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《解即覺寺事欲處以侍寮棲賢人至始知其行乞江北感而懷之作詩四首 其二》

釋函是 〔明代〕

汝志堪誰副,予心獨汝知。愛人徒自苦,遇事但成痴。

不可為啼笑,寧當問信疑。歸程須早計,莫畏晚風吹。

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解即覺寺事欲處以侍寮棲賢人至始知其行乞江北感而懷之作詩四首 其二 - 賞析

釋函是

作者:釋函是

函是(一六〇八——一六八六),字麗中,別字天然,號丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七補諸生,與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩,並以高才縱談時事,舉明思宗崇禎六年(一六三三)鄉試第二。會試不第,謁僧道獨於廬山,祝髮于歸宗寺。既返廣州,主法訶林。明亡,徙番禺雷峰,創建海雲寺,舉家事佛。孤臣節士,皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗,及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎,晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。

釋函是其它诗文

《答居士》

釋函是 〔明代〕

至理便為滲,大道落蹄筌。西來無旨意,何處有單傳。

生心已非性,離人誰是天。不立立自昧,動必傷自然。

飢餐知飢餐,倦眠為倦眠。只此一念差,過乃踰大千。

特地自知非,金銷石匪堅。舉頭天外看,所見皆先賢。

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《長嘯》

釋函是 〔明代〕

長嘯千峰頂,下方聞不聞。倚杖落紅葉,開畬燒白雲。

雲端邈天際,不見其中人。樹下一斂目,隔山來斧斤。

丁丁徹遐邇,寂感乃愈紛。聲象體自玄,聖哲無所云。

坐起翹青冥,高低陽雁群。

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《題拄杖二首 其一》

釋函是 〔明代〕

年既邁而弗衰兮,壯力由伊。予亦因高下以相諧兮,豈旦暮之能離。

著地兮荊披,撐空兮雲隨。直趨兮不顧,運足兮自知。

追前烈兮,啟後武兮,將舍是焉其誰。

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《妙靜主呈船子頌卻示》

釋函是 〔明代〕

滄茫巨浸浪滔滔,只怕無風自著篙。多少弄潮人在岸,等閒餘韻落波濤。

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《哭澹歸釋子二首 其一》

釋函是 〔明代〕

憶別山堂意黯然,相期隔歲返林泉。木蘭花發詩頻寄,山菊霜零夢已先。

僧史未酬當世業,道風空付後人傳。普賢行願誰如汝,長子於今永絕弦。

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《答紹元居士》

釋函是 〔明代〕

千里香花今日事,一林松韻昔時人。名題華藏還從本,石鐫如來信有因。

月滿峰頭閒布衲,雪沉川上憶綸巾。山鍾夜夜寒風度,吹向星岩入夢真。

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《哭開先山鳴禪師》

釋函是 〔明代〕

雙髻真風在及門,十年鈴鐸報師恩。名山我遂失良友,先席誰堪托後昆。

林白鳥哀深院寂,香殘雲暗幾僧存。洪波自古撼冥壑,入水長人豈易論。

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《酬阿首座並寄澹西堂二首 其一》

釋函是 〔明代〕

渡頭長系過江船,樹里尋源六月天。海燕漸辭山槿後,塞鴻應見露槐前。

道情斷續同流水,世事飄颻似去年。自是吾門生計在,可堪惆悵白雲邊。

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《懷湛六》

釋函是 〔明代〕

四十扶筇筋力微,遠檐平望獨依違。月明萬里霜天直,雲淡疏簾秋水肥。

遠樹蒼茫辜客夢,亂流明滅有人歸。光輝已自成今古,賺我寒更露滿衣。

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《歸宗山籟一百四首 其七十二》

釋函是 〔明代〕

流水去無返,年華暑復寒。根塵如夢起,識浪幾時乾。

白日忙閒過,青山歲月寬。嘗聞高隱客,還共夕陽殘。

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《歸宗山籟一百四首 其二十七》

釋函是 〔明代〕

茅堂飲啄慣,不願朱門多。林下拾朝菌,池邊賞晚荷。

無人常獨立,有興忽長歌。恃此能無病,兼之遣睡魔。

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《歸宗山籟一百四首 其六十四》

釋函是 〔明代〕

柳葉夏已長,稻花秋更齊。山門無一事,尋伴步西溪。

老鸛認人慣,田雞過午啼。村夫知雨至,指樹覺天低。

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