搜神記 - 卷二十

晉魏郡亢陽,農夫禱於龍洞,得雨,將祭謝之。孫登見曰「此病龍雨,安能蘇禾稼乎。如弗信,請嗅之」水果腥穢。龍時背生大疽,聞登言,變為一翁,求治,曰「疾痊,當有報」不數日,果大雨。見大石中裂開一井,其水湛然。龍蓋穿此井以報也。

蘇易者,廬陵婦人,善看產,夜忽為虎所取。行六七里,至大壙,厝易置地,蹲而守。見有牝虎當產,不得解,匍匐欲死,輒仰視。易怪之,乃為探出之,有三子。生畢,牝虎負易還。再三送野肉於門內。

噲參,養母至孝。曾有玄鶴,為弋人所射,窮而歸參。參收養,療治其瘡,愈而放之。後鶴夜到門外,參執燭視之,見鶴雌雄雙至,各銜明珠,以報參焉。

漢時弘農楊寶,年九歲時,至華陰山北,見一黃雀,為鴟梟所搏,墜於樹下,為螻蟻所困。寶見愍之,取歸,置巾箱中,食以黃花。百餘日,毛羽成,朝去暮還。一夕三更,寶讀書未臥,有黃衣童子,向寶再拜曰「我西王母使者,使蓬萊,不慎為鴟梟所搏。君仁愛見拯,實感盛德」乃以白環四枚與寶,曰「令君子孫潔白,位登三事,當如此環」

隋縣溠水側,有斷蛇丘。隋侯出行,見大蛇,被傷中斷,疑其靈異,使人以藥封之。蛇乃能走。因號其處「斷蛇丘」。歲餘,蛇銜明珠以報之。珠盈徑寸,純白,而夜有光明,如月之照,可以燭室。故謂之「隋侯珠」,亦曰「靈蛇珠」,又曰「明月珠」。丘南有隋季良大夫池。

孔愉字敬康,會稽山陰人。元帝時,以討華軼功封侯。愉少時,嘗經行余不亭。見籠龜於路者,愉買之,放於余不溪中。龜中流,左顧者數過。及後以功封余不亭侯。鑄印而龜鈕左顧,三鑄如初。印工以聞。愉乃悟其為龜之報,遂取佩焉。累遷左僕射,贈車騎將軍。

古巢,一日江水暴漲,尋復故道。港有巨魚,重萬斤,三日乃死。合郡皆食之。一老姥獨不食。忽有老叟曰「此吾子也,不幸罹此禍。汝獨不食,吾厚報汝。若東門石龜目赤,城當陷」姥日往視。有稚子訝之,姥以實告。稚子欺之,以朱傅龜目。姥見,急出城。有青衣童子曰「吾龍之子」乃引姥登山,而城陷為湖。

吳富陽縣董昭之,嘗乘船過錢塘江,中央見有一蟻,著一短蘆,走一頭回,復向一頭,甚惶遽。昭之曰「此畏死也」欲取著船。船中人罵「此是毒螫物,不可長。我當趶殺之」昭意甚憐此蟻,因以繩系蘆著船。船至岸,蟻得出。其夜,夢一人烏衣,從百許人來謝雲「仆是蟻中之王,不慎墮江,慚君濟活。若有急難,當見告語」歷十餘年,時所在劫盜,昭之被橫錄為劫主,系獄餘杭。昭之忽思「蟻王夢,緩急當告。今何處告之」結念之際,同被禁者問之,昭之具以實告。其人曰「但取兩三蟻著掌中,語之」昭之如其言。夜果夢烏衣人云「可急投餘杭山中。天下既亂,赦令不久也」於是便覺。蟻齧械已盡,因得出獄。過江,投餘杭山。旋遇赦,得免。

