语之类。此书所收,以孔子应答弟子时人之语为主……当时诸弟子于孔子之一言一动,无不谨书而备录之可知。论者,讨论编次义。经七十子后学之讨论编次,集为此书,故称论语。书中亦附记诸弟子语,要之皆孔门之绪言...
明王守仁的讲学语录、信札集,由门人徐 爱、钱德洪等辑成。上、中、下三卷。上、下卷为与门人论 学问答的语录。中卷为书札,有答顾东桥书、答罗整 庵少宰书等。全书以问答形式,发展了陆九渊的心学思想。
一卷。周巢子(生卒年不详)撰。有人认为随巢系姓氏,或曰随名巢。墨子弟子。据汉书·艺文志墨家类载:随巢子六篇。隋书·经籍志、旧唐书·经籍志皆云一卷。宋崇文总目未著录该书,可能亡于宋朝。关于随巢子一书的思想内容,我们仅能从前人的记载中窥知一二。史记·太史公自序·正义引韦昭注曰:墨翟之...
也叫吕览。先秦诸子散文著作。秦相吕不韦集合门客共同编写。共二十六卷,分八览、六论、十二纪。其著述目的是为秦统一天下进行思想与理论准备。书中内容兼容儒、道、名、法、墨、农及阴阳各家思想。汉书·艺文志列其于杂家。它虽汇集众说,不名一家,其占主导地位者则为道家思想。全书结构安排精...
又称守白论。战国末公孙龙作。汉书·艺文志列为名家。十四篇。西汉扬雄法言称龙诡辞数万。隋书·经籍志列为道家,称守白论。宋时仅存六篇。据明正统道藏本,次序为迹府、白马论、指物论、通变论、坚白论、名实论,凡一千九百余字。一说汉书·艺文志记载有误,本为六篇。清姚际恒著古今伪书考,以本书...