孫權時,李信純,襄陽紀南人也。家養一狗,字曰「黑龍」,愛之尤甚,行坐相隨,飲饌之間,皆分與食。忽一日,於城外飲酒大醉,歸家不及,臥於草中,遇太守鄭瑕出獵,見田草深,遣人縱火爇之。信純臥處,恰當順風。犬見火來,乃以口拽純衣,純亦不動。臥處比有一溪,相去三五十步,犬即奔往,入水濕身,走來臥處。周回以身灑之,獲免主人大難。犬運水睏乏,致斃於側。俄爾信純醒來,見犬已死,遍身毛濕。甚訝其事。睹火蹤跡,因爾慟哭。聞於太守。太守憫之曰「犬之報恩甚於人。人不知恩,豈如犬乎」即命具棺槨衣衾葬之。今紀南有義犬冢,高十餘丈。

太興中,吳民華隆,養一快犬,號「的尾」,常將自隨。隆後至江邊伐荻,為大蛇盤繞,犬奮咋蛇,蛇死。隆僵仆無知,犬彷徨涕泣,走還舟,復反草中。徒伴怪之,隨往,見隆悶絕,將歸家。犬為不食。比隆復甦,始食。隆愈愛惜,同於親戚。

廬陵太守太原龐企,字子及。自言其遠祖不知幾何世也,坐事系獄,而非其罪,不堪拷掠,自誣服之。及獄將上,有螻蛄蟲行其左右,乃謂之曰「使爾有神,能活我死,不亦善乎」因投飯與之。螻蛄食飯盡去,頃復來,形體稍大,意每異之,乃復與食。如此去來,至數十日間,其大如豚。及竟報,當行刑。螻蛄夜掘壁根為大孔,乃破械,從之出去。久時遇赦得活。於是龐氏世世常以四節祠祀之於都衢處。後世稍怠,不能復特為饌,乃投祭祀之餘以祀之。至今猶然。

臨川東興,有人入山,得猿子,便將歸。猿母自後逐至家。此人縛猿子於庭中樹上,以示之。其母便搏頰向人,欲乞哀狀,直謂口不能言耳。此人既不能放,竟擊殺之。猿母悲喚,自擲而死。此人破腸視之,寸寸斷裂。未半年,其家疫死,滅門。

馮乘虞盪,夜獵,見一大麈,射之。麈便雲「虞盪,汝射殺我耶」明晨,得一麈而入,即時盪死。

吳郡海鹽縣北鄉亭里,有士人陳甲,本下邳人。晉元帝時,寓居華亭,獵於東野大藪。欻見大蛇,長六七丈,形如百斛船,玄黃五色,臥岡下。陳即射殺之,不敢說。三年,與鄉人共獵,至故見蛇處。語同行曰「昔在此殺大蛇」其夜,夢見一人,烏衣黑幘,來至其家,問曰「我昔昏醉,汝無狀殺我。我昔醉,不識汝面,故三年不相知。今日來就死」其人即驚覺,明日,腹痛而卒。

邛都縣下,有一老姥,家貧孤獨,每食,輒有小蛇,頭上戴角,在床間,姥憐而飴之食。後稍長大,遂長丈餘。令有駿馬,蛇遂吸殺之。令因大忿恨,責姥出蛇。姥雲「在床下」令即掘地,愈深愈大,而無所見。令又遷怒,殺姥。蛇乃感人以靈,言「瞋令,何殺我母。當為母報仇」此後每夜,輒聞若雷若風,四十許日,百姓相見,咸驚語「汝頭那忽戴魚」是夜,方四十里,與城一時俱陷為湖。土人謂之為「陷湖」。唯姥宅無恙,訖今猶存。漁人采捕,必依止宿。每有風浪,輒居宅側,恬靜無他。風靜水清,猶見城郭樓櫓畟然。今水淺時,彼土人沒水,取得舊木,堅貞光黑如漆。今好事人以為枕,相贈。

建業有婦人,背生一瘤,大如數斗囊,中有物如繭栗,甚眾,行即有聲。恆乞於市。自言「村婦也。常與姊姒輩分養蠶,己獨頻年損耗。因竊其姒一囊繭焚之。頃之,背患此瘡,漸成此瘤,以衣覆之,即氣閉悶,常露之,乃可。而重如負囊」

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    搜神記
    《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異的故事小說集,作者是東晉史學家干寶。其中大部分故事,在一定程度上反映了古代人民的思想感情,集我國古代神話傳說之大成的著作,開創了我國神話小說的先河。
       

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